届二轮复习第1讲 先秦秦汉 学案Word文件下载.docx
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（1）中央推行三公九卿制度，丞相、御史大夫、太尉分掌行政、监察、军务，彼此既相互配合又相互牵制，便于皇权专制。
（2）地方推行郡县制，郡县长官由皇帝任命，有任期限制，彼此分权，官僚政治取代了贵族政治。
（3）颁布《秦律》，以法为教，以吏为师，垄断教育，文化专制。
四、两汉时期的政治（公元前202～公元220）
1.中央集权巩固：
汉初郡国并行，王国威胁中央；
汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题；
在地方设刺史代表中央监察地方，东汉时演变为州一级行政区划。
2.君主专制强化：
汉承秦制；
汉初频繁换相；
中外朝制度使君主专制得以强化。
3.选官制度：
先秦实行世卿世禄制；
汉朝实行察举制，孝廉成为士大夫做官的主要途径。
4.教育制度：
中央设太学，地方设郡（国）县学，学习儒家经典，儒学教育官方化、制度化。
1.先秦时期“家国一体”的形成与演变
（1）先秦时期政治制度受宗法血缘关系的明显影响。
西周宗法制与分封制结合，宗族不但是生活生产的基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的“家国一体”的政治结构。
（2）春秋战国以来，宗法分封制崩溃，但其核心的宗法观念与家国一体的传统，逐渐嬗变成为皇位嫡长子继承制、贵族世系爵位、父权家长制等封建制度，成为中国封建社会上层建筑的重要组成部分。
点拨：
“家国一体”体现的是血缘关系与政治关系的结合，贵族政治向官僚政治的转变并没有改变“家国一体”的国家政治模式。
这种模式也被称作“家国同构”。
[真题例证1] 家国同构对中国古代统治者执政理念的影响
（2016·
海南单科，3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。
这一现象反映出（ ）
A.宗族关系已成为执政的基础
B.“家天下”观念的政治影响
C.官员考核主要依据民本思想
D.官民之间具有共同政治诉求
答案 B
解析 宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，故A项错误；
官员考核的依据应该是官员的德行和政绩，故C项错误；
材料体现不出官民具有共同的政治诉求，故D项错误；
材料“民之父母”“为民父母”“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，所以本题答案为B项。
[考向预测1] 君臣尊卑秩序与宗法制的瓦解（君臣尊卑所反映的“家国同构”）
春秋初期，在鲁国宗庙祭礼上，鲁文公将其父鲁僖公（鲁闵公的庶兄）的神主（牌位）置于鲁闵公（鲁僖公的前位君主）之前，这一做法被孔子认为不符合“礼”。
这是因为此做法（ ）
A.破坏了宗法血缘关系
B.没有得到周王的认可
C.违背了君臣尊卑秩序
D.不符合嫡长子继承制
答案 C
解析 根据材料“鲁文公将其父鲁僖公的神主置于鲁闵公之前”不符合宗法顺序，但由于其为国君之父，从宗法的角度也有道理，故A项错误；
材料没有提到周王的反对，故B项错误；
鲁僖公曾为鲁闵公之臣，这样做是与君臣之礼不合的，故C项正确；
材料关于牌位的摆放没有涉及继承制问题，故D项错误。
2.从社会转型视角认识周至秦汉政治的10大变化
（1）地方单位：
封国—郡县。
（2）地方基础：
血缘—地域。
（3）行政特点：
分权—集权。
（4）官员身份：
贵族—官僚。
（5）产生方式：
世袭—任命。
（6）选官标准：
血缘—才能。
（7）任职时间：
终身—任期。
（8）经济来源：
封邑—俸禄。
（9）高度集权：
没有—实现。
（10）历史影响：
造成割据—巩固统一。
变化的关键是权力和血缘。
权力分散→权力集中，顺应了国家统一的需要；
贵族政治→官僚政治，顺应了专制主义中央集权制度建立的需要。
[真题例证2] 郡国并行制的实践与矫正
（2017·
课标全国卷Ⅰ，25）下表
皇帝纪年
公元纪年
郡级政区
汉高帝十二年
前195年
15郡
汉文帝十六年
前164年
24郡
汉景帝中六年
前144年
68郡、国
汉武帝元封五年
前106年
108郡、国
上表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。
据此可知（ ）
A.诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化
B.中央行政体制进行了调整
C.朝廷解决边患的条件更加成熟
D.王国控制的区域日益扩大
解析 材料信息显示出从汉高帝到汉武帝，中央直接管辖的行政区由15郡发展到108郡、国，这反映出汉武帝颁布“推恩令”后，王国越分越小，地方郡、国数量增多，中央对地方的控制加强，从而使“朝廷解决边患的条件更加成熟”，C项正确。
诸侯国与中央的矛盾在汉武帝时期得到基本解决，故A项错误；
材料未体现“中央行政体制”的变化，故排除B项；
D项说法与史实不符，排除。
[考向预测2] 周秦之际社会变化对天命观的影响
中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。
这反映了周以后（ ）
A.天命思想强化了宗法制度
B.人民的主体地位被确立
C.政治统治借助于人伦秩序
D.天命观被赋予实际内容
答案 D
解析 “顺天应民”是指顺应天命，合乎民心，将抽象的天命观和现实中的民心联系起来，A、C项在材料中无法体现；
B项重视民心，但并不代表人民确立了主体地位。
故正确答案选D项。
短板1 对史料信息提取理解不到位
例题 （2016·
课标全国卷Ⅲ）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。
这表明西周时（ ）
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
查短 阅读和理解史料时，断章取义，囫囵吞枣，扣不住主旨大意。
例如本题中只根据材料中“字数多”“语句格式化”等词句误选A项，而实际上史料反映出铭文沿袭商代，不是新文字体系。
有的考生弄不清材料的主旨误选C项或D项。
而“追颂祖先，保用子孙”正是维护宗法制的体现而非挑战，故C项错误。
史料反映了青铜器的功用并无变化，故D项错误。
补短 抓中心词→理线索→寻主旨，全面提取史料信息。
例如本题题干史料反映的是周代青铜器与商代相比，从字数、语句到内容的变化，其中不变的是什么？
我们可以找出其中心词从而理清线索：
“沿袭商代→格式化语句→追颂祖先→子孙保用”，这体现的正是价值习俗的继承发扬，这一主旨是正确解题的依据。
由此可知B项符合题意。
[针对练1]
山东济宁二模）据记载，公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。
“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。
”这反映出当时（ ）
A.血缘宗法制是基本政治制度
B.王位继承依据贤能而非长幼
C.嫡长子并无优先继承的权利
D.诸侯争霸导致王室地位衰落
答案 A
解析 材料反映出西周王位的继承为：
懿王——孝王（懿王叔父）——夷王（懿王太子），这贯穿其中的是血缘宗法关系，故A项正确。
孝王是以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王的，但夷王不是因为贤明而是因为他是懿王太子而被立为王的，故B项错误；
太子燮被拥立为王而不是其他王子，故C项错误；
D项在材料中无从体现，故排除。
一、远古时代
1.原始农业的主要耕作方式是刀耕火种；
中国是世界上最早培植粟和水稻的国家。
2.先民们已经学会了养蚕和缫丝等技术。
二、商周时期
1.农业：
农业工具以石器为主，出现少量青铜农具；
土地制度：
井田制。
2.手工业：
“工商食官”制；
商周时期青铜铸造工艺水平高超；
商代出现原始瓷器，西周生产斜纹提花织物。
3.商业：
商朝职业商人产生；
周朝商人由官府统一管理。
三、春秋战国时期
井田制遭到破坏，土地私有制形成；
生产工具、水利设施和耕作方法不断改善；
自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态；
重农政策开始出现。
官营（主导）、民营和家庭手工业并存，冶铁、丝织业发展较快。
官营局面被打破；
抑商政策开始出现。
1.先秦时期生产工具、耕作方式和土地制度的变化及内在联系
（1）生产工具的进步推动了耕作方式（经营方式）的进步。
原始社会至春秋以前生产工具以石器为主，夏、商、周三代有少量青铜工具用于生产，这就决定了其耕作技术是“刀耕火种”或“石器锄耕”。
落后的工具需要集中更多的劳动力，所以春秋以前的耕作方式是集体耕作。
春秋战国时期，随着铁犁牛耕的出现，劳动效率大大提高，这就使小农户个体经营的农业生产模式成为可能。
（2）耕作方式（经营方式）与土地制度密切相关。
集体耕作的生产方式与原始社会土地公有制和奴隶社会的土地国有制紧密相连。
小农户个体经营是建立在封建社会土地私有制基础之上的。
生产力的进步是贯穿这一变化的主线。
生产工具、耕作技术反映的是生产力发展水平；
耕作方式经营方式、土地制度的变化反映的是生产关系的变革。
[真题例证3] 农业收益与小农经济的形成
（2015·
课标全国卷Ⅰ，24）《吕氏春秋·
上农》在描述农耕之利时不无夸张地说，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加（ ）
A.促进了个体小农经济的形成
B.抑制了手工业和商业的发展
C.导致畜力与铁制农具的使用
D.阻碍了大土地所有制的成长
解析 材料反映的信息是“一个农夫可以养活五口甚至九口人”，说明农业收益的增加促进了一家一户的个体小农经济的形成，故选A项。
农业的发展是手工业和商业发展的基本条件，故B项错误；
畜力与铁制农具的使用，能促进农业收益的增加，C项因果倒置，错误；
农业的收益的增加一定程度上促使地主兼并土地，促进封建大土地所有制的成长，D项错误。
[考向预测3] 古代农业生产中的精耕细作
下图为陕北出土汉代画像砖中的农事图。
此图可以用来说明当时（ ）
A.农户生活的悠闲富足状态
B.农业生产的精耕细作情况
C.边疆畜牧业迅速发展情形
D.大地主田庄上的生产状况
解析 画像砖上的内容显示了耕作的场景，无法说明其悠闲富足，故A项错误；
耕作的场景是古代农业的精耕细作的重要表现，故B项正确；
画里虽有禽类，不能说明是边疆地区，故C项错误；
单一的耕作形式不能判断是否与大地主田庄有关，故D项错误。
2.中国古代三种手工业的地位及转换原因
（1）地位
（2）转换原因：
①生产力水平的提高为私营手工业的发展提供了物质基础；
②农业生产的进步为私营手工业的发展提供了原料；
③商品经济的发展以及封建人身依附关系的削弱促进了私营手工业的发展；
④官营手工业陈旧的管理模式，压抑了广大劳动者的生产积极性。
官营手工业产生最早且长期占据主导地位，代表生产工艺的最高水平，私营手工业自明朝中期以后逐步占据主导地位。
家庭手工业占有相当大的比重，是中国古代社会稳定的重要因素。
[真题例证4] 官营手工业和市场的联系
山西太原高三期末考试）汉代各地都市中的官府直接管理的手工业作坊和商业机构称“市”或“亭”，而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上，往往也有“市”“亭”等戳记，且离产地较远。
这说明汉代（ ）
A.跨区域长途贩运已经有明显发展
B.民间工商业无法满足市场的需求
C.官营手工业从事一定的商品生产
D.墓葬中存在突破身份等级的趋象
解析 根据“市”或“亭”的戳记，可判断当时的官营手工业和市场有一定的联系，故选C项。
[考向预测4] 官营手工业的技术传承
《管子·
小匡》记载，官府工匠常常互相谈论工事，展示成品，比赛技巧。
这有助于（ ）
A.增强市场的认同感
B.官营手工业技术传承
C.官府垄断生产技术
D.大幅提高产品的产量
解析 这种对工事的谈论，对成品的展示和对技巧的比赛，有利于技术上交流、提高和传承，故B项正确。
短板2 正确的时空逻辑未能建立
例题 （2017·
课标全国卷Ⅱ，24）下图为春秋战国之际局部示意图。
当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了（ ）
A.区域位置影响商贸发展
B.争霸战争促进经济交往
C.交通条件决定地方经济状况
D.城市规模扩大推动商业繁荣
查短 忽视材料中的时空信息或对时空信息提取不全，题干和选项之间的逻辑关系不成立。
例如本题中，如果只注意了时间信息“春秋战国之际”忽视了空间信息，就有可能误选B项或D项。
而实际上材料反映不出“争霸战争促进经济交往”，也看不出当时城市规模的扩大，故排除B、D两项。
当时的陶和曹都靠近济水，鲁靠近泗水，这对“范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富”有影响，但不足以得出“交通条件决定地方经济状况”的结论，故C项错误。
补短 明时空，链所学，准确判断是关键。
例如本题中时间信息是“春秋战国之际”，链接所学知识可知，这一时期商品经济已经发展起来。
仔细观察地图可获得如下空间信息：
陶和曹都靠近济水，鲁靠近泗水，这些区域农业经济发达，物产丰富，交通便利，故“范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富”，这说明“区域位置影响商贸发展”，A项为正确答案。
[针对练2]
河北保定高三模拟）历史学家钱穆形容分封制为：
“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）于肘腋间。
”据此钱穆认为（ ）
A.西周的疆域向南北方向扩大
B.镐京与宋成为两大政治中心
C.西周重视对殷商遗民的防范
D.鲁、齐在诸侯国中政治地位突出
解析 解答本题关键是理解材料“周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）于肘腋间”的意思。
从西周如此分封与布局的目的这个角度来看，C项正确；
镐京是西周的政治中心，排除B项；
A项只是作用而不是目的；
鲁、齐分别是同姓、功臣诸侯国，D项在一定程度上有所体现，但不是题干所强调的，排除D项。
故选C项。
一、商周时期
1.商朝甲骨文是比较成熟的文字，殷周时期出现了铸在青铜器上的“金文”。
2.夏商时期产生了宫廷舞蹈，周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度，即周礼。
3.“学在官府”，即官府垄断教育。
二、春秋战国时期
1.百家争鸣
派别
代表人物
主张
道家
老子
“道”是世界万物的本原；
朴素辩证法思想；
“无为而治”
庄子
世界万物是相对的；
“齐物”的观点；
“逍遥”的人生态度
儒家
孔子
“仁”为核心，强调以德治民；
“克己复礼”；
“有教无类”
孟子
“仁政”；
性本善
荀子
施政用“仁义”和“王道”，以德服人；
人之性恶
法家
韩非
以法治国，主张君主集权；
奖励耕战；
“法”“术”“势”三合一
墨家
墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”
2.科技：
战国时期出现了司南；
战国时期的天文学家石申，用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置，石申的原书虽然失传，但后人据此辑成《石氏星表》；
春秋战国时期出现了筹算计算法。
3.文艺：
《诗经》和楚辞是先秦文学最高水平的代表，分别开创现实主义与浪漫主义风格流派。
帛画《人物龙凤图》等。
4.教育：
“学在官府”局面被打破，私人讲学出现，游士游学现象活跃。
三、秦朝
1.焚书坑儒政策：
使儒学受到沉重打击，禁锢了思想，摧残了文化。
2.严控教育：
以法为教，以吏为师，严禁私人讲学。
四、两汉时期
1.思想
（1）汉初推崇黄老之学，适应了恢复发展经济、巩固统治、“无为而治”的时代需要。
（2）汉武帝时期，董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家思想，提出君权神授、天人感应、大一统、三纲五常主张，适应了加强中央集权，巩固统一的时代之需，新儒学成为封建社会的正统思想。
2.科技
（1）造纸术：
西汉初年出现，东汉蔡伦改进。
（2）数学：
《九章算术》总结了先秦到汉代的数学成就。
（3）天文：
张衡发明了浑天仪和地动仪。
（4）医学：
张仲景《伤寒杂病论》成为中医临床医学的经典，华佗发明最早的麻醉剂—“麻沸散”。
3.文学：
汉赋以楚辞为基础形成半诗半文综合体，西汉司马相如、东汉张衡等佳作表现出了大一统时代的文化气度。
官方儒学教育体系化、制度化。
1.先秦时期儒家思想的特点
（1）都谈论了“人性”：
即人性是什么，孔子的“仁”包含了对人性的看法，孟子提出“人性本善说”，荀子提出“性恶论”。
（2）都主张以德、礼治国：
孔子提倡“为政以德”，孟子要求统治者“以德服人、争取民心”，荀子认为治国应以“礼教”为主、礼法并施。
（3）先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以“德”“礼”治国，主张人应该先“仁义”后“礼”，达到这个境界才有“德”。
[真题例证5] 先秦儒家思想关注现实的精神
《论语·
先进》曰：
“未能事人，焉能事鬼？
”“未知生，焉知死？
”《论语·
述而》曰：
“子不语怪、力、乱、神。
”上述思想蕴含的主张是（ ）
A.以民为本B.关注民生
C.人性向善D.关注现实
解析 题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实。
“以民为本”要求统治者爱惜民力，与材料意思不符，故A项错误；
“关注民生”主张重视与老百姓日常生活相关的内容，在材料中没有体现，故B项错误；
“人性向善”的伦理观在材料中没有反映，故C项错误；
材料的意思就是要求注重人类社会本身，故D项正确。
[考向预测5] 先秦儒家思想对伦理秩序的影响
孟子说：
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”这一思想的进步之处在于（ ）
A.阐发以柔克刚的方法论
B.促进天人关系的体系形成
C.希望利用道德改造自然
D.将人际关系的规范义理化
解析 孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法，故A项错误；
也不是关于天人关系的说明，故B项错误；
也不是说人与自然的关系，故C项错误；
这段话中涉及父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等，说明处理的是人际关系，同时希望把人际关系处理得更加规范，其途径是用义理规范，故D项正确。
2.汉代儒学对先秦儒学的继承与发展
（1）继承：
汉代新儒学继承了先秦儒学的“仁”“仁政”“礼”“为政以德”“民本”等思想。
（2）发展
①增加了“天人感应”“君权神授”理论，更加强调“君本”思想；
又增加了“大一统、中央集权”思想，这些都符合汉武帝加强君主专制中央集权政治的需要。
②兼收并蓄，融合道家、阴阳家、法家等各家思想，成为中国封建社会的正统思想。
两者区别：
孔孟儒学强调“教化”“个人思想修养”，而汉代儒学则逐渐官方化，成为官方哲学，是统治者进行统治的思想工具。
理解从先秦儒学到汉代儒学的变化抓住三个关键点：
思维模式先秦世俗化，汉代神学化、关注重心先秦民本，汉代君本、秩序追求先秦君主施仁政爱民，教化百姓；
汉代百姓守人伦纲常，敬天尊君。
[真题例证6] 汉代对先秦儒学的尊崇
课标全国卷Ⅰ，24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是（ ）
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
解析 儒学在汉代被称为“周孔之道”，孔子作为儒学的创始人，其思想多从西周时期的政治文化中汲取营养，而“五经”多是记载西周时期的政治和文化制度，因此说儒家思想植根于久远的历史传统，故选C。
[考向预测6] 儒学思想对汉代官僚政治的影响
汉武帝曾经告诫人臣们：
“在上位，而不能进贤者退；
不举孝，当以不敬论；
不察廉，不胜也，当免。
”材料主要说明西汉（ ）
A.选官与任官的制度开始确立
B.加强了对文官队伍的监察
C.形成以儒家思想为主导的官僚制度
D.形成了完善的官员考核制度
解析 中国古代的选官制度在夏商周时期就有了，故A项错误；
材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，并没有提到对官员的监察，故B项错误；
据材料“在位上，而不能进贤者；
不察廉，不胜也，当免”得出西汉形成以儒家思想为主导的官僚制度，故C项正确；
材料信息体现的是汉武帝对官员们提的要求，没有体现官员的考核制度，故D项错误。
短板3 审题的思维方式存在问题
课标全国卷Ⅲ，24）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（ ）
A.文字的频繁使用B.书写材料的不同
C.各国变法的实施D.“书同文”的推行
查短 审题不准确，思维绝对化。
例如本题中在审题干时，如果忽视了其中的时间信息“西周与战国”，就有可能误选D项。
而实际上“书同文”的推行是在秦朝，故D项错误。
审选项时，如果思维绝对化，就会误选B项或C项。
根据题干信息可以看出“车”字和“马”字的字形变得简单易写。
B项“书写材料的不同”就一定会有如此变化吗？
C项“各国变法的实施”就一定使字形有如此变化吗？
显然不是。
补短 把题干和各选项联系起来思考，看逻辑关系是否成立。
例如本题中，书写材料的进步会使复杂的字形也容易书写，各国的变法并未让文字变得简单易写，故B项和C项均可以排除。
战国时期，私学兴盛，“士”阶层崛起，文字的使用变得频繁，复杂的字形不便于文字的使用和文化的传播，故汉字变得愈发简单易写，A项为正确答案。
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