浅谈李白诗歌的积极浪漫主义风格Word文档格式.docx

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李白诗歌形成积极浪漫主义艺术风格的原因是多方面的，有其思想性格的内在因素，也有外在因素的影响，如道教思想的影响，其中最重要的是他能够勤奋地向前代文学遗产学习，继承并发展我国诗歌的优良传统，并把我国古代诗歌的积极浪漫主义优良传统进一步加以发扬光大，对后世诗歌的发展产生了深远的影响，在中国诗歌史上，有不可替代的不朽地位。

关键词：

李白、积极浪漫主义、风格、成因、影响。

唐代是我国诗歌繁荣发展的时代，产生了不少杰出的诗人，在中国文学史上闪耀着灿烂的光芒，其中伟大诗人李白的成就尤为突出，是这一时代的旗手。

综观李白的诗歌，其艺术风格是多样的，但积极浪漫主义的艺术风格是其主导风格，这也是盛唐诗歌的主导风格。

为了更好地阐述李白的积极浪漫主义艺术风格，本文主要从李白诗歌积极浪漫主义艺术风格的特征、积极浪漫主义艺术风格的形成原因以及积极浪漫主义艺术风格的影响等三方面来谈谈李白诗歌的浪漫主义风格。

一、李白诗歌积极浪漫主义风格的艺术特征

李白是继屈原之后中国文学史上一位杰出的积极浪漫主义诗人，他的诗歌，感情热烈奔放、想象丰富奇特、语言清晰明了、形式自由解放，不仅能摆脱格律的束缚，而且能灵活自如地驾驭它，处处显示出盛唐诗歌的积极浪漫主义的艺术特色，代表着这一时代的主导风格。

综观李白的诗歌，笔者认为其积极浪漫主义风格的艺术特征主要表现在以下几方面：

诗缘情，诗歌是以表达感情为其创作动力和目的的一种文体，诗歌的感情真挚与否和其感人程度深浅，往往成为一首诗成功与否的关键。

与其他诗人不同的是，李白的抒情不是涓涓细流，细致委婉，而是喷发式的，一旦其感情兴发，就毫无节制地喷薄而出，奔腾直泻，且节奏急切，高亢激越，宛如喷溢的火山，大气磅礴而慷慨激昂。

因而，在李白的笔下，不管是奔腾的黄河，高峻的蜀道，还是高山明月，北风雨雪，都不再是客观事物的简单模拟，而是深深地烙上了诗人浓厚的艺术感情。

这种强烈的抒情性是李白诗歌的一大特色。

李白为表达其热烈奔放的情感，经常运用以下方法。

李白是一位积极浪漫主义的诗人，他善于运用极其简练的语言来作直捷的抒发，其思想情感不是回旋掩抑，曲折婉转、细致缠绵，而是喷薄而出，奔腾直泻，犹如澎湃浩荡的江洪，气势宏伟、慷慨激昂。

表达这种思想情感的最好、最直接的方法就是运用丰富的想象、大胆的夸张和生动的比喻等艺术手法，充分体现其积极浪漫主义的思想情怀。

如《月下独酌》：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

此诗中，李白充分展开想象，想象自己在孤独寂寞的“独酌”时，与“月”、“影”相亲的情景。

他不仅把明月、身影写得极其生动、形象，具有活生生的生命和炽热的情感，还把明月、身影“人性化”了。

在李白的笔下，它们不再是外在的“异物”，或是一种自然现象，而是个有血有肉，有情感的亲友、知己。

充分表达出李白在现实政治的压迫下，极欲摆脱孤寂之苦的情形，也展示出李白的那种豪放不羁的思想情感。

李白还常常运用夸张式的比喻，来抒发热烈奔放的思想感情。

如李白的成名作《蜀道难》：

噫吁戏，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

侧身西望长咨嗟。

此诗作者一开始就用一个极具震撼力的“噫吁嘘，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

”这样一个夸张性的比喻，来奠定全诗雄健奔放的基调，一而再地突出了蜀道之艰难，加深诗人咏叹的艺术效果，把诗人的感情一次次推向高潮。

很好地表达了李白当时的思想情感。

由于李白深受道教思想和游侠思想的影响，在其身上有一种狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质，自我意识异常强烈，处处突出自我，自命不凡，且喜为大言、蔑视封建权贵，如《古风·

西上莲花山》：

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

诗人毕竟不能忘情人世现实，在诗人飞仙而去的时候，蓦然回首，从高空俯视人间，发现茫茫洛阳大地到处是烧杀抢掠的安史叛军，人民的鲜血涂满了野草，诗人的飞仙梦破灭了。

此诗通过前后两部分的对比，用美妙洁净的天上仙境的描写，反衬出人间战乱的残酷和污秽，表达诗人不忘人民遭难、国土沦陷的黑暗现实，深刻地反映出李白对祖国的忠贞和对人民的关爱，以及对黑暗统治者的痛恨和愤怒之情。

再如《古风·

大车扬飞尘》：

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。

世无洗耳翁，谁知尧与跖！

此诗中，诗人运用夸张甚至漫画的手法，形象地刻画出唐玄宗时期，斗鸡者这群社会蛀虫的丑恶嘴脸。

“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫”，为什么地位低下的斗鸡者竟能如此飞黄腾达？

“鼻息干虹霓，行人皆怵惕”，是什么原因使他们能毫无顾忌欺负老百姓呢？

是什么，是统治者，是当时黑暗的社会造成的！

作者通过这些夸张或近乎漫画式的描绘，给当时所谓的“盛唐治世”予深刻的挖苦和尖锐的嘲讽，同时也深刻地表达了诗人对黑暗社会的强烈的不满和愤慨，极具积极浪漫主义的批判精神。

由于李白笃信道教，深受道教思想的影响，其作品中总喜欢用奇幻的神话传说，虚幻的梦境，离奇的神仙世界和游仙诗的形式来表现他的思想情感，表达他对理想的追求和对黑暗现实的揭露和批判。

在这些艺术形象中，寄托着李白对美好人生理想的向往和追求，对黑暗现实的不满和鞭策，对封建权贵的蔑视和痛恨，是李白积极浪漫主义思想情感的载体，是他同黑暗严峻的社会现实斗争的有力武器。

如《梁甫吟》：

长啸梁甫吟，何时见阳春？

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨！

宁羞白发照清水？

逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。

三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人屼当安之。

在这里，李白将神话中天界写得惝恍迷离，奇幻多变，天界中的君王、雷公、玉女、风雨等艺术形象，其实就是长安城里的人物形象，通过这个神话境界的描绘，表达自己初入长安的生活感受和遭遇，刻画自己上天扣关、报国无门的愤懑，也把他与封建统治集团的对立，将唐玄宗统治集团的反动腐朽以及他们对他的打击，都表现得淋漓尽致。

在体裁和格律方面，李白诗歌非常自由解放。

这种自由解放的体裁和语言，是李白表现其狂放豪迈性格和宣泄内心情感的良好形式，也是李白积极浪漫主义艺术风格良好载体。

李白的这种自由解放的语言和体裁，主要表现为句式的参差错落、灵活多变，感情起伏跌宕，语言奔放而富于变化等特点。

这些特点在李白的乐府、歌行等七言古诗中表现地特别突出。

如《行路难（其一）》：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

此诗虽是短篇，但结构上参差错落，抑扬开阖，摇曳多姿，有一种动静相间，高低相依，长短相补的参差美，颇有长篇诗歌的气势格局。

在韵律节奏上，注意运用音色、音势、音长、音重的变化，表现出诗人内心情绪的奔腾起伏和忧愤悲喜。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在此，诗歌由原来的七言突然转为三言，节奏急切，高亢激越，把诗人对美好前程积极进取的豪迈激情和对浪漫理想有力展望的乐观信念，深刻形象地展现出来，充分体现了盛唐诗歌的气来、情来、神来的蓬勃向上的积极浪漫主义的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，是中国古代文学史上浪漫主义文学的杰出代表。

促使李白成为伟大的积极浪漫主义诗人原因是多方面的，其形成的原因主要以有以下几点：

1、生平及其思想性格对其诗歌积极浪漫主义的影响。

李白生于一个富裕的地主家庭，自幼聪明，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书”，并“好剑术”，他所接受的思想和知识是丰富而复杂的，其中对他思想性格的形成影响较深的思想和知识除儒家思想之外，还有道家思想和赵蕤的“纵横术”与游侠思想。

儒家思想教育李白追求功名，“济苍生”、“安社稷”，“兼善天下”；

道家思想教育他追求绝对的精神自由，蔑视世间的一切；

纵横术与游侠思想使李白要广交朋友，敢于打破传统偶像。

这三种思想原本就不相容，但李白却强要把它们糅合成“功成身退”的人生理想，并且还是支配他一生的主导思想。

这也是造成他在政治上屡遭失败的重要原因。

但这三种思想，特别是后两种思想对李白那具有浪漫主义的狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质的形成有着重要影响。

这样的思想性格，使李白在遭受政治上的排斥和失败之后，虽有满腔的悲愤、不平和失望，却能敢于正视现实，又能始终保持着自负、自信和昂扬、豁达的精神风貌，并将对功名的追求上升为积极进取的积极浪漫主义思想。

2、道教思想对李白诗歌积极浪漫主义风格的影响。

在盛唐时期的道教思想与中国古代的道家思想不同。

以老庄为代表的道家思想带给中国诗人的是一种宁静恬淡的情感；

在其影响下，形成以自然谈泊朴素宁静为美的审美情趣与重在内心体验的艺术思维习惯。

道教带给李白的则是一种热烈迷狂的情绪；

在其影响下，形成李白的另一种审美情趣——追求绚丽瑰灿，另一种艺术思维习惯——驰骋丰富的想象力。

特别是道教“存想思神”这一思维方法，对李白那超越时空、沟通人神的奇之又奇的想象力的形成有着重要的影响。

当然，笃信道教，使李白的有些诗歌消极地宣扬宗教迷信思想，有不可取的一部分，但总的看来，李白大部分的诗歌是把这些东西主要用于表达内心情感，当成驱除黑暗迎接光明的武器，以此来表达他对黑暗现实的不满和批判，其积极意义是显然主要的。

3、善于学习和继承我国的浪漫主义文学优良传统。

李白的诗歌在思想上和艺术上都取得卓越的成就，使他成为伟大的积极浪漫主义诗人的原因除他本身的思想性格和道教的影响外，还有一个重要的原因就是，他能够勤奋地学习和继承我国古代文学中的积极浪漫主义传统，并把它发扬光大。

第一，李白能够大胆的学习、借鉴和继承屈原的积极浪漫主义艺术风格。

屈原的积极浪漫主义思想对李白积极浪漫主义艺术风格的形成与发展有着重要的影响。

李白对屈原不论在思想上或艺术上对是非常的崇拜，他曾称赞屈原是“屈平词赋悬明月”（《江上吟》）。

他们的诗歌中都充满着对国家安危的关注，对进步理想的坚持和追求，对权豪势要的蔑视和反抗，对黑暗现实的憎恨。

屈原的辞赋，在思想内容上，对腐朽的统治集团进行了无情的揭露和鞭挞；

在艺术上，想象丰富，善于运用神话传说来表现其炽热的情感和对进步理想的追求。

这些，李白和屈原如同出之一辙。

如屈原的《离骚》和李白的《梁甫吟》，李白的这首诗不论在思想上或艺术表现手法上都借鉴了屈原的《离骚》的思想和表现手法。

在形式和语言方面，屈原善于吸取散文的笔法，运用一些句式长短不拘、韵句散句相间的表现形式来表达他那奔腾澎湃的思想情感。

我国的民间文学素有浪漫主义的传统，而且形式自由，不限篇幅，格律也比较宽松，易于表达丰富奔放的思想情感。

李白一生不倦地向汉魏六朝以来的乐府民歌学习，并从中吸取了丰富的营养，他的许多诗歌深受民歌的影响，如《丁都护歌》、《豫章行》等描写下层老百姓的苦难，《白头吟》、《北风行》等描写妇女的痛苦。

他的《长干行》、《江夏行》、《子夜吴歌》等描写女子热烈的爱情和思念丈夫的愁苦，可以明显地看出其受南朝乐府民歌的影响较多。

此外，李白还善于从民歌中提炼丰富生动的语言，来表达其热烈飘逸的思想情感，也是乐府民歌的浪漫主义风格的继承和发展。

对于魏晋以来的富有浪漫主义风格的诗人，如曹植、阮籍、左思等，李白也非常注意吸取他们的长处，并把他们思想情感和艺术个性与自己独特的思想情感和艺术个性融会贯通，形成自己的独特艺术风格。

李白的写景诗和五言绝句，如《望庐山瀑布》、《秋浦歌》等，明显是深受谢眺诗歌清新秀丽特色的影响。

正由于李白在诗歌创造上善于向多方面学习，吸取多种营养，充分继承前代诗歌的优良传统，并进行革新和创造，才能使他的诗歌取得如此崇高的成就，才能把唐代诗歌推向空前的繁荣。

三、李白诗歌积极浪漫主义艺术风格的影响

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。

他以气挟风雷的诗歌创作，及其天才的大手笔，征服了在他之后的古今中外的读者。

唐代诗歌的另一个伟大的诗人“诗圣”杜甫，也十分敬佩李白的人格和诗歌，他曾多次称赞李白，如在《春日忆李白》在说：

“白也诗无敌，飘然思不群。

清新庚开府，俊逸鲍参军。

”由衷地赞美李白诗歌创作的“飘然思不群”，认为其诗歌具有的“清新”、“俊逸”风格特点，天下无与伦比。

可见他对李白是何等的崇拜！

从中也看出了李白诗歌在当时社会中的影响之深。

李白的诗歌不仅对当时的诗歌发展有巨大的推动作用，而且对后世也产生了深远的影响。

首先，他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力影响了历代的诗人、词人。

在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后世的诗人敢于突破传统的压制，有很大的鼓舞作用。

其次，他那关怀国家安危和人民疾苦的进步思想，蔑视权贵和敢于冲破传统观念的反抗精神，一直为后人所尊敬和学习。

第三，李白的积极浪漫主义的艺术风格和遗留下来的九千多首诗歌，成为了我国古代文学的珍贵财富，在他之后的一些杰出的诗人和词人，把我国古代诗歌中的积极浪漫主义的优良传统进一步加以发扬光大。

总之，李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，也是中国古代文学的天才作家，其诗歌以丰富离奇的想象，热烈激昂的思想情感，潇洒不羁、永不屈服的人格魅力，赢得“诗仙”的美名和历代文人志士的好评。

其“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的非凡自负和自信，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂傲独立的人格，“天生我才必有用，千金散尽还复来”豪放洒脱的气度，以及那瑰丽神奇、变化莫测的想象，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，奠定了李白在中国诗歌史上，有着不可替代的不朽地位，是继屈原之后中国文学史上的一位伟大的积极浪漫主义诗人。

参考书目：

[1]、复旦大学古典文学教研组编，《李白诗选》，人民文学出版社出版，1983年1月北京第三版。

[2]、郁贤皓主编，《李白大辞典》，广西教育出版社出版,1995年第一版。

[3]、杭州大学编印，《唐诗研究》，浙江省出版社出版。

[4]、罗宗强、陈洪主编，《中国古代文学史

（一）》，华东师范大学出版社出版。

2000年10月第一版。

[5]、孟庆文主编，《〈唐诗三百首〉精华赏析》，南海出版公司出版，1991年3月第一版。