格列佛游记st.docx
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格列佛游记st
论语名言警句（论语中的名言名句）
1.学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习胡?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:
"思无邪."
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
8.温故而知新,可以为师矣.
9.学而不思则罔,思而不学则殆.
10.知之为知之,不知为不知,是知也.
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.
14.子谓<<韶>>:
"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:
"尽美矣,未尽善也."
15.朝闻道,夕死可矣.
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于义,小人喻于利.
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
20.父母在,不远游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有邻.
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
25.敏而好学,不耻下问.
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.
27.君子周急不继富.
28.子曰:
"贤哉,回也!
一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!
"
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
36.子不语:
怪,力,乱,神.
37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
38.君子坦荡荡,小人长戚戚.
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
41.士不可以不弘毅,任重而道远.
42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
43.不在其位,不谋其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:
"逝者如斯夫!
不舍昼夜!
"
46.吾未见好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?
四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
50.岁寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
52.食不厌精,脍不厌细.
53.食不语,寝不言.
54.寝不尸,居不容.
55.未能事人，焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.过犹不及.
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
60.己所不欲,勿施于人.
61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
62.自古皆有死,民无信不立.
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
64.君子以文会友,以友辅仁.
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
67.欲速则不达,见小利则大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.
71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.格列佛游记
一、作者简介：
斯威夫特（1667-—1745），英国著名讽刺作家。
斯威夫特出生于爱尔兰都柏林，早年生活艰苦，在亲友的帮助下才勉强上完大学。
二、写作背景:
本书成书于1726年左右，是英国18世纪杰出的斯威夫特的代表作。
《格列佛游记》的构思源于与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径时激动万分嬉笑怒骂间，信笔开始了《格列佛游记》第一卷的创作。
1726年匿名发表，立刻在英国社会引起了很大争议。
200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。
三、主题思想：
《格列佛游记》以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。
小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他（飞岛国）和慧骃国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
作品寓意深刻，揭露英国丑恶政治和不良的人性是作品两大主题。
①对十八世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了自己对仁慈理智贤明君主的赞扬和对清明政治的呼唤。
②批判人性弱点：
贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心，表达对仁慈、友爱、理智、真诚公正、勤劳、清洁等美好人性的礼赞。
四、主要内容：
《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：
小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。
①小人国游记②大人国游记③飞岛国游记④慧骃国游记
小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。
第一卷，利立浦特（小人国）游记。
叙述格列佛在小人国的游历见闻。
这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。
小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。
君臣贪婪、国家战祸连绵。
穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
（格列佛乘坐的“羚羊号”在太平洋上遇风暴，被风浪刮到利立浦特岛上。
岛上的人很小，风俗也奇特，国王用跳绳的方法选拔官吏，谁跳得高便可做大官。
佛林奈浦跳得最高，做了财政大臣。
这个国家有两个政党，一个政党穿的的鞋跟高些，一个政党穿的的鞋跟低些，两个政党仇恨很深。
利立浦特常和邻国不来夫斯古发生战争，战争的起因是利立浦特国王改变了吃鸡蛋的习惯，不是先磕破鸡蛋大端，而是要人们先磕破鸡蛋小端。
）具体情节：
1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。
不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。
利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。
格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。
当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。
但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。
这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。
于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。
格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
第二卷，布罗卜丁奈格（大人国）游记。
格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。
这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。
作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。
格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。
后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
（格列佛乘坐“冒险号”前往北美，在布罗卜丁奈格岛找淡水时被巨人抓获当作小怪兽展览。
格列佛与国王一起讨论许多政治问题：
格列佛讲述英国近百年发生的大事，国王认为全是一大堆阴谋、反叛、暗杀、流放；格列佛建议帮他制造枪炮火药来巩固国防，国王很反感，认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”，并说“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。
”他还指出格列佛的“同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。
”）
格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。
格列佛被一位高达20米的农民捉住。
农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。
这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。
当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。
由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。
面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。
格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。
由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。
天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。
几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。
第三卷，勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。
主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。
飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。
在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的锦羊，软化大理石等课题。
在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
（格列佛乘坐“好望号”，在马来亚一带遭海盗袭击，到了飞岛国。
飞岛国的统治者过着阳光雨露、衣食富足的生活，而下层的人民却过着缺衣少穿的苦难生活。
飞岛国的人很注重科学研究，他们设计从黄瓜里提取出阳光，用实验法把粪便还原为食物，用猪耕地，利用蜘蛛结网，用风箱打气治病——他们是一群空想、不尊重科学规律的“万能学者”。
格列佛后来又到了巫人岛，这里的长官精通魔幻术，能把死去的人招来，格列佛见到许多历史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
）在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。
这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛人救起。
这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。
国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。
格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。
这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。
接着，格列佛来到巫人岛。
岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。
尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。
离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。
第四卷，慧国游记。
在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。
这里统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。
作者以理性动物的角度，审视人类的本质。
（格列佛任“冒险家号”船长，航行到北美，水手劫船，格列佛被弃置在慧骃国。
这个国家慧骃（马）是统治者，耶胡（象人类一样的动物）是畜类，“仁慈和友爱”是这个国家的两种美德，它们共同遵守的格言是发扬理性，以理性来治理国家，教育下一代，它们节制、勤劳、运动、清洁、互助。
格列佛向慧骃国王谈起百年欧洲君主战争，战争起因是君主认为自己统治的地面不够大，人口不够多；大臣贪污腐化，转移人们对国内行政事务的不满情绪。
）
不论从正面颂，还是从反面讽，斯威夫特的情感和思想在四个部分中都是一以贯之的，那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等做痛快淋漓的鞭挞。
这种批判和鞭挞的声音在第四卷慧骃国游记中甚至达到了凶野暴烈的程度，批判和鞭挞的范围也似乎要越出十八世纪初期的英国，而将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。
。
慧骃国是他理想中的乌托邦，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒地却又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余年。
格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。
途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。
在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。
幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。
原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。
格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。
格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。
这使“慧骃”感到很震惊。
在“慧驷”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧驷”国。
然而“慧驷”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。
所以格列佛的愿望无法实现。
无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
格列佛怀着对“慧驷国”的向往，一辈子与马为友。
五、人物形象
佛林奈浦（财政大臣）：
猜忌、阴险、狠毒、狡诈。
相关情节：
格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。
斯开瑞士（海军大将）：
嫉妒、阴险、狡黠。
相关情节：
小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。
布罗卜丁奈格国王：
是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。
相关情节：
布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。
慧骃国国王：
理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。
相关情节：
慧骃是有理性、公正而又诚实的马
耶胡：
是群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类，是人性凶狠残暴、伪善无信、怨恨嫉妒、阴险卑劣、野心贪婪弱点的体现。
六、艺术特点：
《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。
首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻划了当时英国的现实。
同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。
斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。
比如一六八八年英国政变后，托利党和辉格党争权夺利，互相倾轧，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。
斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党。
再如针对英国对爱尔兰的统治和剥削，斯威夫特创造了飞岛上的人与地上的人民之间的斗争。
这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。
《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的，作者的讽刺手法也是多种多样的。
他以漫画式的夸张技巧无限扩大了耶胡、勒皮他人和长生不老的人的可恶和怪诞的形象，他还以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时英国的现实。
斯威夫特还善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情，从而产生了强有力的反讽效果。
七、经典片段
（一）
两党间积怨极深，从不在一块儿吃喝或谈话。
我们算来，特莱姆三或高跟党的人数要超过我们，可是权力却完全掌握在我们手中。
我们担心的是，作为王位继承人的子殿下有几分倾向于高跟党，至少我们清清楚楚地看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路来一拐一拐。
而正当我们内患方殷，却又受到不来夫斯库岛敌人入侵的威胁。
那是天地间又一个大帝国，面积与实力和我皇陛下治下的这个帝国几乎不相上下。
至于我们听你说到过世界上还有其他一些王国和国家，住着像你一般庞大的人类，我们的哲学家对此深表怀疑，他们宁可认为你是从月球或者其他某个星球上掉下来的，因为身躯像你这么大的人只要有一百个，短期内就肯定会将皇帝陛下领地上所有的果实与牲畜吃个精光。
再说，们六千月的历史除了利立浦特和不来夫斯库两大帝国外，也从来没有提到过其他什么地方。
我下面就要告诉你的是，这两大强国过去三十六个月以来一直在苦战。
战争开始是由于以下的原因：
我们大家都认为，吃鸡蛋前，原始的方法是打破鸡蛋较大的一端。
可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了，因此他的父亲，当时的皇帝，就下了一道敕令，命全体臣民吃鸡蛋前打破鸡蛋较小的一端，违者重罚。
人民对此法极为反感。
历史告诉我们，由此曾发生过六次叛乱，其中一个皇帝送了命，另一个丢了王位。
这些内乱常常是由不来夫斯库古国的君王们煽动起来的。
骚乱平息后，流亡的人总是逃到那个帝国去寻救避难。
据估计，先后几次有一万一千人情愿受死也不肯去打破鸡蛋较小的一端。
（二）我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。
他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。
八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。
他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。
我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。
我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。
我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：
不要得罪他们，他们会恨你入骨。
因此吓得我连鼻子都不敢堵。
这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。
我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。
他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。
他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。
每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。
还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。
他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。
在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。
这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。
几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。
虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
八、目录情节：
译序
格列佛船长给他的亲戚辛浦生的一封信
第一卷利立浦特游记
第一章作者略述自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。
第二章利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的作者——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授作者当地语言——他因性格温顺博得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。
第三章作者给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——作者接受某些条件后获得自由。
第四章关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——作者与一位大臣谈帝国大事——作者表示愿为皇帝效劳对敌作战。
第五章作者以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;作者帮忙抢救了其余的宫殿。
第六章关于利立浦特居民的情况:
他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——作者在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。
第七章作者得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。
第八章作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。
第二卷布罗卜丁奈格游记
第一章关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方，作者随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。
第二章关于农民女儿的描写——作者被带到一个集镇，接着被带到了首都——旅途中的详情。
第三章作者奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为作者提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。
第四章关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——作者旅行的方式——主要庙宇的描述。
第五章作者经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——作者表演航海技术。
第六章作者讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，作者就此所做的叙述——国王的意见。
第七章作者对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。
第八章国王和王后到边境巡行——作者随侍——作者详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。
第三卷勒皮他巴尔尼巴比拉格奈格格勒大锥日本游记
第一章作者开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。
第二章勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——作者在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。
第三章在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。
第四章作者离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——作者受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。
第五章作者得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。
第六章再说科学院——作者提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。
第七章作者离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待。
第八章格勒大锥概况（续）——古今历史订正。
第九章作者回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。
第十章拉格奈格人受到作者的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论这个话题。
第十一章作者离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。
第四卷慧骃国游记
第一章作者出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃”。
第二章作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。
第三章作者得到“
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