《做自己想做的人》经典读后感精选7篇.docx

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《做自己想做的人》经典读后感精选7篇

《做自己想做的人》经典读后感(精选7篇)

《做自己想做的人》经典读后感(精选7篇)

《做自己想做的人》经典读后感1

  这套书中讲述了很多故事,每一个故事都让我深受启发。

但最让我过目不忘的是《方向不对努力白费》这个故事。

一位英国科学家约翰法伯曾做了一个实验,把几只毛毛虫头尾相接地放在花盆的边缘,围成一圈。

因为毛毛虫有一种“跟随者”的习性,所以毛毛虫会一直跟着前面的走。

他们绕着花盆跑了几天几夜,对花盆中的食物却“视”而不见。

最终因饥饿和筋疲力尽而死去。

  这个实验告诉我们:

没有目标的人就像河中的一棵小草,他们不是在人间行走,而是随波逐流。

在我们的学习和生活中,每一个人都要有自己的创新,善于思考分析问题,不能盲目地跟从别人,才能不断地进步。

《做自己想做的人》经典读后感2

  人人都有欲成功之愿望,虽然有成功梦想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢?

  第一,认识成功。

  成功有三个必要条件:

首先,要下决心做一个成功的人,一个人能否成功,首先取决于自己的决心,虽说人天生有成功的欲望,但随着现实社会中家人、老师、社会人士的无情打击,人们对成功越来越麻木,如何将潜意识的成功上升到显意识,要将“想成功”转化为“一定要成功”,就得为成功找一个充分的理由。

当然有了成功的决心,其次,还必须有坚持不懈的信心和毅力,世上没有做不成的事,只有做不成的人,一个人能至死不渝的坚持下去,吃常人不能吃之苦,必能做常人不能做之事。

最后,学习成功的方法,能在最短的时间最直接的学习成功人士证明有效的方法,与成功人士为伍,拥有成功人士的世界观及思维方法,根据自己个人的实际情况,不断地发展自己的特长,整合自己的资源以求得成功。

  第二,拥有明确的目标及积极乐观的心态。

  俗话说伟人心中有志向,凡人心中有愿望,一个人之所以伟大,首先是因为他有伟大的目标,所以我们要做一个成功的人,首先要有明确的目标,而目标的建立必须是可以量化,可以实施的。

当然你可以根据自己的实际情况而设立近期中期以及人生的终极目标,有了明确的目标固然重要,但目标的确立就像航海家有了方向标一样,但是在航海过程还会遇到波涛骇浪,暗礁冰山,你要能挺过这大风大浪到达目的地,除了目标明确,航海技术过关外更需要保持一种积极乐观的心态才能在这众多艰难险阻中依然坚信自己能顺利安全抵达目的地。

反之一个消极的人因为看不到希望,对自己定下的目标也没有信心去完成,因此在机遇来临时也看不到,行动之时更是缺乏动力,不能真正激发自我的潜能,只要在行动过程稍微遇到点困难就畏缩不前,怯于行动,从而形成恶性循环,始终难以达成既定目标。

  第三,有效管理时间,培养凡事立即行动,在行动中不断开拓创新。

  富兰克林说:

“时间就是生命,时间就是效率,时间就是金钱”。

时间的宝贵性,让我们迫切的需要对时间进行积极有效的管理。

而要有效的管理时间就要培养凡事立即行动,不拖延不畏怯,俗话说:

实践是检验真理的唯一方法,以理论联系实践,在行动中去认知,在行动中去纠正,来达到知行合一的高境界。

同时,在行动中要有不断开拓不断进取不断创新才能真正的改善生活,从而达到改变命运改造世界的目的。

《做自己想做的人》经典读后感3

  人人都渴望成功,这毋庸置疑,也无可非议。

但是,透过时代的折光镜,纵使是成功者,却有多人存在还处于病态,比如:

或为言语上的巨人为实践上的矮子;或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发;或为财富上的富翁却是精神上的乞儿;或为偶然中一跃龙门,却在必然中销声匿迹……

  成功的标志是什么?

成功有无必然性?

成功的必然之路在哪里?

读李践先生新著《做自己想做的人》,顿觉眼前一亮,大有茅塞顿开之感。

  李践先生本身就是一个成功的典范。

作为企业家,在短短三四年时间里,这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团,后又升华为颇具高科技背景的公司。

作为跆拳道高手,他把这个“道”字算是发挥到极致。

他不仅身体力行,而且参悟精奥,从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。

  “交换一个苹果,各得一个苹果;交换一种思想,各得两种思想。

”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。

在这提倡终身学习,强调永续创新的知识经济时代,大量事实告诉我们,真正的成功者不仅是“勤于思,敏于行”的人,而且还是深谙人生之“道”,事业之“道”的人,而这个“道”就是规律,就是知行合一。

  为此,我可以负责任地说,欲图成功者,此书是不可多得的良师!

其价值就在于它的实践性和操作性,把成功的知识和方法,融入日常生活之中。

既可用于个人实践让你天天都有体验成功,又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。

  下面几点,是我读罢此书后偶有拾趣,想与大家共同探讨并与在座各位共勉之处,亦即成功的三个必要条件:

  1、决心做一个成功的人。

  成功是每一个人的梦想。

这个梦,与生命同在。

按照弗洛伊德的理论,人生来就有“做伟人”的欲望。

人为成功而来,也为成功而活。

绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程,就是因为有成功的渴望始终存在。

我们把它称做信念也好,使命也好,责任也好,任务也好,总有期盼和牵挂,总有要完成的欲求。

否则心有不甘,难以暝目。

成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里,这些东西总能获得最多的尊重和赞美。

人人追求成功。

普天之下,贫富贵贱,有谁会站出来说,我不想成功,我不愿成功?

但即使这样,也并不等于每一个人都能成功,因为这只是成功的自然条件,这如同人与生俱来的食色欲望一样,是人本源的部分,成功的愿望也是一样。

仅此而已,并不能使自己驾驭于成功之路,试想倘若如此,恐怕世界上的每一个生理正常的人都会成功。

成功,还需要有为成功而去付出的决心。

这倒让我想起很小的时候母亲经常告诫我的一句话:

无志者常立志,有志者立长志。

想要成功,决心是首要条件,因为成功之路不会无缘无故的为一些好高骛远之辈、不思进取之流大开方便之门。

有很多成功人士往往是经历了人生的苦辣酸甜、世态炎凉之后,才痛下决心,最终跨入成功的大门。

  2、坚韧不拔的毅力

  说到这一点,倒使我想起许多年前看过的一项科学实验:

这项实验的目的是研究跳蚤跳跃的适应性的。

研究人员把跳蚤放在桌上,一拍桌子,跳蚤迅即跳起,跳起高度均在其身高的100倍以上,堪称世界上跳得最高的动物!

然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩,再让它跳;这一次跳蚤碰到了玻璃罩。

连续多次后,跳蚤改变了起跳高度以适应环境,每次跳跃总保持在罩顶以下高度。

接下来,逐渐改变玻璃罩的高度,跳蚤总是在碰壁后主动改变自己的高度。

最后,玻璃接近桌面,这时跳蚤已无法再跳了。

科学家于是把玻璃罩打开,再拍桌子,跳蚤仍然不会跳,变成了“爬蚤”了。

跳蚤变成了“爬蚤”,并非它已丧失了跳跃的能力,而是由于一次次受挫学乖了,习惯了,麻木了。

最可悲之处在于,实际上的玻璃罩已经不存在,它却连“再试一次”的勇气都没有了。

玻璃罩已经罩在了潜意识里,罩在了心灵上。

行动的欲望和潜能被自己扼杀!

实际上,很多人的遭遇与此极为相似。

在成长的过程中,遭受外界太多的批评、打击和挫折,于是奋发向上的热情、欲望被“自我”压制封杀,没有得到及时的疏导与激励。

既对失败惶恐不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐养成了不敢拼搏,不思进取的精神面貌。

在生活中,也就表现为随波逐流,因此,与生俱来的成功火种也过早的熄灭了。

这也就给了我们一个启示:

若想成功,光是有不怕碰壁的勇气还不够,还要有不怕碰壁的耐力和韧性。

也就是成功的毅力。

  3、学习成功的方法。

  凡事都要讲求个方法,方法得当,事半功倍。

成功之路的探索也是一样。

人人都渴望少走弯路,当你可以花十年、二十年,甚至穷尽毕生的精力和时间,自己才慢慢地摸索成功之道,但那毕竟不是最好的方法。

而成功的方法,最好就是向成功人士学习。

在我们周围,有很多成功的人士,他们或许是业务上的骨干,或许是科研上的精英,或许是企业的总裁,也或许是政府的机要。

在这些我们可以接触到的人的身上,都可以折射出许多成功人的质理。

所谓质,即成功人的内因、根据;所谓理,即成功人的外因和条件。

质理结合,才能成功,而我们自己,要结合自己的质与理,找出差距,完善自身。

成功人士,没有“一刀切”的统一模式,我们也可根据自己特长的不同,或靠聪慧敏锐、或靠发明创造、或靠远见卓识、或靠应变能力、或靠勇猛精进,或靠能言善说,总之,必须扬长避短,看准自己的才能,取得成功。

另外,所谓成功人士,还必须具备一些必要的素质:

如对待成功的积极心态、严格的时间观念和孜孜不倦的创新精神。

个中道理,我想我不必细说。

这些都是在现代社会工作生活中所应必备的。

  最简单的方法,才是最好的方法;最直接的行动,才是最有效的行动。

中国人不是缺少成功,而是缺少行动,时代呼唤行动。

为此,把这本书作为“行动成功学”最简单直接的解释就是:

追求成功就是生活,生活就是追求成功。

  任何一次卓有成效的学习创新,无不遵循着“心态、目标、时间管理和行动”的法则。

同时,随着社会的发展,越来越多的人开始追求最高层次的需求——自我实现成功,因此未来的教育和学习,一定期会注重“心态”的教育学习。

注重“行动能力”的教育学习和注重“求知创新”的教育学习。

还等什么呢?

马上做,现在就做。

从“此人、此时、此地”开始吧!

  踏上成功之阶,拾级而上——心态是成功的基础,目标是成功的方向,时间是成功的效率,方法是成功的捷径,毅力是成功的动力,行动是成功的保证,创造是永续成功的源泉。

  最后,我要说,成功不是一个点,而是由无数个点组成的完整的生命历程。

所以,无论是探索成功的人,渴求成功的人,还是已经成功的人,未来,都还有一段很长很长的路要走。

我们也许不能主宰这段路的长度,但我们,或许可以拓宽这段路的宽度……

《做自己想做的人》经典读后感4

  通过学习李践老师的《做自己想做的人》这本书后,人生中的所有困顿、难题,顿时豁然开朗,迎韧而解。

  通读全书,我们会发现“最简单的方法,才是最好的方法;最直接的行动,才是最有效的.行动”之类的警句,让人眼前一亮,直抵心底深处。

在我眼里,李践是一位孜孜不倦的探索者,知行合一的实践者。

他用自己的亲身经历告诉世人:

“成功并非一个虚幻的概念,它或许就是一种习惯、一个行动,随时触手可及。

  对于我们——21世纪的新新人类,处在一个特殊的时代。

每一天,我们的眼睛、耳朵、思想都被那些如《梦想中国》、《超级女声》的选秀活动、“网络歌手”或“新闻人物”充斥着,他们的一步登天,一夜走红,吸引了人们的眼球,也为我们传统观念中的“成功”重新定义。

于是,对于成功之路的空前未有的追索。

“交换一个苹果,各得一个苹果;交换一种思想,各得两种思想。

”在这弥漫着急功近利、浮躁、轻薄之风的时代;在这提倡终身学习,强调永续创新的知识经济时代,大量的事实告诉我们,真正的成功者不仅是“勤于思、敏于行”的人,而且还要做到“道亦有道”,这就是规律。

  生命其实是一种创造性的历程,每个人都要了解自己创造力的来源,并且积极地用它来创造自己的人生。

  俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅有句被世人传诵的格言:

“说自己知道的话,干自己应干的事,做自己想做的人!

  做自己想做的人——是一个自我实现的过程,而非自我消亡的过程。

自己的事自己做。

始于心动,成于行动。

对此,李践老师浅入深出的揭示了成功的根本法则:

即积极的心态、明确的目标、高效的时间管理、极强的行动力以及永无止境的求知创新。

  古入今来,多少仁人意士为了实现心中的理想与目标,经历了无数次“屡战屡败,屡败屡战”洗礼之后,成就非凡。

  试想一下,如果没有爱迪生不懈的努力,今天,我们就不会看到“万家灯火”的场景;如果没有莱特兄弟的“空中冒险”,就没有人类今天的“展翅翱翔”;如果没有红军的二万五千里长征,中国革命或许不会那么快就有历史性的转折;如果没有女排姑娘们的百折不挠的勇气,就没20年后用金牌唤回曾经的光荣;……

  我们能否坚持自己的想要挣脱现实的阻碍,则要看我们的毅力和决心,是否能忠于我们的执著。

“英雄不比普通人更有运气,只是比普通人更能延续最后5分钟的勇气“,于是,少数'吃得苦中苦'的人,成为了'人上人',走上了成功之路。

  正如我们的工作,它是一种需要,但工作绝不只是工作,更不是我为公司干活,公司付我一份报酬的等价交换。

我们应该看到工资以外的东西,在平凡的工作中享受快乐,享受工作。

这样,才能成为真正的成功和生活快乐的人。

  成功其实就是一种心态,一种习惯,是人的一种思考模式,是人生活的一种方式。

有时候,我们给成功是一个理由,你会发现,成功的路会越走越宽。

所以,成功不是你想不想,也绝不是你要不要,而是你必需做的。

为了责任,去努力,去奋斗,直达成功。

《做自己想做的人》经典读后感5

  人的心态和行为取决于你抱持一种什么样的人生信念。

首先,坚持自己的理想,面对选择懂的取舍,适时的摒弃那些多余的东西;其次,正确认识自己,找准自己的位置。

每个人都是独一无二的,不羡慕别人的长处,更不忽略自己的天赋,随时肯定自己,自信就会与你相伴。

此外,当困难来袭,勇敢地正视,把它当成重铸人生的坚实基础。

这样即使处在人生的低谷,也会像压紧的弹簧一样充满力量,有合适的机会就能一蹴而就。

  人的乐观心态,将使你心理年龄永远年轻。

当你朝着奋斗的目标迈进时,都会增加你的愉悦与自信。

你就会自然形成乐观的心态,快乐将永远与你相伴!

乐观者也比较容易克服困难。

因为他会积极寻找新的

  解决方法,在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。

悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。

其实在很多情况下,只需要一点想象力,情况就会完全改观。

乐观者关心别人,让别人畅所欲言,给别人时间,观察对方的所作所为,如此便能够了解每个人的长处、优点,因而得以团结、领导众人,共同朝某个目标迈进。

《做自己想做的人》经典读后感6

  1、始于心动,成于心动。

我们都知道,成功来自于90%的汗水和1%的灵感,做一个有好奇心得人,一个有所付出有所的人,一定会收获意想不到的结果。

  2、目标,目标对于人的一生来说很重要,一个好的目标会让我们终身受益。

好的目标益处如下:

1目标可以产生积极的心态2目标使你看清使命,产生动力3目标使你感到的意义4目标使你把重点从过程转移到结果5目标有助于你分清轻重缓急6目标使你产生信心,勇气和胆量……“可思议的目标可以产生不可思议的结果”催着自己的目标奋斗前去,成功自然而来。

  3、时间,时间对于每个人来说都是个重要的东西。

爱默生说:

“我们因当记住,一年中每一天都是珍贵的时光”正如清人文嘉所说《明日歌》今日不清,避让有所积累,积累就会使人拖延,习惯以后就会使人堕落,荒废。

所以,我们因养成今天的事情今天做得好习惯,毕竟明日何其多呀。

  成功还需要一个好的心态,心态取决于一切。

一个好的心态是成功的基础,而目标是成功的方向,时间是成功的效率“勤奋=效率=时间/速度,有了这个人生的公式,我们才能为成功打好基础,为迈向成功做好充实的准备。

只有具备这些条件,我们才能做自己想做的人。

《做自己想做的人》经典读后感7

1、生于忧患,死于安乐

  李践先生出生于一个知识家庭,文革期间,父亲被隔离,母亲几近精神失常,

  从六岁开始他就承担起沉重的家务。

母亲的歇斯底里,导致他七岁时流落街头,沦落为一个小乞丐。

高中毕业后,进入银行工作的李践算是找到了一个令人羡慕的“金饭碗”,但他并不满足,每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊,李践通通不放过。

身体的羸弱,使李践从小学习武术。

一次他在公园练太极拳时,一位美国人走上前来用并不流利的中文和他攀谈起来,希望以武会友。

那天,李践第一次听说“跆拳道”,他觉得很新鲜。

没想到一练就着了魔,甚至专门跑到韩国学习。

“学习跆拳道,使我完善了自己的人格。

”李践一直认为,跆拳道对于他的人生、事业有着决定性的影响。

随后却使自己掌管的企业在短短十年间完成1500倍的资本扩张,“制造”出57位百万富翁,被评为中国十大民营科技实业家之一。

  从中可以看出,在逆境中,李践先生并没有消沉,没有一味怨天尤人,而是积极学习,增强自身实力,探索未知领域,这为他后来的成功做了奠定了充分基础。

  积极学习的明证:

“每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊,李践通通不放过。

”不同的人,从这句话中可以读出不同的意义来。

也许有人可以从中得出“李践先生对财富的追求很执着”的结论。

当然这也没有什么错。

不过思路未免思路太狭窄了。

在其中,李践先生获得绝不仅仅是财富——其实财富只是他的所得的极少一部分——更多的是对人生,对世界的体验。

在其中,他的整体自我(体格,智商,情商,逆境商,灵商)得到全面提升。

  李践先生历尽坎坷,饱尝沧桑,在不惑之年终于铸造辉煌,成就神话,必将成为一代绝响。

由此我想到了孟子的思想“生于忧患,死于安乐”。

  下面把他的千古名句,摘录如下:

  “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

  译文如下:

  “舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

  我们已经可以用“伟大”来形容李践先生了。

其实他只不过是孟子上述言语的一个例证而已。

美国一项研究指出:

20世纪最杰出的四百位人物之中,有四分之三曾在青少年时代遭遇悲剧、残疾,或重大挫折,然后力争上游,克服困难,成功立业,造福人群。

于逆境中崛起,并让世界为之震撼的英雄,代不绝人。

李践先生只不过是千千万万这样的人的其中的一个。

2、生命存在与心灵境界

  上面谈到了“生于忧患,死于安乐”。

下面继续沿着这个理路进行发挥,其实应该说是扬弃。

  逆境,顺境只是客观存在。

我们的心灵可以——在某种程度上——超越它,否则我们就成了物理变化,化学反应的客体。

心理学中的行为主义就犯了这样的错误,它认为我们的心理状态完全决定于我们过去的经历(客观存在)的,人没有自由意志。

  孟子的确伟大,在两前多年前就有了“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的观念。

这种观念真是惊天地,泣鬼神。

可是完全相反的例子不也是到处都是吗?

  《中庸》中有一句话“无入而不自得”。

意思是任何一种际遇都可以提供不同的途径让我们的自我向好的方向提升。

其必要条件是,心灵力量可以超越任何生命存在(我们的客观际遇)。

如果没有这个必要条件,我们将会走向不可知的未来。

所以逆境不一定使人生存,顺境不一定使人萎靡死亡。

这段话超越并发展了孟子的“生于忧患,死于安乐”。

  在逆境中,我们的心灵力量越能超越生命存在(我们的客观际遇),我们就越能“生于忧患”;如果心灵力量可以超越任何生命存在(我们的客观际遇),我们就可以在任何一种环境中崛起,并走向辉煌!

  李践先生是“生于忧患”的典范!

他绝不是无缘无故出现的天才。

他决不仅仅是巨额财富和传奇经历的拥有者,在更普遍的意义上,是人类伟大的心灵力量超越残酷的生命存在的见证。

他只不过是发挥了人,作为万物灵长,的无限潜能的一部分而已!

其实,我们每个人都具有——和李践先生一样的——无限潜能!

所以超越李践先生决不是遥不可及的幻想!

  他的书中的一切,都和“生命存在与心灵境界”这九个字脱离不了关系,或者——以个人浅薄的认识——可以说他的书是他以自己卓越的生命体验对这九个字的深刻理解。

  用心灵力量去超越生命存在,是人类面对的永恒主题!

李践先生为我们做了一个好榜样!

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