作文范文之作文戴高帽.docx
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作文范文之作文戴高帽
作文戴高帽
【篇一：
趣味作文系列】
趣味作文系列人物篇
北京四中李雄
一、课前，思考人物描写有哪些方法
二、课上，需要完成
1．孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病。
a外貌描写b语言描写c动作描写
2．阿q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。
他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。
a外貌描写b语言描写c动作描写
3．她喜欢用“帅哥”这个词来形容自己。
面对谁都说：
“本帅哥……”
连发短信的时候也不例外。
a外貌描写b语言描写c动作描写
4．她不但在考场作文中憧憬着美好的侦探事业的未来，平时说话中，
开口闭口就是“本大侦探，本大侦探”的，还剪了短短的男生发型，
逢人便说：
我是天下最帅的福尔摩斯二号！
a外貌与性格、品质相结合
b语言与内心、品质相结合
c动作神态与内心、品质相结合
5．一日，吾写作业，兴正浓，忽有一阵哭声飘入耳中。
吾环顾四周，
见某某双臂蒙眼，头随哭声有节奏地震动着。
吾心想：
她做甚，何以
泣也？
不禁走去细看。
忽然，她落臂，嘴角微扬，脸有欢喜之神色。
吾满脸疑惑，方入神，不觉大惊失色。
a外貌与性格、品质相结合
b语言与内心、品质相结合
c动作神态与内心、品质相结合
6．她，满头的银发，戴着一副黑边老花镜，消瘦的脸上爬满了岁月的皱
纹，皱纹里盛满了辛酸的故事。
a外貌与性格、品质相结合
b语言与内心、品质相结合
c动作神态与内心、品质相结合
三、课后，推荐完成
你生活的班集体中，一定有不少的“能人”，请你对班上的“能人”进行“点击”。
要求：
1．题目自拟。
2．能对人物进行精妙的刻画。
3．文体不限，字数600字左右。
趣味作文系列故事篇
北京四中李雄
一、课前，需要完成：
1．温习记叙文的六要素
2．思考一个生动的故事包含的主要特点
二、课上，拓展训练：
以下是一位同学知道考试成绩前后的心理活动，按要求改写。
“语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。
在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。
试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心。
”
虽然，他用“紧张得要命”、“很是伤心”等词，但我们并没感觉到他有多紧张，有多伤心，原因是细节描写不到位，请试着改写一下，来丰富该同学当时非常“紧张”的心理活动。
三、课后，推荐完成：
阅读下面的材料，按要求作文。
有这样一个小故事，一位大师向他的三个徒弟提出了一个问题：
如果有人当面指出你的新衣服上有个小窟窿，你会怎么办？
第一个徒弟回答：
“置之不理。
”第二个徒弟回答：
“把它遮掩起来。
”只有第三个土地不慌不忙地取出一枚针，回答道：
“将它补好！
”听了他的回答，大师微微颔首，目光中流露出赞许的神情。
这个小窟窿就像是我们犯过的错误，对待错误的最佳方法，不是回避，不是掩饰，而是改正。
请以“改正错误”为话题，运用在李雄老师“趣味作文系列故事篇”课上所学，写一篇小故事，要求有细节、有角度、有提升。
趣味作文系列
第三讲开头篇（1课时）
北京四中李雄
一、课前，需要你完成：
1、你觉得一篇文章最先映入读者眼帘的是哪一部分？
那么如何
让这一部分更有亮点呢？
2、几种常见的开头误区是什么？
二、课上，需要你根据老师的阐述筛选整合并记录这些内容：
文章开头的几种方法
1、开门见山，直接点题法：
作文写什么主题，开头
第一段就直
接点开它。
请举例说明：
2、者带入自己
的故事情境里去。
请举例说明：
善待自己
亮光一闪，打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划下一道；
转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。
夜幕重新合拢，
把它留下的惟一的轨迹也不经意地轻轻抹去了。
记忆之中，只
有那瞬间的一亮。
分析：
这篇文章开头并没有写作者的主题是什么，没有任何
其他的语言，就直接一下子就把读者带到作者要描述的情境里去
了。
3、对比转折引入法：
请举例说明：
4、睹物联想法：
适合写一些情感作文，如看到某个东西就会引发
对某个人的回忆。
请举例说明：
5、感悟、感情陈述法：
请举例说明：
生命不容轻易亵渎
每每提到“生命”两字，总觉得沉甸甸的。
尽管在常人眼
中，
“生命”不及生物学里描述的那样具象，是人意识中一个平常的概
念，可是当你环顾周围，见到草木葱郁的繁荣景象，尽显生命的光
辉，你也会禁不住一声感叹：
生命是美丽的，生命是崇高的。
分析：
6、悬念法：
就文章的内容或人物的反常情况设置疑团，目的是吸
引读者的注意力，使读者不自觉地进入到文章所创设的情境之中。
请举例说明：
7、引用法：
请举例说明：
获取生命的硕果
我们读过了蒙田的《热爱生命》，懂得了“坏日子，要飞快
去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。
看完了巴金的《激流》
总序，知道了“生活是一个‘搏斗’”。
背过了屈原的《国殇》，感
悟了“身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。
那么“生命”这个再
熟悉不过的词究竟是什么意思呢？
分析：
三、课后，推荐完成
将课上听到的七种作文开头写作方法整理总结一下，并尝试着
用其中的一种开头方法写一篇作文。
趣味作文系列
第四讲结尾篇（1课时）
北京四中李雄
一、课前，需要你完成：
回想一下自己以往写作文时是如何结尾的，和同学交流一下，并试着总结一下。
二、课上，需要你根据老师的阐述筛选整合并记录这些内容：
结尾的常见方法
1、自然结尾法：
写文章、写故事时不需要戴高帽，直接告诉读者是什么结论，只是按照故事自然而然地结尾，但结尾时给读者一个情景或一个画面，让读者在画面中回味那种情感。
请举例说明：
2及，看所写的文章似乎没什么可回味的、没什么可思考的，然而作者所写的不只是事物本身，其实也是在写别的事物或情感，但写得不多，只是略带几句。
请举例说明：
生命的极限
我不知道，门前那棵樱桃树还能活多久？
我看见它时，它已经被太阳晒得奄奄一息了。
我心中突然升起一股难以形容的滋味，脑海里忽然闪过了一个奇怪的念头———它这样艰难的活着还不如死了干脆。
于是，我动手将它从泥土里拔了出来，让它在烈日下暴晒。
我自鸣得意地认为自己解救了一个苦命的生物。
然而我错了。
一个星期后，我再次回到家时，那被我拔起的樱桃树居然在湿润的土里重新长起来，而且叶子也变绿了（据母亲说一连下了几天的雨）。
这时我才发现我彻底错了，樱桃树竟然超越了生命的极限。
我觉得我不该想当然地妄下结论。
没有思想的一切生物，虽然不能言说，但它们和人类一样对生充满渴望，有着不轻言放弃的韧
劲。
我不该用自己狭隘的眼光去衡量它们是否快乐，
【篇二：
小学生作文选材之四性】
浅谈小学生作文选材指导
作文教学选材问题：
小语教学大纲指出：
小学生作文就是练习把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。
这里为小学生作文的写什么提供了依据，即写真实的生活。
尽管学生的生活面不怎么广，生活内容不怎么丰富，但毕竟还是有所见，有所闻，有所感，有所历的。
作文时之所以会感到没东西可写，主要有两个原因：
其一，没有养成积累生活并及时把它记下来的习惯，只是到了作文课，老师布置写几次就是几次。
因此，课堂中的取材作文，就存在着时间和空间的问题，即写什么大多来自广阔的生活空间，指导写多在狭窄的课堂中，有什么在先，写在后，空间的变化和时间的推移无法即时联系。
学生对生活中原已感知过的事物，会日趋模糊、淡忘、消失，这时就觉得脑中空荡。
其二，课堂上，老师根据作文题目指导学生作文时，其取材思维有两个特点：
一是对作文题中的例举材料和所指范围具有优先选取的心理。
如：
我们每天都要做许多事情，请你选择其中的一件写下来，如买东西，打扫卫生，做游戏等。
多数学生都只选取买东西，打扫卫生，做游戏来写。
这三项被别人选取后，许多学生将陷入困境。
这说明，例举材料能给学生指示取材方向，也能使之陷入此中不易开脱。
二是前一个学生的取材会引起尚未取到材料的学生的注意并作好我也写什么的心理准备。
这对尚未取到材料的学生来说具有提醒和开导作用，但也使这些学生大多只能沿着先前学生的取材思路选取类似的材料。
这两点可以说是定势思维的作用。
对于选材一定要把握好以下四性：
一、把握材料的真实性
现在学生的作文雷同之处越来越多。
比如写到助人为乐的事，他们就会写出五子登科式的笑话（扶瞎子，推车子，让座子，拾夹子，死老子）；写到母爱就会写母亲在雨中送雨伞，在雨夜深一脚浅一脚地背他去看病，织毛衣到深夜之类；写到教师就是如何带病上课又如何在深夜批改作业。
这些文章给人“假、大、空”的感觉。
怎样才能让学生作文内容真正充实起来呢？
著名教育家叶圣陶先生早已提出作文“由教师命题，学生见题而知的，审题而立意，此其程序与实际作文违异。
”所谓的作文，本应是作者“情郁于中，发之于外”，“有
所感而发”，绝非无病呻吟，更非瞎编乱造。
应鼓励学生大胆写自己经历过的生活，写自己身边的人和事，抒发自己的真实感受，这样才能提高他们的写作兴趣。
命题作文至今流行，其实是应试的思想在作祟，提倡不得。
二、把握材料的典型性
选材的典型性，就是选取具有代表性的能表现中心的人物或事件。
只有典型的材料才能够揭示事物本质，给人以强烈的艺术感染力。
但是有的同学就喜欢给材料戴高帽，认为立意越大，就会越典型。
比如要写好人好事，就写希望工程，捐钱捐物，救人救火；写最崇拜的人就写雷锋、张海迪、爱迪生。
其实典型的素材不一定是重大的素材，只要是能引起读者共鸣，有积极意义的素材都可以称为典型。
比如《我的伯父鲁迅先生》通过选取谈“水浒传”、抨击旧社会、救助车夫、关心女佣等这几件小事，就生动地写出了作者对伯父的深深爱戴。
作家魏巍很注意选取具有代表性的典型材料作为写作的题材，比如他写得很感人的文章《再见了，亲人！
》，就是其中一例。
作者为要表现中朝两国人民用鲜血凝成的情谊，选取了三个代表人物，四件震人心弦的往事来写，达到了催人泪下的艺术效果。
三个代表人物是朝鲜大娘、大嫂、小金花，这是老中少三代人的代表，是全体朝鲜人民的代表。
四件震人心弦的往事，第一件事大娘领着全村妇女给在阵地上拼了三天三夜的志愿军战士送打糕，而大娘却累得昏了过去。
第二件是在敌机轰炸时，大娘首先把志愿军伤员背进防空洞，因而失去了自己唯一的亲人--小孙女。
第三件是小金花协助妈妈营救志愿军侦察员，因而失去了妈妈。
第四件是大嫂为了给志愿军挖野菜，被敌人炮弹炸伤致残。
这四件事的的确确表现了中朝人民的情谊是用鲜血凝成的，是比山高比海深的，这是最有说服力的典型材料。
想一想，连自己的生命和亲骨肉的生命都舍得牺牲的人，还有什么不肯无私的奉献出来的呢？
文章通过这样的典型人物的典型事例来说明：
这是怎样的一种亲人呀？
文章的中心思想因而非常集中、
三、把握材料的细节性
“天下大事，必作于细。
”写好细节需要把握好两点：
①“真实”真实是细节的生命，也是整个文章的生命。
如果没有真实的生活体验而去虚构生活的细节，文章写出来了也打动不了读者。
《一夜的工作》
一文，作者就很注重细节真实性的描写，写出了他陪同周总理审稿时，在总理身边所看到、感受到的一切。
总理工作到天将破晓吃夜宵的情况是这样写的：
“花生米并不多，可以数得清颗数，好象并没有因为今夜多了一个人而增加份量。
”几句朴实的话就把总理生活简朴的形象描绘出来了，本文的作者并没刻意的用一些大事件来烘托总理的伟大形象但深深打动了读者的心。
②“准确”能否描写出典型细节，还需要同学们有准确生动的描写能力，即能真切地再现生活中的典型细节。
又如《游金华的双龙洞》一文，本文作者叶圣陶可称得上文学大师，文学素养之深更不必说，但他的这篇文章却风格独特，不像一般的游记，为了表现山水之美，游兴之浓，多用一些瑰丽的词句加以夸饰。
而是特别注重准确性的细节描写：
如作者介绍由外洞进入内洞的孔隙时写道：
“虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出，怎样小的小船呢？
两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样的小船。
”语言虽朴实，但我们读后却有身临其境之感。
这篇习作的细节做到了准确：
如把豆腐衣平放在案板上，将馅料放在豆腐衣的一端，理成圆条状卷，即成五香卷的生坯。
真实：
如制作方法的每个步骤。
让我仿佛看到我的母亲在做五香卷一样很有亲切感，我喜欢这样的文章，虽无精妙之语，但细节真实，准确。
常言说：
“一滴水中见太阳，半瓣花上说人情。
”作者牢牢地抓住“视线”的落眼点——五香卷的制作方法，准确写出了平常、细小的生活画面。
于细微之中展现了生活的真实性，收到了以小见大，以细节凸显主题的作用。
四、把握材料的新鲜性
唐代大诗人白居易说过“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
时代是不断发展变化的，这就要求我们作文的选材也要跟上时代的步伐，体现时代性。
而要做到材料鲜活而不老套，就要到生活中去体验，所以大力提倡学生多看课外书和多写周记。
把发生在身边的有意义的新鲜的人和事记下来，还可以利用寒暑假有目的到社会上去观察，到大自然中去采集，多多了解现实生活中层出不穷的新人、新事、新潮流、新风尚、新观念，然后分析感悟，把它写到你的文章中去。
【篇三：
现象类材料作文范例（林黎）】
现象类材料作文范例
题目
（一）
阅读以下提示，根据要求作文。
（1）观当今社会，各类“高帽”满天飞，如新星、新秀、大师、大家、大腕、巨子、神童、天才等等。
（2）有人说：
“当今这个热闹非凡的世界有足坛、泳坛、文坛、歌坛、棋坛、曲坛?
?
还有一个骂坛。
这个坛那个坛，似乎都离不开骂坛，骂足球、骂腐败、骂下岗、骂命运、骂同事、骂上司、骂路人、骂家人，?
?
粗人在骂，雅士也骂。
?
?
”
以上的社会现象其实离我们的生活很近，我们还可以由此联想到哪些类似的社会现象？
你是怎样看待这类现象，请谈谈你的看法。
请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。
题目自拟。
范文
（一）：
心浮气躁者，请拾回?
?
观当下社会，纷繁芜杂、物欲汹汹；观当下芸芸众生，碌碌奔走、心浮气躁。
于是乎，各类“高帽”满天飞；于是乎，各种不管不顾、毫无理性思考的开骂大行其道。
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。
不禁要问：
现代人的“峰”、“谷”哪里去了？
不禁要问：
我们究竟得到了什么？
放弃了什么？
心浮气躁者，是时候拾回生活本身的价值了！
生活的价值在于对生命质量的追求。
时下的各种博览会商家，早已黔驴技穷，因而“破吉尼斯纪录”就成了招牌菜。
君不见耗资十万的满汉全席；君不见重达几吨的“中华月饼王”?
?
然而这类毫无科技含量、毫无质量追求的简单物质堆积，终究也仅是劳民伤财的哗众取宠而已。
但遗憾的是，心浮气躁的现代人忘却了生活的价值：
他们开始以物质的多少来互争高低，他们开始为这满汉全席，为这“中华月饼王”唏嘘不已，趋之若骛。
心浮气躁的人们，请莫忘记，对于生命质量的追求才是生活的价值之所在。
生活的价值在于对文化的认知。
美国人丹尼?
威滑板飞跃长城，为人称道，大加赞扬；苏小小墓所在的慕才亭，被人“尊”为“摸财亭”，成为西湖一景；机敏商家组织中秋包机赏月，应者如潮?
?
有谁知道我们付出的是破坏长城的昂贵代价？
有谁晓得苏小小的精魂何在？
有谁理解中秋明月的文化内涵？
是的，心浮气躁的现代人所缺失的恰是这种文化内涵。
一个没有文化作为根基的生命，一个没有文化作为维系的国家终究是没有长远竞争力的。
心浮气躁的人们，请莫忘记，对于文化的认知才是生活的价值之所在。
生活的价值在于求真务实的态度。
当前各种大腕大家横行，毫无深刻思考夸大的破口大骂不鲜耳闻?
?
功利思想仿佛左右了许多人，现实的目的性仿佛绑住了许多人。
说真话者少了，说实话者少了，经过深思熟虑、剖析世事的求真务实者自然少之又少、如数家珍。
巴金的过世似乎唤起了人们心中缺失的东西，而这正是求真务实的人生态度。
“说真话”的巴金，“把心交给读者”的巴金在告诫我们：
在功名利禄甚嚣尘上的现代社会，必须要把持住自己人生坐标中的求真务实。
心浮气躁的人们，请莫忘记，求真务实的态度才是生活的价值之所在。
当你为了物的堆积而斤斤计较之时，当你误将七夕乞巧视作中国情人节时，当你为利益所迫欲说谎话之时，请慎思取舍。
心浮气躁者，是时候拾回生活本身的价值了！
范文
（二）：
浮世,堪忧！
不知从何时开始，社会，尤其是我们身边出现了各种热闹的景象——成批的人被戴上了“大师”、“神童”等“高帽”，与此同时成群的人被骂得一文不值。
哪里有追捧赞扬，哪里
就有叫板封杀，不得不说，我们正生活在一个“浮世”之中。
面对这一切，我不禁盼能大声疾呼：
浮世,堪忧！
“浮世堪忧！
”有太多人叫嚷过这句话了。
无奈这种只重表面的呼吁最终融化在了这场喧嚣中，成为“浮躁”都市的又一佐证。
究其原因，或只因造成浮世的根源还远未被我们挖掘。
何谓浮世？
我想那就是现在我们身处的社会一般，充满浮躁人心的世界。
各种各样的论坛、聊吧里充斥着露骨的喜爱与放肆的叫骂，而对象——竟是根本无太大接触的明星等等!
往往是一条极端的评论下会跟出无数热捧者。
像几年前丁俊晖刚刚杀入人们视线时，台球“神童”的名号传遍大街小巷。
而去年，当21岁的他再度倒在向“最年轻的斯诺克冠军”冲击的道路上，众人却又一致将矛头对准了他。
风光一时，跌落千尺——同样的情况在华天等人身上亦有发生。
我们以前总是讥评“小时了了，大未必佳”，又可曾想过正是我们一次次由着性子的热捧或叫骂使真正的大师毁于这令人堪忧的浮世？
作为有着以“中庸”为传统民族精神的泱泱中华何以也到了这番境地，媒体，特别是网络媒体有着无法推卸的责任。
是什么让本只是普通学者的于丹、易中天一跃成为所谓的“大师”？
是什么将本来天真可爱的女孩林妙可置身于假唱丑闻中？
又是什么让刚刚经历了阵痛的中国人凭着莽撞的爱国心要抵制《功夫熊猫》？
是媒体的“力量”！
而网络又作为一个如此强大的煽动平台，让懵懂的网民来不及思考便卷进了只有“黑白”评论的世界，进而宣传那些本非自己本意的看法。
这样对细节的放大化处理，对隐私的闪光灯拍摄，让整个社会渐渐趋于浮躁。
让人担忧的并不仅仅是这些。
隐藏在浮躁背后的那个字让我不禁有丝心寒——利！
是的，推动这一切的就是利。
对于媒体，此“利”关乎金钱与品牌形象，点击率、收视率的出现让这“利”字变得更可观可感。
而对于我们每个普通人，这份“利”更多的在于省时省力，——一群人拥有共同观点，既体现自己跟上时代，又免去了争执、挨骂、探讨之劳，岂不简单？
孰料行为能简单，方式能简单，思想万不可做“随大流、使性子”的简单！
人的价值在于有思考，有取舍，这样即使是偏居一隅，也能把握自己，身处伯杨所谓的“酱缸”亦能无所畏惧。
何况当我们每个人都学会用自己的态度、思考去对待周边，浮世也早已散去。
没有人要求我们对现在的浮世狠狠唾弃，也不会有太多人因提倡洁身自好，遂遁世走入老庄的世界里。
只是面对浮世，我们都不妨在心底放上一块驱走“利令智昏”的沉香，以淡泊明志，以宁静致远。
在不畏浮世之余，终将使浮世不再堪人以忧!
高三
（1）班毛项颖
范文（三）：
远离浮躁
在当今社会现象中，出现频率最高的词恐怕要数“浮躁”。
什么是浮躁？
且看社会上，各类如新星、大师、大腕、天才等等的高帽屡见不鲜，骂足球、骂下岗、骂命运、骂路人等等的“骂坛”“生意兴隆”，在这些现象的背后所折射出的，便是人们心态上的浮躁问题，急于“贴标签”，急功近利愤世嫉俗，便是他们的行为特征。
当处于迅猛发展的时代潮流中，人们不应随波逐流，而应当远离浮躁，去追寻现象背后的本质。
远离浮躁才能远离低俗，为社会树立良好的风气与面貌。
除了上文提到的“贴标签”与“骂坛”，“xx门”也是当今流行的词汇。
从选秀“作弊门”到香港明星“艳照门”，没有一次不是引起了广泛关注，而其中大多数的人抱有的是看热闹的心态。
正是这种浮躁心态，过分流于事物的表象，为混乱和腐朽火上浇油，为虎作伥，激发了更多人的阴暗心理，形成了恶性循环与不良的社会风气。
这些反面事件都告诉我们，远离浮躁应是全社会共同的目标，才能建设安定、团结的大家庭。
远离浮躁才能实事求是，反省自身从而提升自我。
浮躁的另一个表现是急功近利，随着
腐败的“城市形象工程”相继败露，那些“城市像欧洲，农村像非洲”的负债地区登上新闻头条，在贻笑大方的同时，人们有曾反省过，是什么让它们接连不断地出现？
依然是浮躁的心态。
急于求成让人们不顾“可持续发展”的重要性，只顾眼前的利益，结果适得其反。
因此，我们应远离浮躁，脚踏实地地建设国家，重内涵而非表面工夫，为了子孙后代，也为了民族的实力。
远离浮躁才能专注于事业，执着于学问，为人类做贡献。
无论是古代的蒲松龄、杜甫，还是现代的朱自清、陈景润，虽涉及不同专业，但相同的是，他们清贫一生，却在自己的“草堂”中，为后世留下了不可磨灭的精神财富。
正是因为它们远离浮躁与享乐，远离名利与
浮华，明确目标而不懈努力。
这正是当今人们所缺少的特质，我们应远离浮躁，单纯地为目标奋斗。
比起给“新星”、“大师”戴高帽，比起“骂足球”、“骂腐败”、“骂路人”，我们是否应当抛开浮躁的心态，静下心来，去做些实际而有意义的事呢？
让我们远离浮躁，学会观察表象后的实质，学会汲取中华五千年历史中厚厚的积淀，让我们保持清醒而理智的心态，来创建更完善的社会。
高三
（1）班陆隽怡（56）
题目
（二）
上海近年来新建楼盘剧增，在楼盘的取名上也是五花八门。
如：
第一组：
“爵士阁”、“春之声”、“天籁苑”、“滕王阁”
第二组：
“海天叠翠”、“云间绿大地”、“和风玉润”、“明月清泉南园”、“蓝色港湾”、“花语墅”、“秋水云庐”、“菊园”、“柳岸人家”、“幸福小镇”、“梧桐花园”
第三组：
“滨江名人苑”、“望族新城”、“陆家嘴大人物”、“太子公寓”、“贵人大厦”、“凯阳高人馆”、“皇都花园”、“金榜人家”、“君临天下”、“长发大厦”、“小富人家”
第四组：
“维多利亚”、“西班牙名园”、“欧风花都”、“第五大道”、“西雅图”、“上海新加坡”、“白雪公主”、“金色探戈”、“剑桥老街”
这些楼名折射出了现代人的文化心理和社会风尚。
你对这些楼名也许有自己的看法，请就其中某一点，谈谈你的观点和认识。
（题目自拟，文章1000字左右，不要写成诗歌。
）范文
（一）：
虽不能至，心向往之
题记：
如果你的内心是一座火山,又怎能期望花朵绽放在你的手掌？
——纪伯伦
“春之声”，“花语墅”，“皇都花园”，“西雅图”。
或如沐春风，或如花似锦，或金碧辉煌，或璀璨夺目。
楼盘的命名本无可厚非，但形形色色的名字到了百花齐放的程度，倒也值得引起我们的深思，这些取名背后折射出怎样的社会风尚与文化心理？
也许是对财富，地位，名声的追求吧！
也许是对小桥、流水、人家的向往吧！
当人们纷纷以“秋水云庐”为美，以“君临天下”为荣，以“金色探戈”为贵时，我看到的是一张张呆滞的脸——打肿脸充胖子，本质上是内心空虚最真实自然的流露啊！
现代人贪婪的内心犹如一座火山，巴不得山上开满“鲜花”：
“滕王阁”“太子公寓”“长发大厦”，不都是他们的追求吗？
可惜，他们虽用金钱买到了“天籁苑”，却不可能有心境体会真正的天籁；他们虽用钱财换来了“蓝色港湾”，却永远无法抵达内心最真切的归宿。
因为他们的内心是座火山，便永远无法盛开最淳美的花朵。
是的，我们生活在一个物欲横流的时代，一个急功近利的时代，一个精神空虚的时代。
别墅豪宅容不下我们对精神家园的盼望，金银珠宝代替不了我们对精神财富的追求，海参鲍鱼更取代不了我们对精神食粮的渴望。
我们的物质生活虽然富足了，却内心变得更加空虚，
贪得无厌地追名逐利，炫耀摆阔更是证明了我们精神财富的匮乏
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