最新浙江省杭州市中考语文模拟试题及答案解析Word下载.docx
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D.美国小说家杰克·
伦敦在《热爱生命》中塑造了一个在逆境中顽强生存下来
的强者形象,英国戏剧家莎士比亚在《威尼斯商人》中塑造了吝啬鬼形象夏洛
克。
5.下列句子中没有语病的一项是(3分)
A.目前,电子计算机已经广泛应用到各行各业,这就要求我们必须尽快提高和造就一批专业技术人员。
B.中国戏曲艺术之所以能够传承和发展,在世界三大艺术体系中独树一帜,就是因为它不固守传统,并且能够在继承中不断创新。
C.深圳的民营医院有70家之多,数量超过公立医院,已成为国内民营医疗开放程度最高、服务份额最大的城市。
D.这一歌唱组合独立创作的高品质词曲以及演唱中表现出的音乐天分和文化素
养,很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。
6.补写出下列名篇名句的空缺部分。
(只选做四小题)(4分)
①,。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
(陶渊明《饮酒》
②剪不断,理还乱,,。
(李煜《相见欢》)
③千嶂里,,浊酒一杯家万里,。
(范仲淹《渔家傲》)
④余则缊袍蔽衣处其间,略无慕艳意,,。
(宋濂《送东阳马
生序》)
醉翁之意不在酒,。
山水之乐,。
(欧阳修《醉翁亭
记》)
7.阅读下面的文字,按要求完成
(1)
(2)两小题。
(5分)
雾霾天气产生有很多原因,而过量的排放应该是最主要的原因之一。
据有关报道显示,雾霾尘粒中有四分之一来自汽车尾气。
由此可以认为,雾霾天的产生,与每个人都有直接的关系,无论从汽车的排放,还是制造的垃圾、或者是其它排放物产生的破坏环境卫生的行为,都引导了雾霾天的形成。
(1)这段文字在用语得体、标点使用、语言结构上各有一处不当,请加以修改。
(3
分)
(2)作为普通人,我们在减少雾霾、改善环境方面可以做些什么?
请结合材料以及
你自己的认识写出两条。
(2分)
8.请你根据要求,在校园开展“校服T台秀”的活动中,完成下列相关任务。
(6分)
⑴下表是某中学在活动中搜集到的关于校服关注点的数据材料,请你从家长和学
生中各得出一条结论。
【调查统计】某中学关于校服关注点的调查统计图
⑵对于校服,人们“纠结”哪些问题?
请根据“网上声音”和“专家观点”作简要归纳。
【网上声音】
雨打荷叶:
我倒是蛮喜欢孩子现在的校服的,便宜、实用、洗起来省力,款式还过得去。
小孩嘛,讲究漂亮干什么!
最好天天穿校服,这样可以避免孩子之间的攀比,也可以防止他们因爱美而影响学习。
家有儿女:
学生穿校服是应该的,可学校图方便,统一订购来的校服在质量上打了折扣,夏天校服太薄,我家女儿就不肯穿。
这两年来个儿蹿了很多,校服又显短了,前几天还为穿校服跟我怄气呢,真拿她没办法!
羡慕哥:
嘻,要是能穿上《继承者们》中李敏镐的那套校服,我就更酷了,天天穿也愿意。
那件蓝西服,好帅!
【专家观点】
南京市江宁区教育局某干部:
全区统一校服,好处很多。
不仅价格便宜,质量保证,
还可避免校际之间校服参差不齐的现象。
北京服装学院顾远渊:
校服的设计要考虑学校身份识别功能,便于校际之间区分,同时也要考虑不同年龄阶段学生的审美特点。
一所学校最好多设计几套不同功能的校服,满足不同场合的穿着需要。
⑶某市举办“校服T台秀”活动,其宣传标语“校服——青春符号,流动名片”获得好评。
请你也写一则宣传标语,要求至少运用一个修辞手法。
二(30分)
阅读下面的文章,完成9—16题。
(一)古渡
这个古渡,已经不知道有多少年头了。
在过往的日子里,它总是充满生机和喧哗,如同古渡的流水一样。
那些日子,这条河上没有一座桥,靠一只木船来回渡河,终年无绝。
古渡脚下的卵石,总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。
当船还未过来时,他们就坐在卵石上,抽着旱烟,聊着桑麻,激起阵阵笑声。
古渡是这些劳作者短暂的栖泊处,在这里他们可以坦然地放下重负,等待着对岸木船犁开涟漪,桨声欸乃缓缓而来。
撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的,候船的人远远叫着他的小名,催他撑得快些。
尤其是赶圩那天,大姑娘小媳妇多,满满地坐上一船,红红绿绿,总会让他心绪舒畅,撑得又快又稳,赢得阵阵惊叹和好评。
这个时候,会让人感到生活的平和和灿烂,所有的劳累和苦涩,都似流水一般远去了。
可是,有几次洪峰下来的时候,浊浪滚滚漫过堤坝,河面上飘浮着枯枝败叶,打着旋儿推搡向前,这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景,尤其是暮归时分。
古渡苍老,河水悠悠,连同这纯朴的生活悄悄流逝。
许多年以后途经这里,古渡犹在,人迹杳无,往日那些声响都已沉入岁月深处,肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石,离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。
涨水时节,反倒有不少闲人站在桥上,看着洪波涌起惊涛拍岸。
那指指点点的从容神情,全然是欣赏的样子。
最后的一只渡船,静静地泊在那里,船底已浸满了水,有一只长嘴巴的翠鸟立在船头,纹丝不动。
一茬一茬的船工,结束了撑船岁月,已渐渐老去。
古渡对于宽敞平坦的长桥来说,除了新旧之别和材料迥异之外,承载了不同的生存观念、生活理想。
生活在日日向前,是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。
有许多过去极为普通的日用品,已经成为民俗博物馆的藏品。
人们要使怀旧有个引子,只好到这些地方去。
可是,对于没有以往那些生活经历的人而言,这些东西并没有什么精神价值,只是物质属性,看也罢,不看也罢,没有什么两样。
过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的。
时代的进展,使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。
残垣断壁的古宅换成了高楼大厦,长衫对襟也剪裁成了时髦短装,再如家居用具,葫芦瓢、蓑衣、木桶,无不换成了铝合金或塑料制品。
变化最多的当属人的形象、人的神情。
前不久我特地坐下来,再看一遍黑白影片《鸡毛信》。
我并不注重海娃送信的艰辛过程,而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊,还有黑不溜秋的老棉袄。
那时节,人的举止、表情,都是那么的朴素实在,拙得有味,土得深厚。
这些情景,总是让人想起真实无华的泥土,没有一丁点儿文饰。
后来,我又看了几部重拍片,黑白换成了彩色,演员队伍也换了另一拨,主要角色漂亮多了,动作也表演似的,眉宇间巧多于拙,那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。
在我看来,拍出一些没有时代特征的片子来,让人眼睛看着,情感却无从附着。
向前的生活,必定以向前的状态展开,使人面向电脑,面向新奇繁杂的信息。
可是,闲散下来,还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间,有回味不变和陈旧的成分。
那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿,究竟难以付之提挈和把捉了,只是常常泛起,成为一种最亲近和深沉的感怀。
即便是很寻常的乡间古渡,也概莫能外。
(本文有删改)
9.许多年以后古渡有了哪些变化?
请结合文意分点简要分析。
10.下列句子富有表现力,请加以赏析。
(4分)
①古渡是这些劳作者短暂的栖泊处,在这里他们可以坦然地放下重负,等待着对岸木船犁开涟漪,桨声欸乃缓缓而来。
②最后的一只渡船,静静地泊在那里,船底已浸满了水,有一只长嘴巴的翠鸟立在船头,纹丝不动。
11.第5段写看黑白影片和重拍的彩色影片,其作用是什么?
(4分)
12.请简要指出本文所要表达的对社会变化的思考。
(3分)
·
(二)艺术创作与技术崇拜
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。
然而,有多少人思考过这个问题:
技术到底赋予了艺术什么?
关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?
在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。
然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:
许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。
换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。
当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:
如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见,见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:
这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?
除了“玩会”还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。
如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过。
人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。
社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
13.根据全文内容,概括作者所要表达的思想观点。
14.简要分析文中两个划线句的作用。
⑴《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。
⑵从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺
诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管
机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过。
15.下列说法不符合文意,请指出并简述理由。
从现象看,技术崇拜表现为大型晚会等活动中中声光电的全面介入和各种闻所未闻的
机械设备等诸多技术手段的过度应用,因此我们应完全拒绝这些技术手段。
16.请你对目前众多文艺晚会“大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间”的现象做简要评述。
三(20分)
阅读下面的文言文,完成17-20题。
张咏,字复之,濮州鄄城人。
太平兴国五年,郡举进士,议以咏首荐。
有夙儒①张覃者未第,咏与寇准②致书郡将,荐覃为首,众许其能让。
出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。
咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。
正由是决行深入,大致克捷。
时寇略之际,民多胁从。
咏移文谕以朝廷恩信,使各归田里。
初,蜀士知向学,而不乐仕宦。
咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行,为乡里所称;
遂敦勉就举,而三人者悉登科。
士由是知劝。
成平二年,夏,咏以工部侍郎出知杭州。
属岁歉,民多私鬻③盐以自给。
捕获犯者数百人,咏悉宽其罚而遣之。
官属请曰:
“不痛绳之,恐无以禁。
”咏曰:
“钱塘十万家,饥者八九,苟不以盐自活,一旦蜂聚为盗,则为患深矣。
俟秋成,当仍旧法。
”
咏与青州傅霖少同学。
霖隐不仕。
咏既显,求霖者三十年,不可得。
至是来谒,阍④吏白傅霖请见,咏责之曰:
“傅先生天下贤士,吾尚不得为友,汝何人,敢名之!
【注】①夙儒:
饱学的儒士。
②寇准:
人名。
③鬻:
卖。
④阍(hūn)吏:
守门的小吏。
17.下列句子中加点词的解释错误的一项是(3分)
A.众许其能让(应许)B.而不乐仕宦(以……为乐)
C.俟秋成,当仍旧法(等待)D.阍吏白傅霖请见(禀告)
18.下列句子中加点词的意思相同的两项是(4分)
A.仍盛为供帐饯之屠自后断其股,亦毙之
B.为乡里所称此何遽不为福乎
C.而三人者悉登科见不贤而内自省也
D.民多私鬻盐以自给诚宜开张圣听,以光先帝遗德
19.用现代汉语写出下列句子的意思。
①钱塘十万家,饥者八九,苟不以盐自活,一旦蜂聚为盗,则为患深矣。
②傅先生天下贤士,吾尚不得为友,汝何人,敢名之!
20.从文中可以发现张咏具有哪些优秀品质?
请结合全文内容,作简要分析。
21.阅读下面这首古诗,完成⑴⑵两小题。
新晴野望
唐·
王维
新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
农月无闲人,倾家事南亩。
⑴诗歌的前三联写出了雨后原野怎样的特点?
⑵诗歌的尾联运用了衬托手法,显得活泼、生动。
试对这两句诗作赏析。
四(40分)
22.阅读下面的文字,按要求作文。
(40分)
20世纪70年代的一场拳击竞赛中,拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开激烈对决。
当比赛进行到第14回合时,阿里已精疲力竭,濒临崩溃的边缘,用解说员的话说,“这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地。
”然而,此时的阿里竭力保持着坚毅的表情和血战到底的气势,使菲雷泽认为阿里仍保持着常有的体力,于是在最后一刻,菲雷泽放弃了。
裁判当即高举阿里的臂膀,宣布阿里获胜。
这时,保住拳王称号的阿里还未来走到台中央,眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。
菲雷泽见此情景后悔莫及。
请根据上述材料的含义,写一篇600字至800字的文章。
提示:
①题目自拟,文意自定。
②除诗歌外,文体自选。
③不得抄袭、套作。
④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
语文答卷
一.(30分)
1
2
3
4
5
17
18
6.()
()
7.
(1)
(2)
8.
(1)
(2)
(3)
二.现代文阅读(30分)
9.(6分)
10.(4分)
(1)
11.(4分)
12.(3分)
13.(3分)
14.(4分)
15(3分).
16.(3分)
三.古诗文阅读(20分)
19.(4分)
20.(4分)
21.(2分)
(1)
(3分)
(2)
参考答案
1.B2.C3.A4.B5.B
6.(4分)
采菊东篱下,悠然见南山。
②是离愁,别是一般滋味在心头。
③长烟落日孤城闭燕然未勒归无计④以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
在乎山水之间也得之心而寓之酒也
7.
(1)用语得体:
“引导”改为“导致”;
标点使用:
顿号都改为逗号;
语言结构:
“制造的垃圾”改为“垃圾的制造”。
(2)不燃放烟花爆竹;
低碳生活,绿色出行;
保护森林等。
8.
(1)家长比较关注校服的实用性,而学生更在意校服的美观性。
(2)学生是否必须天天穿校服;
校服设计应该注重美观,还是注重实用;
校服是关注学生身份识别功能,还是突出其美育功能;
校服是应该统一,还是各校自主选择;
统一订购的校服质量到底好不好。
(评分标准:
共2分,每点1分,写出两点,意对即可。
(3)例如:
校服——穿一身青春校服,增一缕校园春风。
校服——树青春形象,展时代风采。
校服——青春和运动是我们共处的金钥匙。
校服——给了我一片洁净的天空,让我翱翔;
给了我一片蔚蓝的海洋,让我遨游;
给了我一个美丽的校园,让我在知识的海洋中扬帆起航!
共2分,宣传标语能恰当反映出校服符合学生年龄特征与审美需求得1分;
能运用一种修辞传播学校文化的载体得1分,意对即可。
9.肆无忌惮的葛藤覆盖了以前被农家人的草鞋磨得光亮的卵石;
曾经坐满人的渡船静静地泊在渡口,船底已浸满了水;
一茬一茬壮实的船工,结束了撑船岁月,渐渐老去;
洪峰下来时,人们不再是身历其中的惊险与慌乱,而是站在桥上的从容和欣赏。
(写出一点得2分,写出三点得6分)
10.①“栖泊处”“坦然地放下重负”写出了古渡对劳作者生命的意义,表达了对古渡所代表的平和灿烂生活的喜爱。
②最后一只渡船“静静地泊在那里”和翠鸟的“纹丝不动”,表现了古渡的沉寂,(与文章开头处渡口的“喧哗与生机”形成对比),表达了对过去的事物、生活消逝的怅惘之情。
(4分,各2分。
意思基本符合即可,有欠缺酌扣)
11.黑白影片和彩色影片进行对比;
表明了在时代进展中,“变化最多的当属人的形象、人的神情”,“朴素实在”变成了“巧多于拙”的看法;
表达了时代进展中人的“情感却无从附着”的苦恼和怅惘;
丰富了文章的主旨(内容),引发读者的思考。
(4分,写出一点得1分)
12.“生活在日日向前”,这是历史发展的必然。
在时代发展过程中,新事物虽漂亮、精细,但我们的情感却无从附着,旧事物则常常能带给我们内心的慰藉,带来“最亲近和深沉的感怀”。
13.艺术生产从来离不开技术的支持,但是,如果艺术作品不存在震撼人心的主题,那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
(或:
艺术生产从来都离不开技术的支持,但更要有震撼人心的主题。
)(3分)
14.
(1)举例论证。
以《史记》《窦娥冤》《红楼梦》为例,具体地阐明艺术(文学)作品首先是因为他们的思想光芒与艺术魅力才得以成为经典,技术从未扮演过艺术的主人(技术从来都不是决定性的因素)(2分)
(2)举例论证(比喻论证,类比论证)。
以瘦肉精饲料等一系列的社会事件做类比,形象地阐明在文化领域也要重视技术与道德的关系,使用技术要讲求良知,要有利于社会的进步、文化的繁荣。
从而有力地证明艺术生产首先要有震撼人心的主题。
15.根据第三段,作者并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义,认为繁杂的技术必须服务于震撼人心的主题。
16.参考一:
反对。
我国自韩愈、柳宗元就一直提倡“文以载道”;
古代思想家坚持文化产品(文艺晚会就是一种文化产品)要反映世界,反映历史,反映神秘莫测的人心,要具有震撼人心的主题,要具有人文情怀。
艺术形式、现代广电声技术应该为表现主题服务,不能喧宾夺主。
文化产品应该起到教化作用。
参考二:
赞同。
文艺晚会是一种娱乐形式,大额资金、大牌演员、大众传媒提供的各种空间,首先保证了文艺晚会好看、好听,具有形式美,让观众获得感官享受。
这样的文艺晚会才能吸引观众,也才可能进一步让观众受到感染和教育。
换言之,先有形式,后有主题。
17.A(3分)
18.CD(4分,各2分)
19.①钱塘一带有居民十万户,受饥挨饿的人占了八九成,如果不靠卖盐来自救,一旦像蜜蜂一样聚合起来做强盗,就会酿成大患了。
②傅先生是天下贤士,我尚不能跟他做朋友,你是何人,竟敢直呼其名!
意思符合即可,有欠缺酌扣)
20.示例:
①谦让,推荐张覃做首选;
②机智,激劝上官正进师,并隆重为其送行;
③仁爱,宽厚对待饥民和钱塘鬻盐百姓;
④惜才,劝有学行的士人参加科举仕宦,极尊重同学傅霖;
⑤能变通,妥善处理钱塘百姓鬻盐之事。
(4分,概括2分,分析2分。
答出一点得2分。
21.
(1)空旷,清新,秀美(2分)
(2)生动地写出了初夏田间农忙劳动的欢快、活跃的气氛,衬托出原野的无限生机,
表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
(3分。
意思符合。
有欠缺酌扣)