山塘街导游词Word格式文档下载.docx
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刚才说过了这座桥名叫通贵桥，意思就是通向富贵人家的桥。
这富贵人家是明代礼部尚书吴一鹏。
当时吴一鹏住在桥南的东杨安浜，他与住在山塘街上菩提庵前的方先生是好朋友，经常来往，于是就造了这座桥。
这桥始建于明弘治初年（1488-1497）已经500多年了。
明朝隆庆年间，有人在桥上看到一朵五彩祥云，所以通贵桥又叫瑞云桥。
好，让我们步步登高，通往富贵之路。
桥柱上面刻有：
光绪六年虎丘清节堂、昌善局重修。
这就是历史的印痕。
现在让我们站在桥面上极目向西远眺，可以看见一座宝塔，这宝塔就是虎丘塔。
苏州街道的格局是街河相间的双棋盘格局，以河为界，居民区称之为下塘，商贸区称之为上塘。
到了晚上，虎丘塔华灯初放，山塘街灯笼齐燃，山塘河画舫如织，下塘酒吧林立，可以让人充分领略到现代和传统的和谐统一。
2003年11月世界建筑大师贝聿铭访问山塘街，他看到通贵桥宛如弯月，桥洞和水中倒影连成一个规则的圆，高与低、曲与直、实与虚，和谐统一，相映成趣。
就对助手说：
这桥的造型很好，与我想像的差不多。
原来，他决定在博物馆新馆的周边环境整治中建两座桥，正四处寻觅宝贝，而通贵桥的比例、造型与贝老不谋而合，他嘱咐助手说：
就要找这种样子。
大家看桥梁还刻有几个字“里人吴三复重修”。
这吴三复是乾隆年间的山塘人，他有了钱不忘造福乡梓，修桥铺路，积善积德。
他还干过一
件了不起的慈善事业，在全国首创了清节堂，收养穷苦无依的寡妇、孤女，这是对社会最低层妇女命运的关怀。
通贵桥宛如弯月，桥洞和水中倒影连成了一个规则的圆。
过街楼、沿河的石栏杆、水码头，有的挑前，有的缩进；
那河滩踏步是用石条凌空架起的，石条的半截砌在驳岸里，办结搂在外面，略有参差，显得玲珑古拙；
临水而建的破旧小楼，前门是山塘街，后们即是山塘河，是典型的“水陆相邻、河街平行”的双棋盘格局。
。
你看，高与低，曲与直，虚与实，藏与露，明与暗，和谐统一，相映成趣。
这里是欣赏苏州水乡风貌的佳绝处，是堪称经典的油画、水彩画取景处，一切都是原汁原味，浑然一体。
山塘河上的桥是很有特色的。
有人总结说山塘的桥有三美：
单体美、组合美和整体美。
大家如果有兴趣，可以一起乘船，沿着七里山塘开往虎丘，大家可以放飞一下心情，比如可以想象一下，自己就是那追赶秋香的唐伯虎，或者下江南的乾隆皇帝，或者是手里轻摇着绢扇的江南美女，正倚着船窗，优雅地眺望着两岸风光。
【篇二：
虎丘导游词】
虎丘导游词
一、景区概况
虎丘，苏州人赞誉其为“吴中第一名胜”。
海拔约36米，总面积约18.9公顷，是距离苏州古城最近的风景名胜区之一。
传说，春秋时期吴王阖闾墓就葬在其中。
墓中玄机重重，甚为传奇。
虎丘林木茂密，山石灵怪，古迹遍布，四时风景宜人。
古刹名寺趺坐山中，令人更添思古悠情。
游人到苏州必游虎丘。
宋代苏东坡就曾说：
“到苏州，不游虎丘乃憾事也。
”明代文人李流芳则把虎丘景色归纳成“九宜”，即宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳，意思说虎丘四季皆适宜游览。
虎丘景区分前山和后山，前山以人文胜迹著称，后山以自然景观取胜。
二、虎丘云岩寺大山门
大山门前横穿千年古街山塘街，虎丘即“七里山塘”的终点。
隔河可见云岩寺照壁上“海涌流辉”四个大字，这说明虎丘原名就是“海涌”。
相传，虎丘地区乃远古时期大海中的一个岛屿，随着海水潮汐涨退，若沉若浮，故而得名。
春秋时期，吴王阖闾葬于此山。
相传三日后，白虎蹲踞其墓上，因此改名为“虎丘”。
进山门抬头可见“虎阜禅寺”的门额。
为清朝时康熙皇帝的御笔亲题。
康熙皇帝曾六次巡幸虎丘，最后一次巡幸时留下了这一匾额。
三、断梁殿
断梁殿原为云岩寺的二山门，始建于唐朝。
重建于元朝至元四年（1338年）。
为三开间的木结构建筑。
因建筑正梁为两根一间半开间长度的圆木接成，代替了原来三根一开间长度的主梁，远看如同断梁，因此称为“断梁殿”。
房屋构建为框架结构，有“千年不倒断梁殿”的说法。
二山门南面悬挂着“大吴胜壤”的匾额。
意思是说“这里是吴中的名胜之地”。
北面悬挂着“含真藏古”匾额，为现代学者梁漱溟所题。
意在赞誉虎丘有真山真水的美景，又兼得人文古雅之韵。
（沿着石阶往上走，在山路的左侧，有一处泉眼，叫做“憨憨泉”。
四、憨憨泉
据说，憨憨原来是云岩寺里的一名小沙弥。
他自幼双眼失明，但仍和其他沙弥一样，天天起床下山去跳水。
一天，憨憨跳了两桶水，到了这附近时，不小心摔了一跤，两桶水都泼出来了。
憨憨坐在地上想，要是这附近有个泉眼就好了，自己也不用辛苦得下山跳水。
在恍惚间，他好像听见地下传来了车水马龙、水流不停的声音。
于是他开始向地下开挖，希望能够挖出一眼泉水。
功夫不负有心人，终于憨憨挖到了湿漉漉的泥土。
在泉水喷射而出的一刹那，泉水喷到了憨憨的眼睛里，原来黑暗的双眼重新见到了光明。
而附近的百姓对此也万分感激。
五、试剑石
眼前巨石中开，如同刀削斧劈一般。
相传，吴王阖闾命干将莫邪夫妇铸剑。
夫妇二人采“五山之铁精、六合之精英”，在匠门外冶炼三月，终得一双雌雄宝剑。
吴王得雌剑后欲试验宝剑的锋利，于是举剑劈下，将这块巨石一劈为二。
其实，巨石为典型的火山凝灰岩，石缝是久经风化所致。
“试剑石”三字原为北宋吕升卿所写，今为僧人逸溪所补写。
石上刻有元代顾瑛一首诗：
“试剑一痕秋，崖倾水断流。
如何百年后，不斩赵高头？
”前两句描写了剑劈石开、崖倾水断的壮烈场面。
后面则感叹，为何这么锋利的宝剑，在百年后却不能杀了宦官赵高呢？
六、古真娘亭
眼前的古亭为一美丽女子所立。
真娘，原名胡瑞珍。
因唐代安史之乱南逃至此。
被骗流落阊门外的“乐云楼”妓院。
真娘才艺双绝，卖艺不卖身。
佳丽之名与杭州苏小小齐名。
书生王荫祥用重金贿赂鸨母，欲夜宿真娘处。
真娘不从，投缳自尽，以死守身。
王荫祥知道后大为震惊，方知看错了真娘性格。
于是厚葬真娘于虎丘，并立誓终身不娶。
自唐以来，诸多名士对此均有题咏。
七、千人石
虎丘千山最主要的景点之一。
千人石平坦如砥，广2亩。
石呈暗红色。
摩崖石刻遍布四周。
相传，吴王阖闾的墓室建成后，其子夫差害怕工匠们泄露墓室内机关，就以饮酒的名义，召集了参加筑造墓室的千余名工匠聚集在石上观看鹤舞。
趁机将所有工匠杀死。
工匠们的献血渗入石头，日久不褪。
以后每逢阴雨天，就能见到千人石呈现暗红色。
其实，千人石之所以呈现暗红色，是因为它是海底火山凝灰岩的性质，呈酸性并且含有铁矿的缘故。
千人石得名的另外一个说法是。
相传，东晋高僧竺道生曾在千人石上聚石为徒，开讲《涅槃经》。
竺道生又称“生公”，曾是京城有名高僧，但他倡导顿悟成佛修习佛法，因此受到了佛教传统观念的抵触，被赶出京城。
竺道生云游四海后，见虎丘山景色幽静，云岩禅寺香火袅袅，于是就在这里开始传经说法。
因为他讲授的是修习佛法的新方法，因此前来听经的香客很少，于是生公就搬来各种大大小小的石头充当听众。
群石领会了他的意思，都点头。
百鸟也驻足静听。
千年白莲竟也在寒冬一齐开放。
因此有“生公说法，顽石点头”的说法。
后来，来听生公讲经的人越来越多，最多时达到了千人以上，因此后人就将这块讲经的石头称之为“千人石”或“千人坐”。
白莲池中有一块暗红色的石头刻有“点头”二字，就是源自“生公说法，顽石点头”的传说。
池边还留有“生公讲台”的摩崖石刻。
春秋时，吴国将军孙武受命于吴王阖闾，在文摘:
山塘街导游词）下了“三令五申”的典故和千人石东边的“孙武子
亭”。
八、二仙亭
二仙亭坐落在千人石北侧，得名于陈抟和吕洞宾曾在此下棋的神话传说。
石亭原为宋代建筑，清嘉庆年间重建。
全部用花岗岩石材。
石亭雕刻精细，有二龙戏珠浮雕等艺术精品。
陈抟和吕洞宾都是中国道教中的人物。
石亭外侧有一对联“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。
吕洞宾云游四海时曾去过湖南的岳阳楼，现在又来到了虎丘。
石亭内侧对联写的是“梦里说梦原非梦，元里求元并是元”。
上联说的是宋代道人陈抟老祖嗜睡。
他来到二仙亭和吕洞宾下棋时，不小心睡着了。
一个上山砍柴的樵夫看见他们两人在下棋就凑过来看。
陈抟醒来后就将身边的樵夫认为是梦里的人物，就对他说：
“年轻人，你可以回去了”。
樵夫捡起斧头时，发现斧头柄已经烂掉，回家一看物是人非，才知人间已经过了60年，自己碰到的是神仙。
下联的意思是说万事只要循着事物发展的规律，就能找到事物的本真。
二仙亭内石碑刻有陈抟和吕洞宾“二仙”的神像。
九、“虎丘剑池”摩崖石刻。
苏州民间有“假虎丘，真剑池”的说法。
据说这四个字原来为唐代颜真卿所写，日久经风化，“虎丘”两字因剥落而模糊不清。
明万历四年（1576年）苏州时刻名家章钟玉补刻上去。
相对“剑池”两字的原版而言，“虎丘”两字有了假的嫌疑。
走进“别有洞天”圆洞门
剑池名字的由来有三种说法。
其一，据说因阖闾生前酷爱宝剑，下葬时“鱼肠”等名剑3000柄一起葬于墓室中，因此有“剑池”之称。
其二，据《元和郡县志》记载，秦始皇、孙权等都曾寻过阖闾墓，剑池可能是他们寻剑挖地而成。
其三，宋代有人认为，剑池是古人淬剑之池，出于自然。
明代时，剑池水曾一度干涸。
1505年，王鳌和他的学生唐寅等人来到虎丘，踏入干涸的剑池，在一个疑似墓门的洞穴前留下了“弘治乙丑侍郎王鳌来游，诸子唐寅侍从”的字迹。
1955年，景区清理剑池时，发现池底北端有一个“人”字形洞穴。
高两三米，可容一人进出。
洞底横置三块石板成品字形，一块石板垫在底部。
石板间有铁钉钉住。
由此可见，此洞明显为人工所建，极有可能为阖闾墓墓门。
1978年10月，池水再次被抽干，景区派人进入洞底。
摸到石板厚16-18厘米，但两次清淤都没有能搬动石块。
后为保护山顶倾斜的虎丘古塔，最终也没有挖掘此洞。
洞穴内究竟是什么，至今不得而知。
阖闾墓是否真在虎丘，因剑池未开挖而成为千年之谜。
“风壑云泉”四字据说为宋代大书法家米芾所写。
此人爱石成癖。
这四字将剑池幽谷生风，云锁清泉的空间环境描述得十分传神。
十、云岩寺塔
俗称“虎丘塔”。
塔八面七层，是江南现存唯一的砖结构古塔。
塔中出土的文物印证了古塔始建于五代后周显德六年（959年）。
完成于北宋建隆二年（961年）。
古塔塔高47.7米，塔尖偏离塔基中心点为2.43米。
水平差距为48厘米。
古塔因身姿独特，被称为“中国的比萨斜塔”。
据勘测，古塔倾斜是因为塔基松软，加之苏州雨水偏多，致使古塔顺山势向后山倾斜。
文献记载，明代虎丘塔就已经明显倾斜。
明末崇祯十一年，在修葺第七层时，采用了纠偏措施，所以真题向后山倾斜的虎丘塔，塔尖趋势向前山偏的。
虎丘塔是姑苏城的象征。
古有“未进苏州城，先见虎丘塔”的说法。
为了更好地保护古城象征，苏州人民政府在1956年、1981年两次对其进行维修。
1956年采用了铁箍灌浆法。
像箍桶一样，每层塔内用铁箍绑紧，地基浇灌水泥，有效地消除了塔身的裂缝。
1981年起，耗费5年时间对塔基进行加固。
在塔基下人工打了44个孔。
灌钢筋水泥做成水泥壳体。
以起到地下放水的作用。
又更换了部分砖，有效地制止了塔身的继续倾斜。
【篇三：
虎丘
各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。
俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。
那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧！
虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经2004年扩建，它的现占体积为28.29公顷。
大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？
相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。
那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗？
这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。
死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。
好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。
而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。
再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。
各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。
那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗？
对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。
我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。
各位游客，走进断梁殿，它面阔三开间，进深两开间，建于元代至正四年。
关于断梁殿，大家请往上看这“大吴胜壤”中“胜”字的一撇，会发现上面的主梁有一道裂痕，说到这裂痕啊，还有一个民间故事呢。
元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。
而当各项工作准备就绪，并正要上正梁时，工匠们发现原本作为正梁的木料被当成顶梁柱锯
成两截。
后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。
刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。
请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢？
“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。
我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是2010年重塑后的了。
各位游客，现在我们就来到了试剑石。
大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的？
春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。
而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。
吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。
王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。
吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。
也就是我们眼前的这块石头了。
当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。
其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。
各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。
如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。
宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。
在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么？
对，像枕头，所以称它为枕石。
大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。
真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。
因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。
而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。
各位游客，现在我们就来到了千人石。
传说啊，吴王阖闾死后，夫差将他葬在这儿，用了上千工匠为他建古墓。
夫差骗上千工匠来到此地，并邀请他们喝酒，正当他们高兴时，趁机杀死他
们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。
大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。
晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。
可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。
当时，他说的白莲池中莲花盛开。
我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。
瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。
游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。
每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。
经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。
这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。
再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。
既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。
传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。
各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。
吕洞宾常手拿宝剑。
而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢？
有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。
可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。
在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜？
对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。
再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。
这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。
我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢？
这是为避康熙帝玄烨的讳。
元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。
好比种子开花结果落地，又成为种子。
这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。
各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。
这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。
各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。
第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。
大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢？
传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。
那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。
而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。
洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。
再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。
“剑池”二字是由周百琦所书。
各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。
那为什么要有五十三层台阶呢？
传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。
好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗？
当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：
“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。
大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。
这也就是“五十三参，参参见佛”。
各位游客，现在我们眼前的就是云岩寺大殿。
它是由东晋司空王珉、司徒王洵两兄弟舍宅为寺而来的。
大家看，左右两边设有钟和鼓，这是佛教中用来计时的。
和尚们早上会敲钟以代表新的一天开始了，晚上敲鼓代表一天的结束。
走进大雄宝殿，首先我们看到的是佛祖释迦牟尼，大雄指的是释迦摩尼，宝指的是佛宝、僧宝和法宝，而殿则是佛教建筑中供奉佛祖的，堂则是供奉罗汉的。
他的左右两旁分别是迦叶和阿难。
迦叶是年纪大的那位，他曾在七叶窟召集了500弟子传扬佛法，故又被称为“头陀第一”。
阿难天资聪慧，擅长记忆，跟随了佛祖25年之久，记下了
佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。
左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。
虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。
谢谢！
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