关于孔雀东南飞读后感900字优秀范文Word下载.docx

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长夜难眠泪沾襟，辗转反侧不能寐，与君深情相望，泪眼诉惆怅，逝者如斯，不知东方之既白。

终到哀肠断情处，诉君如蒲苇，蒲苇纫如丝，愿君作磐石，磐石无转移，君呜咽、高马转头、万丈尘土起、泪眼把君望。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，相见时难，别亦难，人不寐，孤夜难熬尽，高楼请酒入断肠，化作相思泪。

哥哥许我与人家，心如死水泪如雨下，可怜衷情人，如今两相隔。

“红藕香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来?

雁字回时，月满西楼，梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，欲语泪先流。

夜夜思君切，盼君早日归，惆怅马悲伤，蹑履相逢迎，嗟叹!

便心伤。

“自君别我后，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我应他人!

”君泣拥入怀，哽咽不成声，“生不能日日相守不离不弃，但愿黄泉下相见，永不分离!

“执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去、千里烟波、暮霭沉沉楚天阔，多情自古伤离别，冷落清秋节、杨柳岸、晓风残月、绵绵愁，一江春水向东流。

今生与君缘分已尽、来生，愿厮守至死不瑜。

冷冷清秋、红装雅容、心与君作别，尸留人间魂伴君，与君化为蝶，比翼双双飞，含笑跃清池，愿与君相见!

孔雀东南飞，五里一徘徊……

孔雀东南飞读后感2

一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝;

泪眼问天，抒发了内心的激愤;

举身赴清池，执着见证爱情的誓言;

哭号百转，只为仲卿独守闺房......

谁的旋律，将谁缠绕?

谁的凄凉，让谁断肠?

纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。

当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。

于是乎，我感慨道：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

如果说西方的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》是爱情的.史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝唱。

孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。

千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。

刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。

为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊!

应该说，这是对爱情倔强的追求。

但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。

一朝为情死，万念皆下情啊!

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。

即使是无，也要固守爱情的忠贞不渝。

“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。

兰芝啊!

汝何所惧?

即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。

从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。

千般恋爱万种情，一切尽在不言中。

纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

仲卿的爱，枝头空。

似乎又重演了《梁祝》的凄惨。

你爱兰芝，爱的无怨无悔。

你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。

但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧!

你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢?

我也许不是你，不能体会你的心情。

兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。

如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗?

但求真心以对今生何惧何悔?

时间在老去。

那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离!

青山依旧在，真情万古存。

棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人!

我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

君泪盈，妾泪盈，洛带同心结未成，江头潮已平!

孔雀东南飞读后感3

孔雀东南飞，五里一徘徊，孔雀东南飞，飞到天涯去不回……

这天，风最后一次摩擦着脸颊，最后的风仿佛显得更加的轻柔、舒适。

风吹云飘，乌云也加快了笼罩整片天空，枯叶也被无情得甩落，飘零在一片秋色中，最终脱离了那唯一的依靠。

她，轻轻的闭上了双眼，就如那清亮的涧水，只是无助地抱住飞鸟的倒影，等待回归，而飞鸟飞回那一涧流水早已物是人非。

这一切以尘埃落定的沉痛在兰芝心里汩汩流过……她毅然决定了，“揽群脱丝履，举身赴清池”，任泪水决堤，任涟漪飞逝。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……多么好的一个女子，只为一句“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的误会，和兄长的威逼，促使兰芝一跃而下，用死的代价换来了对爱情的坚贞。

然而焦仲卿，在无奈地思考，回忆。

很冷静地。

脑海中回荡起昔日与兰芝的温馨画面，流露出一种甜甜的欢乐香味。

然而，这毕竟是昔日的梦。

此时的他，矛盾如浪潮般涌上心头——爱情与亲情，难舍难分，究竟如何是好。

风声潇潇，焦似乎听懂了兰芝的呼唤，泪开始把眼眶湿润了，一滴一滴地溅下来。

他拿起了缰绳，策马飞跑在青石板路上，风咧咧地刮着他的脸，却不知自己已泪流满面。

到了那树下，知道兰芝已为他殉情，焦不再徘徊，不再犹豫，他给不到兰芝幸福，决定不可以再辜负她。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”……他，也应着当日的誓言，自挂东南枝，陪君至黄泉。

暮云遮着夕阳，阳光在天空零碎，他们留下了最后的一丝微笑，最后变成永恒的一曲箜篌，一首荡气回肠的悲歌，在这微风中荡漾……

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水

何时何地相会

当千千万万次等待的热情擦肩而过时，留下的便是一缕烟云。

那份不奢望幸福的爱情，载着等待和守候，因此而永恒，回荡千年……

孔雀东南飞读后感4

近日重读，有所感，与诸位共赏之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了?

若其还活着。

则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”?

若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大?

2、到底是什么让焦母看焦妻（兰芝）“别扭”：

“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。

但证人焦却说“女行无偏斜”。

兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。

兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。

看来问题是在焦母。

但什么原因呢?

我认为可能是“无后”的缘故。

焦已结婚时间不短：

“共事二三年”。

在汉末，避孕大概也只能靠安全期。

在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。

这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”!

在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。

儿子当然不能骂了。

于是所有的火都发在了焦妻的身上。

3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。

要不然也不会轮到其兄讲话!

不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货?

4、兰芝本身的性格也有些问题：

其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如\\天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲和云?

”这样的话。

可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。

别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。

但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。

我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。

兰芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”?

文章中未提县令。

但府君则显然受了县丞的“进言”：

“说有兰家女，承籍有宦官”。

即兰芝出身好。

哇塞。

这难道就行啦!

也太随便了吧。

6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：

亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。

兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。

何不作衣裳，莫令事不举。

”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。

从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。

事情的急转折发生在与焦见面后。

焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。

偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下想见，勿违今日言!

”。

再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。

由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。

也是。

20岁，能承受多大的压力?

孔雀东南飞读后感5

（一）情节波澜曲折，跌宕起伏。

作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：

聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。

在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。

仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。

话别之时，两人相约誓不相负。

兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。

但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。

但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。

兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。

仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。

结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。

他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。

最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

二、叙事双线交替，缜密紧凑。

采用双线交替推进的方式。

第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。

仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突;

兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突;

兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突;

仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。

这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。

第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。

这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。

第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情;

第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情;

第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。

另外，结构上呼应映衬。

如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。

又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

三、主题钩深致远，蕴藉宽广。

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。

兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。

仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。

从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。

在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。

所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。

从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的`天性。

从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。