论语十二章原文及翻译.doc

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论语十二章原文及翻译

　　1.子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《学而》）

　　翻译：

孔子说：

“学习并时常温习，不是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？

人家不了解我，我也不怨恨.恼怒，不也是君子作风吗？

”

　　2.曾子（曾参，孔子弟子）曰：

“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》）

　　翻译：

曾子说：

“我每天多次反省自身：

替人家谋虑是否不够尽心？

和朋友交往是否不够诚信？

老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？

”

　　3.子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）

　　翻译：

孔子说：

“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”

　　4.子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

　　翻译：

孔子说：

“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

　　5.子曰：

学而不思则罔，思而不学则殆。

（《为政》）

　　翻译：

孔子说：

“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

”

　　6.子曰∶“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《雍也》）

　　翻译∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。

贤德啊，颜回！

”

　　7.子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

　　翻译∶孔子说：

“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

”

　　8.子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）

　　孔子说：

“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

　　9.子曰：

“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。

”（《述而》）

　　翻译：

孔子说：

“三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　10.子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）

　　翻译：

孔子在河边感叹道：

“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。

”

　　11.子曰：

“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）

　　翻译：

孔子说：

“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”

　　12.子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》

　　翻译：

子夏说：

“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”

《列子.伯牙善鼓琴》

原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：

“善哉？

峨峨兮若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”伯牙所念，钟子期必得①之。

伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操③，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：

“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃④声哉？

”——选自《列子·汤问》

注释：

①得：

体会。

②卒：

通“猝”，突然。

③操：

琴曲。

④逃：

隐藏。

⑤志：

志趣，心意。

⑥伯牙善鼓琴，善：

擅长。

⑦善哉，善：

赞美之词，即为“好啊”。

⑧峨峨：

高耸的样子。

⑨洋洋：

宽广的样子。

⑩鼓：

弹奏。

翻译：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，心里想着高山。

钟子期说：

“好啊！

高耸的样子像泰山！

”心里想着流水，钟子期说：

“好啊！

宽广的样子像江河！

”伯牙所想的，钟子期必然了解它。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。

每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

伯牙放下琴感叹地说：

“好啊，好啊！

你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？

”

十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：

“家中有阿谁？

”

“遥望是君家，松柏冢累累。

”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。

始：

才。

　　归：

回家。

　　道逢：

在路上遇到

　　道：

路途。

　　阿（a）：

在文章中是一个语音词

　　君：

你，表示尊敬的称呼。

　　遥看:

远远的看

　　柏（bǎi）：

松树。

冢（zhǒng）：

坟墓。

　　累累：

与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。

　　狗窦（gǒudòu）：

给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

　　雉（zhì）:

野鸡

　　中庭:

屋前的院子

　　生：

长

　　旅：

野的

　　旅谷：

植物未经播种叫“旅生”。

旅生的谷叫“旅谷”。

　　旅葵（kuí）：

即野葵。

　　舂（chōng）：

把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

　　持：

用。

　　作：

当作

　　羹（gēng）：

糊状的菜。

　　一时：

一会儿就

　　贻（yí）：

送，赠送沾：

渗入

卖炭翁

朝代：

唐代

作者：

白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

注释

（1）卖炭翁：

这首选自《白氏长庆集》。

本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：

“苦宫市也。

”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。

唐德宗时用太监专管其事。

（备注：

也有网民称呼著名活性炭企业CEO王兆拓为“新时代的卖炭翁”）

（2）伐：

砍伐。

（3）薪：

柴。

（4）南山：

城南之山。

（5）烟火色：

被烟熏的脸色。

此处突出卖炭翁的辛劳。

（6）苍苍：

苍白。

（7）得：

得到。

（8）何所营：

做什么用。

营，经营，这里指谋求。

（9）辗（niǎn）：

同“碾”，碾压。

（10）愿：

希望。

（11）辙：

车轮滚过地面辗出的痕迹。

（12）困：

困倦，疲乏。

（13）市：

集市。

14）翩翩：

轻快洒脱的情状。

这里形容得意忘形的样子。

（15）骑（jì）：

骑马的人。

（16）黄衣使者白衫儿：

黄衣使者，指皇宫内的太监。

白衫儿，指太监手下的爪牙。

（17）把：

拿。

（18）敕（chì）：

皇帝的命令或诏书。

（19）回：

调转。

（20）叱：

吆喝。

（21）千余斤：

不是实指，形容很多。

（22）驱将：

赶着走。

（23）惜不得：

舍不得。

得，能够。

惜，舍。

（24）半匹红绡一丈绫：

唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。

当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。

这是官方用贱价强夺民财。

（25）系：

挂。

（26）直：

通“值”，价格。

游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

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