《给我一点水》教案 长春版七年级下册.docx

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《给我一点水》教案长春版七年级下册

《给我一点水》教案长春版七年级下册

一、关于作者

张晓风是台湾当代著名的散文家、小说家、戏剧家，笔名晓风。

1941年生于浙江金华，8岁随父母迁台，17岁在报刊上发表文学作品。

毕业于台湾东吴大学中文系并留校任教，现为台湾阳明医学院教授。

张晓风勤于笔耕，创作丰富，尤以散文饮誉海内外，有《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《我在》《玉想》《这杯咖啡的温度刚好》等十几部散文集问世，揭开了台湾当代女性散文新的一页。

张晓风的著作达40余种，许多作品被一版再版，并被译成英、法等多种文字。

早在1977年，台湾评论界就推其为“当代十大散文家”之一，称赞她“笔如太阳之热，霜雪之贞。

篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。

余光中先生更称她是“亦秀亦豪，腕挟风雷”的“淋漓健笔”，突破了中国现代女性散文狭隘的“闺秀天地”。

她是台湾获文学奖项最多的作家之一。

二、整体认知

l对宇宙自然、大地山川、星辰草木宗教般的敬畏和感恩情怀，是张晓风散文思想情感内涵的首要层面。

在张晓风的这篇散文里，揭示了水资源遭受污染的现实，疾呼保护水资源的意义，但是她抛开了生态价值上的探寻，而是文学地诗化地来谈水的意义，所以作者关注的实际上既是自然生态又是人文生态。

l我们重新认识了自然，认识了人类，也认识了自然与人类的关系。

她“为山作笺，为水作注，为大地系传，为群树作疏证”的作品无疑是站在朗朗的天日下，为乾坤万象作的一次次利落动人的简报。

例如《画晴》《秋天秋天》《林木篇》《杜鹃的笺注》《咏物篇》《星约》等都是她为天地万物作注的诗性篇章。

张晓风的许多作品里流露出为大自然造化之美所震慑的虔诚，为大自然恩赐之伟所感恩的真诚，为大自然智慧之广而溯源的热诚。

故读张晓风的作品，你能倾听到诗意流淌的声音，也能感受到默然祈祷的情怀。

l作为虔诚的基督徒，张晓风将世界上的一切都看做是造物主的神迹，任何物象都是有性情和灵魂的。

她认为人在自然和生命面前，应持的唯一态度是敬畏虔诚和爱护珍惜。

读此文便能体会到作者对“水”的爱与虔敬，能听到人类要爱水敬水的呼声。

三、基础知识

涧濯恣肆潋滟犷悍浩淼诗笺敦厚相觌渊薮桀骜

恰然皮囊荇藻（xìngzǎo）大寮畚箕（běnjī）淙淙（cóng）岸芷汀兰

薮（sǒu）:

长着很多草的湖

畚箕:

簸箕

四、问题探究

1．文章开头引用麦尔维尔的话有什么作用？

答：

麦尔维尔的这段话从文章结构上来看，与下文相呼应，引出了全文要谈及的主题--水资源遭受到了严重的污染。

文中写道：

“算时间是百把年前了。

那个时代的人是幸运的，因为还知道什么叫做‘干净的水’。

水仍然可以很无愧地作为凡人的梦境。

”这几行文字所隐含的命题是：

现在，百年之后的人已经是不幸的了，已经丧失了凡人的梦境，因为水资源遭到了破坏，不再是干净的了！

除此之外，细细品味这段话，它似乎在以文学的角度来阐述“水”与人的玄妙关系。

“只要那个地区有水，你就算找个沉浸梦境而精神恍惚的人，叫他站着，开步走，他就会把你一路带到水边，一点也错不了……”为什么人不管在什么状态下都能下意识地走到水边去呢？

似乎在告诉我们：

水具有一种不可思议的神奇力量，对人的精神意识具有一种指引，人“一向和水结了不解缘”。

这样文章一开篇就奠定了写作的角度，不是生态意义上的调查和说明，而是充满文学和诗性的解说。

2．如何理解文中提到的《诗经》、“六朝乐府诗”和成长过程中的几个片段？

答：

本文最终的立足点是揭示水资源遭受污染的现实，并呼吁人们行动起来保护水资源，寻回生命中失落的清纯与干净。

文章的可贵之处在于有别于一般的科普类文章，没有进行水资源被污染后生态意义上的分析探究，而是从文学的角度，以散文的笔法独抒性灵，写出了自己对“水”之意义与价值、“水”与人类关系的个性化思考与表达。

提到《诗经》和“六朝乐府诗”，作者写道：

“三百则‘温柔敦厚’原是始于一带河啊！

”“六朝乐府的恣肆古艳，其实是来自南国的潋滟泽光呢！

”因为先民择水而居，所以才吟咏出了与水有关的诗章。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，从《诗经》一路走下去到“六朝乐府诗”乃至后世的许多诗歌都闪耀着水的光泽，作者仅以此来挖掘文学意义上的水具有的价值--是我们古典诗性的缘起，是我们浪漫歌咏的源头。

水，给了一个古老的民族诗性的情怀。

那么写到个人成长的片段又有何用意呢？

不难发现这里作者选择的几个生活片段和水相关。

抚顺街的小水洼，玄武湖，火车道边的荷塘，坠书的圳水，屏东的好水，大寮，外双溪，从小时候一直写到了上大学，可以说水伴随着作者一路成长。

关于水的记忆都带着诗意色彩，犹如一幅幅水墨画般充满着田园生活的气息，有捞鱼采水草的欢悦，倾听老城千载古意剥莲子的悠然，临溪畔坠书落水的冒险，看圳水在夕阳里恬然流去的惬意，有对跨水拓荒的羡慕，要换泳衣泡水的冲动。

这些既是成长的片段，又是一个个已然流去但仍然清晰的梦境。

作者是以此来挖掘了生命意义上的水具有的价值--是水给了我美、欢悦、悠然、惬意等等人生的体验，是水给我营造了一个绚烂的成长之梦。

所以作者是以自己所爱以自己的生命在发言，我们不能失去水，失去水则失去了文学和生命的梦境。

3．作者对水梦境般的回忆只写到上大学时候，应该如何理解？

答：

文中这些片段式的描写，在时间上截取的是作者从小时候到上大学，这应该是人生最美的一段时光，无论生活在哪里，只要我在、水在就如梦境一般--这种生活是诗意的，是简单的，是快乐的，是一清见底的。

读下文“重新回复为二十五年前一清见底的呆女孩”一句，可以与之相呼应，作者写此文距离上大学应该是“四分之一世纪流去”了。

这些年自己增长了智慧、历练、专业知识，但是却失落了当初的简简单单和清纯，因为失落了才更加缅怀。

作者写人类污染了水的同时，也在告诉读者，人类遗失了那时那样的一种清纯简单快乐的心境。

4.如何理解“我是多么愿意弃圣绝智，重新回复为二十五年前一清见底的呆女孩，和一清见底的溪水素面相觌啊！

”？

答：

“一清见底”既是说溪水，也是说人，水和人一样，人和水一样，那时都是清纯的，现在水变浑浊了，那么人呢？

既然谈到回复则自然是发生了变化，可以有这样的理解，人在污染破坏水之纯净的过程中早就先将自己心灵的纯净污染掉了，人生美好的梦境已不复存在了！

那么人类“弃圣绝智”、返璞归真也许是最好的选择。

如果能做此理解的话，文章深一层的意思自然显现出来了，对水的保护也是对我们心灵纯净的保护，对净水的呼唤和需要，实际上也是对人回复清纯、诗意地生活的一种呼唤。

5.作者写对于水的梦境的作用是为了什么？

答：

与后面所写的水的残酷现实做对比。

6.作者对水的情感发生了变化,发生了怎样的变化呢?

答：

作者的情感由最初的无比眷恋,喜爱到“不再去旅行”的悲哀,简直有些目不忍视了.

7.结合课文内容，说说你对下列句子的理解。

（1）．那个时代的人是幸运的，因为还知道什么叫做“干净的水”。

水仍然可以很无

愧地作为凡人的梦境。

（2）．水，永远是第一张诗笺。

关关雎鸠，在河之洲……

（3）．不学诗，无以言，不观水，无以诗。

三百则“温柔敦厚”原是始于一带河洲啊

！

（4）．我现在有书近万卷，但何处才有一条淙淙的玉带供我坠书呢？

（5）．而圳水在夏日的夕照里恬然流去，东坡只会说“好风如水”，如果他看到万顷

金黄中的一带波光，他要不要说“好水如风”呢？

（6）．如果拔去我的智慧，抽掉我的历练，磨光我辛苦一场才得到的专业知识，而溪

水便能恢复它当初的清纯，我是多么愿意弃圣绝智，重新回复为二十五年前一清

见底的呆女孩，和一清见底的溪水素面相觌啊！

（7）．沙漠的旅人需要一皮囊的水润喉，我需要的更多，我需要一片水，可以为镜鉴

来摄我之容，可以为渊薮来酝酿诗篇，可以为歌行来传之子孙，而且像黄河、像

洙泗，让我桀骜无依的心有所归依，有所臣服。

答：

（1）．“幸运”“无愧”是理解句子的关键词语。

“幸运”是针对目前人们的“不幸

”而言，现在的水被污染得厉害，纯净的水不复存在再不得见，故那时的人是幸

运的，能享受到水的清纯；“无愧”是以拟人的修辞来写水，因为那时的水还没

有被污染，澄澈干净浩淼无尘，是能回报给热爱它的人以美丽面容的，就像个纯

洁的梦，故而说水是无愧的。

这句话实际上要烛照出的现实意义是：

现在的水已

经被污染了，人们失去了一个梦境，这是人的不幸也是水的不幸。

（2）．这是个比喻。

把水比喻为“诗笺”，很浪漫很诗情地反映出作者的情思，水与

古典诗歌有着极深的渊源，水本身就是一种诗性的存在，在我们的民族文学中随

处都可以找到它的影子，古往今来也有无数的人钟爱它，化它为诗。

（3）．引用了孔子的话“不学诗，无以言”，进而仿拟出“不观水，无以诗”的语句

，《诗经》是言之标准，而水是诗之魂。

《诗经》第一篇《关雎》所咏之物所言

之事便始于水泽，这里作者进行了关于水的文化溯源，是水涵润了文学的诗性。

（4）．此句要与上文进行对照理解。

上文谈到往事有关于“坠书”的叙述，想那时的

坠书是无关紧要的，水如“淙淙的玉带”根本不会把书弄脏，而在这“悠长如琴

弦”的圳水旁读书更是别样的人生快事，胜过冒险和调皮带来的刺激与快乐。

而

如今家里藏书万卷，却不复得当初之玉带般的圳水了。

这句话里饱含作者无限怅

然的悲感，在现实中失去了那往日的梦境。

（5）．张晓风有深厚的古文功底，她的文字随处有古香之气，她引东坡之“好风如水

”句，然后仿拟出“好水如风”自是别样的感受和审美，加上“夏日的夕照”“

万顷金黄”营造了一种田园牧歌般的浪漫与温情。

这是她对水的爱和美的礼赞。

（6）．此题答案可参考整体感知部分。

这是一种悲情而决然的置换。

“智慧”“历练

”“专业知识”都可以拿来换取水的“清纯”，足见水的清纯具有多么重要的意

义，实际上作者认为拿掉了人们辛苦积累来的“智慧”“历练”“专业知识”，

后人更加接近生命的本真和原始的清纯，所以作者渴盼人与水共同的复归。

（7）．这句话是对水崇高的敬仰和赞颂，以歌行的方式吟唱出了对水的挚爱。

作者爱

水需要水，这种爱和需要不是出自于旅人润喉般肉体的饥渴，而是精神和情感上

的一种需求。

水“为镜鉴”“为渊薮”“为歌行”，无疑水存在的价值和意义在

作者的笔下得到了最唯美、最性灵化的描述，在作者心中水是至高无上的，是美

、文学、生命的渊源，是灵魂和情感的依靠。

这样写是作者对水最诗意最文学的

一种阐释，也是一种水文化的精简剖析。

8.课文开头部分作者呼唤“还给我一片干净水”，结尾之处又强调“我需要一

片水”，前后两句的意思有什么不同？

这种首尾呼应有什么样的表达效果？

答：

“还给我一片干净水”里的“还给”具有思考价值，能谈到“还”自

然有一个前提存在，即已经失去，而且这个失去当是被掠夺；“干净水”是与浑

浊的水相对而言的，这句话道出一个事实--水资源遭受了严重的污染，也包含

作者的呼唤和祈求--让干净的水回到我们身边！

这里有作者失去干净水的痛心

，亦有复得一片干净水的热望，也暗含了人们要保护环境使水复清的呼吁。

“我需要一片水”这里的“需要”具有思考价值，唯其“需要”才渴望得到，唯

其“需要”才显出水的价值和意义。

如果没有了这水，一切的需要都将化为虚无

，这一句“需要”带着沉痛的悲情，也更有坚定的意味，以不容置疑的口气道出

了自己的渴求。

五、好的文章是写作的例文

每一篇文质兼美的文章都可以作为写作的范例。

张晓风的这篇散文是选材于自己成长的记忆，由童年时候的小水洼到读大学时候的外双溪，一个个片段组成了一条记忆之河，涓涓流淌。

这部分内容按照时间顺序，共由九个段落组成，共写了和水相关的七个生活片段，有详有略。

如颗颗璀璨的珍珠由一条叫做“水”的链子串起而成珍贵的记忆之链。

字里行间氤氲着一种怀旧的气息，扑朔着水墨画般的生活意境。

可以作为写作的例文，学习行文组织材料的技巧和详略得当的布局。

此外，张晓风的散文创作卓有成就，对其的评论也多见诸报端，这篇散文充满古典的文学气息，文中多处引用了古诗词句，并且多处语句颇具古风，教学时要引导学生品读体味其语言之美，为写作增加积累。

封志莉

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