枕头的起源及历史演变.docx
《枕头的起源及历史演变.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《枕头的起源及历史演变.docx（30页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
枕头的起源及历史演变
第一章枕头的起源及历史演变
第一节枕头的起源、传承和演变
枕头是人们日常生活中的一种普通的卧具，具有悠久的发展历史。
从目前的实物资料看，枕头的起源大约可追溯到旧石器时代中期，那时的古人类只是无意识地使用。
随着时代的发展、人类文明的进步，枕头成为人们就寝和卧而休息时的必需用具。
在我国的古代，先秦文献中已有枕头的记载，考古资料证明战国时期出现了枕头的实物，并有了早期的造型和简单的装饰。
汉代及以后时期，枕头的造型在继承战国遗风的基础上又有创新，并逐渐民间化和大众化。
一、枕头的起源
枕头的最大功能就是供人们就寝或卧而休息时的一种用具，在人们的日常生活中具有实用性。
在原始时期，古人类可以就近随便拣一块石头、一根木头、一束柴草、一张兽皮，或者用自己的手臂弯曲而垫于首下，作为睡觉时的头枕物，这大概就是最初的枕头雏形。
《论语·述而第七》说：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
”1说的就是用手臂荐首的现象。
古人类从无意识的使用枕头到有意识的使用枕头，这一过程也为追求最简单的舒适感觉。
我国古代医书里曾指出：
“高下尺寸，令侧卧恰与肩平，即仰卧亦觉安舒。
”也就是说，枕头的高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜，即仰卧时枕高一拳，侧卧时枕高一拳半。
一般来说枕高以10—15厘米较为合适，具体尺寸还要因每个人的生理弧度和舒适而定。
随着时代的发展，人类医学水平的进步，才知枕头是为了保持身体颈椎和脊椎的正常弯曲，以免受到不必要的伤损。
图1-1-1石枕，埃及古王国时期，萨卡拉出土，第三至第六王朝，公元前2686——2181年。
考古发掘的资料表明，人类在旧石器时代中期（约距今30—20万年前）就懂得以石为枕的道理。
法国发现的尼安德特人居住的一处山洞遗址，一具完整的男性骨架头枕在一块燧石上。
燧石枕虽然不是有意识的制作，只是随便拣来垫枕，但是已具有了枕头的功能，说明原始人类已经使用枕头而就寝。
埃及古王国第三至第六王朝时期（公元前2686——2181年）出土有软质枕、木枕、石枕（图1-1-1）。
2在我国原始文化遗址中，还未见有枕头的实物资料。
在北方系新石器时代文化遗址的墓葬中，常见一种石板墓，在墓圹的四周竖立石板，有的墓底也铺石板，把死者放在上面，这种石板也具有了头枕的功能。
我国的商朝时期，成型的枕头已经出现。
东晋王嘉的《拾遗记》说：
咸熙二年，宫中夜異獸，白色光潔，繞宫而行。
閹宦見之，以聞於帝。
帝曰：
“宮闈幽密，若有異獸，皆非祥也。
”使宦者伺之。
果見一白虎子遍房而走。
候者以戈投之，即中其左目。
比往取視，惟見血在地，不復見虎。
捜檢宮內及諸池，並不見有物。
次檢寶庫中，得一玉虎頭枕，眼皆有傷，血痕尚濕。
帝該古博聞，云：
“漢誅粱冀，得一玉虎頭枕，云單池國所獻。
檢其頜下，有篆書字，云是帝辛之枕，嘗與妲己同枕之，是殷時遺寶也。
”按：
《五帝本記》云：
帝辛，殷代之末。
至咸熙多历年所，代代相傳。
凡珍寶久則生精靈，必神物凴之也。
1
《拾遗记》是神异故事小说，记载东晋以前各代传说神异故事。
三国魏元帝咸熙年间（公元264－265年），宫中夜晚出现怪异现象，一只白虎绕房而走。
元帝命侍卫搜捕，埋伏者用戈刺中白虎眼睛，但不见白虎身影。
后在宝库中发现一个玉虎头枕，眼睛还在流血，才知道是这个“玉虎头枕”作怪。
这个玉虎头枕是汉代诛灭梁冀时得到的，枕上虎额下有篆书“帝辛”二字。
帝辛是商纣王，从而断定是“帝辛之枕”，由此断定是纣王和妲己同枕的“殷时遗宝”。
宋人高承的《事物纪原》卷7引用此事时，断定“则商纣之时，已有其制矣。
”2枕头起源的时间已很久远，“名枕”做为宝物被收藏流传。
枕是一种生活必备的寝具，《礼记·内则》中说：
“鸡鸣，咸盥漱，敛枕簟。
”3
这里的枕头没有说明其形状，只是说早晨鸡叫后，人们都洗脸漱口，收拾枕头和竹席。
历史上，很早就有一种比较有名的“角枕”。
《诗经·唐风·葛生》有诗：
“角枕粲兮，锦衣烂兮。
”4
《周礼》记载：
“王府掌王之金玉玩好，大丧则供角枕。
”5
唐朝诗人白居易在《新易闲居招杨郎中兄弟》诗中写道：
“纱巾角枕病眼翁，忙少闲多谁与同。
”6
白居易还有《苦热中寄舒员外》诗：
“藤床铺晚雪，角枕截寒玉。
”1
先秦典籍中有关枕的记载屡见不鲜，《诗经·陈风·泽陂》曰：
“有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
”2
这几句诗是说有位肥胖的美人，心事重重，睡不着觉在枕头上翻来覆去。
《国语》上记载：
楚灵王败于乾谷，“王亲独行，屏營彷徨于山林之中，三日乃见其涓人畴。
王呼之曰：
‘余不食三日矣。
’畴趋而进，王枕其股以寝于地，王寐，畴枕以墣而去之。
”3
楚灵王兵败落难，遇见楚之涓人（宫中主洒扫清洁的人，也是近侍）畴，枕在畴的大腿上睡着了。
王熟睡后，畴在他的头下垫上土块当枕头。
以上文献记载都说明了先秦时期，枕是人们离不开的一种生活必需品。
西汉文字学家许慎在《说文解字》中释枕：
“枕，卧所荐首者。
从木,冘声。
”4
图1-1-2木枕
从字形字义分析，最早的枕头应该是木制的。
本人收藏一件合理利用木材制作的枕头，从其形状看它巧妙地利用了木材的原形，无须构建主体结构极其简易（图1-1-2）。
但从考古资料看，最早的枕头是石块，但未经加工，完全是天然石块。
湖北省江陵市马山1号楚墓出土的木枕3，是我国目前发现的最早的枕头实物，从而印证了“枕”的本义。
山东省临沂市金雀山九座汉代墓葬出土三件木枕6，形状与战国时期的相同。
河北省定县43号东汉墓出土一件大理石石枕7，定县北庄东汉墓出土的玉枕1，都为比较早的枕头实物。
以上都是硬质枕头。
广东省广州市西汉南越王墓出土一件素绢珍珠囊枕2，湖南省长沙市马王堆西汉墓出土一件绢枕3，属于软质枕头。
可见，我国早期的枕头已经有了硬、软之分。
二、枕头的传承和演变
根据文献记载和考古出土实物看，我国的枕头从质地上可分为石、玉、木、竹、漆、皮、铜、丝织、陶、瓷、银等，又有硬质和软质之分，其中，石、木的硬质枕头为最早。
从造型上分为角枕、六面体长方枕、椭圆枕、梯形枕、动物形枕、植物形枕、人物形枕等。
长方枕是最常见的造型，唐朝时出现了六面体长方枕的变体六面体正方枕，并导致椭圆枕和圆枕的产生。
同时，增加了呈倒立的等腰梯形枕。
动物形枕有虎头枕、虎形枕、鸡鸣枕、双狮枕、盘龙枕、立象枕、奔兔枕、双翼兽枕等，植物枕主要是佛枕中的莲花枕，人物枕则为孩儿枕、女人体枕。
在用途上都为卧具，为了就寝时的身体舒适，西汉时出现了药枕，具有保健的功能。
枕头的类型和造型具有地域性和民族性的特征，可以反映一个地域或民族的文化内涵。
在文献记载中，相传商朝时就有玉石制作的虎头枕，这大概是最早的枕头一种造型。
我国新石器时代就已在遗址中或器物上堆塑和刻划虎的形象，夏商时期的虎造型有了进一步的发展。
内蒙古敖汉旗夏家店下层文化遗址出土的夏代晚期虎面纹彩绘陶器，湖南省安化县出土的商代虎食人青铜卣，河南省安阳市出土的商代司母戊方鼎上的虎形钮，河南省安阳市妇好墓出土的各式虎形玉雕饰，都可说明当时器物上的虎形象比较常见，人们把虎作为氏族图腾或保护神，有祛邪避魔的作用。
从枕头的发展历史看，商朝纣王的玉石虎形枕头应该是存在的，而且以普遍流行装饰的虎作为其造型，来满足纣王心理上的安全感。
《诗经》、《周礼》、《长庆集》中都记载了角枕，那么这种角枕的造型又无法用实物来印证。
从“角”的字义上推断应该有三种类型。
其一，文献中记载的角枕都是上层贵族的卧具，他们有条件用兽角制作，或者在枕上装饰兽角，因为制作角枕的兽角应是大型动物的角，普通百姓没有这种能力。
其二，制作的六面体长方形枕头三线交汇成一角，即角形枕头。
其三，用象牙制作的枕头，以象牙的形状命名。
考古发掘的资料表明，从战国时期至汉朝开始，软质枕头和硬质枕头成为卧具的两个主要类型，在人类社会历史中并行发展及演变。
软质枕头包括丝织、兽皮、树皮等，硬质枕头包括木、竹、漆、石、玉、铜、陶、瓷、银等。
其中，古代软质枕头不易保存，发现的数量不多，现在看到的多为近现代的布枕。
硬质枕头中有一部分在墓葬尸骨的头下枕垫，应为专门给死者用的枕具；但多数的硬质枕头在墓葬中与其它器物一块随葬，或者在窖藏中发现，应为人们日常生活中的枕具。
在我国的新石器时代就发现有丝织品实物，江苏省吴县草鞋山马家浜文化遗址4出土了用葛纤维织成的纬起花纹罗残片。
战国时期的丝织品有了很大的发展，这就为软质枕头的制作提供了质材，从而在西汉时期出现了丝织枕头实物，但在战国时期就出现了最早的软质枕头——皮枕头。
从形状上看，早期的软质枕头多为长方形或长条形，也有动物形，北方游牧民族则以桦树皮和兽皮为枕，无形状而言。
唐宋时期出现方形的绸绣枕顶，说明已有长方形枕头的变体长柱形枕头，这种形状一直传承到现代。
新疆鄯善三个桥战国墓葬出土一件皮枕1，呈长条状，两长侧平直，两端为弧形，内填毛皮碎块，枕面红色，画斜线纹，用黑色画方格纹，有红色皮革加边。
湖南省长沙市马王堆1号西汉墓出土一件丝织枕头，用信期绣香色绢、香色红茱萸纹锦和起毛锦三种纺织品制作，形状呈长方形，枕面与枕底有四个用线缕组成的“十”字形穿心结，两侧的枕顶也有“十”
字形穿心结，起束缚枕芯的作用，枕内装佩兰叶（图1-1-3）2。
广东省广州市南越王墓3出土一件素绢珍珠囊枕，形状为长方形，丝囊，枕芯为珍珠，具有保健功能。
新疆民丰北大沙漠1号东汉墓出土一件用绣有“延年益寿大宜子孙”锦制作的枕头，造型为雄鸡形，腹部宽厚，枕面平凹，两端成犄角式上扬，一端为鸡头，另一端为鸡尾，头、尾的接缝处装饰锯齿形白色丝绢牙边（图1-1-4）4。
图1-1-4鸡鸣枕新疆民丰北大沙漠1号墓（东汉）
新疆尉犁县营盘墓地15号东汉墓出土一件鸡鸣枕，面料为淡黄色对禽对兽兽面纹绮，两端下垂，各缝缀四瓣形花叶状红色绢饰，每片叶端饰一缕丝线，各套串一粒珍珠；以锁绣法在枕面上满绣四方连续的蔓草纹，绣线颜色有深蓝、褐、草绿、米黄、淡蓝、灰、棕红等；枕面两侧缝有绢带（图1-1-5）1。
图1-1-5鸡鸣枕新疆尉犁县营盘墓地15号墓（东汉）
内蒙古额尔古纳市拉布达林东汉鲜卑墓2中，发现有头枕桦树皮的现象。
内蒙古察右后旗三道湾东汉鲜卑墓3中，发现尸骨头下垫枕皮革。
鲜卑为游牧民族，其拓跋部从大兴安岭北端南迁的过程中，处于原始部落制向奴隶制转变时期，没有专门的卧具，就地取材把桦树皮或兽皮当作枕头，反映了游牧民族特有的生活习俗。
新疆吐鲁番市北凉武宣王沮渠蒙逊夫人彭氏墓4出土一件丝织鸡鸣枕，两端做成翘起的尖状，一端如鸡头，一端似鸡尾。
新疆吐鲁番市阿斯塔那306号唐墓5出土三件丝织枕头，呈长方形，内装丝锦，枕上裹白绢枕巾。
新疆鄯善三个桥唐墓6出土一件麻布枕，呈长方形，内充麦草。
在20世纪50年代末期，为庆祝建国十周年，故宫博物院举办了丝织品展览，展品中有一件绸绣枕头顶，出土于山西省的南宋墓葬7，这大概是年代比较早的枕顶绣实物。
《金瓶梅词话》第八六回说：
“那薛嫂见钱眼开，说道：
‘好姐夫……你铺子当了人家两付扣花枕顶，将有一年来，本利该八钱银子，你寻与我罢。
’”说明丝织枕与瓷枕在宋代已作为商品进入社会流通而普遍存在。
元朝、明朝时期，虽然没有见到丝织枕头，但从软质枕头的发展脉络来看，仍然是主要的枕头类型。
清朝晚期始，多见保留存世的丝织和布质枕顶绣。
上海《申报》在同治十二年（公元1873年）年末，刊登上海道宪制定的《惜字章程》：
“绣货京货店所售枕顶、手帕、肚兜、扇套、纱袋，各件草虫花鸟尽足娱目，何必刺绣诗句。
况枕顶置之卧所，肚兜、手帕系妇女所用，以及束腰带、裤带等件，一经绣字秽亵尤甚。
嗣后务须一律改用花样，如敢再绣字迹，定干提究。
”1
由此消息看出近现代软质枕顶作为普通商品在民间大量流行。
说明软质枕头是中国传统的枕头类型之一。
硬质枕头与软质枕头一样，在战国时期就有实物出土。
长方形枕头的数量较多，是早期通用的一种造型。
湖北省江陵市马山1号楚墓2出土一件木枕，枕面用竹条制作，呈长方形，残存黄色绢，周围残存内外两圈锦缘，可能是枕套；枕中部和底部有两个凹槽，枕顶为马蹄形木块，其上部有两个圆孔，用两根平行的圆木套接。
山东省临沂市金雀山九座汉代墓3出土的木枕，用竹木制作，形制与楚墓出土的木枕相同，应为战国至汉代通行的样式。
北京市大葆台西汉墓4出土一件龙首铜枕，呈长方形，枕顶为鎏金铜龙首，作张嘴吐舌蹲踞状，用圆水晶作眼睛，青玉作牙、舌和双角。
河北省定县北庄东汉墓5出土一件灰绿色玉枕，平面呈长方形，枕面两端略弧起，中间稍凹，枕体表面浅刻变形云纹。
河北省定县43号东汉墓6出土一件大理石石枕，形状为长方形，底部呈“凹”字形，枕面稍外弧，素面。
河北省望都2号东汉墓出土两件彩绘石枕，平面呈长方形，枕面突起，枕中间石板和枕顶为六边形；枕面绘彩画，先以墨笔画单线轮廓，再填朱色和贴金，内容有云气、鸟兽、四神和神话故事。
中间石板边缘绘黑色轮廓和锯齿纹，上部一面绘东王公，一面绘西王母，均盘膝而坐，两旁并列或站或跪的侍从；下部绘三匹马拉一辆轩车，车上乘坐一人，御者手持六辔，在云气中行驶；一面车前绘奔跑的小兔，一面车前绘三个骑士，各骑马、鹿，身披氅衣，左手执辔，右手扬鞭，在云气中奔驰（图1-1-6）7。
图1-1-6彩绘石枕河北望都二号墓（东汉）
枕顶的边缘绘黑色轮廓和锯齿纹，外区绘双凤衔仙草纹，凤首相对，展翅翘尾；内区绘四神，上为朱雀，下为玄武，左右青龙相对，白虎居中，神情姿态各异（图1-1-7）1。
这些长方形枕头，都有两侧的枕顶，多素面。
大葆台汉墓的枕顶为龙首造型，望都汉墓的枕顶绘有彩色图案和贴金，未发现刺绣和贴花工艺，但也是枕顶图案的最初形式。
从目前已发表的考古学资料看，魏晋南北朝时期，枕头发现的数量比较少，造型仍继承了汉代的风格。
安徽省亳县董园村三国时期2号墓2出土一件玉枕，呈长方形，枕面圆弧，枕底平滑，用金属线把玉片穿缀而成，与金缕玉衣相配。
辽宁省北票县西官营子北燕冯素弗墓3出土一件白灰枕，呈长圆形，两端略弧突，素面。
从唐朝开始，由于陶瓷工艺的兴起，硬质枕头中的陶瓷枕成为陶瓷业发达地区的主要卧具种类之一。
唐朝的枕头造型仍多为长方形，制作非常规整，呈平行六面体，其中长方枕的变体正方枕比较常见。
同时，还出现了两种枕头类型，一为凹面枕，一为倒梯形枕，使枕头的长宽差距增大。
在设计上，枕头分为上下两部分，上部枕面宽大而舒适，装饰具有诗情画意的图案，下部枕底平稳，给人以感觉和视觉上的明快。
唐朝晚期，方形枕的造型发生重大变化，将六面体的棱角磨圆，枕面的弧度加大，从而导致圆形枕的产生，这是我国陶瓷发展史上一个重大突破。
此外，动物形枕的比例增多，常见以兽为座的圆形枕面枕，如三彩犀牛陶枕、三彩卧狮枕等。
唐朝的陶枕，基本上属于三彩和绞胎类。
三彩是在白胎上印花，以宝相花、忍冬、缠枝花、蔓草等植物纹为主，还有鸳鸯、鸟兽及几何纹，施绿、黄、蓝色釉，蓝中带紫，或蓝中带赭红色，斑点淋漓，釉色参差鲜艳。
收藏家杨永德的藏品（现已捐献给广州市南越王墓博物馆）中，有很多唐代的三彩枕，保存完好。
三彩划花牡丹纹枕，呈长方形，枕面稍凹，灰白胎；枕面和枕体上部施黄、绿、白、红釉；枕面划牡丹团花纹，周围为蔓草纹，枕体的前后面上部划一半七宝纹，枕顶划花叶纹；枕底平坦，局部有白色的化装粉，前面左端有一透气孔（图1-1-8）。
三彩刻花牡丹纹枕，呈倒梯形，枕面内凹，红褐色胎；枕面施黄、绿釉，枕体施绿釉；枕面刻一花叶状开光，内刻盛开的牡丹，枕顶刻花格纹；枕底平坦，施白色化装粉，右侧枕顶中央有一透气孔1。
绞胎就是把白色和褐色瓷土揉和在
一起，拉胚成型，胎上有类似木质的纹理，施三彩釉和黄釉。
江苏省扬州市出土一件三彩绞胎枕2，呈长方形，枕身四边稍圆弧，枕面内凹，施黄、绿、酱三彩釉，绘梅花纹。
在绞胎瓷枕中，有一种枕面上绞出三组圆形团花，成等边三角形排列，构成一幅装饰性很强的图案，好似模仿漆器的工艺3。
其实，绞胎只是呈白、褐的层次，绝对不能绞出团花和规整的排列，应该把绞成的色泥切成薄片“团花”，然后贴在枕面上，但其工艺确实有漆器的风格。
在唐代陶枕的制作中，应用了中国传统的圆雕技法，形成各种动物形枕头，有虎、狮、象、牛、兽等。
浙江省宁波市出土一件褐釉绞胎伏虎座枕4，长方形底座，座上塑一圆雕的伏虎，枕面内凹，施褐釉，一边平直，另三边呈菱花形。
在湖南省长沙市铜官窑址5、福建省福州市东湖宾馆遗址6中，也发现了虎座陶枕。
可见，唐代的虎形枕比较流行。
唐代晚期，在长方枕占主流的情况下，演变出圆形枕，使枕面处理圆浑柔和，高度逐渐增大，更符合人的睡卧功能。
在制作上，先敷一层白色化装土，再施白釉、淡黄釉、青釉、黑釉等，有时在釉下用绿彩、褐彩或绿褐二彩绘鸟、兽、花、几何、圆点纹。
这种釉下彩的做法一直流传下去，金代时出现釉上彩的工艺。
五代、宋、辽、金、元时期，陶瓷枕头继续流行，并扩大烧制的范围，北方的磁州窑、定窑、耀州窑、临汝窑、钧窑，南方的铜官窑、越窑、景德镇窑、吉州窑都烧制枕头，使枕头的大小、造型出现多样化的结果。
种类有长方形、正方形、锐角形、扁圆形、椭圆形、半月形、如意头形、银锭形、动物形、人物形等，还有双面枕。
枕上的装饰技法和纹样变化多端，多见先在胎上敷化妆土、再施透明釉的白瓷枕，还有绿釉、褐釉、青釉、黑釉瓷枕，绿釉和三彩釉的陶枕仍然存在。
纹饰装饰手法多样，在釉下白胎上彩绘、模印、刺轧、刻划、剔花等，工艺非常精细。
纹饰以植物为主，多为牡丹、莲花、花卉、折枝花、忍冬，也有人物、鸟兽、鱼、鱼藻纹，联珠纹、珍珠纹、雷纹、几何纹作为辅助性的地纹，诗文枕、书画枕、镂空枕是这一时期最明显的特征。
五代时期，长方枕继续占主要地位，并从中衍生出银锭形、圆梳形的枕头。
在杨永德的收藏品中，有一件绿釉绞胎枕，呈倒梯形，淡红褐色胎；枕面内凹，施绿釉，绘五瓣花纹。
枕体施绿釉，前面中部有一透气孔；枕底平坦，有流釉现象。
1
宋代的陶瓷枕无论是造型、工艺，还是图案、装饰，都达到了一个兴盛时期。
其造型除传统的长方形、倒梯形外，还有扇面形、多角形、椭圆形、如意头形、动物形、人物形、建筑形等，各种雕刻和彩画技法交叉纵横使用。
施釉色彩较多，有绿釉、白釉、黄釉、褐釉、三彩等。
纹饰以复杂的花卉纹、几何纹和写实的人物纹、鸟兽纹为主，文人画、诗文画、故事画、戏剧画增多。
在河北的宋代磁州窑遗址和墓葬中，发现有很多的陶瓷枕头，造型与图案装饰代表了这一时期的主要风格2。
白地黑花婴戏枕，呈长方形，灰白胎，施化妆土和透明釉，枕体背面有透气孔；枕面内凹，四角绘折枝牡丹，中央的如意形开光内绘一身背荷叶的童子，引鸭前行，枕顶绘荷花；枕底印莲叶、荷花和“张家造”戳记（图1-1-9）。
八角形白釉剔花兔纹枕，呈八角形，灰褐胎，施化妆土和透明釉，背面有透气孔；枕面内凹，边缘刻双线框，内侧剔卷草纹，开光内剔刻前肢腾空的白兔，前后各有一簇小草，枕体周壁饰卷叶纹和几何花叶纹（图1-1-10）。
绿釉黑花喜鹊登梅纹枕，呈圆形，黄白胎，施深绿釉，底部有透气孔；枕面内凹，绘喜鹊闹梅纹，花叶繁茂，上右下左各绘一只蝴蝶（图1-1-11）。
宋代的孩儿枕颇具特色，造型分为两种。
一种为孩儿抱臂伏卧状，背部作枕面。
杨永德收藏的黄釉孩儿枕就属于这种类型，整体造型为一个小孩伏卧抱臂，侧面，双目圆睁，表情严肃；灰白胎，孩身施黄釉；孩儿背部为枕面，内凹，施化妆土，绘褐色花草纹，枕侧面绘褐色花草纹；枕底中间有一透气孔（图1-1-12）1。
图1-1-12黄釉孩儿瓷枕（宋代）
另一类为孩儿持荷侧卧状，荷叶作枕面。
江苏省镇江市博物馆收藏一件影青孩儿持荷叶枕2，通体施影青釉，底座为长方形塌状，四壁雕刻缠枝花纹，下附六个如意头形足；孩儿侧身抱臂躺卧在塌上，双手持叶茎，荷叶中部内凹作枕面，两边下卷；孩儿头戴软巾小帽，双目微闭，小嘴拢合，作睡熟状，神态天真可爱，身穿交领长袍，内穿圆领紧身短衣，腰间系带，齐脚长裤，脚登尖头靴，左腿卷曲，右腿上翘。
这种孩儿枕采用了圆雕的技法，塑造天真、烂漫、可爱的小孩形象，给人以一种情感和生活的写实景象。
到金代和元代时，孩儿枕仍很盛行，但在造型上多变为女孩或少女形象，通过笔墨的素描来刻画人物的五官及衣饰，突出她们特有的天性和宁静美。
镂雕技法在宋代的陶瓷枕头上使用娴熟，把这一传统的雕刻工艺应用在枕头上，增加了枕头造型的立体效果。
上海博物馆收藏一件白釉镂雕殿宇人物瓷枕3，通体施白釉，枕面为如意形，内凹，两边下卷；枕体为殿堂人物，殿堂有垂花帷帐、结彩门柱、镂雕栏板，两侧有灵透的门扇，殿内有香炉、家具、器物，共有18个人物，神态表情各异，反映出仕宦家族的奢侈生活场面（图1-1-13）。
江苏省镇江市博物馆收藏的影青镂花加彩瓷枕1，呈银锭形，枕面内凹，边缘饰四道划线，用酱褐色釉点饰，边线内刻14朵褐彩圆点组成的花朵；枕体四面镂雕对称的花卉，底边的划线内镂雕羽状卷叶纹；胎质细腻，釉色晶莹，镂刻精致，使整体造型显得轻盈美观。
在枕头上作诗文和书画是从北宋开始的，通过枕头这一载体抒发当时人们的情怀和对美好生活的愿望。
在陶瓷枕头上题字，既有前人的名诗妙句，又有民间流传的俚言曲子，短者一二字，长者上百字，目前发现的文字最长的瓷枕是杨永德收藏的白釉黑花瓷枕，达258个字。
在其收藏品中有一件白釉珍珠地划花诗文瓷枕，呈半圆形，灰白胎，通体施透明釉；枕面内凹，边缘绘一周雷纹，中间为菱花形开光，外绘珍珠地的花叶纹，内题竖写四行诗文，即“扫地为惜落花牖，爱观明月漱胡窗”；枕体周壁饰卷草纹（图1-1-14）2。
这种诗文枕头被清代以后的民间所继承，丝织枕顶上常见对仗的诗文。
宋代的陶瓷枕有一个明显的特点，就是在枕上刻烧制作坊主的押印款和由制作者记入的年号。
河北省磁州窑系的产品中，有“张家造”、“刘家造”、“王家造”、“赵家造”、“李家造”、“陈家造”等铭款。
在不少的陶瓷枕上刻有“明道元年（公元1032年）”、“至和三年（公元1056年）”、“嘉宁四年（公元1071年）”、“崇宁二年（公元1103年）”、“绍兴三年（公元1133年）”等北宋和南宋的年号，从而为准确的断代提供了实物资料。
宋代除陶瓷枕头外，还有木枕。
四川省蒲江县宋代墓葬出土一件折叠木枕3，通体髹黑漆，用两块木板交叉组合，相交部分镂空，能张合自如，张开后两木板形成向内凹的倾斜面，正好作枕面。
有人认为是书架，也有人认为是胡床，从民族学的调查资料看，与清代傣族的木枕4形制相同，故为枕头。
辽代的枕头继承了唐宋的风格，从质地上分陶瓷、木、银枕，木枕、银枕多为随葬品。
内蒙古赤峰市出土的一件三彩陶枕5，呈倒立梯形，通体施黄、绿、白三彩釉；枕面内凹，枕体浮雕牡丹纹。
内蒙古通辽市吐尔基山辽墓出土一件木枕6，呈倒立梯形，枕面为长方形，内凹，面上贴牡丹纹金箔饰。
内蒙古奈曼旗陈国公主与驸马合葬墓出土两件鎏金錾花银枕7，形制相同，纹样与大小略有差异；枕面呈如意头形，卷边，稍内凹，錾刻对凤戏珠纹，凤首有羽冠；公主枕上的凤长尾上翘，火焰宝珠下部饰如意形云纹；驸马枕上的凤长尾下垂，周围饰流云纹；枕座为箕状，焊接于枕面之下（图1-1-15）。
这里特别要说一下辽代的佛枕，内蒙古巴林右旗辽庆州白塔1出土四件汉白玉释迦牟尼涅槃像，头枕圆柱形石枕，两侧雕莲花纹。
在辽代的石窟中，也能看到头枕莲花石枕的涅槃佛像。
这是枕头中的一种特殊类型。
图1-1-15鎏金錾花银枕（辽代）
金、元时期，陶瓷枕头基本上继承了宋代风格。
在造型上，仍然以长方形枕头为主，还有多角形、如意头形、圆形、倒梯形、动物形、人物形等，复杂的器形变少，有的造型制作僵化，缺乏生气。
动物中的圆雕技法浑厚有力，多在动物背上增加一个枕面，而动物呈睡卧或爬卧状，并用褐彩或黑彩画出动物的五官和骨骼肌理。
人物多表现文静的女孩或少女，呈睡卧状，采用圆雕的手法，注重刻画人物的神情。
在装饰上，诗文、景画、戏剧等题材增多，但其它纹样走向简化。
在磁州窑系2中，枕头是一个较大的陶瓷品种，类型较多，装饰题材丰富。
白釉黑花山水人物故事纹枕，呈长方形，灰白胎，施化妆土和透明釉，背面有气孔；枕面稍内凹，边缘画长方框和水波纹，中间开光内画山水人物，一男子在旖旎风光的衬托下，跪在河岸边祈祷；枕前面开光内画折枝花，后面开光内墨书诗文：
“寒食少天色，春风多柳花。
倚楼心绪乱，不觉见栖
升级会员 