《麦田里的守望者》读书心得体会样文合集.docx
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《麦田里的守望者》读书心得体会样文合集
2019年推荐的《麦田里的守望者》读书心得体会样文合集
精选《麦田里的守望者》读书心得体会
（一）从二战结束到当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”，而《麦田里的守望者》就是其中之一。
作者塞林格通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
愤怒与焦虑是此书的两大主题。
更重要的是因为作者用现实主义的笔触，生动而细致的描绘了一个男孩苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。
本书篇幅不大，作者除发表过一些短篇小说外，迄今只写过这一部长篇小说，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。
不同的青年、不同的家长和不同的评论家，往往从不同的角度对此书作出不同的评价。
有过两种截然相反的意见:
一种意见颂扬此书，把它说得天花乱坠，认为成人通过本书可以增加对青少年的理解，青年人在阅读本书后则能增加对生活的认识，使自己对丑恶的现实提高警惕，并促使自己去选择一条自爱的道路;另一种意见严厉批评本书，把它看作洪水猛兽，说主人公张口闭口都是粗口，读书不用功，还抽烟、酗酒、甚至喊小姐，完完全全就是一个不良学生。
从而认为本书内容“猥亵”、”渎神”，有些家长甚至要求学校禁止学生阅读这类书籍，但经过时间的考验后，大多数中学和高等学校已把本书列为必读的课外读物。
参考《麦田里的守望者》读书心得体会
（二）一番没有情节的几乎处于僵尸形态的自述，打动了无数青少年的心。
当成长降临到霍尔顿身上时，他很痛苦，他有想过逃避，逃避中又夹带着一些尝试。
最终，他选择了面对。
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就站在那混帐的悬崖边。
我的职务是在哪儿守望，要是有哪个孩子王悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在王哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就感这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”“麦田”象征了孩子们美好的童年，孩子们整天无忧无虑地做游戏。
但“麦田”的位置不理想——在悬崖边。
时针不停地转动，飞快地把孩子们带向了成长，
成长的道路上必定会有迷茫，有彷徨。
孩子们跑向的就是那“悬崖”下的万丈深渊——成人世界。
“我得从什么地方出来，把他们捉住”，霍尔顿梦想着守护住孩子们的童年。
但谁都清楚，这个梦翻译成英文只是wish而非hope,是一种
虚无缥缈、遥不可及的梦。
成长是谁都无法逃避的，但成长绝不像霍尔顿心中的那样可怕。
漫漫成长路，我们会失去，也会得到，但绝不是像霍尔顿所述，只得到坏的，只失去好的。
我们必然会失去童真，得到世俗。
但我们也会失去无知，得到责任。
以前很多人说，塞林格等同于陶渊明，但我却不这么认为。
晋陶渊明消极避世，他已是成人，却不愿面对当时社会的污浊。
于是，他选择了逃避。
据说美国教科书中对陶渊明的描述是“过上游生活，出淤泥而不染”。
“出淤泥而不染”代表了积极入世的一类人。
陶渊明的避世，已经达到了忘我的境界，王国维称陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”为“无我之境”，也就是说他和自然完全融为一体。
和陶渊明完全不同的是，霍尔顿在经历过一番思想斗争后，最终选择了面对。
故事的最后霍尔顿是否真正懂得了成长的真谛，我无从
得知，但我相信一定有一种力量在促使他留下。
成人世界其实并不像我们想象的那么脏乱，处在成人世界里，也会有一些美好的事物给我们一些安慰和鼓励。
我认为，塞林格真正的目的是激励美国的战后一代，让他们获得启发，进而积极入世，承担起建设祖国的重任。
由此说来，霍尔顿最后决定留下来面对成长也就顺理成章了。
就像霍尔顿最后没有逃避，生活中的我又何尝不是这样呢?
我的内心也是矛盾的：
一边带着某种叛逆一边“好好学习，天天向上”。
有时我会想，我为什么要生活在别人的目光里，又为什么没有离开世俗的勇气?
我没有胆量步入社会，但又无法逃避，只能做着“麦田里的守望者”的美梦，守护住下一代的童年。
就像最后霍尔顿还是不由自主地想起他那每一个“混账”朋友，尽管他们没有一个曾真正走进过霍尔顿的内心世界，尽管他们身上都有着霍尔顿厌恶的地方，但在霍尔顿心中他们仍然很可爱。
当我们只能面对的时候，不要忘了，在这个世界上还有很多人在你的脑海中挥之不去。
我对小孩子看法的改变是因为两位作家，一位是泰戈尔（暂时按下不表），另一位就是塞林格。
之前看到小孩子就会心烦，在书店看书时他们会大哭大闹，在路上行走时他们会
随地小便。
然而当我看到故事的结尾，天上下着倾盆大雨，霍尔顿在公园长椅上静静地坐着，菲碧坐在旋转木马上，一圈又一圈地转下去……我被这画面所震撼了。
纪伯伦说，“你
们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。
”他们会哭闹打扰到你，但他们是纯净的白纸;他们会因在我们看来连鸡毛蒜皮都算不上的事情大吵大闹甚至动手，但他们的出发点只是简单的达到个人的目的;偶尔他们甚至也会对同伴恶语相加，因为他们一直在模仿。
虽然他们不懂得为别人考虑，但他们有一颗觉醒的心。
每一颗觉醒的心都是一粒种子，等待春风雨露的浇灌呵护。
有时我甚至认为小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。
小孩子时时刻刻都在受到我们的影响，因此，悉心呵护下一代，不要抹杀属于他们的青春痕迹。
也许，当若干年后他们长大后像现在的我们一样需要面对成长时，他们不会再犹豫不决：
“带上我的青春史诗，勇敢地踏入社会!
”
经典的《麦田里的守望者》读书心得体会（三）读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的位置，忘却繁杂的琐事。
尤其是读教育类的书籍时，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，早就听说过《麦田的守望者》这本书，假期回家去书店，无意中看到了，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿，他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。
这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。
其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢?
就
站在那悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当麦田里得守望者。
”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。
孩
子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提
供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允
许孩子们进入麦田，却有很多的规定。
这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。
“给孩子一个支点，他能撬动整个地球!
”，守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。
这不正是我们所谓的抓住契机吗?
第三、教育过程中：
许多事情是没办法选择的，但你可
以选择态度。
做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都
得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽
力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。
第四、教育实践中“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。
”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。
多改变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。
只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。
有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育方法，提高自己的教育水平。
第五、平等的对待每一个孩子，不放弃每一个孩子，
不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。
为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。
学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。
把自己的手伸给孩子很容易，难的是让他们学会用自己的手做事。
成功也好，失败也好，不快乐也好，重要的是体验的过程以及愿意获得新体验的态度。
第六、在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。
我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”;自愿而明确的“责任到人”;简单而负有深意的“错误说明书”。
因为一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特别困难。
第七、教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。
”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!
还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。
“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。
”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
第八、做一个宽容的教育者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低年级的孩子自制了本来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思考，在宽容的基础上，让学生改正错误，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。
第九、做一个幸福的教育者，学生是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。
当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最开心幸福的时刻!
《麦田里的守望者》读书心得体会（四）那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。
一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。
于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。
从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。
社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑
和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。
理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。
我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好优秀的《麦田里的守望者》读书心得体会（五）每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。
站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。
我有段时间总是那么暴躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。
后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。
霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。
他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。
在这之前他还上过艾尔敦•希尔斯学校。
那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。
至打星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。
青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。
霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。
于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。
过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。
霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。
青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
本文没有向读者娓娓道来，甚至没有提到过后悔，即使曾经的岁月那么不堪回首。
但是青春总要失去一些东西，才会得到收获。
我们的父母也许在年轻时比我们更加叛逆和张扬，也许他们打过麻将赌过钱，但他们现在会严格的监管孩子，郑重其事的告诉孩子赌博的危害。
曾经的放荡不羁换来了现在的清醒。
战后的美国现如今已成了世界大国。
那群曾经被称为垮掉的一代已成了国家的栋梁。
文中有一段让人印象深刻的话：
“一个不成熟男子的标
志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。
”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。
就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。
霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。
相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。
长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为
了某种事业卑贱地活着。
这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。
于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
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