专题十二 西方人文精神的起源与发展11Word文档下载推荐.docx

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二、复兴（文艺复兴）

（一）文艺复兴

1、背景

（1）政治因素

（2）经济因素：

（根本原因）

（3）阶级因素：

（4）文化因素：

2、核心：

人文主义：

内容：

评价

3、实质：

4、成就：

（1）薄伽丘：

代表作；

主要内容

（2）达芬奇：

主要思想：

强调，提出

主要成就：

善于将，突破

，用；

代表作品

（3）米开朗琪罗：

认为

专注于体现了

代表作品

（4）拉斐尔：

代表作；

作品特色：

（5）莎士比亚：

影响。

5、意义：

（二）宗教改革

天主教的神权统治阻碍了的发展；

文艺复兴后十分活跃。

2、马丁·

路德改革

（1）序幕：

（2）主张：

（3）影响：

3.加尔文的宗教改革

（1）1536年，出版了《》一书。

4.影响：

三、发展（启蒙运动）

（1）政治：

。

（2）经济：

。

（3）阶级：

（4）思想：

（5）自然科学：

2、代表及思想

（1）孟德斯鸠：

代表作：

.

观点：

意义：

（2）伏尔泰：

代表作：

观点：

意义。

（3）卢梭：

观点：

（4）康德：

3．启蒙思想的影响

（1）性质：

（2）政治：

（3）经济：

1、孔子与苏格拉底思想的共性有哪些？

2、文艺复兴与宗教改革的相同点有哪些？

3、启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？

【真题回放】

1.（2013江苏15题）某学者评价启蒙运动说：

“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。

”引文所想表达的深层含义是

A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣

C．近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等

【答案】A

【考查点】启蒙运动对人文主义思想的发展

【解析】考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。

从题干材料信息：

而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会，可知其主要含义是强调理性的作用。

由此可知A正确。

BCD是对题干材料信息的错误解读。

2.（2013大纲37题）（32分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

孟德斯鸠（1689—1755）曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。

他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。

专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。

在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·

戴格拉夫《孟德斯鸠传》

材料二

严复（1854—1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。

但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。

1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。

严复尖锐批判中国专制政体：

“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。

他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。

他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。

故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。

他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。

（20分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。

（12分）

【解析】命题立意是社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，学会从思想解放的高度来认识社会进步的动力源泉所在，考查学生从不同角度分析、比较历史问题的能力。

第

（1）问时代背景要分别还原到17、18世纪的法国和19世纪末的中国，从经济、政治和思想的角度来归纳这两个时期的东西方社会特征。

个人原因方面的回答，孟德斯鸠要紧扣材料一中“曾任波尔多市法院院长”和“后遍游欧洲”这些关键的信息，推出调查研究和实践经验的答案。

严复则要紧扣材料二中“曾到英国留学”和“深为民族前途担忧”这两句话进行提炼概括。

第

（2）问相同点的作答，可从两人对君主专制的态度和对未来社会的构想两个宏观角度来思考，然后再具体细化、梳理两个角度内部的知识要素。

差异性的作答可从对待国家自由与个人自由不同的态度角度来进行比较，综合两段材料来看，孟德斯鸠鼓吹个人自由高于国家，而严复则主张国家之自由高于个人自由。

【参考答案】

（1）孟：

欧洲启蒙运动兴起，英国已建立君主立宪制，法国专制制度日趋腐朽，资本主义发展，社会矛盾尖锐；

广泛的调查与比较研究，英国经验的参照，有政治法律实践经验。

（11分）

严：

西方入侵加剧，民族危机空前严重，封建制度没落，资本主义初步发展，清末改革，民主革命兴起；

受过系统西学教育，立志救国。

（9分）

（2）相同：

将君主置法律之下；

自由、民主；

建立议会制度；

实行三权分立；

开启民智。

差异：

认为当时国家的独立自由高于个体自由。

（3分）

【自主学习】

1.为什么说古希腊古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？

2．文艺复兴兴起的原因是什么?

有哪些代表作品？

这些作品是怎样体现人文思想的？

3．宗教改革兴起的原因是什么?

马丁路德和加尔文的思想有哪些?

产生了什么影响?

5.启蒙运动的代表人物提出了哪些思想？

启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？

【重难突破】

阅读下列材料，回答问题。

材料1：

古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰。

制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像，它通常与建筑结合在一起被保存下来。

……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。

材料2：

材料3：

灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料4：

如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；

因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

如果司法权不同立法权和行政权分离，自由也就不存在了。

如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。

如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）艺术家们以古希腊神话作为创作源泉，在诸神雕塑上有怎样的突出特点？

体现了古希腊文化怎样的思想色彩？

（2）材料2、3所反映的一脉相承的思想是什么？

概括材料3的核心思想。

（3）依据材料4，概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的？

（4）结合孟德斯鸠生活时代欧洲社会的主要变化，说明启蒙思想家们能够“发展人文主义思想”的原因。

（10分）

【自主构建】

【巩固练习】

1．（2013广东19题）欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。

于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。

这里的“艺术家”是（）

A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家

C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家

2．（2013天津3题）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；

君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；

专制政体是按一个人的意志行使权力。

他主张实行的政体是（）

A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制

3．（2013江苏17题）“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。

……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。

”上述“理论”的主要意义是（）

A．开创了以实验为基础的近代科学B．预见海王星存在的准确性

C．弥补经典力学对时空认识的不足D．发现能量辐射的运动原则

4．（2013全国Ⅰ28题）恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（）

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

5．（2013广东21题）被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是（）

A．伏尔泰的天赋人权说B．达尔文的进化论

C．马丁·

路德的新教学说D．爱因斯坦的相对论

6．（2013四川9题）1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。

该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。

此法在该州一直适用到1967年。

据此可知（）

A．1967年后美国开始接受进化论B．斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由

C．进化论冲击了美国的基督教信仰D．田纳西州的立法行为违反了美国宪法

7.伏尔泰说：

“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；

如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。

”伏尔泰所要表达的观点主要是（）

A．教随国定B．信仰自由C．信仰得救D．因信称义

8.观察下图，图一文学作品（《十日谈》）的内容与图二（《红楼梦》）的内容相比，最突出的特点是（）

A．反专制王权B．反教会压迫

C．反殖民侵略D．反封建礼教

9．欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。

所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。

他们的代表人物是（　　）

A．苏格拉底　　B．普罗泰格拉C．孟德斯鸠D．康德

10．赫·

乔·

韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；

因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革从本质上说是（　　）

A．反教皇的宗教斗争　B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争

11、（2011山东文综，27,17分）（节选）17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。

清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。

阅读材料，回答问题。

材料一史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也；

为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳（ye,拖拉）大木然·

·

君与臣，共曳木之人也。

君与臣，名异而实同也。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二史论

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图·

若以为其所论仍与“现代”不侔（mou,相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》

材料三史观

我们专注于两个主题—“传统”和“交流”—的研究，以此来理顺世界历史。

这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——【美】杰里·

本特利《新全球史：

文明的传承和交流》

（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？

运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。

（8分）

（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。

【专题自测】

1、李大钊说：

“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中。

”对此理解正确的是（）

A、19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

B、法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

C、19世纪世界资本主义文明发展于法国不存在必然的联系

D、19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

2、马克思评论道：

“·

他（路德）破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。

他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

他把肉体从链锁中解放出来，是因为他给人的心灵套上了链锁。

”对材料解读不正确的是（）

A、路德反对宗教信仰B、否定罗马天主教的权威

C、体现人文主义的精神D、主张用一种宗教代替另一种宗教

3.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：

“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革（）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝

C．认为《圣经》应该是至高无上D．挑战教会权威

4．陈振崑在《当代人文主义思想的融会》一书中指出，在文艺复兴的思想家们的观念中，把以往对于“来生”的不朽盼望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。

一个理想的人的典型不再是禁欲的僧侣；

而是一个能在“此世”欢乐地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。

上述思想（　　）

A．与儒家学说具有内在的一致性B．是对“仁、义、礼、智、信”的继承和发展

C．是资本主义制度下的产物D．是当时人们普遍的生活、道德标准

5.古希腊哲学家亚里士多德（前384～前322年）有一句名言：

“人是天生的政治动物。

”以下对此的理解，正确的有①准确揭示了人的本性②表达了作者的民主意识③反映了古希腊的社会政治环境④体现了公民政治的理念

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

6.苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。

……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是

A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控D．希腊人不理解人生追求是真善美

7．17世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（　　）

A．基督教会的黑暗统治B．社会经济不断发展的要求

C．仁人志士对科学的不懈追求D．人文主义自身的魅力

8.路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：

“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！

”以下有关这句话的分析，比较恰当的是（）

A.伏尔泰和卢梭不爱国B.伏尔泰和卢梭是法国大革命的领导人

C.伏尔泰和卢梭都主张革命D.伏尔泰和卢梭的思想与君主专制不相容

9.人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想

A．批判了封建专制，对新社会提出设想B．批判专制主义，提倡自由平等

C．批判宗教，提倡理性D．否定封建王权，提倡民主自由

10．因为天主教的很多教义不符合《圣经》教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归《圣经》的行动来。

信徒们的这种回归，使得下列哪种理念陷于困境？

（　　）

A．人文主义B．因行称义C．因信称义D．先定论

11．阅读下列材料：

材料一　伏尔泰认为，……（中国的）皇帝自古以来便是首席大祭司……他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……中国的法律与伦理道德融为一体，因而……成为民众自觉遵循的行为规范，……在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。

材料二　孟德斯鸠认为，……中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。

……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。

……皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。

……中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。

材料三　绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。

这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。

……通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。

——以上材料均摘自许明龙《欧洲18世纪“中国热”》

注：

①18世纪欧洲“中国热”，由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）。

②“哲学家”，在18世纪的法语中，含义大体上是贤能的智者。

请回答：

（1）根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法及其各自的理由。

（2）结合清朝17、18世纪时期的有关历史，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。

（3）根据材料三，并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。

（临朐五中赵敏张伟）

专题十二西方人文精神的起源与发展参考答案

【问题探究】

1、

（1）重视道德和知识。

孔子提倡为政以德，重视教育，主张有教无类，苏格拉底提出了“知识即美德”。

（2）肯定人的价值。

孔子提出“仁”即“爱人”的民本思想；

苏格拉底提出“认识你自己”的至理名言。

2、

（1）相同：

①背景，都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代；

②性质，都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争；

③影响，兴起后迅速扩大到整个西欧，促进了人们思想解放及近代文化繁荣，对资产阶级影响大。

3、

（1）批判对象：

文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观；

启蒙运动矛头指向整个“黑暗中世纪”。

（2）领域：

文艺复兴主要在文学艺术领域；

启蒙运动遍布精神文明领域各个方面。

（3）形式：

文艺复兴在宗教外衣的掩盖下进行；

启蒙运动摆脱宗教外衣，提倡理性的思考和批判。

（4）思想特点：

启蒙运动把理性作为判断是非的唯一标准，高举民主、科学大旗。

解析：

本题的特点是图片较多，因此要充分阅读图片，利用图片中的有效信息，从材料1中的图片可以看出，希腊诸神都具有人的特点，这体现了人文主义的色彩；

材料2中的两部著作是文艺复兴时期的著作，其核心是人文主义，材料3中路德因信称义的思想也体现了人文主义思想，由此可归纳出第

（1）、

（2）问的答案；

第（3）问中关于启蒙运动的内容根据材料4归纳即可；

第（4）问要结合17、18世纪的欧洲历史，从经济、政治、思想文化三方面来综合分析。

答案：

（1）突出特点：

众神的人格化（或“神人同形同性”等）。

体现了古希腊文化的人文主义色彩。

（2）人文主义；

因信称义（或信徒得救全凭信仰，不靠教会等）。

（3）反对专制制度（或反对君主集权）；

提倡三权分立（或主张分权）；

宣扬理性主义，主张人民主权原则（或“天赋人权”，社会契约论）。

（4）欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；

文艺复兴和宗教改革运动深入发展，冲击神权和教权的神圣地位，解放了人们的思想；

英法等国中央集权民族国家的形成，冲击教皇和教会的统治，加强了封建王权；

近代科学兴起，进一步增进人类对自然与社会的认识，为论证人类社会的进步提供科学依据。

1—5ACCAB6—10CBBBD

11、

（2）方法：

放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；

进行全面的评价（辩证的评价）

评价：

否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计适应了资本主义发展要求；

它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。

（3）考生应从以下三个方面作答

黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；

孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；

两者的思想都促进近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。

1—5BADAB6—10ABDAB

11．【解析】　本题考查学生的阅读理解能力。

第

（1）问，伏尔泰的看法是认为中国的君主比较开明，理由从材料一“哲学家、御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训、法律与伦理道德融为一体、用以褒奖善行”等信息中归结；

孟德斯鸠的看法是中国皇帝实行的是专制统治；

理由从材料“皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为……中国的法律往往与习俗相混，……最终都取决于皇帝的意志”中归结要点。

第

（2）问是开放性题目。

注意只能同意一种观点。

理由要对应观点。

第（3）问，看法不同的原因一是从材料三中可知二人对中国了解的程度有限；

二是从二人政治观点的不同角度分析。

【答案】　

（1）伏尔泰：

开明君主制。

理由：

①皇帝仁慈、贤能、讲道德；

②法律与伦理道德相融，褒扬善行。

孟德斯鸠：

君主专制。

①皇帝独揽大权、为所欲为；

②法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。

（2）同意伏尔泰：

①康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士；

②康熙加强与蒙、藏民族的团结；

③阶级、