《水调歌头明月几时有》教学案例Word文件下载.docx

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　　经过屡次朗诵，让先生熟习文本，读的琅琅上口，读出情韵。

　　1、听读—感受意境。

　　2、练读—按自己喜欢的方式读，读出你的体会、你的特性。

　　3、配乐读—在古韵悠扬的乐声中，先生吟诵，读出感情。

　　三、走近苏轼

　　所谓〝知人论世〞，读苏轼的诗词，一定要了解苏轼其人，解读他事先的背景。

在先生先前预习、查找的基础上，经过投影打出苏轼与本词有关的阅历：

　　苏轼（1036～1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

与其父苏洵、其弟苏辙合称〝三苏〞。

诗与黄庭坚并称〝苏黄〞。

散文上是唐宋八大家之一。

词开豪迈一派。

书画上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称〝宋四家〞。

从21岁中进士到如今（1076年）已20年，其间，父母相继过世，妻子早逝，与弟弟苏辙6年未见，而且仕途坎坷，政治上很失意，屡次被贬官。

　　我们学过的苏轼作品有：

　　«

题西林壁»

〝横看成岭侧成峰，远近上下各不同。

〞

惠崇&

lt;

春江晚景&

gt;

»

〝竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

记承天寺夜游»

〝庭下如积水空明〞。

赤壁赋»

（«

核舟记»

提到）。

　　四、质疑赏析

　　上片的学习主要质疑，下片的学习重在欣赏。

　　学贵有疑，擅长提出效果是学习思索深化的结果。

在赏析时，我先请先生在阅读和了解方面提出疑问。

　　先生围绕作者的心思活动，抓住三个动词停止提问。

　　〝问〞了什么?

几时有?

是何年?

问月说明作者思索的深入，徘徊的心态。

　　〝欲〞：

诗人想干什么?

乘风归去。

诗人飞天的盼望是对天上的想象，是琼楼玉宇的美妙，是一个出生的梦，是一颗玉洁的心灵。

　　〝恐〞：

由于天高而担忧摔的重，由于担忧高处不胜寒而郁结。

　　先生的发明性质疑在于问了这样一个不被人关注而又很有探求价值的效果：

词的首句为什么把句式停止互换?

　　从做先生到做教员，我从没有想过这个效果，这确实是个有意思的效果。

这就是先生的发人所未发，〝明月几时有?

把酒问青天〞，按意思，句式确应为〝把酒问青天：

明月几时有?

〞出乎教者预料之外的效果不能不讨论，于是讨论热烈展开，思绪渐渐明白：

句式互换，是为了强调词人的疑问，渲泄词人的感情，至于向谁提问，由于不需求回答，显得不十分重要。

问在开篇，给人以爆破般的觉得，充溢气势的力气。

　　先生还抓住字词停止质疑，这种微观的效果更能切入文章的精髓。

如先生问：

为什么说〝归去〞而不说〝去〞?

　　先生在讨论中出现了三种意见。

第一种意见以为，是偏义复词，〝归〞义已虚化。

〝归去〞就是〝去〞。

意思就是〝去〞，那干脆就〝去去〞。

柳永«

雨霖铃»

中就有〝念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔〞。

　　第二种意见以为，〝归〞能够是衬词，凑足音节的。

由于词是按律而唱的。

可以换为〝我欲乘风而去〞。

意思也通。

但作者就是用的〝归去〞，能否另有含义呢?

换个角度，从作者的心境思索思索。

　　第三种意见以为，〝归〞涵义深沉。

教员诱发到：

包括着哪些深意呢，你们能否品味品味?

　　生1：

诗人把月宫当自己家乡，到月宫就像回家一样，所以说〝归去〞。

　　生2：

说〝归去〞，似乎诗人是仙人似的，明天又要回去了。

　　生3：

说〝归去〞，我感到了诗人在人世受压制，忧虑烦恼。

　　生4：

天上琼楼玉宇，像郭沫假想象象的天上街市不只美丽富饶，而且肉体自在。

　　生5：

我想到了腾格尔唱的«

天堂»

。

（师：

能唱两句吗?

）〝蓝蓝的天空，清清的湖水哎耶，绿绿的草原，这是我的家哎耶。

奔驰的骏马，洁白的羊群哎耶，还有你姑娘，这是我的家哎耶。

我爱你我的家，我的家我的天堂〞（师：

天堂就是我的家乡，一切要〝归去〞。

）

　　生6：

诗人所营建的月宫，不在修建美、物品美，而在那是苏轼理想的肉体归依之所。

　　另有先生质问：

影子为什么是&

lsquo;

清&

rsquo;

的，难道还有混浊的影子?

这什么意思?

　　经过师生互动，这里的〝清影〞，是寂寞孤独的影子。

由于，〝清〞还有寂静的意思。

作者远离故土和亲人，中秋聚会时节，孤身仰望明月，顾影自怜。

所以〝清影〞是说自己孤独寂寞的身影。

同是见月，同是在月下，也同是饮了酒，李白是〝举杯邀明月〞，苏轼是〝起舞弄清影〞。

　　美在天上，美在想象，美易破灭，虚幻的美是不真实。

位越高，才越高，人品越高，越易受打击，心里越孤独，越觉冰冷。

大学士高高在上，终遭贬。

想逃避，但终究回到人世，表现了诗人执着于人世，留恋人世的暖和，对人世生活的热爱。

去也为月，留也为月，都是月亮惹的祸。

　　在下片的欣赏中，首先欣赏词人对月移进程的描写。

　　描写人世的月色，经过三个动词来展现：

转、低、照。

　　1、用最美的言语描画月移进程：

月光渐渐转过了翠阁红楼，悄然洒进了雕花的门窗，脉脉照着不眠的离人。

　　2、这句暗含的真实意思是什么?

　　赋月光以人的感情颜色，说明望月时间之长，思念之深。

与天上的〝琼楼玉宇〞相比，人世也是朱阁绮窗，贫贱华美。

暗含着还是人世好。

　　〝不应有恨，何事倾向月时圆〞这是一句富有哲理的话，怎样欣赏?

我启示先生愤悱：

劝月不要有恨，实践月亮有恨，诗人也有恨，恨什么呢?

　　月不懂人情，人离你却圆。

恨人生不失意，恨人生的无常。

恨世事的难料。

我与弟弟区分这么久，却不能像月亮一样聚会，这让我有多痛苦;

我借酒浇愁却愁更愁，月亮却又明又圆。

这也是我无眠的缘由，都是月亮你惹的祸，都是你的错。

诗人对月的仇恨越深，越说明他对弟弟的思念深切。

　　你还欣赏词人旷达语吗?

请找出来体会。

〝人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

〞人生有聚有散，有离也有合，就像天有阴有晴，月有圆有缺，这是人生无法摆脱的遗憾。

与其烦恼，不如让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈掌握青春年华。

　　先生共同的喜好的欣赏最后一句〝但愿人持久，千里共嫦娟〞。

这是词人的诗意想象，也是词人的美妙祝愿，既祝愿自己也祝愿天下人。

亲爱的弟弟呀，你要好好珍重自己，你我虽然远隔千里，不是共享同一轮明月吗?

我们同在一片明月下，平安持久就是福。

我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。

　　在分片赏析了词后，总有散的觉得，这就要设计一个环节让先生统整全词内容，我设计的是：

假设你是苏轼，你怎样向我们说词的内容。

　　我把酒对天提问：

明月，你从何时就有了?

在你美丽的宫殿里，如今是何年何月了?

我真想驾着风，像个仙人，飞到琼楼玉宇的月宫中去。

我又担忧月宫太孤寂清寒，于是我决议留在人世，在月光下翩翩起舞。

热闹的天宫哪里有人世这样有乐趣。

　　月光渐渐转过了翠阁红楼，悄然洒进了雕花的门窗，脉脉照着不眠的离人。

月亮，你该不会故意跟我们过不去吧，为什么偏偏在人们分别之时圆呢?

这岂不是加深了人们分手的愁苦吗?

虽然你的阴晴圆缺总是与人世的悲欢离合不分歧，但我知道，你的阴晴圆缺是自然现象，我们的悲欢离合是人之常情，在所难免的。

我想借你表达一个美妙愿望──祝每团体都平平安安、美美满满地生活，纵然远隔千里，只需能共享这一轮明月、心心相通就是幸福了。

　　五、听唱会境

　　播放王菲演唱的«

flash，先生经过诗画唱，再悟词境。

这首词似乎是与明月的对话，在对话中讨论着人生的意义，既有理，又无情，很耐人寻味。

它的意境豪迈而阔大，情怀失望而旷达，对明月的向往之情，对人世的留恋之意，以及那浪漫的颜色，潇洒的作风和行云流水普通的言语给我们以美的享用。

　　有先生随着跟唱。

听唱跟唱后，先生朗诵体会意境。

　　大家曾经全体感知了词的内容，同窗们无妨暂时忘掉自我，回到900多年前的宋代，想象自己就是苏轼，仕途坎坷，被贬密州，思念亲人，不能相见，中秋之夜，独饮月下，此情此景，让我们插上联想与想象的翅膀，动情地朗诵«

　　六、述说感悟

　　先生学了这首词后，有怎样的收获呢?

我要求先生用〝这首词里，有一种在外面〞的句式说感悟。

　　有一种思念在外面：

看月圆，思念与弟弟聚会。

　　有一种苦闷在外面：

欢饮达旦，大醉，借酒浇愁;

对人世不满，想乘风归去。

政治上不自得，心境悲伤愁苦。

　　有一种豁达在外面：

在人世受排挤，但他还是觉得人世美妙，天上琼楼玉宇何似人世朱阁绮户、平安生活。

是他豁达的心化解了满腹的苦闷。

　　有一种祝愿在外面：

祝愿每团体平平安安，长持久久地幸福生活。

　　有一种哲理在外面：

人生悲欢离合在所难免。

　　有一种浪漫在外面：

诗人端起酒杯问苍天。

在这里作者把天想象成能与之对话的对象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表现了苏轼的豪迈与浪漫。

　　有一种矛盾在外面：

他既向往月宫，又担忧想那儿的冰冷;

既想摆脱人世的烦恼，又不忍心离去。

表现了作者的矛盾心思。

　　有一种线索在外面：

词以月贯串，句句写月，发明出明月普通皎洁的意境。

　　有一种文采在外面：

拟人、反问、句式倒装，抒情、议论、想像、美丽的传说，共同成就了这首咏月绝唱。

　　有一种情形融合的意境在外面：

诗人对无情的月亮寄寓了有限的深情，营建了凄清而优美的意境，既抒发了慨叹，又思念了弟弟，更表达了人生哲理，还发明了〝但愿人持久，千里共婵娟〞的千古佳句，使我们见月就发生这种情感体验。

　　同窗们已被苏轼非凡的才气与豁达的特性所感染，也让我们愈加喜欢苏轼，愈加喜欢他的词，如今就让我们饱含着对这位大文豪的敬慕，共同背诵这首词。

　　七、借月许愿

　　〝古今一轮月，千载寄情思。

〞古人望月发生了有限的遐想，表达了有限的情思，寄予了美妙的愿望。

让我们也来许个希望：

　　好花常开，幸福常在。

　　祝天下人聚会幸福。

　　祝每个家庭和和美美。

　　祝两岸早日聚会。

　　你们的祝愿是一瓣瓣的心香，美妙而多情，愿你们的祝愿早日变成理想。

让我们在漫漫的人生长路上，笑对人生，做一个最好的你!

　　【教学点评】

　　杨先武教员执教的苏轼«

水调歌头&

middot;

明月几时有»

，作为安徽省新课程典型课例被拍成光盘，其教学的主要特征表达在以下方面：

　　一、创设情境，以情热情

　　情感是教学艺术魅力构成的关键要素。

经过«

花好月圆»

MTV导入，渲染情境;

经过范读，典范引路;

经过音乐伴读激起先生读诗的愿望;

经过古词新唱，感悟词的意境。

先生陶醉其中，随意跟唱，不经意地融入意境。

教者以热情传递着作者之情，感染、唤起先生的热情。

　　二、以多种方式的〝读〞为主线

　　听读、评读、自在初读、边读边查、讨论研读、自练朗诵、教员范读、先生范读，最后的本课〝小结〞，也以师生齐诵全词而代之。

整个教学进程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都一直扣在〝诵读──了解〞这根〝主轴〞上。

缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读（情感体验与表达）。

为语文尤其是古诗词教学中如何让〝读〞走出〝峡谷〞，多层次、多种方式的灵敏运用，提供了很值得自创的范例。

　　三、随机点拨，相机诱导

　　讨论到联想和想像的时，联络到先生学过的郭沫假定的«

天上的街市»

讲〝归去〞时，援用腾格尔唱的«

为了解诗人对人世的热爱援用«

还珠格格»

主题歌〝红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈掌握青春年华。

〞引导多是随先生之意的商量、讨论，随课文之意的设疑、设境。

如即时援用〝都是月亮惹的祸〞，〝月亮代表我的心〞等歌词，增添了兴趣。

　　四、美文美教，注重先生的感悟

　　先生畅意的读，诗意地说感悟，了解词的内容时，问先生〝假设你是苏轼，你会怎样说?

〞总结时，要先生用〝有一种（）在外面〞的句式来说，富有创意。

最后让先生借月传情达意，寄予美妙希望，先生表达了剧烈的真诚情感，又与诗人一同共鸣，从而熏陶了美妙的情操。