关于流行文化对对青少年的影响调查报告Word格式.doc

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流行文化以商品经济为基础，以大众传媒为载体，以娱乐为主要目的，以流行趣味为引导，包括时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等。

流行文化的社会心理：

“自我”的确认与人性解放

20世纪80年代，进入中国市场的流行文化还是以满足人的最基本的原始欲望作为其主要的动机，身体的解放是流行文化的主要表意形式。

进入90年代，大众主体意识逐步觉醒，并在努力争夺话语权。

这个过程就是人们在逐渐确认自己的身份与存在的意义。

由于阶层差距的逐渐加大，处于底层的社会群体对自身存在产生不确定性，这尤其体现在转型期的中国，于是人们更多希望外在的辅助力量来平衡自己心态，寻找自我的落脚点。

在精神层面，或者文化层面，则需要借助一种非权威拟定的表现方式来呈现自我，以彰显自我实现的价值，而流行文化的适时出现，成为了一种极具张力的代言工具。

它是轻松的而非刻板的，是流动的而非静止的，在歌颂时尚与前卫的同时放弃世俗的偏见，甚至是对传统的不屑，这种审美趣味被认为是现时代人们的心理需求与社会需求。

在流行文化的语境中，个人的看法与感觉、生活状态与品位受到更多的重视，因此从某种意义上讲，流行文化更是一种人的文化，摒弃制度与尊严，权贵与等级的束缚，人性得到更为彻底的释放。

就像”泰坦尼克号”里的Rose和Jack跑到下等仓去跳舞，我们可以看做高尚文明与市井文化的对话，摆脱繁文缛节的Rose享受到的不再是特权阶层的雅致，而是为人的快乐。

流行文化的使命之一就是缩小阶层差距。

在与传统精英文化挥手告别的年代，流行文化以不羁的姿态登上历史舞台，不屑于做典雅与低俗、精致与粗鄙的区分，并且不会向所谓的高尚文明做靠拢的努力，它所追求的价值就是关注此刻，活在当下。

它的不拘一格、来去匆匆的风格，只为那一瞬间的绽放，因此不在乎做进一步的加工和分层。

流行文化对青少年的影响

积极影响：

1.丰富学生生活。

流行文化内容丰富，形式多样，如流行歌曲、影视网络等。

无论校内校外，流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野，丰富了他们的日常生活。

学校是学生日常生活中的一个重要场所，在课余生活中，青少年学生常常借助于流行文化的内容与形式，表演节目，互相交流，表达自身对校园生活的思考。

并且，青少年学生在运用流行文化的过程中，还常常结合校园生活进行再创造，重新赋予流行文化新的意义，如校园歌曲、校园小说等，形成了具有青少年学生特色的文化内容与形式。

2.拓展教育资源。

流行文化是社会文化的重要组成部分之一。

部分流行文化同样具有先进基因，其对于青少年学生的社会化与成长具有重要意义。

而且，当前学校教育的内容与现实社会的联系日益紧密，让青少年接触、了解、合理吸收某些流行文化十分必要。

部分优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源，将少量的精品纳入到学校教育中，对于拓展学校教育的知识、德育、艺术等资源，开阔学生视野和思维，丰富其知识、技能和技巧，密切学校与社会现实的联系均具有积极意义。

3.繁荣校园文化。

学生无疑是校园文化的创造主体，流行文化通过作用于青少年学生，同样影响到校园文化的繁荣与发展。

青少年学生摹仿能力强，他们常常借助于流行文化内容与形式，并结合学校生活进行再创造，如，校园民谣、校园流行语以及学生自导自演的校园话剧等都对繁荣丰富校园文化具有重要的意义

消极影响：

1.盲目地追求个性自由。

在中学生的价值观念中，自我无疑是最主要的，这也就意味着追求个性与独立。

蹦迪、追星、染发、奇装异服常常令家长老师莫名其妙，但在他们的心目中是个性的表现。

但是我们从这些流行文化中不难发现，青少年的自由观、个性观存在很大程度的盲目性和片面性，明显缺乏浓度，只看到了流行文化的表面，而没有对其内涵深入思考而盲目随行。

比如他们追求服饰要有个性，但把其理解为韩国潮、日本风，这实际上泯灭了个性，这类症状在中学生和教育程度低的人群中尤为明显。

2.世俗主义的流行。

流行文化、大众文化已成为青少年的主要选择。

但流行文化、大众文化的平面性、世俗性、浅易性填平了俗与雅、高与低的鸿沟，影响了青少年的信仰、道德的追求。

如原本日本国内的一些人动画片，像蜡笔小新在我国却毫无限制地流行于青少年之中，随之片内的黄色笑话也在青少年之间流行。

这些年业自于日本的流行文化使很多青少年的道德理想落后，青少年所剩的价值观只有玩的就是心跳、过把瘾就死的无奈、无聊与浅薄。

3.消费主义盛行。

现代广告的消费文化的灌输，刺激了青少年消费，而这种昂贵的生活方式只能由父母来承担。

与此同时，更引起了同龄人之间的攀比之风。

生活中直来越大的贫富落差，以及青少年由于党政军不能独立生活所产生的无奈，常会激起他们对金钱的崇拜和对传统文化、现实生活的“怨恨”，甚至会激起“反叛”的情绪，极易为一引起不法组织和个人所利用。

近年业青少年犯罪率上涨就是一个证明。

这也是青少年教育中无法回避的问题。

4.逃避现实，幻想虚拟世界。

电脑、网、络科幻小说、电影、卡通系列、电子游戏等构成了我们社会中的虚拟世界，在虚拟世界中可以宣泄情感、张扬个性，这是一个每时每刻都会出现奇迹的世界。

对于青少年来说，这个世界无疑充满了诱惑。

在这个布满了侠客、奇迹的虚幻世界中，他们的不安精神找到了归宿。

然而，这个世界也把一些过时的甚至错误的观念传输给了青少年，如主权至上，暴力崇拜，男尊女卑，江湖义气，结帮成派以及西方文化推崇的暴力、色情的生活方式等等，往往使人脱离现实，沉浸于虚拟世界中流连。

一旦面对现实的平凡、困难、烦恼，他们便恐慌，不愿面对现实，甚至逃避现实。

一旦遇上困难就选择逃避，轻易放弃自己的理想，只能回以虚拟世界中寻找慰藉。

结论

文化层阶、思想资源、合法问题、新型模式、民族差异等作为流行文化的基本特征，它只是流行文化体现的比较重要的性征，并不能代表流行文化全部的特征，另外，这些基本特征中没有说到在论者看来是一个非常重要的问题，即流行文化与我们传统文化的一个根本区别，那就是，传统文化是经由许多代人才逐渐形成的，而流行文化可能只是各领风骚三五年，流行文化的快速变化必须有一种动力推动，那么这一动力就是市场利益驱动。

资本投资人看上了某种消费潜力、消费趋势，于是就作出投资，该投资需要进行一种造势，使人们形成对于它的注意力，以此形成一种大众消费趋向。

总的来说，流行文化属于商业文化范畴。

这也应该是流行文化的重要特征，不过这一特征融贯到了上述五个特征中，并列提出可能混淆了其中内在关系。

正是由于它的商业文化性质，才导致它与传统的普通的文化的差别。

流行文化是我们身边的文化事实，它正在模铸我们的生活，同时我们的生活也可能成为新的流行文化产生的契机。

从叙述派文化观点来讲，文化模铸人的生活，而人的生活也在书写文化故事。

回想改革开放的二十多年，中国人生活中家用电器由基本上只是电灯发展到拥有电视、洗衣机、冰箱、空调、家用电脑等多种用品，这些物质的改变也导致了人们生活状况的变化。

譬如盛夏时的纳凉是中国传统习惯，它也成为人际交往的重要途径，而电视的进入家庭使得邻里之间少了一些交谈的机会，甚至家庭成员之间也少了很多交流。

电话进入家庭之后，走家串门的事已不再是单纯传递信息，它更多地包含了感情联系的内容。

电脑网络通讯的使用重新界定了通信、聊天、读报等行为的意义，并且也改变了生活的节奏。

叙述派文化学家布朗认为，文化作为一种叙述，具有相当于“语法”的规范，人们自己的生活通过各种讲述酝酿出语法，而我们又可以通过语法来读解人们生活的故事。

文化是人们生活的读本，也是人们生活的写本。

个人经由某种文化进入生活，又通过生活谱写出文化的新的语句。

流行文化正在成为一种蓬勃生长的新的文化类型，它会引导人们对于生活作出新的理解，也会使得人们讲述新的语法编织的故事。

由对流行文化特征的论说，我们找到一种窥探流行文化的门径。

不过对于流行文化的深入剖析，还必须借助于包括哲学、社会学、心理学等学科的参与，还必须对一些典型个案的调查和数据分析，这些问题留待以后再作进一步梳理了。

所以当代的青少年学生应该用正确的态度去看待流行文化，这不仅只是追随时代的更新，同时它也影响了我们的个人修养，流行文化固然不可缺少，但我们更不能忘记传统文化的发扬，在流行文化里我们要学会，去其糟粕，取其精华。

从而利用流行文化学习到更多有用的知识。