高中语文选修中国文化经典研读人教版检测题第九单元 经世致用 9《日知录》三则 Word版含答案doc.docx

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第九单元 经世致用

9 《日知录》三则

顾炎武(1613—1682),汉族,初名绛,字忠清。

明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。

尊称为亭林先生。

江苏昆山人。

明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。

曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。

晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。

著有《日知录》《音学五书》等,他是清代古韵学的开山之祖,成果累累。

《日知录》是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,全书1000余条,文字最长的5000多字,最短的只有9个字,可见其不拘一格的写作风格。

《四库全书总目提要》把它分为经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、史法、天象术数、地理等类别,顾炎武自己则把这部书分为三类:

“上篇经术,中篇治道,下篇博闻。

”经术,是对儒家经典所作的诠释考订;治道,谈经世济民之术;博闻,广泛论列文史知识及社会风俗。

节选三则内容要点如下:

《文须有益于天下》,强调文以载道,文以纪事,文以揭示民间疾苦、称扬善行,从正面立论,从反面申述,旗帜鲜明地主张作文要经世致用。

《著书之难》析古剖今,提出“必古人之所未就,后世之所不可无”的著述标准,主张独创,反对急功近利,实际上还是在提倡治学不为空言,要切合实际,期于有用。

《文人之多》主张“识经术”“通古今”,去华就实,从养器识的角度强调修身的重要性。

一、注音

无稽________ 谀妄________ 舛漏________

菑畲________潢潦________襟裾________

摭________

二、解释词义

三、指出加点词的活用类型并释义

曰明道也          ________

察民隐也 ________

乐道人之善也 ________

多一篇之益也 ________

多一篇之损矣 ________

此子书之一变也 ________

然则以文人名于世 ________

摭我华而不实我实 ________

四、分析句式类型

至《吕氏春秋》《淮南子》,则不能自成 ________

此子书之一变也________

何文人之多也________

五、积累名句

文之不可绝于天地间者,________,________,察民隐也,乐道人之善也。

若此者,____________,________________。

多一篇,多一篇之益矣。

答案:

一、jī yú chuǎn zīshē huánɡlǎo jīnjū zhí

二、隐:

名词,伤痛 副词,暗暗地 动词,怜悯 形容词,隐居的 动词,隐瞒

传:

动词,流传 名词,传记 动词,传递 动词,传授

易:

形容词,容易 动词,替代 动词,改变 形容词,容易 动词,替换

止:

动词,停留 动词,阻止 动词,挽留 动词,停止 副词,同“只”,仅仅

三、形容词活用为动词,阐明 形容词活用为名词,伤痛

形容词活用为名词,善行 形容词活用为动词,增加

动词活用为名词,损害 动词活用为名词,变化 名词活用为动词,出名 名词活用为动词,落实

四、省略句 判断句 定语后置句

五、曰明道也 纪政事也 有益于天下 有益于将来

一、基础巩固

1.下列加点字解释错误的一项是(  )

A.而其中小有舛漏 舛:

差错

B.多一篇之损矣损:

损失

C.士当以器识为先器:

器量

D.先生君子但用文章提奖后生奖:

奖励

2.下列语句中加点的词语,古今意思不相同的一项是(  )

A.有益于天下,有益于将来

B.皆以一生精力成之

C.行身陷不义,况望多名誉

D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章

3.对下列语句中加点的“之”字,分类正确的一项是(  )

①文之不可绝于天地间者 ②乐道人之善也 ③多一篇,多一篇之益矣 ④其必古人之所未及就

⑤后世之所不可无,而后为之 ⑥何文人之多也

A.①④⑥/②③/⑤ B.①④/②③/⑤⑥

C.①②④/③⑥/⑤D.①④/③⑤/②⑥

4.下列各项中句式与其他三句不相同的一项是(  )

A.霜叶红于二月花B.有益于将来

C.然则以文人名于世D.虽无丝竹管弦之盛

二、文本研探

阅读文本选段,完成5~9题。

文人之多

唐、宋以下,何文人之多也!

固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。

韩文公《符读书城南》诗曰:

“文章岂不贵,经训乃菑畲。

潢潦无根源,朝满夕已除。

人不通古今,马牛而襟裾。

行身陷不义,况望多名誉。

”而宋刘挚之训子孙,每曰:

“士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。

”然则以文人名于世,焉足重哉!

此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。

黄鲁直言:

“数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。

”本朝嘉靖以来,亦有此风。

而陆文裕所记刘文靖告吉士之言,空同大以为不平矣。

《宋史》言:

“欧阳永叔与学者言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。

5.下列加点的词语,解释不正确的一项是(  )

A.唐、宋以下,何文人之多也 以下:

以来,以后

B.士当以器识为先 器识:

器量与见识

C.先生君子但用文章提奖后生 提奖:

提拔奖励

D.谓文章止于润身 润身:

粉饰自己

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(  )

A.

B.

C.

D.

7.下列对韩愈《符读书城南》一诗的语句理解不正确的一项是(  )

A.文章岂不贵,经训乃菑畲。

——文章谁说不贵重,解说经义是根本。

B.潢潦无根源,朝满夕已除。

——雨水横流无根源,早晨满地夕已尽。

C.人不通古今,马牛而襟裾。

——为人不通古与今,如同马牛披衣襟。

D.行身陷不义,况望多名誉。

——说话做事诬陷人,何能希望多名誉。

8.下列有关这则文字的分析理解,不正确的一项是(  )

A.文中以感叹开端,直揭主题,提出论点,融入强烈的情感,很有嘲讽意味。

B.引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本,博古通今为治学之基石。

C.引宋人刘挚训示子孙的话,作进一步申述,强调崇尚经术,重视器量见识。

D.作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话,继续说明要务实不要只追求华丽。

9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)谓文章止于润身,政事可以及物。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、深化扩展

阅读下面的文字,完成10~14题。

《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。

凡书亦犹是矣。

且如国初时,府业县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之。

官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣;乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣;义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣:

凡此者,所谓职也,故其序止一篇,或别有发明,则为后序【注】,亦有但纪岁月而无序者。

今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。

两序,非体也;不当其人,非职也。

世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明,序可也;无所发明,但纪成书之岁月可也,人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰:

“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。

今吾与足下并生今世,欲序足下未巳之文,固不可也。

”读此言,今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰:

“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。

其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣。

左思《赋三都》成,自以名不甚著,求序于皇甫谧,自是缀文之士多有托于人以传者。

皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。

”至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。

而今之述者,非追论者昔贤,妄为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也。

读此者,今之好为古人文集序者可以止矣。

(选自清·顾炎武《日知录》卷十九)

注后序:

写在书后面的序文,类似于后记。

10.下面加点词语的解释,不正确的一项是(  )

A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之

齿尊:

年长受尊崇

B.请者必当其人

当:

充当

C.有累三四序而不者矣

累:

累积

D.刻本之存者或漫漶不可读

漫漶:

模糊不清

11.下面加点的词意义和用法不相同的一组是(  )

A.

B.

C.

D.

12.下列各句话都体现作者观点的一组是(  )

①主考试官序其首,副主考序其后

②两序,非体也

③无所发明,但纪成书之岁月可也

④自是缀文之士多有托于人以传者

⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣

A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.③④⑤

13.下列对本文的理解和分析,不正确的项是(  )

A.作者认为书前可以有序文,书后也可以有序文。

B.作者提出了对作序的看法,并运用引证法使自己的观点更具有说服力。

C.给古人文集作序时,介绍一下刊物情况是可以的,但不应该加褒贬。

D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。

14.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)其人亦必自审其无可让而后为之。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)今与足下并生今世。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(3)皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案:

1.解析:

B项,损:

危害。

答案:

B

2.解析:

D项,“学者”在文中的意思是“学习的人”。

答案:

D

3.解析:

A项,分类正确。

①④⑥用在主谓之间,取消句子独立性;②③结构助词,的;⑤代词,指书。

答案:

A

4.解析:

A、B、C三项均为状语后置句,只有D项为定语后置句。

答案:

D

5.解析:

D项,“润身”在文中的意思是“使自身受益”。

答案:

D

6.解析:

A项,“固”,①副词,本来;②动词,加固。

B项,“以”,①介词,把;②连词,用来。

C项,“而”,都是连词,却。

D项,“及”,①连词,到;②副词,来得及。

答案:

C

7.解析:

D项,“行身陷不义”的意思是“行事立身陷不义”。

答案:

D

8.解析:

A项,“提出论点”说法不正确。

文章的中心论点隐藏在作者引用的诗文言语中,而不是在开头就提出的。

答案:

A

9.解析:

这两句翻译时要把握关键实词的含义,如“器识”“号”“观”“润身”“及物”等。

答案:

(1)读书人应当以器量与见识为先,一旦被称为文人,其认知就没有可观之处了。

(2)认为文章只能使自身受益,政事可以恩及万物。

10.解析:

应译为“适合,适当”

答案:

B

11.解析:

第一句中的“且”作连词,用于句首,相当于“夫”。

第二句中的“且”作连词,表让步,解释为“尚且”。

答案:

A

12.C

13.D

14.

(1)那个人也必须审视自己没有可以推让的然后再作序。

(2)现在(我)和您共同生活(在)当今时代。

(3)(他们)都急切地追求名声,唯恐别人不知道自己

参考译文:

《会试录》《乡试录》由主考试官在开篇作序,由副主考在后面作序,是符合他们的职责的。

其实所有的书也都像这样。

就如建国初年,各地府州的县志写成之后,一定会推举远近乡里年高德重且很有文采的老先生为它作序,不然就请在当地州府县衙里做官的人作序。

邀请的人一定要是恰当的人,那个人也一定要审视自己没有可以推让的人然后再作序。

如果在此地做官的人,他的文章很好,他对于此书的写成有过贡献,就不必再推让给乡里。

如果乡里的老先生,文章写得好,对于此书有过贡献,那么官员就不敢作序了。

如果书的思想主旨是个人决定的,那么就可以自己作序而不必推让给乡里前辈或官员了。

所有这些,都叫做恰如职分。

所以这些序言只有一篇。

有的另外还有需要阐发和表明的思想,那就写一篇后序。

也有书只记写作年月而没有序言。

现在却有作两篇序言的,有堆砌三四篇序言还不止的。

作两篇序,不合体例。

作序的人不当,不合职分。

现在世上有很多所谓的君子不好做学问却好高谈阔论。

凡是书里有新的创见和阐发的,可以作序。

没有创见阐发的,只记录成书的年月就可以了。

人们的毛病在于好为别人作序。

唐朝杜牧在《答庄充书》中说:

“自古以来为书文作序的,都是后来成为一代宗师的人作的。

现在我和您共同生活在当今时代,我想要为您未写完的文章作序,也实在不可以啊。

”读了这番话,现在那些好给别人作序的人可以停手了。

娄坚在《重刻〈元氏长庆集〉序》中说:

“序言,用来叙述书的写作意图,这大概始于子夏为《诗经》作序。

在此之后刘向把校对书稿作为自己的职责,每当有一篇编成,就要有一篇序,最算得上是遵守体例的了。

左思写成《三都赋》后,自己认为自己的名声不够响亮,于是请求皇甫谧为他作序。

自此之后,写文章的人多有托咐别人作序以使文章传播的,都急切地追求名声,唯恐别人不了解自己。

至于那些传播很久,留存的印书的刻本已经模糊不清无法识读的书,就有人修缮抄写再重新刻印它,也就有人再为它作序,这就大概叙述为什么重刻它们的意图就可以了。

而现在的序言中记述的内容,并不是追述评价昔日的圣贤,而胡乱地作出优劣之辨,就过度地称颂好事,多使用浮夸颂扬之辞,这些都是我所不做的。

”读了这些话,现在那些爱为古人的文集作序的人可以停手了吧。

品味人生

1、很多时候,看的太透反而不快乐,还不如幼稚的没心没肺。

2、睡吧,合上双眼,世界就与我无关。

——顾城《生命幻想曲》

3、你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。

4、我不唱声嘶力竭的情歌,不表示没有心碎的时刻。

我不曾摊开伤口任宰割,愈合就无人晓得我内心挫折。

5、永远不要隔着屏幕说分手,最大的遗憾是连离开都不能当面说清。

6、最先道歉的人最勇敢,最先原谅的人最坚强,最先释怀的人最幸福。

7、好像每次都是这样,没有例外。

在我们最需要有一个人去依靠的时候,往往到最后都是自己一个人挺过去。

8、对我不满意,请直接来给我说,别到别人那里去宣泄你无处安放的情绪。

9、有些事,你把它藏到心里,也许还更好,等时间长了,也就变成了故事。

10、不要对自己太过苛刻,对自己太苛刻的人只会消耗掉更多让自己幸福的能力。

11、人,相互帮扶才感到温暖;事,共同努力才知道简单;路,有人同行才不觉漫长;爱情,要相互记挂才体味情深。

12、只有当痛苦在可以承受的时候,我们会自怨自艾。

当痛苦无法承受,我们就只会一笑置之。

13、爱情是一颗心找到另一颗心,而不是一张脸找到另一张脸。

为了找到那颗心,我们要学会不要脸。

14、比失去你更令我伤心的事是,你都没有为了和我在一起而努力过。

15、这世上有一条路无论如何也不能走,那就是歧途,只要走错一步结果都会是粉身碎骨。

——《千与千寻》

16、保持一份自信,做最好的自己,宁可高傲地发霉,不要低调地恋爱。

17、亲爱的,我在这座陌生的城市,流浪流浪。

灯火阑珊或是烟火灿烂,我总是愣在某个角落,静静的等你走来。

18、其实爱情里处得好不好,标准就两个字:

不累。

因为,对的人,不会让你觉得累。

19、明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。

20、如果曾有那么一个人,跟我说只要心里想一想我,就会铺天盖地地难受。

那么不管是拿前程作赌也好,还是拿幸福下注也好,我都会心甘情愿。

做学问要花功夫,持之以恒,日积月累。

21、我们最大的弱点在于放弃。

成功的必然之路就是不断的重来一次。

——托马斯·爱迪生

22、点点滴滴的藏,集成了一大仓。

——德国谚语

23、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。

24、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。

——美国

25、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!

——郭小川

26、一个在奋斗途径上努力的人,要是不把步骤分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般。

分清步骤,是十分重要的。

——戴尔·卡耐基

 

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