高中政治教学设计34.docx

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高中政治教学设计34

必修3第三课第二框《文化在交流中传播》教学设计

北京市第四十一中学　力秀芬

【计划学时】

1课时。

【教学目标】

1．知识目标：

知道文化传播的重要方式和途径；列举现代文化传播的主要方式，说出它们各自的特点。

2．能力目标：

培养学生熟练使用大众传媒的能力。

3．情感、态度与价值观目标：

增强做中外文化交流友好使者的责任感和使命感。

【学习目标】     

3.2-1生活中的文化传播；

3.2-2大众传媒：

现代文化传播的手段；

3.2-3文化交流：

做传播中国文化的使者。

【教学重点和难点】

教学重点：

文化传播的主要途径；大众传媒及其特点。

教学难点：

做传播中华文化的使者。

【教学方式及媒体】

教学方式：

启发式教学法、分组合作探究。

媒体运用：

投影片（PPT）。

【教材知识结构】

【教学过程】

教学环节

教学活动

设计意图

教师活动

学生活动

导入新课

　　通过上一节的学习，我们知道了世界文化的多样性，应该尊重各民族的文化特点，互相交流、共同发展。

世界文化具有多样性，多种多样的文化通过各种途径和方式相互交流。

文化的交流过程，就是文化传播的过程。

英国哲学家培根说过：

知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。

由此可见，文化的交流和传播是很重要的。

这一框我们进一步探究文化的交流、传播问题。

设问：

让我们一起找找身边的外来文化！

说一说它们是怎样来到中国的？

找找身边的外来文化!

说一说它们是怎样来到中国的？

学生举例回答。

通过设问引发学习兴趣，导入正题。

1.生活中的文化传播

在我们的生活中，文化交流、传播的现象无处不在，传播的途径也是多种多样。

1．文化传播的含义:

文化交流的过程就是文化传播的过程。

人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。

用PPT出示。

提问：

请看相关图片你能试试归纳出文化传播主要通过哪几种方式吗？

对图片资料做相应的讲解，引导启发学生得出结论。

其他途径：

亲朋聚会、出外旅游、文化活动、 宗教活动、外交活动……文化传播，就在我们的生活中。

（1）观看图片资料

（2）学生思考回答

文化传播的主要途径：

商业贸易；人口迁徙；教育。

通过对相关图片资料的了解，让学生从常见的生活现象中分析出文化传播的主要途径。

2.大众传媒：

现代文化传播的手段

用PPT出示:

老外学古筝，中国人学钢琴……

全球化，一个不可逆转的趋势，正以迅猛之势席卷全球。

有有心人为它做个结，旁征博引归纳出个结论，地球是平的。

这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。

这便是美国著名专栏作家托马斯·弗里德曼的著作《地球是平的》主要内容。

当今是一个充满信息符号的时代，一个借助数字影像来满足人类视听感官，激发和培育想象的时代，是什么带着人类的无限好奇，延伸着每个人的视觉与听觉。

提问：

（1）人们是通过那些手段或工具传递各种知识、信息和情感的？

（2）大体的发展阶段？

（3）新传媒的出现，是否意味着旧传媒消失？

注意：

新传媒的出现，并不意味着旧传媒消失，各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用

（4）你觉得各种文化传播方式的特点是什么？

（5）大众传媒的作用？

教师提升观点：

可见，世界文化就是在互相学习、互相借鉴中发展起来的，世界文化发展的过程就是一个文化交流的过程。

（1）学生讨论分析回答：

文化传播媒介大体经历了：

口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

（2）学生讨论分析得出结论：

（3）学生讨论分析得出结论：

大众传媒已成为文化传播的主要手段。

a.传播速度越来越快

b.范围越来越广

c.效果也越来越大

通过设疑和分组讨论的方式，让学生合作探究，了解文化传播的各种手段及各自的特点，大众传媒已成为文化传播的主要手段。

3.文

化

交流：

做传播中国文化的使

者

文化多种多样，传播的途径也日益丰富，各国之间的文化交流日益频繁。

中国是世界古代文明的发祥地之一，中华文化源远流长，博大精深，古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播，我们也不断吸取别国优秀的文化。

今天我们每一位青年学生应该如何做呢？

教师用PPT出示图片素材。

教师提问：

你能列举出哪些历史上中外文化交流的佳话吗？

教师提问：

作为一个普通的中学生，我们能够为传播中华优秀文化做到些什么？

（1）学生讨论回答：

各国文化交流促进世界文化的发展。

“东学西渐、西学东渐”。

（2）学生讨论回答：

我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。

做中外文化交流的使者。

以学生自己举例的方式得出各国文化交流促进世界文化的发展，同时激发学生的民族自豪感，

从而树立传播中华优秀文化的责任感。

课堂总结

学习文化在交流中传播要把握三点：

一是文化传播有多种方式和途径。

二是文化传播有多种传播手段，现代大众传媒对文化传播的作用。

三是做传播中华文化的使者。

在把握以上内容的同时，还要把握其与世界文化多样性之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

课后活动：

深化问题：

作为一个普通的中学生，我们能够为传播中华优秀文化做到些什么？

要具体化。

【形成性练习】

1.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。

这使得相当一部分人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。

上材料体现的文化传播的重要途径是（  ）

A.教育是文化传播的重要途径

B.人口迁徙是文化传播的重要途径

C.战争是文化传播的根本途径

D.古代商贸活动是文化传播的重要途径

【答案】B

2.文化传播总要通过一定的媒介才能实现。

传媒的发展经历了这样几个阶段（    ）         

A.口语  印刷  文字  网络  电子

B.口语  文字  电子  印刷  网络

C.口语  文字  印刷  网络  电子

D.口语  文字  印刷  电子  网络

【答案】D

3.中国古代的中原文化曾经数次受到周边少数民族文化的“侵略”，成为中国文化兴盛的转折点。

“五四”时期是一个西方文化急速涌入中国的时期，对中国的思想界产生了强有力的冲击，成为了中国现代文化生长的原点。

这一现象说明：

（  ）                                                    

A.文化因为不同而交流，因为交流而丰富、发展并保持个性

B.文化的交流、融合一定会促进民族文化的丰富和发展

C.中国文化具有旺盛的生命力，在外来文化的冲击下，总能立于不败之地

D.外来文化的入侵总能为中国文化的发展注入活力

【答案】A

4.孔子是中国古代儒家思想的创始人。

中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台．向世界展示了历史悠久的中华文化。

这表明（  ） 

A．中华文化走向世界               

B．中华文化以开放的心态接受外来文化

C．儒家思想是中华文化的核心    

D．儒家思想是特定历史时代的产物

【答案】A

【评价建议】

从学生的角度来看，文化传播就在身边，学生能够直观地感受到，但是缺乏对文化传播的理论层面的认知。

因此，在本课教学中要注重回归生活，结合学生实际，引导学生透过现象，理性认识文化的传播，通过发现—感悟—提炼的过程，理解文化传播的方式和手段，并践行传播中华文化的使命。

评价中要注意从学生的观察、表达、分析、解说等多个能力维度入手，肯定和鼓励学生的学习表现；同时引导学生投入到“自主学习、合作探究”中来，从多个层次评价学生主体作用的发挥。

【补充材料】

“东学西渐”和“西学东渐”

东学西渐是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流的过程。

但在一百多年的“西学东渐”潮流之前，即16至18世纪，世界上却发生着与之相反的交流，即“东学西渐”。

东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。

“东学西渐”的过程，是和欧洲的社会变革过程统一的。

他们逐步完成了对中国文化、哲学、社会制度的引进，进行了社会变革和改造。

欧洲也由此而发达。

因此，泰戈尔说“东方教会了西方一切”！

公元16、17世纪以前的欧洲，在文明的发展中与中国有很大的差距。

他们向中国文明的学习先从科学技术开始，这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”，还包括陶瓷、园林、冶金、造船、桥梁、纺织、文学、哲学、兵法、音乐、中医学、行政管理、军事技术和兵法等。

之后，又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德，再就是哲学，进而对中国社会制度的理性思考。

当时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，一方面，各诸侯国之间开始争夺霸权。

为了争霸，就必须加强实力，但欧洲诸国的办法不像中国历史上诸侯那样，以“耕战”发展农业为主，而片面发展商业为主；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。

西方在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力，他们想通过学习中国的先进文明，以增强国力，并冲破天主教的专制。

中国是创造了先进文明的大国，后因自身的保守而处于衰落之中。

从郑和的既无军事又无经济目的的航行以后，中国的明清两代四五百的时间内，由巩固集权官僚制度而生的保守势力，严重抑制了社会的变革，文明基本上停滞不前。

直到在社会变革中吸纳、改造从中国引入的文明和制度因素而发达了的欧洲列强，又反过来以武力侵略中国时，中国人才被动地意识到自己的衰落，并由一部分先进分子倡导变革，开始向西方学习，中国才从停滞中走向新的进步。

这就是“西学东渐”的发端和过程。

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的拒绝、排斥，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

在西学东渐的过程中，由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

最值得一提的是，最近二十多年的“西学东渐”，是真正促使中国全面走向富强的过程。

而且，这个过程是融合了新的“东学西渐”而进行的。

温家宝《在西班牙塞万提斯学院的讲话》

中国和欧洲的文化都源远流长，共同为人类文明进步作出了重大贡献。

早在1000多年前，中国的商品和文化就通过丝绸之路传播到了南欧国家。

公元13世纪，意大利著名旅行家马可·波罗就来到中国。

16世纪末，西班牙人门多萨写的《中华大帝国史》一书，是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作，在欧洲引起轰动。

《周易》、《老子》、《论语》等中国传统文化经典，翻译介绍到欧洲，形成了历史上著名的“东学西渐”。

18世纪，欧洲近代的先进科学文化成果传播到中国，掀起“西学东渐”的热潮，对中国文化产生了积极影响。

文明的多样性是人类社会发展的基本取向。

不同文明的相互交流，推动了人类的相互学习和共同进步。

中西两国文化交流从未中断，近年来更趋活跃，形式不断丰富。

双方举办了一系列重要的文化活动。

不久前，互办“中国文化节”和“西班牙年”，分别向两国人民展示了精彩纷呈的传统和现代文化。

中西两国在教育领域的交流与合作也广泛进行。

在华学习的西班牙学生有近千名，中国有16所大学开设西班牙语教学。

2005年，两国还举办了“中国大学校长论坛”。

2006年，塞万提斯学院在北京开设分院，成为促进中国和西班牙文化交流的重要窗口。

这些都进一步加深了两国人民之间的了解和友谊。

希望两国的文化工作者特别是青年学生继续携手努力，不断密切两国文化交流，为中西友好世代相传作出新的贡献。