经典太宰治名言 太宰治语录名言最新.docx
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太宰治语录名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、生而为人，我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
——《斜阳》
6、不要绝望，就此告辞。
7、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。
——《维荣之妻》
8.每天重复同样的事情，遵循和昨天一样的程序。
如果你能避免暴力的狂喜，就不会有悲伤。
9.作为一个人，我很抱歉。
10.不要可怜自己。
如果你自怜，生活将是一场无尽的噩梦。
11.我想死，但是今年一月我从别人那里得到了一件和服。
这是压岁钱。
麻。
鼠灰色条纹图案。
这是夏天穿的和服。
所以让我们活到夏天吧。
12.因为我们生活在这个世界上，我们不得不向某人鞠躬，然后，一步一步，挤压别人爬得艰难。
没有别的办法。
13.责怪我自杀，说我应该活下去，但没有给我任何帮助，只知道一个人谁大力批评我一定是一个伟大的人谁可以轻易说服陛下开一家水果店。
14.没有人会在受到别人的责骂或指责时感到快乐，但是我可以从人们愤怒的表情中看出，动物的本性比狮子、鳄鱼和龙更可怕。
通常他们会隐藏这些本能，但一旦他们找到机会，他们就会像草原上那些温顺的牛一样，突然摇着尾巴，吮吸着胃死去。
15.因为懦弱，他从生活中逃离出来，在最黑暗的水池里骄傲。
因为骄傲，他不选择生活，所以他拒绝粗鄙的乐观主义。
16.我仍然认为向别人抱怨是徒劳的。
与其这样，不如默默承受。
17.问神，不抗拒是罪吗?
18.我花了三年时间教育我的妻子。
在成功的教育之后，他开始考虑自杀。
19.让痛苦的人更痛苦。
让堕落的人堕落吧。
这与我无关。
这就是世界。
我用一颗冷酷的心低头看着他们，装出一副冷冰冰的样子，但心里很痛。
20.这个理论是正确的，但是人类的心脏比这个理论要复杂和可怕得多。
21.渐渐地，我开始想念某人。
我禁不住想起了他。
我想看看他的脸，听听他的声音。
我禁不住想起了他。
就像在我腿上刺热针一样。
我只能忍受。
22.我不知道我为什么要活着。
只有那些想要生存的人才能生存。
23.相互轻视，却又相互接触，自卑在一起——这就是所谓世界上“朋友”的真实面目。
24.所谓的幸福，不就是一条悲伤的河流下的一粒小小的沙粒吗?
在经历了无限的悲伤之后，我看到了微弱的灯光和这美妙的心情。
25.是等待的人更痛苦还是等待的人更痛苦?
无论如何，我不用再等了。
这是最痛苦的事情。
26.也许所谓的热情就是忽视对方的立场。
27.当我假装说谎时，人们说我是骗子。
我富有。
每个人都认为我是个有钱人。
我假装若无其事。
大家都说我是个无情的家伙。
然而，当我真的很痛苦，我忍不住呻吟，每个人都认为我呻吟没有任何疾病。
我想和不想被尊重的人在一起。
然而，这样一个好人却不愿意和我在一起。
28.像我这样没有能力、没有能力学习的人，即使生活在这样的环境中，也不一定堕落。
这个世界上也可能有一顶谦卑的冠冕。
我们不知道，最高尚的精神生活是在平凡的日子里致力于完善自己的职业。
29.懦夫害怕幸福。
当他遇到科顿时，他会受伤的。
有时他会被幸福伤害。
在受到伤害之前，焦虑的人希望尽早被分开，像往常一样尽情享受生活。
30.人们明明不认识对方，却把对方当成了独一无二、真诚的朋友。
他们一生都不了解彼此的真实感情。
当他们离开一边时，他们会哭泣，为他们背诵哀悼的话语。
31.相反，同一类人的极度恐惧更渴望亲眼看到可怕的怪物。
越是紧张，越是胆小的人，就越渴望暴风雨的到来。
32.瞬间的快乐不足以成为生活的乐趣。
我只相信死亡那一刻的纯洁。
33.因为她对人有同情心和爱心，她会不自觉地照顾我。
她向远处望去，静得像一幅画。
34.如果一个女人突然哭了，只要给她一些糖果，她吃完就会恢复平静。
35.和两三个男人睡觉的女人很脏，但是和一千男人睡觉的女人比处女更纯洁。
36.令人惊讶的是，欺骗对方是无害的，即使他们不知道对方的欺骗。
前女友
太宰治语录名言
1）生而为人，我很抱歉。
——太宰治
2）不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
——太宰治
3）想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。
算是压岁钱吧。
麻质。
鼠灰色细条纹花色。
是适合夏天的和服。
所以还是先活到夏天吧。
——太宰治
4）既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
——太宰治
5）责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。
——太宰治
6）没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。
平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
——太宰治
7）因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
——太宰治
8）我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
——太宰治
9）问问老天，不抵抗是罪吗?
——太宰治
10）花了整整三年的时间，去教育妻子。
教育成功后，他开始想到自杀。
——太宰治
太宰治格言语录
1）下地俯视着她们，但却异常痛苦。
——太宰治
2）理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
——太宰治
3）渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
——太宰治
4）我完全搞不懂自己为什么必须活下去。
只有想活下去的人，活下去才对。
——太宰治
5）相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
——太宰治
6）所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?
经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
——太宰治
7）是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。
无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
——太宰治
8）也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
——太宰治
9）我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。
我充阔，人人以为我是阔佬。
我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。
然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。
我想和那些不愿受人尊敬的人同行。
不过，那么好的人可不愿与我为伍。
——太宰治
10）像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧?
这世上或许也有谦让的王冠呢。
在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。
——太宰治
11）胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
——太宰治
12）人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
——太宰治
13）对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
——太宰治
14）瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
——太宰治
15）因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。
她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
——太宰治
16）女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
——太宰治
17）和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
——太宰治
18）相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
——太宰治
19）因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
——太宰治
20）幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
——太宰治
太宰治人生格言语录
1）凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。
事情与我无关。
这便是人世。
我如此硬着心肠故作冷酷，居高临
2）我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。
——太宰治
3）幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。
经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
——太宰治
4）啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
——太宰治
5）生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。
——太宰治
6）我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。
事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。
我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
——太宰治
7）可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。
为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
——太宰治
8）正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。
一旦别人说我坏话。
我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
——太宰治
9）尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。
因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
——太宰治
10）人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗?
人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
——太宰治
11）早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。
胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。
我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
——太宰治
12）胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治
13）日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。
若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
——太宰治
14）比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——太宰治
15）生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
——太宰治
16）人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。
我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
——太宰治
17）懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
——太宰治
18）懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
——太宰治
19）我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
——太宰治
20）我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
——太宰治
21）一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。
怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
——太宰治
22）我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
——太宰治
23）人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
——太宰治
24）我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
——太宰治
25）即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。
过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。
我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
——太宰治
26）所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
——太宰治
27）不要绝望，就此告辞。
——太宰治
28）我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
——太宰治
29）难道信赖也是一种罪过吗?
——太宰治
30）一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
——太宰治
作者：
王绩朝代：
南北朝
野望原文：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
野望拼音版：
dōnggāobáomùwàng，xǐyǐyùhéyī。
shùshùjiēqiūsè，shānshānwéiluòhuī。
mùrénqūdúfǎn，lièmǎdàiqínguī。
xiànggùwúxiàngshí，zhǎnggēhuáicǎiwēi。
※提示：
拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
王绩的诗词大全王绩的代表作写过的诗词
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野望译文及注释
译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
注释⑴东皋（gāo）：
诗人隐居的地方。
薄暮：
傍晚。
薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：
徘徊，来回地走。
依：
归依。
⑶秋色：
一作“春色”。
⑷落晖：
落日。
⑸犊（dú）：
小牛，这里指牛群。
⑹禽：
鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：
薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
野望赏析
这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：
“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。
野望鉴赏
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。
诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。
全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。
"首二句以抒写情性为主。
"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明（归去来辞）"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。
"徙倚"，是徘徊的意思。
"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。
这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。
这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。
纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。
接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:
"牧人驱犊返。
猎马带禽归。
"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。
句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。
用得自然而精警。
这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。
光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。
"相顾无相识，长歌怀采薇"。
这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。
有人评曰:
"读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。
千古自有知己。
"（（删补唐诗选脉笺释会通评林》）正深得本诗的主旨。
本诗首尾两联抒情言事。
中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。
诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。
全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
王绩简介
王绩（约590～644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。
隋末举孝廉，除秘书正字。
不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。
时天下大乱，弃官还故乡。
唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。
贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
初中古诗秋天写景抒情
小兔子乖乖故事是一个有教育意义的故事。
下面我们为大家带来小兔子乖乖故事的短文，仅供参考，希望能够帮到大家。
小兔子乖乖故事
兔妈妈有三个孩子，一个叫红眼睛，一个叫长耳朵，一个叫短尾巴。
有一天，兔妈妈对孩子们说:
“妈妈到地里去拔萝卜，你们好好儿看着家，把门关的紧紧的，谁来叫门都不开，等妈妈回来了才开。
”
兔妈妈说完话，就拎了篮子，到地里去了。
小兔子记住妈妈的话，把门关得紧紧的。
过了一会儿，大灰狼来了，他想拿小兔子当点心吃呢，可是小兔子把门关得紧紧的，进不去啊!
大灰狼坐在小兔子家门口，眯着眼睛，正在想坏主意，看见兔妈妈回来了，连忙跑到一棵大树背后躲起来。
兔妈妈走到家门口，推了推门，门关的紧紧的，就一边敲门，一边唱歌:
“小兔子乖乖，把门儿开开!
快点开开，我要进来。
”小兔子一听是妈妈的声音，一齐叫起来:
“妈妈回来了，妈妈回来了!
”它们抢着给妈妈开门，抢着帮妈妈拎篮子，吓，妈妈拔了这么多红萝卜回来了。
兔妈妈亲亲红眼睛，亲亲长耳朵，又亲亲短尾巴，夸他们是好孩子。
那只大灰狼呢?
躲在大树背后，偷偷得把兔妈妈唱的歌学会了。
它想:
“哼，我有办法了，我有办法了。
明天我再来。
”它就回它的老窝去了。
第二天，兔妈妈到树林里去采蘑菇，小兔子把门关得紧紧的。
过了一会儿，大灰狼又来了。
一边敲门，一边用那有粗有哑的声音唱歌:
“小兔子乖乖，把门儿开开!
快点儿开开，我要进来。
”
红眼睛一听，以为妈妈回来了:
“妈妈回来了，妈妈回来了!
”短尾巴一听，也以为妈妈回来了:
“快给妈妈开门呦，快给妈妈开门呦!
”长耳朵一听，拉住红眼睛和短尾巴:
“不对不对，这不是妈妈的声音。
”
红眼睛和短尾巴往门缝里一看:
“不对，不对!
不是妈妈，是大灰狼。
”小兔子一齐说:
“不开，不开，我不开!
妈妈没回来，谁来也不开。
”大灰狼着急了:
“我是你们的妈妈!
”小兔子们说:
“我们不信，我们不信!
要不，你把尾巴伸进来让我们瞧瞧。
”“好嘞，我就把尾巴伸近来，让你们瞧瞧。
”小兔子把门打开一点儿，大灰狼就把自己的尾巴伸进去，嘿，一条毛茸茸的大尾巴。
一、二、三，嘭——小兔子一使劲，把门关得紧紧的，大灰狼的尾巴给夹住了。
大灰狼痛得哇哇叫:
“哎呦，哎呦，痛死我了……放了我，放了我!
”
这时候，兔妈妈回来了，它放下篮子，捡起木棍，朝大灰狼的脑袋狠狠地打。
大灰狼受不了啦，使劲一拉，把尾巴拉断了。
他扔下一大段尾巴，逃到山里去了。
兔妈妈这才松了一口气，扔了木棍，捡起篮子，一边敲门，一边唱歌:
“小兔子乖乖，把门儿开开!
快点开开，我要进来。
”小兔子听见妈妈的声音，抢着帮妈妈拎篮子，兔妈妈高兴的说:
“你们真是好孩子。
”
小兔子乖乖故事
小兔红红跟着马老师学习长跑。
马老师带着红红一边跑一边讲解，他们穿过了一片小树林，又越过了一座小山坡，不久红红就累得汗流浃背了。
他多么希望能够停下来，好好休息一会儿啊。
红红渐渐落后了，一不小心被一个木桩狠狠地绊倒在了地上。
这一下可摔得不轻，连新衣服都磕破了，红红痛得大声哭了起来。
马老师听到哭声马上返了回来，说:
“红红，坚持才能胜利，碰到一点困难就退缩肯定不行，要坚强哦。
”
红红听了老师的话，从地上站了起来，树上的鹦鹉也鼓励道:
“红红，加油!
你一定会成功的。
“红红点了点头，擦干眼泪继续向前跑。
后来呀，哭鼻子的小兔红红在森林运动会上赢得了长跑冠军，他可兴奋啦!
小兔子乖乖故事
从前，森林里有一只聪明的猴子和一只可爱的小白兔。
他们一起散步，一起采野花，一起生活成了亲密无间的朋友。
一天，阳光明媚，地上的野花都开了，不时传来阵阵香味。
小猴和小兔正走在鲜花盛开的道路上，准备到山那边去采蘑菇呢。
突然，他们发现前面的路被一颗巨大的香
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