曾巩真诚待人的故事答案.docx
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曾巩真诚待人的故事答案
曾巩真诚待人的故事答案
【篇一：
2015年高考卷阅读题答案】
）从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱二玷污了自己。
（2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。
（3）我害怕那三种问题会成为子孙的忧患，所以也不敢了。
杜甫的《月圆》：
8.
（1）明月独悬，照射在江面和屋舍上，波光粼粼。
（2）月光照射在屋内的华丽的席面上。
（3）仰视月空，月光皎洁，群星稀廖。
9.前一句写眼前的月亮，后一句虚写，想象到千里之外家乡的亲人也共同沐浴着美好的月光，表达了作者希望天涯各处的亲人们都共同沐浴美好月光的美好心愿，同时也表达出自己长期滞留在异乡，久久不能回家的无奈，和对家人的思念之情。
三、《蓑衣》11.反感——愤怒——动容——感激——情窦初开
12.达子是一个有头脑会赚钱，有实干精神，有情义，活泼开朗，勇敢追求爱情的农村青年，并最终用自己的真情打动了小格。
13
（1）达子的提议让她心动，可是又不好意思接受，表现了倔强的一面。
（2）把耕过耙过的土地比喻成梳理过的头发，写出了达子的辛苦劳作的成果。
注重仪表的达子此时头发蓬乱，写出了达子的幸苦劳作与真诚付出。
14.
（1）用乐景写乐情。
柔美的月光、浅水，充满生命力的绿，柔软细长的草叶，用景物描写烘托女主人公情窦初开的美好情怀。
（2）心理描写。
写出了女主人公情窦初开的心理，对爱情的向往和憧憬。
18.
（1）文字是整体流动的绘画
（2）绘画是用线条创作
19.将于2015年底投入运行的亚洲基础投资银行将掀起亚洲新一轮基础设施建设的高潮。
20.拥抱自然花样青春热情相拥
北京卷：
12.日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。
13.晋平公：
咨诹善道察纳雅言从善如流（其他符合人物特征的成语、熟语也可）祁黄羊：
一碗水端平举贤不避亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
腹?
：
不徇私情大义灭亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
14.①此处的“善”是平公赞同祁黄羊的举荐，认为他说得对。
②此处的“善”是国人称赞祁黄羊的行为，认为他做得好。
③此处的“善”是孔子评论祁黄羊的说法，认为说得好。
苏轼的《醉翁操》18.①登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
②山水之乐，得之心而寓之酒也。
19.苏轼的《醉翁操》上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。
如首句“琅然，清圆，谁弹，响空山”。
写琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩，词人创造了一个美好意境。
“月明风露娟娟，人未眠。
”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：
此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。
下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。
《醉翁亭记》则是通过描写琅琊山的四时景色抒发作者寄情山水的悠然自得之情。
《说起梅花》：
20.c21.d22.b
23.手法：
以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神象征，由梅花象征民族精神对比、反衬，在于美国人谈到梅花时，用牡丹做对比（或反衬），牡丹又大又美，但是不具有梅花高洁的品性，梅花诗深入血液和灵魂的一种花。
结构：
承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。
作者层层递进，引出文章主旨。
照应题目。
内容：
表达了作者对梅花自强不息，不屈不挠，清高孤傲，铁骨冰心等美好品质的赞美。
同时也是对中华民族精神的赞美。
行文流畅，衔接自然。
24.情境：
（1）在万木萧瑟，大雪压境的寒冬，欣赏梅的一树繁花。
（2）在风雪夜后，欣赏千年干枯老梅琼枝吐艳，让人感到绝处逢生的希望。
（3）在为情所困，辗转反侧之时，幽香袭来。
（4）想象在不同的情境下赏梅，伴以诗酒琴笛，有一种飘飘欲仙之感。
品质与格调：
（1）不畏风雪，坚忍不拔
（2）顽强不屈的生命力（3）高洁孤傲淡然（4）超凡脱俗。
25.“书香”本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。
“诗心”本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，萦绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。
并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。
这句话的意思是，中国人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花诗中华民族不屈不挠，自强不息，清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。
福建卷：
5.
（1）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。
（2）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
《秋叶纪怀》6.
（1）【要点】①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫鸣叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。
（2）抒发了诗人的爱国情怀：
诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。
《纸上故乡》：
12．be13．①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。
14．①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。
《说不尽的萤火虫》：
12．ce13．①萤火虫对栖息地生态环境有较高要求。
②多不喜迁徙。
③求偶时以闪光信号吸引异性。
④对外界亮光反应敏感。
14．①萤火虫“也是文化的”：
有助于人类对血吸虫病的防疫；能启迪人类的科学发明；还是我们民族审美情感的寄托。
②“归根结底是自然的”：
萤火虫是大自然的一分子，对它的保护要遵从大自然的规律。
19．同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常的现象。
因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。
庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。
广东卷：
9
（1）①卢象昇指挥士兵奋勇作战，呼声震天动地，从早晨直到夜晚，炮弹用尽，箭矢都用完了。
②天下的百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏卢象昇。
（2）①受到议和派的阻挠（然事多为嗣昌、起潜挠）②兵力不足（象昇名督天下兵，实不及二万）③敌军势大（骑数万环之三匝）
《早过大通驿》10
（1）“软”字一语双关，既是写风软，也是写江水之软。
写出了微风轻柔，温软拂面，也写出了软风吹拂江水，使江水也变得温柔绵软，微波轻漾。
（2）过即指经过，路过，诗中通过前三联的时间、景物的变化，移步换景，展现出作者清晨乘舟江上，经过大通驿时的轻松畅快的心情。
首联写晨雾未散，朝阳未升，眼前一片迷蒙。
颔联写江雾散去，远处的市镇依稀可辨，转眼移过了水湾。
颈联江风拂面，云朵飘过在九子山间，写出了行舟之快。
全诗通过作者在行舟之上，遥看岸上景物变化，体现出“过”之意。
费孝通的《文化的生与死》14①文化的传递是一种历史过程。
②个体都是生活和接受在历史上逐步积累的文化。
15说明了文化传承中有很多跨越时间、空间继承的例子。
通过古
籍的发现，现代人可以跨越时间和空间，重新理解道家思想，继承道家文化。
凸凹的文章：
16①凝固本意为液态变为固态，运用通感的手法，在这里形容想要抚摸小狗人们的手落空，生动形象的表现出人们被小狗闪避愚弄的诧异。
②运用拟人的手法，写出了小狗屡被欺骗之后对人的不信任。
17先前：
老人热情招呼邻居尽情采摘，看到人们很节制，感到不解，催促邻居多采摘。
之后：
只管让紫苏长好，暗看邻居采摘的欣喜。
原因：
先前因为怕紫苏无人采摘生长不好，极力催促邻居，看到人们的反应感到不解。
后来明白催促邻居，不如让他们自己通过实践理解紫苏需要采摘的道理，自己只需要看管好紫苏。
18一、乡下老人栽种紫苏任人采摘，让大家尝到了采摘的欣喜。
二、老妇人为了给紫苏遮阳种下了杏树，让杏子挂满枝头供人采摘。
三、两位老人的种植唤醒了大家的人情格局，让小区处处友善和谐，善行蔓延。
《种子的故事》：
19.语言形象生动是本文一大特色，比如，技高一筹，用武之地，鲜活的语言给人以亲近之感。
严谨是本文语言的另一显著特色，科技类文章本身的要求决定文章语言的严谨程度。
说明事物层次清晰，有条不紊，也是本文优点之一。
生动的例子让枯燥的理论浅显易懂，也是本文难能可贵之处。
20.莴苣一类的种子对光很敏感，早黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。
21.光敏素能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机，土壤表层的植物调节土壤内种子感受温度的范围，如果感受到温度起伏，种子就会发芽。
22、①商品如果没有配备产品使用说明书②说明书的文字内容要非常准确③可很多消费者不太关注产品说明书的质量问题
23、“我介意”的手势表达委婉，劝阻效果相对较弱。
“不可以”的手势直接具体，劝阻效果较强。
湖北卷：
12．
（1）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。
（2）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。
（3）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？
13．初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说
《劳停驿》14．
（1）此诗前两联写景，时空变化丰富。
从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。
从取景空间来看，一句一景，富于变化。
孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
（2）①从用字自然传神来看：
数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至。
“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉，具有很强的感染力。
②从情感寄寓来看：
“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
《头脑中的旅行》16．ce17．①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。
②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。
18．①因为借助想象描绘出的风景并不完全是现实的复现，而是作家的艺术创造，其中蕴含了作家连通诗和美的生命感受。
②作家之所以能够创造出这样的艺术世界，是源于其善感的灵魂、丰富的心灵。
杰出作家想象中的旅行实乃心灵的探寻，他们描绘的动人风景，映现的正是作家心灵世界的奇景。
19．答案示例一：
头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。
①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。
②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。
③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。
答案示例二：
现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。
①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。
②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。
③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。
真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。
答案示例三：
头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。
①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。
②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。
远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹,不亲身感受，就永远无法真切地体会到。
远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。
③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。
如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。
20．答案示例：
一渠清泉，源自丹江口水库，从南阳上郑州，穿越黄河，过焦作，出安阳，入河北邯郸，经邢台，走石家庄，分流东至天津，北达北京。
源源南水北流去，绵绵千里饮甘泉。
21．答案示例一：
（日＋月→明→文明）创文明社会建和谐中国
答案示例二：
（禾＋日→香→书香）博览群书通晓天下事理沐浴书香养成高尚人格
22．答案示例一：
一池水融融，几丝柳依依。
天鹅知春暖，悠游自在啼。
答案示例二：
东风轻拂，柳条上钻出了片片嫩叶，丝丝柔条，袅袅依依。
几只黑天鹅伸着长长的脖子，如公主般雍容优雅，在一池碧水中自在地嬉戏，悠然地游弋；绿水微漾，泛起圈圈涟漪。
湖南卷：
9.
（1）污秽的要使它清洁，堵塞的要疏通它，缺少的要补足它。
（2）做官的人之所以不能保持清廉，皆是因为家里人喜好奢侈才导致这样的。
（3）假使为了子孙而这样做（贪污受贿），那么子孙不能救我。
（张说《鄴都引》与《春江花月夜》：
10
（2）第一首诗叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。
第二首诗写的是个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
《童年随之而去》15．越窑盌插叙
16．比喻，把碧波比作大匹软缎，写出水面的荡漾舒展；感官角度，视觉听觉结合；选材角度，选取“橹声”“碧波”“山色”“水里倒影”“风”。
这几句景物描写表现了眼前风景的优美宜人，衬托了越窑盌失而复得后我心情的愉悦宁适
17．“这种事以后多着呢”，生活中无论是人还是物，都会远离我们或者被毁灭。
这句话中包含对人生中那些远离甚至已毁灭了的物和人的惋惜（或：
惆怅、慨叹）。
18．伤心难过→焦急等待→心里懊悔→感到不祥→高兴喜悦→感到宁适
19.涉及到原则的事情要坚持，但有时事物又是可以相互转换的，所以又要采取变通的方式。
20．青春的清澈精神体质和诗的自由、解放、纯粹的灵魂之间吻合。
江苏卷：
8.
（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
9.勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
《秋日题窦员外崇德里新居》10.
（1）朋友新居落成;周围景色优美;白己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。
（2）选取景物，铺陈描摹（一渠水、数点山、碧松、红药）;移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）;虚实结合，寓情于景（通月朗、待春还）。
（3）赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。
《比邻而居》12.病了也认真生活，凸显出-种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。
13.相对第一家的气味，咖啡的味道较弱：
生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。
14.
（1）线索：
气味。
（2）作用：
以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
15.不同的生活状态也有相同的生活内容：
蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
《罗丹的雕刻》：
16.首先指出雕刻的发生源白人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。
17.在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为m发点进行创作;在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景：
在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，白由表达想象中的诡奇形象。
18.雕刻开启了以生命为表现内容的历史：
雕刻成为人们思考生命的载体：
雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。
《文章例话》25.
（1）“声”指声调的高下，“气”指语气或气势;
（2）读者从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。
26.“一凑合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼凑、迎合各种艺术手法，文章写作就显得不自然了;手法是从声情的变化中白然形成的，如果为了表现各种手法而拼凑自己情意，那就成了虚情假意，就写不好文章了。
27.通过读书来学通前人下笔的精妙处;通过因声求气来学习如何准确地表达情意和白然地运用各种艺术手法;通过熟读名篇来积累词句等的用法。
山东卷：
13.
（1）国家的安危全在将军身上，现在某国不遵守臣属的职分，希望将军率领军队前去讨伐。
（2）士兵并不是喜欢送死，高兴负伤，而是做将领的能够了解士卒寒暑饥饱的详细情况，士卒才愿尽死力相报效。
张元幹《卜算子》14.
（1）湿，衣服沾湿，迷，迷失了归路。
爽风夜露沾湿了衣服，行云书卷，沙溪上漂浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路，描绘出一副夜间泛舟归来的清幽静逸的画面。
（2）心中沉闷极了，只说一醉方休吧，不料醉中也挥舞起宝剑，沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。
运用了闻鸡起舞的“典故”，既回应了上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。
16.志愿服务不仅实现个人的美好价值，是人获得精神上的满足，而
且弥补政府服务和市场服务的不足，从而推动社会文明的发展。
《四堡雕版》19.
（1）在内容上，总体概括了建安印刷的民间感和平民性的特点，突出了它独特的纯朴审美品格；
（2）在结构上，与下文写建安文化的没落与消逝做对比，突出作者的惋惜之情。
【篇二：
7真诚对待他人教案】
t>一、教学目标
1、情感目标：
体会真诚相待、相互理解。
2、能力目标：
学会理解他人的心境，学会理解对方的处境。
3、知识目标：
知道真诚待人、相互理解。
二、教学重难点：
重点：
体会真诚相待、相互理解、讲信用的可贵。
难点：
学会理解他人的心境，学会理解对方的处境。
三、教学准备：
教师准备：
课件、
学生准备：
预习设计（学生搜集有关真诚待人的故
事）。
四、教学过程：
（一）联系生活假设，导入课题。
师：
同学们，有一句话说得好——“在家靠父母，出门靠朋友。
”我们在家人、朋友的关心、照顾下健康、快乐的成长着。
假设有那么一天，你身边的同学、伙伴都不理你了，那会是一种什么情况?
你会是什么心情？
学生回答后，师小结：
是呀，没有伙伴，没有朋友是一件非常痛苦事情，要想拥有真正的朋友，必须得真诚对待他人。
出示课题：
真诚对待他人
过渡：
同学们昨天已经收集了真诚待人的额小故事，下面先在小组内交流一下
（二）交流预习
1.小组交流
2.集体交流
（三）典型实例分析，理解“真诚无价”。
出示课件“一封来自同桌的忏悔信”录音。
引导思考：
“我”的真诚表现在哪里？
同桌收到信后会怎么做？
读了这封信的启示。
教师小结：
忠实诚恳地对待他人，能够消除误会，化解隔阂，加深友谊。
生活中的许多事告诉我们：
真诚无价！
（四）、出示视频，情绪渲染
视频播放三顾茅庐和曾子杀猪的故事故事，体会待人要真诚，学生谈感受
（五）联系生活，内化认识：
真诚无价
过渡：
赠人玫瑰，手有余香
真诚待人是中华民族的传统美德，古今中外以真诚待人的名言和故事不胜枚举，你知道哪些？
预设
生1:
（曾巩）
生2：
一个士兵的故事
生3：
英国绅士的故事
每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。
你怎样待人，别人也会怎样待你。
你与人
为善、真诚待人，别人通常也会反过来如此待你。
讲一讲发生在你身边真诚待人的故事。
?
列举：
?
生1：
平时，一些同学很容易发脾气，这不但影响学习，也极妨碍同学之间的友好相处。
你动不动就发脾气，同学们见了就躲开，哪里还会与你相处得好呢？
?
生2或者某某人当上了班干部，某人得到了老师的表扬，你就嫉妒起来。
须知，嫉妒害人又害己，如果不改正这个毛病，也很难与同学相处。
?
生3：
另外，有些同学喜欢开玩笑，虽然开玩笑既是生活中的乐趣，也是增进友谊的手段，但开玩笑要有分寸，不能拿同学的生理缺陷开玩笑，也不能拿同学的难处开玩笑。
开玩笑过了头，就会适得其反，会使同学之间的交往产生隔阂。
教师对学生讲述的故事加以点拨，引导体会真诚待人和另一方是否为别人的真诚而感动。
（六）出示诚信的格言
（七）创设情景，升华情感：
为别人的真诚而感动
交流故事《自习课上的故事》。
最让你感动的有哪些情景？
教师引导学生理解：
（1）班长真诚地承认纸条是自己写的；
（2）老师真诚地向学生道歉；同学们为老师的真诚而感动。
师:
真诚待人，为别人的真诚而感动是与人友好相处的秘诀。
真诚是
人与人相互交往的基础，每个人都要学会真诚对待他人。
究竟什么是真诚？
请听下面的故事：
（八）故事启迪,学会理解他人
1.出示课件：
“明山宾卖牛”的故事。
引导思考：
明山宾是怎样做到真诚的？
他如果不把牛有病的事告诉买主会出现怎样的情况?
师：
真诚待人就要善于理解他人的处境，设身处地地为别人着想。
也就是我们平时所说的“换位思考”，生活中你会换位思考吗?
现在老师就给大家一次换位思考的机会，替他们想一想。
2.、活动体验，学会换位思考
出示课件“两位同学的烦恼”
换位思考：
如果你是他们，你心里会是什么滋味？
此时你最需要的是什么？
（不能伤害别人的自尊心，触及别人脆弱的心灵，我们得理解别人）
3.从自身谈体会
当你被人误解、遇到难堪的事情，你的心情是怎样的，这时你最需要的是什么？
请学生举例说明。
生：
误认为偷螃蟹
生：
误会父母对我的爱
师：
“将心比心，胜过黄金”可是我们在生活中往往忽略这一点，而造成了对别人的伤害。
现在让我们真心诚意地对曾被我们伤害或误会
过的同学说出心中的歉疚，我想我们一定会得到别人的理解和原谅。
学生当面道歉或把心中的歉疚写在纸条上。
播放背景音乐：
懂你师：
你们的真诚真让人感动！
伤害是无意的道歉是真诚的。
为对你们的真诚表示奖励，老师有一样礼物想送给大家。
（出示写有“己所不欲，勿施于人”的条幅）。
学生齐读
这就是与人相处的黄金法则，拥有了这个黄金法则，同学之间就会少一些误会，多一些欢笑。
（九）诵读诗歌，整合认知。
出示课件:
配乐诗文。
真诚的理解就是聆听，真诚的理解就是尊重，真诚的理解就是心心相通。
多给他人一份理解，彼此就多一份关爱。
师：
同学们，让我们牢记这首诗歌，做一个真诚对待他人的人吧！
板书设计：
7、真诚对待他人
真诚无价
理解他人
限时作业：
见ppt
【篇三：
2016黄冈语文试题（有答案）】
ass=txt>语文试题
一、古诗词名句填写（8分，每小题1分）
1．晴川历历汉阳树，。
（崔颢《黄鹤楼》）
2．，愁云惨淡万里凝。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3．在纪念中国人民抗日战争胜利70周年的主题班会上，同学们一起吟咏文天祥的《过零丁洋》，其中“，
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