最新人教版初中语文八年级上册10信客公开课教学设计.docx

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最新人教版初中语文八年级上册10信客公开课教学设计

年级

八年级

课题

10.信客

课型

新授

知识

技能

把握作者的思想感情

感受信客的品格和精神

过程

方法

揣摩本文质朴、典雅而警辟的语言

学习作者组织材料的方法

情感态度

与价值观

学习信客默默奉献的可贵品质,树立诚信为本的做人理念。

教学重点

感受信客的品格和精神,学习作者组织材料的方法

教学难点

揣摩本文质朴、典雅而警辟的语言

教学用具

多媒体

教学过程设计

教学内容及教师活动

学生活动

设计意图

一、导入新课

教师:

请大家说一说,你的理想是什么?

你最向往那

种职业?

师:

看来大家都有着远大的志向,我们的社会也的需要伟大的职业和职业人,但是单单有这些职业咱们的社会无法运转,社会还需要一些普通的职业者,他们又是什么职业人呢?

 

教师:

今天我们要学习的就是这样普通劳动者的事迹——信客 

二、简介作者

余秋雨——我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。

曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。

主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖,《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

 

三、默读课文,整体把握。

1、、解决生字词。

嫉妒()噩()耗  猝然() 

伎俩()跋涉()呵斥()

昏厥() 连声诺诺() 文绉绉()   

颠沛() 吊唁() 焦灼()

诘问() 时髦()唏嘘()

2、 大家快速默读课文,思考信客这份工作是做什么的?

信客的工作留给你的初步印象是什么?

 

明确:

为相隔两地的人传递信件和物品。

“苦”

生回答:

律师,医生,外交官等 

学生:

送奶工人,公交车司机,农贸市场的卖菜的叔叔阿姨等 

 

了解作者

 

给下列字词加拼音并解释词义。

 

学生默读,思考回答

将学生的目光引向普通的劳动者,为后文理解“信客”的形象做铺垫。

 

激发学生阅读本文的兴趣。

 

完成字词的积累。

 

整体感知课文内容,理解信客的不容易

教学内容及教师活动

学生活动

设计意图

3、这种“苦”从哪里体现出来?

 

(1)信客收入微薄,生活贫穷。

老信客干了一辈子,家里破烂灰暗,值钱的东西一无所有。

沿途投宿,拣便宜的旅馆住,吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。

终年奔波,胃病和风湿病成了职业病。

他们是最困苦的旅行者。

 

(2)信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。

信客这条路布满凶险,实在是件苦差事。

教师总结:

工作劳苦:

终年跋泼;生活贫苦:

收入微薄;心灵痛苦:

蒙受怀疑、欺凌、憎恨 

4、你喜欢信客吗?

为什么?

 

诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。

 

四、合作探究

1、作者重点写了信客的什麽事迹?

为何要重点写?

 

明确:

重点写了两个事迹:

概括写遇到谋生者客死他乡,信客充当代理人的事迹;具体写一次遭人诬陷的事迹。

因为这两件事能说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性

2、文章写了几个信客?

重点写哪个信客?

明确:

老信客和年轻信客。

重点写年轻信客。

3、为什么要写老信客?

明确:

a、老信客是信客走上这条职业道路的重要原因,不可不提。

b、通过对老信客描写,使我们感受到了做信客的劳苦,路途艰苦。

c、强调做信客职业道德是讲求“信”字。

老信客以自己惨痛教训,警醒年轻信客,同时又以自己丰富经验,给年轻信客指点。

总结:

写老信客是为下文写年轻信客作铺垫。

使文章结构更加顺理成章,使文章形象更加饱满,使内容更加拓展,主题更加突出。

4、信客死后,为什麽要和老信客葬在一 起?

 

因为信客理解老信客,同情他,敬重他,感激他。

 

5、你能用一句或一段话概括年轻信客的一生吗?

如果愿意,就把这些话送给他,刻在他的墓碑上吧。

墓志铭举例:

1、好人终有好报。

愿你的灵魂在地下安息。

2、信之子,众之父,仁义之人,大公无私,为吾敬

之人。

 

学生结合课文具体语句回答

学生自由发言

 

学生思考后与同学讨论、交流,然后回答问题。

 

思考,写在练习本上

 

 

引导学生感受信客的品质和精神。

 

体会、学习作者组织材料的方法

 

提高学生的概括能力和写作能力

 

教学内容及教师活动

学生活动

设计意图

3、在这儿,沉睡着一个平凡而又高尚的灵魂。

作为城市与乡村沟通的桥梁,日日夜夜,风风雨雨,却无怨无悔!

收下吧,我们真诚的赠言,让你我心同在!

4、生为信客,行走四方,

•风尘苦旅,艰辛备尝,

•送信传物,理财吊丧,

•任劳任怨,奔波城乡,

•恪尽职守,终年繁忙,

•退而为师,桃李芬芳,

•乡里敬重,众口传扬,

•勒石立碑,永志不忘。

五、赏析语言

1、本文语言有什么特点?

明确:

质朴而典雅,警辟而又畅达。

2、,快速浏览课文,找出分别能体现质朴而典雅,警

这辟而畅达的特点的句子,并作简要分析 。

明确:

第一个特点,质朴而典雅。

如“他读过私塾,年长后外出闯码头,碰了几次壁,穷愁潦倒,无以为生,回来做了信客”一句,就兼有质朴与典雅的特点。

文中典雅的词语随处可见,如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济,恕难从命”“绘声绘色,效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。

 

 第二个特点,警辟而又畅达。

 特别表现在比喻句上:

“这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。

这些眼神,是千年故土对城市的探询。

”“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。

”“做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。

四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。

 

六、拓展延伸:

 

诚信是信客的生命,也维系整个社会的秩序的道德准则,但近年来,信用被利欲践踏的例子太多了,在现实社会中,再市场经济的大潮中,是应该重利益,还是重信用呢?

 

 

默读,简要赏析

小组讨论

 

畅所欲言,要言之有理。

 

引导学生体会本文的语言特点。

 

提高学生的语言表达能力,树立诚信为本的做人理念

 

以“诚信”为话题,写一篇作文。

 

 

 

诚信无私

任劳任怨

待人宽容

信客洁身自好信

恪尽职守

善良厚道

仁义热心

 

《文化苦旅》相关资料

获奖情况

本书获:

全国金钥匙图书二等奖上海市优秀图书一等奖台湾一九九二年最佳读书人奖上海市第二届文学艺术成果奖上海市出版一等奖

 

内容提要

  本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。

余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。

他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。

此外,还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文。

散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。

余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得[1]。

《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。

其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

其中《道士塔》(选入人教版中学教材)《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。

《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程。

此外,还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。

作者依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

[2] 

 

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的“苦旅”,写本书!

它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

 

 

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

  合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

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