禅宗五宗七派传承示意图文.docx
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禅宗五宗七派传承示意图文
禅宗五宗七派传承示意图文
佛教禅宗五宗七派传承示意图文——整理
禅宗法脉传承图
注：
以下各诸祖师均可鼠标点击观看详细内容
、、、、（并列为）
我国南宗禅各派的总称，又称五派七流。
即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。
禅宗自，经、、、之后，分为的南宗禅及神秀的北宗禅。
此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。
五家宗派的主要特点，天隐修祖概括为下面五句话：
临济是‘怒雷掩耳’
沩仰是‘光含秋月’
曹洞是‘万派朝宗’
云门是‘乾坤坐断’
法眼是‘千山独露’
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——（师传潭州伪山）——，师住袁州仰山，这是。
南岳马祖百丈运，临兴南穴首山汾。
慈明南会开一续，心出新清端演勤。
这首偈语就是说得的临济宗的传承。
——一—————，师住镇州沱河侧，这是。
——————————————创。
分出的杨歧方会和黄龙慧南禅师，最后一句是介绍杨歧派的代表人物。
黄龙寺黄龙宗87代世袭表
—祖心道瑄—惟清了洁—韶阳悟新—祖意正海—瞿成像明—可遗因相—慧通智慥—光凌晓安—明觉妙良—显清惠游—慧宗德修—光湛绍祖—宗澄慈清—复明永佑—锦明庆致—元尽真饮—宗龙嗣续—翠苏宏文—鉴心希才—烛朗普光—心空道简—养元了实—澄光悟修—献玉正涤—元甫缘华—月潭因贤—一菩智美—汝文晓通—时春妙果—相甫惠赞—子云德汉—自如绍夫—以智慈慧—元美永华—必能庆良—本明真文—复中嗣敬—德宏仁—文兴希旺—一祥普庆—园明道镜—慧灯了然—盛奄悟胜—继庵正法—景翠缘吉—朗然因澄—月轩智满—慈慧膛启—盛吉妙成—永宗惠荣—惟庆德吉—文理绍虎—隐淮慈惠—惺德永福—参如庆良—党海真传—悟微嗣禧—微庵宏惠—毓宗希传—祥明普慧—星亮道成—松颖了龙—演清悟连—界然正潮—密宏缘机—碧空远兴—觉聪永性—秋声佛谷—辉谷祖耀—融朗印春—遇宽本启—若能演会—习传续岳—万法心—脱尘宗乘—西岳华封—妙元严遵—自逍方来—月淮澄波—爽怀净里—醒迷果通。
——创杨岐派
——————————（师住韶州云门），这是。
虚公继演本宗字派56字
良虚本寂体无量，法界通融广含藏。
遍印森罗圆自在，塞空情器总真常。
惟斯胜德昭日月，慧灯普照洞阴阳。
传宗法眼大相义，光辉地久固天长。
法脉表：
————————第二世、天台德韶——第三世、永明延寿——第四世、圆照宗本——第五世、智者嗣如——第六世、宝林文慧——第七世、祥符良庆——第八世、虚云古岩——第九世、本湛青持——第十世寂照慧瑛——体澄光觉
————————（师传瑞州洞山）——（住抚州曹山）这是。
曹洞宗之发展图谱
云居道膺（洞山系）
（曹山系）
龙牙居遁
华严休静
青林师虔
同安道丕
曹山慧霞
金峰从志
鹿门处真
荷玉光慧
同安观志
梁山缘观
大阳警玄
以后发展不明。
以后发展不明。
以后发展不明。
投子义青
以后宗风低落发展不明。
芙蓉道楷
丹霞子淳
净因自觉
天童正觉
长芦清了
青州一辩
雪窦嗣宗
雪窦智鉴
大明宝
法系自此不明考究
天童如净
王山体
鹿门自觉、
永平道元、
雪庵从瑾。
雪岩满
万松行秀
林泉从伦、千松明得、
华严至温、雪庭福裕。
如净传道元后，曹洞宗遂远播倭国。
福裕下传八世至宗镜宗书
廪山常忠
少室常润
无明慧经
大觉念方
大舣无来
永觉元贤
湛然圆澄
百丈明雪
瀛山智訚
为霖道霈
破暗净灯
惟静道安
恒涛大心
象光法印
遍照兴隆
古樵智先
是为博山系。
敏修福毅
济舟沈洮
月辉了禅
芥航大须
是为洞宗福州鼓山寺系
洞宗焦山定慧寺系
廪山常忠、无明慧经开曹洞寿昌系
常润开洞宗云门系
二世云居道膺大师
三世同安道丕大师
四世同安观志大师
五世梁山缘观大师
六世大阳警玄大师
七世投子义青大师
八世芙蓉道楷大师
九世净因自觉大师
十世青州希辩大师
十一世大明僧宝大师
十二世玉山师体大师
十三世雪岩慧满大师
第五十六、万松行秀（曹洞宗第十四代）
嵩山少林寺曹洞正宗续派
嗣祖沙门素喜禅师行实碑嵩山少林寺曹洞正宗
排列少林寺七十代谱系如下：
子孙丛林师徒相传为代，非师徒相传为世。
或整个宗派的住持法席的为世。
嵩山少林寺曹洞正宗续派：
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