六年级课外古诗词诵读积累50首.docx
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六年级课外古诗词诵读积累50首
1.三衢道中宋代：
曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
【译文】
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
【注释】
①三衢道中：
在去三衢州的道路上。
三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：
指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：
乘小船走到小溪的尽头。
小溪，小河沟。
泛，乘船。
尽，尽头。
④却山行：
再走山间小路。
却，再的意思。
2.采薇（节选）先秦：
佚名
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心悲伤，莫知我哀！
【译文】
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会。
【注释】
①思：
语气助词。
②矣：
语气助词。
③依依：
形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
④霏霏：
雪花飞舞的样子⑤昔：
从前。
3.七步诗两汉：
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
【译文】
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
【注释】
⑴持：
用来。
⑵羹：
用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：
过滤。
⑷菽（豉）：
豆。
这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：
豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：
锅。
⑺燃：
燃烧⑻泣：
小声哭
⑼本：
原本，本来。
⑽煎：
煎熬，这里指迫害。
⑾何：
何必。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
4.大风歌两汉：
刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
【译文】
大风劲吹啊浮云飞扬，
我统一了天下啊衣锦还乡，
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
【注释】
⑴大风歌：
这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。
酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。
表达了他维护天下统一的豪情壮志。
⑵兮：
语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。
⑶威：
威望，权威。
⑷加：
施加。
⑸海内：
四海之内，即“天下”。
我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
⑹安得：
怎样得到。
安，哪里，怎样。
⑺守：
守护，保卫。
⑻四方：
指代国家。
5.峨眉山月歌唐代：
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
【注释】
⑴峨眉山：
在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋：
半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影：
月光的影子。
平羌：
即青衣江，在峨眉山东北。
源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑷夜：
今夜。
发：
出发。
清溪：
指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。
三峡：
指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。
一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑸君：
指峨眉山月。
一说指作者的友人。
下：
顺流而下。
渝州：
治所在巴县，今重庆一带
6.乞巧唐代：
林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
【注释】
①乞巧：
古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：
指浩瀚无际的青天。
③几万条：
比喻多。
7.嫦娥唐代：
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
韵译
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【注释】
1．嫦娥：
古代神话中的月中仙女，江苏人。
《淮南子·览冥训》：
“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
”恒又作姮。
2．云母屏风：
嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3．长河句：
银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4．碧海：
《十洲记》：
“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
8.过故人庄唐代：
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【译文】
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
【注释】
⑴过：
拜访。
故人庄：
老朋友的田庄。
庄，田庄。
⑵具：
准备，置办。
鸡黍：
指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。
黍（shǔ）：
黄米，古代认为是上等的粮食。
⑶邀：
邀请。
至：
到。
⑷合：
环绕。
⑸郭：
古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。
这里指村庄的外墙。
斜（xiá）：
倾斜。
因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
⑹开：
打开，开启。
轩：
窗户。
面：
面对。
场圃：
场，打谷场、稻场；圃，菜园。
⑺把酒：
端着酒具，指饮酒。
把：
拿起。
端起。
话桑麻：
闲谈农事。
桑麻：
桑树和麻。
这里泛指庄稼。
⑻重阳日：
指夏历的九月初九。
古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
⑼还（huán）：
返，来。
就菊花：
指饮菊花酒，也是赏菊的意思。
就，靠近，指去做某事。
9.牧童/令牧童答钟弱唐代：
吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【译文】
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
【注释】
⑴牧童：
放牛放羊的孩子。
⑵铺：
铺开。
⑶横野：
辽阔的原野。
⑷弄：
逗弄，玩弄。
⑸饱饭：
吃饱了饭。
⑹蓑衣：
用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：
躺着观看明亮的月亮。
10夜书所见宋代：
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
【译文】
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！
夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
【注释】
萧萧：
风声。
客情：
旅客思乡之情。
挑：
挑弄、引动。
篱落：
篱笆。
促织：
俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
11.梅花/梅宋代：
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【译文】
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？
因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
【注释】
⑴凌寒：
冒着严寒。
⑵遥：
远远地。
知：
知道。
⑶为（wèi）：
因为。
暗香：
指梅花的幽香。
12.水调歌头·明月几时有宋代：
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？
我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【注释】
1丙辰：
指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
2达旦：
到天亮。
3子由：
苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：
端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙（què）：
指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：
回去，这里指回到月宫里去。
7琼（qióng）楼玉宇：
美玉砌成的楼宇，指仙宫。
8不胜（shèng,旧时读shēng）：
经受不住。
胜：
承担、承受。
9弄清影：
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：
赏玩。
10何似：
何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：
月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：
朱红的华丽楼阁。
绮户：
雕饰华丽的门窗。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：
（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？
何事：
为什么。
13此事：
指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
14但：
只。
15千里共婵（chán）娟（juān）：
只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：
一起欣赏。
婵娟：
指月亮
13.春日偶成
宋代：
程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
【译文】及【注释】
淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。
当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。
【注释】
⑴偶成：
偶然写成。
⑵云淡：
云层淡薄，指晴朗的天气。
午天：
指中午的太阳。
⑶傍花随柳：
傍随于花柳之间。
傍，靠近，依靠。
随，沿着。
川：
瀑布或河畔。
⑷时人：
一作“旁人”。
余心：
我的心。
余：
一作“予”，我。
⑸将谓：
就以为。
将：
乃，于是，就。
偷闲：
忙中抽出空闲的时间。
14.《清平乐·六盘山》现代毛泽东
天高云淡，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
【译文】
长空高阔白云清朗，
南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄，
算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔，
烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中，
哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【注释】
（1）《清平乐》，词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。
双调，四十六字。
上阕押仄声韵，下阕换平声韵。
也有全押仄声韵的。
（2）望断：
望着，直到看不见。
（3）长城：
借指长征的目的地。
（4）屈指：
弯着手指头计算。
（5）六盘山：
宁夏南部固原西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。
毛泽东在1935年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，10月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。
（6）红旗：
1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。
1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
（7）漫卷，任意吹卷。
（8）长缨：
指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故[4] ，《汉书·终军传》：
“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。
（9）在手，在共产党领导下。
（10）缚住：
擒住。
（11）苍龙：
《后汉书·张纯传》注：
“苍龙，太岁也。
”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。
苍龙，毛泽东注：
此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
15.冬夜读书示子聿
宋代：
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【译文】
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
【注释】
①示：
训示、指示。
子聿（yù）：
陆游的小儿子。
②学问：
指读书学习，就是学习的意思。
遗：
保留，存留。
无遗力：
用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：
青少年时代。
工夫：
做事所耗费的时间。
始：
才。
④纸：
书本。
终：
到底，毕竟。
觉：
觉得。
浅：
肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：
深入、透彻的理解。
行：
实践。
躬行：
亲身实践。
16.如梦令·常记溪亭日暮
宋代：
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【译文】
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
【注释】
常记：
时常记起。
“难忘”的意思。
溪亭：
临水的亭台。
日暮：
黄昏时候。
沉醉：
比喻沉浸在某事物或某境界中。
兴尽：
尽了兴致。
晚：
比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
回舟：
乘船而回。
误入：
不小心进入。
藕花：
荷花。
争渡：
怎渡，怎么才能划出去。
争（zen），怎样才能
惊：
惊动。
起：
飞起来。
一滩：
一群。
鸥鹭：
这里泛指水鸟。
17.游山西村
宋代：
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【注释】
⑴腊酒：
腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：
意思是准备了丰盛的菜肴。
足：
足够，丰盛。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：
一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：
柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：
吹箫打鼓。
春社：
古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：
保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：
如果这样。
闲乘月：
有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：
没有一定的时间，即随时。
叩（kòu）门：
敲门。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”赏析
既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
所作。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
18.浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
【译文】
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？
门前的溪水还能向西边流淌！
不要在老年感叹时光的飞逝啊！
【注释】
蕲qí水：
县名，今湖北浠水县。
时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸：
泡在水中。
萧萧：
形容雨声。
子规：
杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少：
不能回到少年时代。
白发：
老年。
唱黄鸡：
感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
19.咏华山宋代：
寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
【译文】
华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
【注释】
①与齐：
与之齐的省略，即没有山和华山齐平。
②举头：
抬起头。
李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。
③回首：
这里作低头，与“举头”相对应。
20.明日歌
明代：
钱福（（版本一钱鹤滩））
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
（版本二文嘉）
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
【译文】
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？
请诸位听听我的《明日歌》。
【注释】
①复：
又。
②何其：
多么。
这句说：
明日是何等的多啊。
③待：
等待。
④蹉跎（cuōtuó）：
光阴虚度。
以上两句说：
如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：
一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。
”
⑥累（lěi）：
带累，使受害。
这句说：
世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：
请诸位。
21.题秋江独钓图清代：
王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
【译文】及【【【注释】】】
【译文】
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
【注释】
⑴蓑（suō）笠：
蓑衣、笠帽。
用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：
用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。
扁舟：
小船。
⑵丝纶（lún）：
即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑶樽（zūn）：
酒杯。
⑷扁舟：
小船。
22.青松现代：
陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
【译文】
厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。
要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
23.送杜少府之任蜀州唐代：
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【译文】
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
【注释】
⑴少府：
官名。
之：
到、往。
蜀州：
今四川崇州。
⑵城阙（què）辅三秦：
城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
五津：
指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦：
一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：
“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：
对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：
一作“俱”。
宦（huàn）游：
出外做官。
⑹海内：
四海之内，即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：
天边，这里比喻极远的地方。
比邻：
并邻，近邻。
⑻无为：
无须、不必。
歧（qí）路：
岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：
泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
24.过零丁洋
宋代：
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
【译文】
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？
我要留一片爱国的丹心映照史册。
【注释】
⑴零丁洋：
零丁洋即”伶丁洋“。
现在广东省珠江口外。
1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：
遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：
指抗元战争。
寥（liáo）落：
荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：
四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：
柳絮。
⑸萍：
浮萍。
⑹惶恐滩：
在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
（7）零丁：
孤苦无依的样子。
（8）丹心：
红心，比喻忠心。
（9）汗青：
同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
25.立春日感怀
明代：
于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？
岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
【译文】
一年年过去，白头发不断添新，
戎马匆匆里，又一个春天来临。
为了什么事长久留我在边塞？
岁月太无情，年纪从来不饶人。
念念不忘是一片忠心报祖国，
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
孤独的情怀激动得难以排遣，
就凑个五辛盘，聊应新春节景。
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【注释】
①马上——指在征途或在军队里。
②关河——关山河川，这里指边塞上。
③簇五辛——蔟，攒聚的意思。
五辛，指五种辛味的菜；《本草纲目》：
“元旦、立春，以葱、蒜、韭、
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