几块青稞饼短文答案几块青稞饼阅读答案Word文档格式.docx
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19作者在文中用“甚于洪水猛兽非常广大也非常长久能使全中国化成一个麻胡凡有孩子都死在他肚子里.”表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情.
20鲁迅首次知道“赫胥黎”接触“物竟天择”“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂这段经历在《》中提及.
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆如《》《》.
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别.
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇.目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与》.
2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》.
4、《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦.
5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍.
6、《二十四孝图》中,子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称.
7、鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事.
8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常.
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂.
”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇.
11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学.
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望.
13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段.
14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历.
15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷.
16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.
17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念.
18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类.而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了.
19、作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里.”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情.
20、鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及.
21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》.
22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别.
23、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流.24、鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片.
25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农.
26、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵《鉴略》一书后,才可去玩.
1老舍舒庆春满北京人民艺术家
2《骆驼祥予》三三
3样子与车虎妞
4拉车刘四爷
5孙侦探
6老马
7北平
8老舍
9《骆驼祥子》
10二强子
11骆驼
12虎妞
l3阮明
14祥子骆驼
l5有一辆自己的新车给虎妞办丧事.
16人民艺术家
l7小福子
l8《骆驼祥子》
19拉车的一老一少（拉车的老者和他的孙子小马JL）
20骆驼祥子虎妞小福子
21虎妞
22人力车夫
23老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳拥有一辆自己的车麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉
24刘四虎妞小福
[知识拓展]
篇一：
骆驼祥子读书心得体会
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。
终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。
那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;
当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;
后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。
他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。
从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。
这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。
祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。
我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。
然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。
就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：
即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。
祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
篇二：
骆驼祥子读书心得
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里。
这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
篇三：
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。
他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他用血汗钱买来的车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。
虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。
此后，祥子就堕落了，原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。
原来那个祥子彻底消失了。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。
这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目，如果不是黑暗社会的迫害，祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。
祥子不奢望别的，他只是想要得到一辆车都这么难吗也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何......
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。
然而，他最终还是输给了自己。
虽然这只是一本书，但它写的是真实的社会。
能够一生都坚忍不拔的人很少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟我们都不能预知未来，但是我们可以把握今天。
海伦.凯勒说过：
“把活着的每一天看做生命的最后一天。
”
篇四：
《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。
“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。
祥子给我的印象很深：
一个普通的车夫，勤劳、坚定。
但祥子的命运，却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。
经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。
但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
但厄运还没有结束。
祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。
但好戏还没演完，悲剧又降临了。
虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。
他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。
吃喝嫖赌，样样都干。
以出卖人赚钱，彻底成为败家子。
祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。
这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。
但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。
每个人的人生，都是如此。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
这，才是真正从书中学会的道理。
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几块青稞饼阅读答案篇2:
《浣溪沙苏轼》阅读答案《浣溪沙苏轼》阅读答案及赏析
浣溪沙①苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛②渐漫漫。
雪沫乳花③浮年盏，蓼茸蒿笋试春盘④，人间有味是清欢。
①这首词。
是苏轼贬谪苏州四年后再迁移汝州时写的。
②清洛，冷安徽洛河。
③雪沫乳花，-煎茶时上浮的白色泡沫。
古时烹茶，以乳白鲜白、泡沫细腻为上乘。
④蓼茸：
蓼菜的嫩芽。
蒿笋，莴苣笋。
春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。
8、下列对本文词的赏析不正确一项是（）（3分）
A.整体理解：
词作上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时品茗、野餐的情味，充满春夭的氖息，洋溢着生命的活力，反映了对现实生活的热爱。
B.词的上片可以这样描述：
冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚，豁然开朗;
从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫，迤逦向前。
C.人物形象分析：
词作第一句写风斜雨细，瑟瑟寒侵，作者置身其中，物我两忘，这与唐代张志和所刻画的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的“烟波钓叟”同为隐逸者形象。
D.艺术形象分析：
作者以“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白色泡沫，形象鲜明，这种将生活形象铸成艺术形象的手法.显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
9.简析“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字的妙处。
（4分）
参考答案：
8.C
9.作者用一“媚”字，把淡烟和疏柳在河滩上的妩媚神态写活了，似乎淡烟和疏柳也懂得献媚“晴滩”似的，给人以动感，写出了雨后初晴，阳光明媚的初春美景（2分），传达出作者喜悦的心声（2分）。
《浣溪沙苏轼》赏析
这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河某from，全国最大的高考资源网end某南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写沿途景观。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物：
雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。
一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。
作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。
“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。
句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。
词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。
一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：
乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。
“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。
午盏，指午茶：
此句可说是对宋人茶道的形象描绘。
“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。
旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活观地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。
这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增舔了欢乐情调和诗味、理趣。
这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
作者简介
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;
诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;
词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;
画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
几块青稞饼阅读答案篇3:
王安石待客文言文答案文言文阅读。
（8分）
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。
日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。
酒三行⑤，初供胡饼⑥两枚，次供猪脔⑦数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸⑧，惟啖⑨胡饼中间少许，留其四旁。
公取自食之，其人愧甚而退。
（选自宋·
曾敏行《独醒杂志·
卷二》）
①子妇之亲：
儿媳妇家的亲戚。
②京师：
京城。
③盛馔（zhuà
n）:
准备丰盛的饭菜。
④果蔬：
泛指果品菜肴。
⑤酒三行：
指喝了几杯酒。
⑥胡饼：
烧饼。
⑦脔（luá
n）：
切成小块的肉。
⑧箸：
筷子。
⑨啖：
吃。
1.解释下列句中划线的词（4分）
（1）因谒公（）
（2）觉饥甚而不敢去（）
（3）其人已心怪之（）（4）果蔬皆不具（）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（2分）
公取自食之，其人愧甚而退。
3.王安石具有什么品质根据文意，用自己的话简要回答。
1.（4分）
（1）拜访
（2）离开（3）对。
感到奇怪或以。
为怪（4）具备，准备
2.（2分）王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。
3.（2分）节俭，不铺张浪费（意思符合即可）
1.此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
2.本题考查学生翻译文言文的能力。
要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
3.本题考查分析人物品质的能力。
结合文章中对“王安石”的描写来分析他的人物品质即可。
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