高中语文课本中的写作素材梳理文档格式.docx
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”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
四、崇高母爱
1、史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。
（《我与地坛》）
2、“儿寒乎？
欲食乎？
”母爱就表现在生活的细节中。
（归有光《项脊轩志》）
五、以民为本
1、现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：
“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。
”这表现他对人民无比热爱。
2、孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。
（《寡人之于国也》，选自《孟子》）
3、强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。
（贾谊《过秦论》）
4、灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。
（杜牧《阿房宫赋》）
六、学习问题
1、强调“学不可以已”。
（《劝学》，选自《荀子》）
2、学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”（同上）
3、学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
4、学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
5、老师不分贵贱，不分少长。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”（韩愈《师说》）
七、胸怀豁达
1、“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。
他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”这表现了马克思胸怀宽广。
（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
2、苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。
（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）
八、博爱情怀
1、史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。
（史怀哲《我的呼吁》）
2、贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。
九、仁义英勇
1、烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。
（《烛之武退秦师》，选自《左传》）
2、以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。
3、刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。
（司马迁《鸿门宴》）
4、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，虽殒身不恤。
5、在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。
（张溥《五人墓碑记》）
6、柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。
（李朝威《柳毅传》）
7、蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。
在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
十、追求真爱
1、氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。
（《卫风．氓》，选自《诗经》）
2、刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。
（《孔雀东南飞（并序）》，选自《乐府诗集》）
3、罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。
（莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》）
十一、人格独立
1、屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。
2、陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。
”（陶渊明《归园田居》）
3、李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！
”（李白《梦游天姥吟留别》）
十二、对旧时代的看法
1、中国旧时代可概括为：
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳奴隶的时代。
（鲁迅《灯下漫笔》）
2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。
（余秋雨《道士塔》）
3、窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。
（关汉卿《窦娥冤》）
十三、尊老爱老
1、窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。
2、李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。
（李密《陈情表》）
十四、勇于承担错误
1、路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。
（莫泊桑《项链》）
2、廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。
十五、其他
1、解放思想我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。
（契诃夫《装在套子里的人》）
2、对传统文化的看法应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。
（鲁迅《拿来主义》）
3、做事要果决项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。
（4、培养人才郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。
培养人才的道理是一样的。
（柳宗元《种树郭橐驼传》）
5、虚荣心路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。
6、金钱观金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。
（巴尔扎克《守财奴》）
7、知恩图报
侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。
（（司马迁《信陵君窃符救赵》）
8、品行谦虚
马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。
（罗贯中《失街亭》）
9、追求真理
苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。
（苏轼《石钟山记》）
1．烛之武夜缒出城说秦伯。
（《左传?
烛之武退秦师》）
主要运用角度：
临危受命，大智大勇。
机智善言胜百万雄师。
2．吴王夫差击破越王勾践。
越人饰美女八人，纳之太宰蘸，曰：
“子苟赦越国之罪，又有美人于此者将进之。
”太宰韶果劝夫差与越达成讲和协议退兵。
放虎归山，终埋祸根。
（《国语．勾践灭吴》）
以私利误国，卑劣无耻。
为敌为恶说情者居心叵测。
3．越王勾践失败之后亲自给夫差充当马前卒，卧薪尝胆，忍辱负重，十年后终灭吴国。
（《国语?
勾践灭吴》）
成大事者不拘小节。
君子报仇，十年不晚。
忍辱负重、韬光养晦、愤发图强终能成大事。
4．越王勾践失败之后深刻反省，内修法政，礼贤下士，善待人民，团结国内各种力量，十年磨砺，国富民强，国人请战。
越人不逞匹夫之勇，同进同退，三干
越甲终吞吴。
团结就是力量。
爱人者，人恒爱之。
反省而后谋动，成功之道也。
5．邹忌以比美智谏齐王，齐王欣然接受，群臣进谏，门庭若市，终战胜于朝廷。
（《战国策?
邹忌讽齐王纳谏》）
良药还需爽口，忠言更应顺耳。
说人易，听人难。
海纳百川，有客乃大。
6．触龙智谏赵太后，以生活说起，从荐子人手，使赵太后明白“父母之爱子则
为之计深远”的道理，终使长安君质于齐，建功于国。
（《战国策?
触龙说赵太后》）
父母之爱子，则为之计深远。
7．商鞅变法，从移木立信开始，内立法度，富国强兵，外连衡使诸侯互斗，轻
取西河之外。
诚信是国富民强的根本。
移风易俗、除旧布新。
改革是强国之道。
善借外势更能成功。
8．秦始皇一统天下，焚百家之言，以愚百姓；
收天下之兵，以弱人民。
毁坏名城，残杀豪杰，自以为稳固。
陈涉将数百之众起义，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，强秦毁于一旦。
失民心者失天下。
人民的力量是无穷的。
9．项伯夜驰救张良,报项羽军情，与刘邦约为婚姻。
吃里扒外，不辨敌友。
义气误国，以私利失大利。
10．刘邦用张良计，智脱凶险，立诛告密者曹无伤；
项羽不听范增言，妇人之仁，放虎归山。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
善用人者得天下。
当断不断，反受其害。
当机立断，始能成大事。
资料来自中语在线
11．樊哙急闯军门，以“先破秦入咸阳者王之”而刘邦未有封赏质问项羽。
主要运用角度：
有胆有识，始能成大事。
相机而动，适时调整。
12．刘邦“约法三章”——杀人者死，伤人及盗抵罪。
（司马迁《鸿门宴》）
严于律令，立法安民。
治国以信为本。
13．魏征曾任谏议大夫，以直言敢谏著称。
他提出了“载舟覆舟”说，劝诫太宗
要居安思危，戒奢以俭。
有很多次进谏时使得龙颜大怒，但他仍据理力争他死后，太宗感叹失去了一面镜子。
（魏征《谏太宗十思疏》）
民为邦本，本固国荣。
忠于职守是一种好品行。
谏难，纳谏更难。
14：
王勃少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。
王勃南下探亲，路过此地，也参加了盛会，当时众人赋诗，要写一篇序。
与会互相谦让，纸笔传到王勃处，王勃当仁不让，即席赋诗，并写了有名的《滕王阁序》。
自古英雄出少年。
抓住机会才能促成成功。
机会只会光顾有准备的人。
15．俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
所以王勃有“钟期既遇，奏流水以何惭?
”（王勃《滕王阁序》）
交往贵知心。
士为知己者死。
16．鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
独夫之心，日益骄固，楚人一炬，可怜焦土。
（杜牧《阿房宫赋》）
奢侈误国。
民为邦本。
17．荆轲刺秦王，本想挟持秦王以订盟约，结果未成，反遭杀害。
秦王大怒，发兵灭燕。
（苏洵《六国论》）
舍生取义，大交凛然。
当断不断，反受其乱。
18．赵国良将李牧，曾几次打退秦军。
赵王中了秦的反间计，杀李牧。
第二年（前228年）王翦破赵军，虏赵王，灭了赵国。
用人不疑，疑人不用。
贤将当有明君。
19．后唐庄宗李存勖，身怀父亲李克用遗恨，励精图治，每次战斗，身先士卒，终于兵破幽州，击破后梁，意气之盛，可谓壮哉。
功成之后听信伶人，结果一夫夜呼，乱者四应，很快灭亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
满招损，谦得益。
祸患常积于忽微，智勇多围于所溺。
20．宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖口，游览了石钟山，当夜乘小舟至绝壁下，考察石钟山得名缘由。
事实胜于雄辩。
有事实依据才有说话权。
21．明末天启年间，宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害。
天启六年（1626年），宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起苏州市民的义愤，发生暴动。
后来颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五个人被杀。
经此事后，魏党不敢再有株治。
（张溥《五人墓碑记》）
匹夫之有重于社稷。
舍生取义，义薄云天。
22．张溥是我国明代末年一位著名的文学家，《五人墓碑记》这篇脍炙人口的文章就出于他的笔下。
张溥有个习惯：
每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。
随后又重抄一遍，再背诵、再烧。
如此反复七次，把这篇文章就背熟了。
因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为《七录斋集》。
英国文学史上批判现实主义的创始人，伟大的作家狄更斯幼年家境贫苦，十二岁时不得不辍学，到鞋油作坊去做童工。
在这样的环境中他不断学习，从周围的人群中汲取丰富的生活素材。
后来开始写作时，他不管刮风下雨，每天到街头去观察、谛听，记录行人的零言碎语。
正因为如此勤奋，他的作品《雾都孤儿》《孤星血泪》《双城记》《艰难时世》在西方文学史上享有崇高的地位。
成功是由勤奋换来的。
23．清人龚自珍是当时著名的思想家，而他的儿子却是带着洋人火烧圆明园的汉奸。
此人恶德昭著，被当地百姓骂为“龚半伦”，即五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）中只认识小老婆这“半伦”。
秦桧是遗臭万年的卖国奸相。
然而，他有一位曾孙秦钜却表现得不同凡俗。
1221年，金兵南下攻打蕲州。
知府李诚之本己任满，却决意留下守城。
此时，身为通判的秦钜与李一道，率全体军民苦战月余，杀敌无数。
金兵派人劝降，李、秦怒斩来使，继续抵抗。
后城破，李、秦又带着人马展开巷战，李力尽自杀，家属也死难。
此刻，秦钜扔拼死与敌周旋。
最后，秦钜退回官邸，举火自焚。
部下将其拽出，他厉声喝止，重入火中，其子秦浚，毅然随父共死，写下了极悲壮的一页。
不以出身论是非。
自己的历史自己写。
紧扣高中语文课本挖掘议论文写作素材
议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大中学生的一个难题，对高三学生来说，广泛搜集课外写作素材已成为“天方夜谭”。
我们可以从自己熟悉的教材入手，发动学生充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，思考材料可以为哪些观点服务、如何为观点服务，使课本成为议论文写作素材的“源头活水”。
笔者曾经从以下七个方面发动学生进行过整理：
家国天下篇、立志立业篇、求师求学篇、道德品行篇、生活哲理篇、评诗论文篇、情感爱情篇。
共发掘素材200余例，给学生留下了深刻印象，对写作也起到积极的作用。
现略举几例，仅供参考。
（一）家国天下篇
1、课文素材：
①历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。
自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。
但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。
（刘征）②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
（鲁迅）
服务观点：
①谁才是历史的脊梁；
②怎样做一个有历史责任感的中国人；
③真正的爱国者。
2、课文素材：
①假若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。
（艾青）②生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
（裴多菲）③拜伦，为自由而战的歌者；
拿破仑，为民族解放而战的英雄。
服务观点：
①真正的爱国情怀；
②对崇高理想执著追求的精神；
③人生的价值。
3、课文素材：
①冯唐易老，李广难封：
冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。
汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不逢时或表示年迈。
李广，汉光武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
后来慨叹功高不爵，命运乖舛。
②周公吐哺：
《史记》记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。
曹操有“周公吐哺，天下归心”的诗句。
①呼唤伯乐；
②正确选才；
③善待人才的作用与埋没人才的恶果；
④改革用人机制，人尽其才。
（二）立志立业篇
①封狼居胥：
汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现在内蒙古自治区西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。
后指建功立业。
②到中流击水，浪遏飞舟。
（毛泽东）③秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋主，稍逊风骚……数风流人物，还看今朝。
（毛泽东）
①成大事者必立大志；
②要有胸怀天下的志向；
③不同时代、世界观的人志向不同；
④立志关键还要有践志的豪情。
卧薪尝胆：
春秋时，越王勾践战败，为吴所执。
既放逐，欲报吴仇，苦心焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。
（见《史记·
越王勾践世家》）
①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；
②刻苦自励，发愤图强，才能成功；
③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；
④直面挫折，勇敢崛起。
（三）求师求学篇
①或作讲演，则甲已丙丁、一二三四的一大串；
或作文章，则夸夸其谈的一大篇，无实事求是之意，有哗众取宠之心，华而不实，脆而不坚，自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。
（毛泽东）②北大的传统为“爱国、进步、民主、科学”，北大的学风为“钻研、求实、创新、向上”。
①学习应当实事求是，刻苦钻研；
②主观主义是学习的大敌；
③谦虚、求实是学习的基本原则。
①囊萤趁月：
囊萤，晋代车胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，就其光而读书。
（《晋书·
车胤传》）趁月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。
（《南齐书·
江泌传》）②盖文王拘而演《周易》；
《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
①学习应有“穷且益坚”的韧劲；
②逆境出人才；
③学问来自不懈的努力。
（四）道德品行篇
1、课文素材：
①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅）②1936年10月19日，鲁迅于上海逝世，成千上万的普通人自发地为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”。
①德怀天下的人，才是真正的伟人；
②高尚的德行是世间最美的情怀；
③要赢得别人的尊重，必须要爱人的德行。
2、课文素材：
①负荆请罪：
蔺相如凭“完璧归赵”和“渑池之会”的机智与勇敢拜为上卿，官位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。
（《史记·
廉颇蔺相如列传》）②宽容是一种美德，是一种胸怀。
宽容体现在人与人之间的关系上；
体现在人与人之间的思想观念中，对异己要宽容；
宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。
（《〈宽容〉序言》）
①过而能改，善莫大焉；
②宽容是一种美德；
③宽容是人与人友谊的桥梁；
④海纳百川，有容乃大。
（五）生活哲理篇
①尼采自诩为太阳，光热无穷，结果发了疯。
（鲁迅《拿来主义》）②苍蝇坐在车轮的轴心，嗡嗡地叫道：
“车子的前进，都是我的力量。
”（钱钟书《读〈伊索寓言》）③狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。
除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。
走运时，他会揶揄自己的好处。
倒运时，他会调侃自己的厄运。
他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。
他只是做命运的朋友罢了。
（周国平）
①自夸者终究要灭亡；
②怎样做命运的主人（既不狂妄，也不自卑）；
③以积极乐观的态度应对人生的命运。
人是由三部分组成的：
对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。
没有希望的人，就是绝望的人。
希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。
把握不了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。
（赵鑫珊《人是什么》）
①回忆是抚慰精神的良药；
②希望是人生前行的动力；
③把握现时，是实现人生价值的前提；
④人不能只是活在对过去的回忆和对未来的憧憬中，更重要的是把握现时。
（六）评诗论文篇
关于秋的句子：
①万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）②塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
（范仲淹《渔家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡《秋词》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
（郁达夫《故都的秋》）
①世界是丰富多彩的；
②一切景语皆情语；
③不同的审美观照产生不同的情感。
关于灯的名言：
①理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走向光明。
②天暮了。
在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？
远远的红灯啊，请挨近一些罢。
（巴金《黑夜行舟》）③几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
（巴金《灯》）
①灯是光明的化身，更是理想的象征；
②灯光虽然不能带来太阳一样的光芒，但可以给迷失的人找到心灵的家园。
（七）情感爱情篇
宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功的、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。
他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同的怀疑传统人生所规定的道路和终极目的。
①伟大的爱情是发自灵魂深处的融合；
②传统和世俗的束缚是爱情悲剧的根源；
③典型人物离不开典型环境。
①古代神话，有一妇人天天到山上望夫归来，竟变成了石头，人称“望夫石”。
②《诗经·
静女》中静女纯真而浪漫的爱情故事。
③《诗经·
氓》中女主人公对爱情的追求及对丈夫始乱终弃的怨恨。
①爱是人类永恒的主题；
②美好的爱情是纯真和执著的；
③忠贞是爱情的基石。
新课程标准指出：
“不同阶段学生的写作都需要占有真实、丰富的材料，评价要重视写作材料的准备过程。
不仅要具体考察学生占有什么材料，更要考察他
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