中国寓言故事中国古代寓言故事Word格式.docx
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拔苗助长
古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：
今天可把我累坏了!
我一下子让禾苗长高了许多！
ﻫ
他的儿子听了,连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：
任何事物都有自己的规律;
谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
ﻫ
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：
＂今日病矣!
予助苗长矣!
其子趋而往视之,苗则稿矣。
孟
子《孟子·
公孙丑上》
鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。
蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说:
＂今天不下雨,明天不下雨，就会把你干死!
ﻫ
蚌对鹬鸟说:
今天不放你,明天不放你,就会把你饿死！
ﻫ
它两个各不相让,谁也不肯放谁。
这时，一个打鱼的老人走过来,一下子把它们都捉走了。
寓意：
争狠斗气,往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
原文:
ﻫ蚌方出曝,而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：
今日不雨，明日不雨，既有死蚌。
蚌亦谓鹬曰：
今日不出,明日不出,即有死鹬。
两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
ﻫ
《战国策·
燕策二》
画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。
祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
ﻫ
门人们见只有一壶酒,就互相约定说:
这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;
如果一个人喝，才会有点剩余。
我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。
于是,大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:
我还可以给蛇添几只脚呢!
ﻫ
还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说：
蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢？
ﻫ说罢，他仰起脖子，"
咕嘟咕嘟"
地把酒喝光了。
那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意:
把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：
＂数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
＂一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:
＂吾能为之足。
未成，一个之蛇成，夺其卮，曰:
蛇固无足，子安能为之足?
遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
ﻫ
《战国策·
齐策二》
井底之蛙
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：
我生活在这里真快乐呀！
高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。
玩累了，就回到井中,躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。
跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴;
稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。
而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧！
巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：
海有多大呢？
即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。
夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;
商汤的时候，八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。
不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海，那才真正是快乐呢!
＂
井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。
它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。
ﻫ
井之蛙……谓东海之鳖曰：
吾乐与！
出跳梁乎井干之上,入休乎缺（）之崖；
赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；
还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎！
＂东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：
夫千里之远，不足以举其大;
千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益;
汤之时八年七旱,而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
＂于是（）井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。
ﻫ
庄
子《庄子·
秋水》
守株待免
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急,一头撞到树上,把脖子撞断死掉了。
这个人毫不费力地拣到了这只免子。
ﻫ
打这天起,他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下,希望还能捡到死兔子。
ﻫ兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：
收获从劳动中来。
不要因为一次偶然的收获,就放弃了勤劳的美德。
原文：
宋人有耕田者。
田中有株，兔走，触株折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得，而身为宋国笑。
宋人疑邻
宋国有个有钱的人。
有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。
他的儿子说道:
＂不赶快修补起来,一定会有小偷爬进来的。
邻家的老大爷也这样警告他。
ﻫ
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·
说难》
以亲疏来判断是非是非常有害的。
生活中的一些误解和恩怨,就是由此而来。
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：
＂不筑，必将有盗。
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财。
其家皆智其子,而疑邻人之父。
愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
ﻫ
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。
他家的大门，正对着这两座大山,出门办事得绕着走，很不方便。
愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小,对他们说:
这两座大山，挡住了我们的出路,咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道,你们看好不好？
大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。
她说：
＂像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?
大家说：
＂这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!
再多也不愁没地方堆。
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明,人们管他叫智叟。
他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝告愚公：
你这个人可真傻,这么大岁数了，还能活几天？
用尽你的力气，也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?
愚公深深地叹口气说：
＂我看你这人自以为聪明,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!
不错，我是老了,活不几年了。
可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；
子子孙孙,世世代代，一直传下去,是无穷无尽的。
可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!
听了这些话，那个自以为聪明的智叟,再也无话可说了。
ﻫ山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。
老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。
从此以后,冀州的南面，汉水的北面,就没有高山阻挡了。
ﻫ寓意：
只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能够克服。
太行、王屋二山,方七百里，高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居,惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋,曰：
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴，可乎？
杂然相许。
其妻献疑曰:
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
且焉置土石?
杂曰：
投诸渤海之尾,隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻,有遗男，始（），跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：
甚矣，汝之不惠!
以残年余力，曾不能毁山之一毛,其如土石何?
＂北山愚公长息曰：
汝心之固,固不可彻，曾不苦孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙，子子孙孙,无穷匮也。
而山不加增,何苦而不平?
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
ﻫ
列
子《列子·
汤问篇》
囫囵吞枣
有个客人说：
＂吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；
吃枣子对脾有益处,对牙齿却有损害。
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说:
＂我想到一个好办法:
吃梨子的时候,只嚼不吞,它就不能损伤我的脾了;
吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。
有个喜欢开玩笑的人说：
你真是囫囵吞枣呀！
大家听了,都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
世间的事大都有利有弊。
兴利除弊要有恰当的办法。
似是而非,＂囫囵吞枣"
，只能惹人发笑。
ﻫ
客有曰:
梨益齿而损脾,枣益脾而损齿。
一呆弟子思久之,曰：
我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；
我食枣则吞而不嚼,不能伤我之齿。
＂狎者曰:
你真是囫囵吞却一个枣也。
＂遂绝倒。
买椟还珠
楚国有个人到郑国去卖宝珠。
为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻,并且,还在盒子上面缀系上许多珠玉,用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
一个素养不高、缺乏鉴别能力的人,往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
ﻫ楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
韩 非《韩非子·
掩耳盗铃
智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑。
但是,这口钟太大了，不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知,刚砸了一下,那口钟就"
咣"
地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;
但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太糊涂了。
做贼心虚的人，欺骗得了自己,欺骗不了别人。
ﻫ
范氏之亡也，百姓有得钟者。
欲负而走,则钟大不可负；
以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之,可也;
恶己自闻之，悖矣。
《吕氏春秋·
自知》
杯弓蛇影
广有个亲密的客人,分别了很久都没有再见到面。
一次，
乐广见到了他,问是什么缘故。
这位客人回答说：
上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。
我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇,心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。
乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓,弓上用漆画了一条彩色的蛇,客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒,让客人还坐在他上次坐的地方。
然后问客人说：
在你的酒中又看到了什么没有？
客人端起酒杯看了看，回答说：
跟上次一样,酒里面有一条蛇。
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。
客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
《晋书·
乐广传》
寓意:
＂心病要用心药治"
。
消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
ﻫ
尝有亲客,久阔不复来,广问其故。
答曰:
前在坐,蒙赐酒，方欲饮,见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
于时，河南听事壁上有角,漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：
酒中复有所见不？
＂所见如初。
广乃告其所以,客豁然意解，沈疴顿愈。
铁杵磨针
白小的时候,学习不太认真,还没有完成学业就跑了。
半路上，他遇到一位白发苍苍的老婆婆，坐在小河边,用劲磨一根碗口粗细的铁棒。
他很奇怪，就走上去问：
老婆婆,你这是在干什么呢?
老婆婆把脸上的汗水擦了擦,说:
＂我想把它磨成一根绣花针。
李白感到很好笑，说:
这么粗一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢？
老婆婆信心十足地说：
只要功夫到家了，自然就可以成功了。
李白听后,非常感动。
于是，他马上回去继续学习，终于完成了学业，成了有名的大诗人。
虞
韶《日记故事》ﻫ
要干成一件事，必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。
李白，少读书,未成,弃去。
道逢一老妪磨杵,白问"
将欲何用？
？
＂曰:
＂欲作针"
白笑其拙,老妇曰:
功到自成耳。
＂白感其言，遂还读卒业,卒成名士。
杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身,因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁,很为他担心，就去开导他说：
天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。
你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在天的中间,怎么会担心天塌下来呢?
ﻫ
那人忧天的人听了，又说；
如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？
前来开导他的人说:
太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来,也不可能把人打伤。
那个忧天的人又问:
如果地陷塌了怎么办呢？
ﻫ
开导他的人回答说：
大地是土块积聚而成,它充塞四野，无处不有,你在它上面随便行走、跳跃,整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？
＂
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