设计概论学习感想.docx

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 设计概论学习心得虽然选择了艺术设计这个专业，但一直以来，我对设计的认识还是相当浅显的，在记忆中，设计似乎就只是意味着画画图纸，构思物品的外观。

直至接触了设计概论这门课程，我才这知道自己只是站在一个一旦开启就会展现出无限开阔的视野的大门之前。

而我，还在寻找开启这扇大门的钥匙。

设计是一门内涵丰富的学问，它远远不是我所想的那样简单。

在课堂上，老师从广义和狭义两个角度向我们诠释了什么是设计。

从广义上看，人类一切有意识的行为都可以称为设计。

设计是人类改变原有的事物，使其变化、增值、更新、拓展的创造性活动，它涉及到人类一切有目的的价值创造活动，是一种创造性的，对人类生活各个方面进行规划和提出方案的思考，是在计划性的思维过程中了解熟悉设计的各种有关的条件与限制等，使设计结果符合这些条件与限制的有意识行为。

设计，可以说是人类潜藏的天性，当年幼的孩童一起堆积积木或者在纸上胡乱涂鸦的时候，他们脑海中潜意识地流露出“做个什么”的问题，在小孩子用稚嫩的小手表达其内心的梦幻世界的同时，无不充满了朦胧的创造激情。

这就是设计思维的表露。

在现代女性买到一款称心如意的服装时，内心总会有难以按捺的喜悦，这是因为她们在进行“自我形象设计”时，找到了最恰当的定位，而且用她们的衣饰诠释着“美的标准”。

这些都是人们在日常生活中设计意识的体现。

从狭义上看，设计是从事于人类的物质文化与精神文化的一门综合性学科，它不仅是对生产技术和艺术结合的思考和研究，还设计自然科学和社会科学的广泛领域，包括物理、生理、心理、美学、数学、材料、工艺、人体工程、价值工程以及经济管理、市场营销与广告宣传等广阔的知识。

设计是与我们的生活息息相关的。

设计的范畴几乎涉及人们生活的方方面面。

设计是一面镜子，它可以准确地投射出时代发展、社会关心、文化、经济的变迁，特别是生产方式的变化。

所以社会学家经常将具体的造物作为研究社会发展的重要线索。

然而，从另一方面说，设计在形成生活方式的过程中，具有一定的能动性。

即在一定的空间里，引领着生活方式从细微处向前发展。

作为人的功能的一种强化和延伸，产品功能和人的功能具有同一性和差别。

一方面它使人的活动能力提高里了，活动范围扩大了；另一方面它产生了人原来所不具备的能力（如飞行）。

因此，从产品与人的关系上说，设计的创造意义表现在对社会约定俗成的突破和对人的生活方式、劳动方式的改变上。

从这个角度来讲，设计具有某种超越当前生活状态的意义，它的创新引导了新的消费趋向，创造了新的生活方式。

在当代社会，设计已经成为了财富创造的重要标志、国际竞争力的有力支撑点。

当今社会是一个感性消费的时代，也是一个追逐名牌消费，以享用名牌为荣的时代，而名牌的产生和发展无不与设计密切相关。

设计已经成为一种隐形的生产力，成为创造商品高附加值的有力手段。

在满足现有物质生产条件下，创造更新的生活、生产资料，从而将生活方式不断地向前完善是设计的最终目的，也是人类社会得以不断进步的推动力之一。

课堂上，老师还讲到过中国的传统设计观，在听取的时候，总觉得似乎深受吸引，却又似乎穿行在云雾中不知所云，在翻阅资料后才渐渐明晰。

中国是有着五千年悠久历史的国家，在长期的历史发展中，创造了许多在世界文明史上影响深远的作品，对世界文明的发展起到了重要的推进作用。

在中国，设计也是自古以来就存在的。

中国的传统设计崇尚自然的造物观。

这一点首体现在对自然规律的探索和尊崇。

课堂上，老师讲到了我国最早全面记录手工艺史料的专著《周礼考工记》 中的一句话：

“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。

”当然，在查找书籍前，我并不明白其中的意味。

这句话描述的是系统论的造物思想，鲜明地提出了造物设计的要素，并指出四者之间的协调是设计要解决根本问题。

“天时、地利、材美、工巧”的设计思想，直到今天仍具有深远的理论和实践意义。

这样精辟的观点在几千年前为我们的祖先所提出，让我不禁地自豪与钦佩于他们的智慧。

在悠久的造物文化中，对自然的尊崇还体现在对资源的保护和材料的合理利用方面。

汉朝的漆器包装设计非常精巧，例如“百子盒”充分考虑了器具与容器之间的体量和空间，把几十种餐具有机地安置在一个盒子里，既节省了空间，又减少了材料的浪费。

比起西方到20世纪70年代经历石油危机之后才崛起的生态设计理念的情况，中国传统造物文化给人们以深刻的启迪。

在中国古代，儒家思想和道家思想都影响着中国的传统设计。

在《庄子》中，有一句“夫造物者为人”。

这句话指出了造物主体是人本身。

造物是一种人化的自然，是自然这个大系统的产物。

造物不是与人对立的存在，而是人的生活的有机组成部分。

造物不仅为人提供了使用功能，而且通过功能的挖掘，实现了人对生活方式的再创造。

在这种造物文化里，人的生理和心理都达到了自然的状态，是舒适的、合理的、健康而轻松的。

这种自然观提倡人与自然的和谐共生，解决了设计中自然尺度和社会尺度的问题。

“物我和谐”“美与善合璧”都是值得借鉴的设计观念。

由于近代中国的科技落后，中国的设计也落后了，在今日已是呈现出落后一百多年的积弱现实。

西方的设计观在现当代的设计世界中处于主流地位。

而如今，设计又到底是以一种怎样的风貌呈现在我们面前呢？

鲍列夫的《美学》 中说，设计在一定意义上来说，是实用艺术无限扩展其范围，在工业基础上发展的结果，是美学渗透到技术，艺术家渗透到生产中区的结果。

这体现的即是工业社会的设计观。

现代注意设计所确立的单纯、简洁、功能性、标准化、经济化成为当代设计中最重要的评价要素之一。

“形式服从功能”的主张即使受到了后现代理论家的批判。

但仍然闪烁着合理性的光芒。

这种基于节制与重建年代的工业社会生产力基础的设计原则和设计实践大大推进了生活方式的现代化。

以电视、电话、汽车为代表的现代设计产品迅速进入千家万户，带来了方便、快捷、高效的生活节奏，促进了生活方式的全面改变。

如今，设计已经由现代主义设计慢慢步入后现代主义，但现代主义的影响仍然是不可忽视的。

后现代主义设计是建立在现代主义思想的基础之上的对装饰主义和历史主义的回归，与机械的复古主义截然不同，并且逐渐地清扫了现代主义设计中国际主义风格曾在视觉和心理上滞留的冷漠和压抑。

作为一名艺术设计的学习者，面对着迅速发展的设计世界，我们应当清楚一名设计师对这个世界所需要贡献的是什么，清楚设计的重要意义从而明白自身学习的价值，清楚过去的世界留给我们的可以吸取的财富，清楚当代世界的设计思潮。

成为一名优秀的设计师，要有运用综合性的知识解决实际设计问题的能力，有创新意识和创造能力，有宽厚的人文素养，有有效地表达和交流能力，有终生学习的习惯和高度的社会责任感。

我们要以此为目标，进行不断地学习与自我提升。

这些，就是“设计概论”这门课程留给我的学习心得。

参考书目：

《设计概论》 尹定邦主编湖南科技出版社

《工业设计概论》 王明旨主编高等教育出版社