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冬至可以洗澡吗

冬至可以洗澡吗

冬至可以洗澡吗

【篇一:

二十四节气与养生】

二十四节气与养生

二十四节气起源于黄河流域。

远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。

以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。

公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气是古人根据太阳在黄道上的位置(黄经)变化和地面气候演变次序,将全年划分的二十四段落,每段约隔半月。

其中,每月第一个节气为“节气”,即:

立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;

每月的第二个节气为“中气”,即:

雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。

第一类是反映季节。

二分、二至和四立是用来表明季节。

如:

春分、秋分;夏至、冬至;立春、立夏、立秋、立冬。

第二类是反映气候特征的。

直接反映热量状况的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒;直接反映降水现象的有:

雨水、谷雨、小雪、大雪;还有三个节气:

白露、寒露、霜降。

第三类是反映动植物表象的。

小满、芒种;惊蛰、清明。

为了便于记忆,中国传统文化中有个“二十四节气歌”。

全歌只有四句,短小凝练。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。

每月两节日期定,最多相差一两天,

上半年来六甘一,下半年是八甘三。

二十四节气不仅是指导农业生产的“圣经”,也是指导人们养生、保健的秘宝。

这是因为,人与自然界是统一的整体,人的生命活动也必然与二十四节气紧密相联。

一年四季的变化随时影响着人体,二十四节气的变化不一,也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生更替。

因此,非常有必要依从二十四节气的要求,进行养生与保健。

春光正好时

立春(2月4/5日):

开始进入春天,万物复苏。

雨水(2月19/20日):

这时春风遍吹,天气渐暖,冰雪融化,空气湿润,雨水增多。

惊蛰(3月5/6日):

天气转暖,春雷震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动物苏醒过来及

开始活动,所以叫惊蛰。

大部分地区进入春耕。

春分(3月20/21日):

这一天南北两半球昼夜相等。

大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。

清明(4月4/5日):

天气晴朗温暖,草木始发新枝芽,万物开始生长,农民忙于春耕春种。

人们在门口插上杨柳条,到郊外踏青,以及祭扫坟墓。

谷雨(4月20/21日):

天气较暖,雨量增加,是北方春耕作物播种的好季节,因为有雨水滋润大地。

大暑(7月23/24日):

正值中伏前后,一年最炎热时期,喜温作物迅速生长;雨水甚多。

夏热使人体腠理开泄,加之乘凉饮冷,每易损伤阳气。

如何能做到夏季养阳呢?

调精神:

夏季养生重在精神调摄,保持愉快而稳定的情绪,切忌大悲大喜,以免以热助热,火上加油。

心静人自凉,可达到养阳的目的。

巧运动:

宜通过有益的文体活动来活动筋骨,调畅气血,养护阳气。

运动要循序渐进,严格控制运动量,不要过度疲劳。

慎起居:

夏季自然界万物生长旺盛,起居也应随之作适应性调节,如清晨早起,洗漱后在室外清静处散步、慢跑,呼吸新鲜空气,舒展人体阳气。

要午睡:

中午人体散热量大,午饭后又昏昏欲睡,通过短暂午睡小歇,可以避开中暑高峰,又可补充夜间睡眠不足。

勿贪凉:

老年体弱者,阳气不足,如长时间对着电扇吹或久居空调室内,反会感到头晕脑涨,四肢疲乏,精神困倦,更容易导致受凉感冒等病症。

节饮食:

夏季天气温热,应注意饮食调节,切勿极饥而后食,食不可过饱。

亦忌极渴而后饮,饮不宜过多。

还须慎食瓜果冷饮,以免伤脾胃阳气。

防中毒:

盛夏细菌繁殖迅速,70%的食物中毒发生在夏季。

老人小孩胃肠功能薄弱,抵抗力差,发病后极易发生脱水而危及生命,故应做好预防工作。

秋风送爽时

立秋(8月7/8日):

秋天开始,气温逐渐下降;中部地区早稻收割,晚稻开始移栽。

处暑(8月23/24日):

气候变凉的象征,表示暑天终止,夏季火热已经到了尽头。

白露(9月7/8日):

天气转凉,地面水汽结露。

秋分(9月23/24日):

阳光直射赤道,昼夜几乎相等。

北方秋收秋种。

寒露(10月8/9日):

天气转凉,露水日多。

霜降(10月23/24日):

天气已冷,开始有霜冻,所以叫霜降。

南方仍可秋收秋种。

秋天有时不太明显,但从养生角度却很关键。

因为由漫长酷热转冷冬的短暂交替,正考验身体机能,要能储存能量安度寒冬,就得从凉意甚浓的秋天保养起。

第1招:

少辛增酸忌寒凉秋天要多吃些滋阴润燥的食物,避免燥邪伤害。

少摄取辛辣、多增加酸性食物,以加强肝脏功能,因为中医认为“肺气太盛可克肝木,故多酸以强肝木”。

从食物属性解释,少吃辛,以免加重燥气。

多吃酸食有助生津止渴,但也不能过量。

至于脾胃保健,多吃些易消化的食物,少吃生菜色拉等凉性食物。

就太阳能量来说,秋天阳气渐收,阴气慢慢增加,不适合吃太多阴寒食物,菜

最好过个火,烫一烫再吃。

尤其应避免瓜果,因为“秋瓜坏肚”,像是西瓜、香瓜易损脾胃阳气。

不妨适量吃苹果、柿、柑桔、梨、葡萄和龙眼。

第2招:

养阴补气中医师不反对秋天进补,但了解自己是哪种体质很重要,因为“补”的内容也各异。

有时出现上呼吸道毛病,以为感冒,其实不然。

而是有些年纪大的人唾液腺分泌较少,容易眼睛干涩、干咳舌燥,并没有出现红肿痛的发炎现象,中医称为“阴虚”,要适度服用养阴药,以改善体质。

如果属于过敏体质,着重“补气”,要偏向温补,忌吃寒凉食物。

第3招:

情绪保守,收敛元气依照自然界律则,秋天阴气增、阳气减,对应人体的阳气也随着内收,为了贮存体内阳气,要早睡早起。

《皇帝内经》记载:

“秋三月,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清”。

在秋主“收”的原则下,情绪要慢慢收敛,凡事不躁进亢奋,也不畏缩郁结。

“心要清明,性保持安静”,在时令转变中,维持心性平稳,注意身、心、息的调整,才能保生机元气。

第4招:

适当的运动秋天不算太冷,空气质量较佳,不妨多接近自然、多运动,吸收天地精华。

尤其伸展动作,可维持身体灵活度,滋脾补筋,强化循环。

伸展具有“运化作用”,能收敛心神。

运指呼吸,“运之始畅”,意思是呼吸一旦舒畅开来;“化之始通”,从呼吸带动的循环系统、肠胃消化到内分泌系统,一路顺畅,气血循环自然活络。

要注意的是,早晚较冷时,不要在外面运动。

尤其老年人,容易受寒,需调整运动方式。

第5招:

穿明亮衣服有种说法,秋天要多吃白色食物,这是延伸自五行理论(“木火土金水”对应“青赤黄白黑”再对应“肝心脾肺肾”)。

秋天万物枯败,充满萧瑟肃杀气氛,情绪容易受影响。

五行中既然秋天对应白色,代表清爽、明亮,表示要多穿白色、亮度高的衣服,让心情更愉悦轻快,别人看起来也较有生气,不致死气沉沉。

冬挂冰凌时

立冬(11月7/8日):

冬季开始,一年的田间操作结束,作物收割之后要收藏起来。

小雪(11月22/23日):

气温下降,黄河流域开始降雪;北方已进入封冻季节。

冬至(12月21/22日):

这一天,阳光几乎直射南回归线,北半球白昼最短,黑夜最长。

小寒(1月5/6日):

开始进入寒冷季节。

冷气积久而寒,大部分地区进入严寒时期。

大寒(1月20/21日):

大寒就是天气寒冷到了极点的意思。

冬季,由于自然界阴盛阳衰,寒气袭人,极易损伤人体的阳气,所以冬季养生应从敛阴护阳出发,自觉地做到“七要”,就可以有效地预防疾病的发生。

要尽量早睡晚起冬季早睡晚起,保持较长的休息时间,可使意志安静,人体潜伏的阳气不受干扰,这是冬季保健必须首先要注意的。

要十分注意背部的保暖背部是阳中之阳,风寒等邪气极易通过人体的背部侵入,引发疾病。

老人、儿童及体弱者冬日要注意保暖背部,避免阳气受到伤害。

要避寒就暖冬天气候较冷,人们要注意尽量呆在温度适中的房间里,减少外出次数。

如要外出,就要穿上保暖衣服和鞋袜。

要谨慎对待洗澡冬天洗澡,稍有不慎,就会发生伤风感冒,并诱发呼吸道疾病等。

因此应减少洗澡次数,老年人及有心脑血管疾病的人更应注意。

要坚持洗脚脚是人体之本,它与大脑、心脏都有密切的关系。

冬季临睡前如果坚持用热水洗脚,不仅可以促进足部的血液循环,还对消除疲劳、改善睡眠大有裨益。

要严防病变科学研究发现,冬至之前是阴寒最严重的阶段,重病患者往往会病情加重。

对此,要采取预防措施,譬如可以给重病患者有针对性地服一些滋补药品,如人参、大枣、桂圆等,以增强机体的抗病能力。

要调节饮食根据冬季天气寒冷的特点,膳食应以补为主,早晨可饮用牛奶、豆浆、各类豆粥等,中午和晚上应选用热量高、蛋白多的羊肉、狗肉、鱼、蛋等食品,同时还应多食用含有维生素b2的食物,以防皮肤干粗、皲裂。

要进行适宜的身体锻炼,冬季锻炼一定要注意掌握一个“度”,不能透支身体的能量。

各人可根据自己的身体现状,有选择地进行慢跑、散步、练气功、打太极拳、习剑等适宜冬季锻炼的项目。

附:

2008年二十四节气表

立春:

2008年02月04日(农历十二月廿八日)星期一19:

03

雨水:

2008年02月19日(农历一月十三日)星期二14:

57

惊蛰:

2008年03月05日(农历一月廿八日)星期三13:

13

春分:

2008年03月20日(农历二月十三日)星期四14:

10

清明:

2008年04月04日(农历二月廿八日)星期五18:

16

谷雨:

2008年04月20日(农历三月十五日)星期日01:

29

立夏:

2008年05月05日(农历四月初一日)星期一11:

50

小满:

2008年05月19日(农历四月十五日)星期一00:

51

芒种:

2008年06月05日(农历五月初二日)星期四16:

12

夏至:

2008年06月21日(农历五月十八日,壬辰日)星期六08:

57

小暑:

2008年07月07日(农历六月初五日)星期一02:

35

数伏:

夏至后第三个庚日2008年7月19日(六月初六,庚申日)星期六

大暑:

2008年07月22日(农历六月二十日)星期二19:

50

立秋:

2008年08月07日(农历七月初七日)星期四12:

18

处暑:

2008年08月23日(农历七月廿三日)星期六02:

46

白露:

2008年09月07日(农历八月初八日)星期日15:

02

秋分:

2008年09月22日(农历八月廿三日)星期一00:

10

寒露:

2008年10月08日(农历九月初十日)星期三06:

26

霜降:

2008年10月23日(农历九月廿五日)星期四09:

16

立冬:

2008年11月07日(农历十月初十日)星期五09:

21

小雪:

2008年11月22日(农历十月廿五日)星期六06:

38

大雪:

2008年12月07日(农历十一月初十日)星期日02:

01

冬至:

2008年12月21日(农历十一月廿四日)星期日10:

51(冬至日开始数九)小寒:

2008年01月05日(农历十二月初十日)星期一13:

10

大寒:

2008年01月20日(农历十二月廿五日)星期二06:

29

立春:

春季开始,立是开始的意思,春是蠢动,表示万物开始有生气。

雨水:

春到人间,降雨开始增多,春雨绵绵。

惊蛰:

虫类冬眠或隐藏起来,伏著不动,叫做蛰。

春雷响起,惊醒蛰伏地下冬眠的虫类,将开始出土活动。

春分:

春季过了一半,此时阳光直射赤道上,这一天太阳从正东方升起,落於正西方,地球上南北半球受光

相等,昼夜长短相等,古代曾称春分与秋分为昼夜分。

清明:

天气逐渐和暖,春暖花开,草木开始萌发茂盛,大地一片气清景明的现象。

【篇二:

冬季生活小常识】

冬天到了,在短短的几个月的冬季里,有很多节在等着我们呢!

像圣诞节啦,元旦啦,春节啦,还有情人节啦。

有这么多好玩的节在等我们,怎么能不期待呢?

什么?

你说天冷会生病?

哈哈,那就教你几招冬季保健的方法,保证让你健健康康,快快乐乐的过冬季。

上班族的冬日养生忠告

前几日,上学那会儿就以“会保养”名闻远近宿舍的同窗小孙病了,大家约好了去看她,一见面就拿她开涮:

“做报纸编辑、一周一块版玩儿似的工作量,也能把你累病?

”孙小姐愁眉苦脸地说,不怪别的,就怪今年我新买的这双高腰靴子,当时只图样式好看,薄薄的一层牛皮,瘦瘦长长的,谁知穿上后影响脚的血液循环,坐在办公室里小腿以下经常像泡在凉水里一样,入冬没几天就得了重感冒,唉,真是老人说的那样,“寒从脚起”呀。

爱美的小孙虽然这次得了个教训,却一点也没减少好为人师的脾气,从身边事说起,又不失时机地把她的办公室冬日养生忠告派送给朋友们——看看你们周围的同事,现在是不是不少人嘴角上起包、得了口角炎?

这是因为天气骤然转冷而嗜食火锅之故,所以说冬季食补虽应以温补为主,但燥热之物一味多食易生内热,此乃冬日饮食一忌。

穿高领羊毛衫在电脑前坐久了,是不是比平时更加感到颈肩酸痛、呼吸不顺畅?

这叫“高病”,冬季坐办公室的人要特别注意,再怕冷也不要穿太高太紧的高领内衣或毛衫,否则容易压迫颈动脉引起脑组织供血不足,昏头昏脑的你工作效率怎么会高?

从暖气或空调充足的办公室出去更容易伤风,所以不要因为外头天寒地冻就整天门窗紧闭,要经常开窗,保持空气流通。

上下班只要不耽误刷考勤就应该尽量多走几步路,在清冷的空气中锻炼耐寒力。

你有一支上好的护手霜放在办公桌抽屉里吗?

上班时经常摸键盘,与来访者握手,我想你应该比在家里更频繁地洗手,但我却常常看到女同事中午不洗手就匆匆来到食堂,说是怕洗手多了皮肤“皴”。

很简单,一只护手霜就可以让你讲究卫生与保养玉手二者兼得。

冬天从办公室窗口望出去,草木凋零,雨雪纷纷,触景容易使人抑郁不欢,心情压抑。

但聪明的人会想办法保持心境平和,爽朗乐观,休息时听听音乐,回到家里做一些自己有兴趣的家务事,比如装点居室,不知什么时候你已经拥有了一份宁静的心绪。

冬日生活禁忌

(2001-12-1814:

17:

26)

忌常舔嘴唇

有人认为嘴唇干裂用舌头舔可以湿润一些,结果却适得其反。

唾液是由唾液腺分泌的,里面含有淀粉酶等物质,比较黏稠,舔在嘴唇上以后,就好像抹上了一层浆糊。

水分蒸发完了,嘴唇会更干燥。

如果嘴唇干燥不舒服,涂上不含色素及香味的润唇膏即可。

忌涂纯甘油

人们平时使用的是含有20%水分的甘油,若用纯甘油,其吸水能力太强,会吸收皮肤里的水分,反而会使皮肤更干燥。

忌穿衣过多

如穿衣过多过厚,则由于热量大,会使皮肤血管扩张,流向皮肤的血流增多,从而增加了散热。

这样,反而降低了机体对外界温度变化的适应能力。

忌冻僵烤火

冬天常会冻僵手,如此时马上烤火或在热水里烫,皮肤会立即由白转红,最后发紫,这样很容易生冻疮。

正确的方法是:

在比较温暖的地方,将两手互相搓擦,使手的温度自然回升。

忌睡前洗头

冷天用热水洗头后,由于温热作用,会使头皮毛细血管扩张,机体内周围辐射的热量增多。

同时,由于洗头后头发是湿的,大量水分蒸发要带走很多热量,易患感冒。

忌戴口罩

因为人的鼻黏膜里有许多海绵状血管网,血液循环十分旺盛,就如同装在屋子里的暖气一样,对吸进的冷空气可起到加温作用。

冷空气经鼻腔吸入肺部时,一般已接近体温了。

人体的这种生理功能,是可以通过耐寒锻炼不断增强的。

如果冬天经常戴口罩,反而会使鼻黏膜变得越来越“娇气”,更容易得感冒。

忌不戴帽子

有些人只注重身上穿得十分厚实,但却容易忽视头部的防寒,这是不对的。

因为人的头部与整个身体的热平衡有着密切的关系。

冬天在室外戴一顶帽子,即使是一顶非常薄的帽子,其防寒效果也是明显的。

冬日保健杂谈

(2001-12-1814:

17:

26)

首先,衣着要注意保暖。

但如果气温不骤降,不要轻易“全副武装”。

俗话说“多衣多寒”,所以穿戴也要适度。

通过锻炼提高皮肤和鼻粘膜的耐寒能力是冬日养生的要义所在。

其次,晚上要睡足七八个小时。

中医古籍《黄帝内经》曰:

“冬三月,早卧晚起,必待日光,此冬气之应养藏之道也”。

冬令宜适当早睡晚起,养阴藏神,使翌日劳作精力充沛。

“早卧”对追求娱乐性夜生活的人来说有特殊的积极的意义。

“晚起”是说冬夜较漫长,不必天没亮就匆匆起床,但并非倡导早晨睡懒觉,睡眠时间过长与失眠或睡眠不足一样,都有导致神疲、体倦、代谢率降低之弊。

,易引发感冒、呼吸道感染和头晕、乏力等症。

第四,要常到户外去活动。

不是从事露天作业的人,如脑力劳动者、老人和儿童,更应不怕风寒,多到户外晒太阳、做操、跑

【篇三:

节令习俗】

节令习俗

吴国钧

元宵节

农历正月十五日这天,我国广泛流传着吃“元宵”和观灯的风俗。

因此,称为元宵节或灯节,也有称为上元节。

据《唐书》载:

“玄宗先天二年(公元七一三年)正月望夜,胡人婆陀请于玄武楼外燃灯百千借佛,纵都民出观。

”于是,在民间便流传着观灯的风俗。

我地民间除吃“元宵”和观灯外,在农村有“照田财”习俗。

“元宵”,是用糯米粉做成圆形有馅的食品,入沸水中煮熟而食。

这天家家吃“元宵”,象征着全家大团圆。

有的人家还将“元宵”在近邻和亲友间相互送吃。

入夜,市街两面商店开门做夜市,门前张挂各种各样纸灯,照得全街通亮。

灯,有的是商店请人扎糊的,有的是向灯店买的,但都十分精巧。

各行各业敲锣打鼓,鞭炮声此起彼落,十分热闹。

孩子们提着特制的小笼灯或纸糊兔子灯等成群上街边跑边玩,如一颗颗星闪闪烁烁,十分好看。

也有个别爱好糊灯者,把自己精扎细糊的灯提着结伴上街,以献其艺,居民们三五成群,或携老带幼逛街观灯,真是满街欢腾,令人流连忘返,这俗称“闹元宵”。

在风调雨顺年头,为了庆贺丰收有灯会出现,俗名“出马灯”。

是夜,乡村农家有“点田燃”(又称照田财)习俗,是用整把稻草点燃后,到自己田角落进行熏烧,口中念着“烧烧田角落,明年收成三石六”,祝愿来年丰收。

清明寒食

清明是全年二十四个节气之一,节气开始的一日为清明节(即公历四月五日或六日)。

对寒食有这样的传说,春秋时,介之推随晋文公出亡十九年,后文公回国为君,禄赐不及,之推与母隐于绵山。

公求之不得,及焚林迫其出山,之推竟抱木而死。

文公哀之,禁人于是日举火。

后世始有寒食之俗。

我地习俗有祭祖扫墓、踏青和包粽子。

清明节家家要祭祖,都备菜备酒,点烛焚香,跪拜祖先,俗称“过节”。

所备菜肴视各家情况有所不同,但都得供有粽子。

酒过三巡上饭,最后焚纸锭,祭祖结束。

清明是扫墓(俗称上坟)日子。

清明节前后数日,家有祖坟者要扫墓,化纸箔长锭。

有的备酒菜,点香烛祭供。

凡远道外出幼辈都得回乡上坟。

特别是新坟(死后遇上第一个清明)还得哭祭,真是“路上行人欲断魂”。

祭墓时,须在坟上清扫培土,或种植松柏,以示怀念。

清明气候温和,改变了冬季寒冷枯黄的景象。

这天,民间有出游习俗,名谓“踏青”。

有的结伴漫步郊外,有的借扫墓步行游览春景。

平时少人来往的郊区突然变得热闹起来。

粽子,以糯米为原料,或杂以赤豆、红枣,用箬叶包成多角形,煮熟而食。

一般人家在清明前一两天包粽子。

农村此俗最为盛行。

立夏

每年公历五月六日前后是立夏节。

我地民间要吃酒酿、芽菱、青蚕豆、汤面饺、油氽臭豆腐干和杏子、李子、荸荠等水果。

还有做麦芽塌饼、烧野米饭以及进行称人等活动。

麦芽塌饼是以麦芽粉、米粉、紫念头烧烂相和做成有馅(主要赤豆沙)的塌饼,入锅以沸水蒸熟,再用菜油煎至塌饼两面起皮后即成。

其味清香柔软,十分可口,为我地的时令土产。

在农村几乎家家都做,并作为节日佳品赠友送亲。

野米饭是儿童三五结伴在田野或露天烧蚕豆饭的活动。

米是向邻家索讨,豆是下田采摘,(这天习俗,儿童下田采豆别人不加干涉。

)煮成的饭又叫百家饭,据说儿童吃了身心健康。

称人,是称每人的体重,在磅秤未盛行时,多以大号杆秤。

俗云,人经称后,能减疰夏病,(中医指夏季长期发烧的病,患者多为小儿。

)实际是每年一度体格检查。

端午

农历五月五日是端午节,亦称端阳节,也称当午、重五、重午、中天节。

这天,我地民间要吃黄鳝、黄鱼、黄瓜和咸蛋,要饮雄黄酒。

还用雄黄酒洒在墙壁角、床底等阴暗处;在室内用苍术、白芷、芸香烟熏,驱除害虫。

小孩在额上用雄黄写一“王”字,在脐部涂上雄黄,在胸前挂着大黄香袋,意思是祛邪。

在家门上端(门楣)和床上挂着菖蒲、艾蒿和大蒜,可避灾难。

家家裹苇叶粽子吃,意在纪念爱国诗人屈原。

楚人以稷用菰叶裹之如角(叫角黍)投泪罗江祭祀屈原。

并于是日食角黍以志纪念,后人相袭。

民间流传“端午不吃粽,死了没人送”

的谚语。

每家门上贴钟馗画像,以驱邪魔。

据《唐逸史》载,开元年间,唐明皇患恶性疟疾,久医不愈。

某夜,他梦见一大鬼,破帽、蓝袍、角带、朝靴,捉小鬼啖之,自称名钟馗,生前是个不第武举,触阶而死,唐明皇醒后,病也大愈,乃诏画工如梦画成钟馗捉鬼图,批上“以驱邪魅,兼靖妖氛”,并令天下于端午、除夕两节张贴,从此相沿成俗。

夏至

每年公历六月二十一日或二十二日为夏至节。

这天北半球日最长,夜最短,俗语云“白相(玩)夏至日,睡觉冬至夜”。

此日,小儿不坐门槛,夏天不打瞌睡。

农村中,女儿出嫁后遇上第一个夏至,娘家要为女儿送凉枕、蒲扇各一对和夏衣若干件,名谓“送夏衣”。

六月六

农历六月初六为天贶节。

宋真宗时以天书降于是日故名。

这天时在盛暑,高温干燥,日光强烈。

农谚云:

“六月六,晒到鸭蛋熟。

”凡藏经书者,都于是日曝书防蠹。

午餐,民间喜食面和馄饨,有“六月六,买点面来落一落”的民谣。

又说这一天是猫狗生日,主人都为它们洗澡,是将它们抛入河中,让它们在水中挣扎游着上岸。

七月七

农历七月七日,民间妇女有乞巧俗。

午间,取面盆盛水曝于日中,投针(缝衣针)则浮。

看水底针影,如有成云龙花草形者为得巧,若形如椎如轴者为拙徵。

入夜,陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子(蜘蛛)网于瓜上者,则为得巧。

七月半

农历七月十五日名中元节。

旧时为鬼节,民间习俗都系迷信活动。

是日,家家户户备有酒菜、水果(西瓜)、糕点祭祀祖先。

一般在十四日“过节”(祭祖的别名)。

据说早一天过节,

好让祖先享受祭祀后,十五日可以从容地自平望往黎里看会。

中元节时,田间重活基本结束,农家比较空闲,有暇做馒头和放糕(发酵的面糕),作为节日食品和祭祖供品。

有这样一句家谚:

“甜馒头、苦粽子”。

意思是中元节吃了馒头田活日渐轻松,清明节吃了粽子田间工作日日加重。

这天夜里,民间有“放焰口”、“放水灯”等活动。

“放焰口”,是众人出资,延僧五至七人,身披袈裟登台,台上放着方桌,主僧正坐,众僧分坐桌的两旁,边诵经,边吹打法器(斋醮用的乐器),边施食(将米用手指撒向四周),祭无礼之鬼。

“放水灯”是人们以稻草结成圈,上面点上蜡烛,有的放上少些饭菜和纸锭,然后放入河中,顺水飘流,祭水中之鬼。

七月三十

农历七月三十日,相传是地藏王菩萨诞辰。

镇乡妇女都到地藏殿拜佛烧香。

据说,地藏王菩萨是现身六道、普渡众生,为人们所祈祷。

地藏殿自早到晚焚香点烛者络绎不绝,挤得水泄不通,殿外大香炉中香烟缭绕不熄。

入夜,更加热闹,寺内灯烛辉煌,殿内置放蒲团(跪拜时用的蒲草织成的垫具)等接香客。

很多老年妇女焚香点烛后,虔诚地坐于殿内蒲团上诵经念佛,彻夜不眠,并互赠糕点广结佛缘,直到天明离去,谓之“坐蒲团”。

是夜,家家户户燃烛焚香(香是特制的棒香名地藏香)插于地上,有的插在庭院中,有的插在大门口沿阶地上,谓之“点地藏香”。

根据资料记载,元朝至正十三年(一三五三年),张士诚(江苏人,字九四,亦作久思,)起兵,次年称吴王。

十六年定都平江(苏州),

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