历年真题.docx
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历年真题
单项选择题
1．马克思主义的直接理论来源是
A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论
C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义（1997年）
2．全部马克思主义学说的理论结论是
A．科学社会主义B．马克思主义哲学C．马克思主义政治经济学D．无产阶级革命的学说（1993年）
3．马克思主义理论体系的本质特征是
A．阶级性和群众性的统一B．历史性和现实性的统一C．科学性和革命性的统一D．批判性和创造性的统一（1994年）
4．马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了
A．剩余价值论B．阶级斗争学说 C．无产阶级历史使命学说D．科学的实践观（1995年）
5．马克思主义是科学，从根本上说在于它
A．以世界的一般规律为研究对象B．始终严格地以客观事实为根据
C．提供了普遍适用的客观真理D．形成了完整的理论体系（1998年）
（一）单项选择题
1．恩格斯认为：
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是
A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B．人与周围世界的基本联系问题
C．思维和存在的关系问题D．关于人的本质问题（1997年）
2．马克思主义哲学创立之后，开始出现了
A．唯物论与唯心论的对立B．可知论与不可知论的对立
C．辩证法与形而上学的对立D．唯物史观与唯心史观的对立（2003年）
3．马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于
A．坚持人的主体地位B．坚持用辩证发展的观点去认识世界
C．坚持物质第一性、意识第二性D．坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界（2008年）
4．中国古代哲人荀子说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种
A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机械唯物论观点D．朴素唯物论观点（1998年）
5．唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于
A．世界发展动力问题B．意识本质问题 C．世界本原问题D．实践本质问题（1995年）
6．彻底的唯物主义一元论的根本要求是
A．承认世界是多样的统一B．承认物质对意识的根源性 C．坚持一切从实际出发D．反对一切形式的二元论（1995年）
7．主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于
A．否认人的意识存在的自然唯物主义B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C．否认时间与空间存在性的唯心主义D．把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义（1999年）
8．列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过
A．物质与意识的关系界定的B．个别与一般的关系界定的C．哲学与具体科学的关系界定的D．认识与实践的关系界定的（1994
9．物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指
A．物质和意识何者为第一性B．物质和意识是否具有同一性
C．物质和意识何者更重要D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切（2009年）
10．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点（2001年）
11．广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：
“要富口袋，先富脑袋”。
这一说法在哲学上的含义是
A．精神是第一性的，物质是第二性的B．精神的力量可以变成物质的力量
C．精神的力量可以代替物质的力量D．先有精神，后有物质（2005年）
12．《坛经》中记载：
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
惠能进曰：
不是风动，不是幡动，仁者心动。
”这段话表明惠能关于运动的基本观点是
A．运动是物质的根本属性B．运动和物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体（1996年）
13．最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。
这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有
A．客观性B．有限性C．相对性D．一维性（2008年）
14．“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是
A．静不是动，动不是静B．静中有动，动中有静 C．动是必然的，静是偶然的D．动是静的原因，静是动的结果（2007年）
15．“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是
A．运动的根本属性和存在方式B．过去运动的结果和未来运动的出发点C．运动的原因和根据D．运动的基础和承担者（1993
16．世界上唯一不变的是变。
这一论断的含义是
A．变是世界的本原B．世界上只有变，没有不变 C．变是绝对的，不变是相对的D．变与不变是绝对对立的（2006年）
17．在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。
造成这一变化的基础是
A．自然界自身的运动B．人的意识的能动作用C．人的实践活动D．工具的制造与使用（2003年）
18．人类生活的现实世界是
A．人化自然和人类社会的统一体B．客观世界和主观世界的统一体
C．自在自然和人化自然的统一体D．人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和（2002年）
19．右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。
它给我们地球上的人类发出的警示是
A．人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心 B．生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势
C．自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量 D．生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提（2010
20．随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。
这一情况说明
A．物质世界是人类创造的B．人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C．物质世界依赖于人的意识而存在D．人造物质可以脱离天然物质而存在（2002年）
21．在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明
A．矛盾一方促使另一方事物发展B．矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件
C．矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用D．矛盾双方的融合促使事物发展（1999年）
22．鲁迅在评《三国演义》时说：
“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
这一评论所蕴涵的哲理是
A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体（2001年）
23．事物发展过程的“度”是指
A．事物质变的关节点B．事物质变的临界点C．事物保持一定质的量的限度D．事物保持一定量的限度（1993年）
24．在工作中防止“过”或“不及”的关键在于
A．抓住事物的主要矛盾B．认识事物的量 C．确定事物的质D．把握事物的度（1997年）
25．有一则箴言：
“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。
”“坚持就是胜利”的哲理在于
A．必然性通过偶然性开辟道路B．肯定中包含着否定的因素C．量变必然引起质变D．有其因必有其果（2010年）
26．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的
A．方向和道路B．形式和状态C．结构和功能D．源泉和动力（1995年）
27．事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（1998年）
A．是事物自我完善和发展的过程B．是新事物战胜旧事物的过程C．是螺旋式上升或波浪式前进的过程D．是不断周而复始的循环过程
28．主观辩证法与客观辩证法的关系是
A．反映与被反映的关系B．唯心主义与唯物主义的关系C．抽象与具体的关系D．唯心辩证法与唯物辩证法的关系（2000年）
29．在下列命题中，属于人本主义观点的是
A．存在先于本质B．存在就是被感知 C．世界统一于存在D．凡是存在的都是合理的（1993年）
30．唯物辩证法认为
A．必然性意义重大，偶然性可以忽略不计B．必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的
C．必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的D．必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的（1994年）
31．“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
”这一名言的哲学意蕴是
A．在科学研究中，经验是不可靠的B．事物的可能性是因人而异的
C．世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D．每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性（2005年）
32．“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。
为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。
”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于
A．人的主观努力程度B．对人是否有利 C．现实中有无根据和条件D．现实中的根据和条件是否充分（2007年）
33．辩证唯物主义认为事物发展的规律是
A．思维对事物本质的概括和反映B．用来整理感性材料的思维形式
C．事物内在的本质的稳固的联系D．事物联系和发展的基本环节（1996年）
34．人类创造的自然语言和人工语言
A．是人类的主观意识B．既非物质，也非意识C．是人类意识的物质外壳D．是意识的客观内容（2001年）
35．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这个命题表明
A．意识是客观存在的主观映象B．人脑是意识的源泉 C．观念的东西和物质的东西没有本质上的区别D．意识是人脑中特有的物质（1999
36．中国古代哲学家荀子说：
“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有
A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性（2000年）
37．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉
A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义（2000年）
38．人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，这一命题表明意识对物质具有
A．决定性B．预见性C．能动性D．主动性（2000年）
39．人工智能的出现对哲学意识论的意义是
A．否定了意识对物质的能动性B．根本改变了人类意识活动的规律性
C．降低了人在意识活动中的主体性D．表明意识活动与其他物质运动形式的同一性（1996年）
（二）多项选择题
1．在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是
A．我思故我在B．存在就是被感知C．物是绝对观念的外化D．万物皆备于我E．人的理性为自然立法
2．中国古代哲学家方以智指出：
“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。
这句话在哲学上表达了
A．多元论的思想B．万物都是物质的不同表现形式的思想C．朴素辩证法的思想
D．物质和运动不可分的思想E．物质运动形式多样性的思想（2000年）
3．形而上学唯物主义物质观的缺陷在于
A．把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同 B．把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征
C．不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程D．没有以科学的材料作为依据，纯属自发的猜测
E．割裂了自然界与人类社会的物质统一性（1993年）
4．在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是
A．世界统一于存在B．世界是观念的集合 C．世界是绝对观念的异化D．世界是上帝意志的创造物 E．物是感觉的复合（1994
5．《传习录》记载：
“先生（指明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：
天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?
先生曰：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
”王阳明这一观点的错误是 A．把人对花的感觉与花的存在等同起来B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
C．认为人对花的感觉与花的存在具有同一性D．主张人对花的感觉是主观与客观的统一 E．肯定人对花的感觉的能动性（1996年）
6．哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。
关于二者的正确的哲学判断是
A．第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识
B．第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物
C．第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态
D．第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的
E．第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象（1999年）
7．从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为
A．精神与物质不具有同一性B．精神对物质具有相对独立性 C．精神不能转化为物质D．事物在人脑中的反映不等同于事物自身
E．观念的东西不能代替物质的东西（2002年）
8．意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。
这是因为
A．意识根源于物质B．意识是物质的反映 C．意识是物质的固有属性D．意识是物质的存在形式E．意识可以转化为物质（2002年）
9．一位科学家说：
“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界。
在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。
”这段话应理解为A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实世界是人类精神的创造物
C．人类世界是人的实践活动的对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E．自在自然日益转化为人化自然（1997
10．据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。
这表明
A．世界是相互联系的统一整体B．事物之间的联系都是人为的C．世界的普遍联系是通过“中介”实现的D．信息是世界普遍联系的基础（2005
11．每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统，其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。
由此可见
A．整体等于各部分的总和B．整体具有部分所不具有的特性 C．整体的所有属性存在于部分之中D．整体和部分是相互渗透的
E．整体和部分在一定条件下相互生成和转化（2001年）
12．唯物辩证法认为，整体和部分的关系是
A．整体由部分所构成B．整体是各部分之和 C．整体具有各部分所不具有的新的性质
D．脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能 E．整体和部分可以互相转化（1995年）
13．中国古代的科学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的
A．一般和个别的关系B．共性和个性的关系C．整体和部分的关系D．普遍和特殊的关系 E．抽象和具体的关系（1993年）
14．2006年7月12日凌晨，刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林·杰克逊保持13年之久的12秒91的世界纪录。
科林·杰克逊在谈起自己已被打破的纪录时，没有一丝沮丧：
“我一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋。
”他说：
“纪录本来就是用来被打破的。
”这在哲学上的启示是
A．创新是永无止境的B．不断超越前人是历史发展的规律
C．凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡D．一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展（2007年）
15．西周末年思想家史伯说：
“和实生物，同则不继。
以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。
这里所包含的辩证法思想有
A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的统一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D．矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 E．事物是由不同方面、不同要素构成的统一（2003年）
16．1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。
这在辩证法上的启示是
A．矛盾的双方在相互斗争中获得发展B．矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
C．矛盾的一方克服另一方使自身获得发展D．矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展
E．矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展（2001年）
17．矛盾同一性在事物发展中的作用表现为
A．矛盾双方在相互依存中得到发展B．矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C．调和矛盾双方的对立D．规定事物发展的基本趋势 E．限制事物自身的发展（1998年）
18．下列格言或成语中，体现量变质变规律的有
A．九层之台，起于垒土B．有无相生，前后相随 C．月晕而风，础润而雨D．千里之堤，溃于蚁穴E．为山九仞，功亏一篑（1998
19．形而上学否定观主张
A．事物的自我否定B．外在力量对事物存在性的消灭 C．包含肯定的否定D．主观、任意的否定 E．抽象的否定（1999年）
20．在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是
A．辩证法就是马克思主义认识论B．主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的 C．发展是对立面的统一和斗争
D．一切质变都优于量变 E．事物的发展是连续性和非连续性的统一（1996年）
21．唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它
A．认为凡是现有的都是应当灭亡的 B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C认为事物发展只有间断性，没有连续
D．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解E．凡是存在的都是合理的（1997年）
22．在下列命题中，包含辩证法思想的有
A．“易穷则变，变则通，通则久”B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C．“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
D．“天下之势，循则极，极则反” E．“荣枯代谢而弥见其新”（1998年）
23．马克思指出：
“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消52
自然的发展阶段。
但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
”这表明
A．人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一B．社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的
C．人的自觉选择在社会发展中具有重要作用D．人类总体历史进程是不可超越的（2006年）
24．党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
这“三大规律”
A．是有层次的B．都是人的活动的规律C．是人们在改造社会的实践活动中创造的规律D．存在着个别、特殊和一般的关系（2005
25．“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢?
”这种观点的错误在于
A．抹杀社会规律实现的特点B．否认革命在社会质变中的作用C．否认历史观上的决定论原则
D．否定科学是推动历史前进的革命力量 E．否认历史主体的能动作用（1994年）
26．某地乡村公路边有很多柿子园。
金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。
果农们说，这是留给喜鹊的食物。
每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。
从这个事例中我们受到的启示是A．事物之间有其固有的客观联系B．人们可以发现并利用规律来实现自己的目的
C．人与自然的关系是相互利用关系D．保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件（2007年）
27．关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。
这表明
A．观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B．一切观念都是现实的模仿
C．虚幻的观念也是对事物本质的反映D．任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”（2007年）
28．鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空’地挥写了。
然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。
”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是
A．头脑中主观自生的B．人脑对客观世界的歪曲反映C．人脑对鬼神虚幻反映D．可以从人世间找到它的原型
E．人按照自己的形象塑出来的（1998年）
29．人的意识的主观性方面表现为
A．反映形式的主观性B．不同主体的意识之间的差别性C．对客观对象反映的近似性
D．对客观对象反映的超前性E．对事物反映的虚幻性（1995年）
30．近一年多来，由美国次贷危机引发的金融危机，迅速在全球蔓延。
在危机面前，人们应该积极主动应对，化“危”为“机”。
下列名言中，符合意识能动性原理的有
A．信心比黄金更重要B．我们唯一恐惧的就是恐惧本身C．问题与解决问题的方法是同时产生的D．事不避难，知难不难（2009
31．IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。
这一事实表明
A．电脑具有比人脑更高级的运动形式 B．电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具 53
C．人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动
D．电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己 E．电脑和机器人也能进行某些实践活动（1999年）
32．从上世纪70年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》。
删除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义作了修改。
例如1971年版对“科举”这个词条的解释是：
“从隋唐到清代的封建王朝为维护其反动统治而设的分科考选文武官吏后备人员的制度”，1992年版删去“反动”二字，1998版又删去“为维护其统治而设”。
再如1971年版在解释了“雉”就是“野鸡”之后，紧跟着说“肉可以吃，羽毛可以做装饰品”。
1992、1998年版也一样，直到2008年版删去了这句话。
一本小字典，记载着词语的发展变化，也记录着时代前进的印记。
字典词条释义的变化表明人们的意识
A．是客观世界的能动反映B．取决于词语含义的改变 C．随着社会生活的变化而变化D．需要借助语言这一物质外壳表达出来（2010年）
（一）单项选择题
1．“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
”这表明
A．人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B．人的感觉能力决定认识的产生和发展
C．人的认识能力是因人的生理结构决定的D．事物因人的感觉而存在（2006年）
2．马克思说：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明人的才能
A．与人的先天生理素质没有关联B．主要来源于后天的实践C．取决于人的主观努力的程度D．是由人的社会政治地位决定的（2002
3．未来学家尼葛洛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是
A．认识总是滞后于实践B．实践是认识的先导 C．实践高于认识D．
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