大学语文名词解释.docx
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大学语文名词解释
大学语文名词解释
2009-01-0217:
54提问者：
lihao19890130|浏览次数：
2229次
1.诗三百
2.赋比兴
3.乐府诗
4.建安风骨
5.初唐四杰
6.新乐府运动
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2009-01-1011:
42
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
《旧唐书·杨炯传》说：
“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。
《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。
后遂主要用以评其诗。
杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
四杰名次,亦记载不一。
宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。
张说《赠太尉裴公神道碑》称：
“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。
杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。
王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持（杨炯《王勃集序》）。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。
他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？
调入初唐，时带六朝锦色。
”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
精华介绍
“王杨卢骆”,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,为初唐四杰。
王勃（公元650—676），字子安，是“初唐四杰”之首）。
他的诗风格清新，他的赋更使他是初唐一大名家。
他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤维，竟为雕刻”的诗风。
他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品，且诗中手法对后世诗人颇有影响。
至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若比邻”两句是唐诗中最能渗透古今、撼动人心的千古名句。
杨炯（650～693?
），唐代诗人。
弘衣华阴（今属陕西）人。
杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。
其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。
卢照邻（约637～约689），唐代诗人。
字升之,自号幽忧子。
幽州范阳（治今河北涿县）人。
骆宾王（约619～687）唐代诗人。
字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。
唐朝初期的诗人，又与富嘉谟并称“富骆”。
在四杰中他的诗作最多。
尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。
骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。
灶火通军壁，烽烟上戍楼。
”豪情壮志，见闻亲切。
唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。
后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备
初唐四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
“唐宋八大家”、“唐代三李”、“初唐四杰”、“竹林七贤”分别指谁？
2006-07-3111:
05提问者：
闪电人xx|浏览次数：
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2006-07-3111:
07
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
唐代三李:
李白,李贺,李商隐
初唐四杰
初唐四杰指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻这四个人，
他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
竹林七贤
竹林七贤，诗魏末的七位有名文士，成名年代较“建安七子”晚一些。
包括：
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
参考资料：
名词解释：
1山水田园派2李杜3古文运动4红学5诗经6三曹三苏7魏晋南北朝小说8初唐四杰9唐宋八大家10宋词11元
2011-06-2323:
02提问者：
匿名|浏览次数：
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2011-06-2411:
14
1歌颂大自然,田园,乡村,之类的诗派2李白杜甫3就是一场宣扬复兴古问的运动4研究红楼梦5孔子编的一部诗集6不懂7就是那时期的小说呗8白度9白度10宋朝词非常兴盛,所以讲词时说宋词11朝代,rmb
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2011-06-2411:
17yaya123470|三级
1、盛唐时期的诗歌流派，代表人物孟浩然、王维等。
2、盛唐时期指李白、杜甫；晚唐小李杜指李商隐和杜牧。
3、是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
代表人物唐宋八大家。
4、有关《红楼梦》的学术研究。
5、是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
6、三曹：
曹操、曹丕、曹植；三苏：
苏洵、苏轼、苏辙。
7、不是三言两语解释的清的。
8、王勃、卢照邻、骆宾王、杨炯。
9、唐代：
韩愈、柳宗元；宋代：
欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩。
王子服，莒县罗店人。
父亲很早就死去。
他非常聪明，十四岁考取秀才，入泮宫读书。
母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。
聘定萧氏为妻，还没嫁过来就死去，所以王子服求偶未成。
恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。
刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。
王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。
有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。
王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。
女郎走过去几步，看着婢女笑着说：
“这个年青人目光灼灼像贼！
”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。
王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。
到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。
母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧。
身体很快消瘦下去。
医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍忽忽，像是被什么逮住了。
母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。
恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。
吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。
吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。
王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。
吴生笑着说：
“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？
我将代你访求她。
在郊野徒步行走一定不是显贵家族。
假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，拼着拿出众多的财物，估计一定会答应。
只要你病愈，成事包在我身上。
”王生听了这番话，不觉开颜而笑。
吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访穷尽，一点踪迹也没有。
王母十分忧虑，拿不出什么主意。
但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有长进。
几天之后，吴生又来了。
王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：
“已经找到了。
我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。
虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。
”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：
“住在什么地方？
”吴生哄骗说：
“住在西南山中，距这里大约三十余里。
”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。
王生从此之后饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。
看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落，细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。
吴生不来他感到奇怪，写信叫吴生来。
吴生支吾推托不肯赴召。
王生因怒恨而生气，心情悒郁，很不高兴。
王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。
只是每天盼着吴生。
吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。
转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要仰仗别人？
于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。
王生孤零零地一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。
大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。
远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约约有小的村落。
走下山进入树林，见到房屋不多，都是茅屋，而环境十分幽雅。
向北的一家，门前都种着柳树，院墙内桃花杏花还开得很繁茂，夹杂着几株美竹，野鸟在其中鸣叫。
猜想是人家园房，不敢贸然进去。
回头看着，对着门有块石头平滑而光洁，就坐在石头稍事休息。
不久听见墙内有女予高声叫“小荣”，声音娇细。
正在静心听的时候，有一女子由东向西，手执一朵杏花，低着头自己想把花簪在头上；抬头看见王生，于是就不再簪花，含笑拿着花走进门去。
王生仔细一看，这女子就是上元节时在途中遇见的。
心中非常高兴，但是想到找不到关系门路进去；想喊姨，只是从来没有来往，害怕有讹误。
门内又无人可问，坐立不安，来回徘徊，从早晨直到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。
时时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。
忽然一位老妇扶着拐杖出来，看看王生说：
“你是哪里的年青人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么？
不会肚子饿吗？
”王生赶忙起来行揖礼，回答说：
“将在这儿等亲戚。
”老妇人耳聋没听见。
王生又大声说了一遍。
老妇人于是问：
“你的亲戚姓什么？
”王生回答不出来。
老妇人笑着说：
“奇怪啊！
姓名尚且不知道，怎么能探亲？
我看你这年青人，只不过是书痴罢了。
不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡，到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。
”王生正肚子饿，想吃饭，又因为从这以后渐渐接近那美丽女子，非常高兴。
跟从老妇人进去，见到门内白石铺成的路，路两边树上开着红花，一片一片坠落台阶上。
顺着路曲折转朝西边，又打开一扇门，豆棚花架布满庭中。
老妇人恭敬地请客人进入房舍，四壁泛白，光亮如镜；窗外海棠树，枝条带花伸入屋子里；垫褥坐席，茶几坐榻，样样都非常洁净光亮。
刚刚坐下，就有人从窗外隐约窥看。
老妇人叫道：
“小荣，赶快吃饭。
”外面有婢女高声答应。
对坐的时候，详细介绍家族门第。
老妇人说：
“你的外祖父，是不是姓吴？
”王生说：
“是的。
”老妇人吃惊地说：
“你是我的外甥！
你母亲，是我妹妹。
近年来因为家境贫寒，又没男孩子，于是致使相互之间消息阻隔。
外甥长成这么大，还不认识。
”王生说：
“我这次来就是为了找姨，匆忙当中忘了姓名。
”老妇人说：
“我姓秦，没有生育，只有一个小女儿，也是妾生的。
她的母亲改嫁了，留下来给我抚养，人也不算愚钝；只是教育太少，喜嬉闹，不知道忧愁。
过一会儿，叫她来拜见你认识你。
”没有多久，婢女准备好了饭，鸡鸭又肥又大。
老妇人不断地劝王生多吃，吃完饭后，婢女来收拾餐具。
老妇人说：
“叫宁姑来。
”婢女答应着离开。
过了不久，听到门外隐隐约约有笑声。
老女人又唤道：
“婴宁！
你的姨表兄在这里。
”门外嗤嗤的笑声不止。
婢女推着婴宁进门，婴宁还掩住自己的口，笑声不能遏止。
老妇人瞪着眼睛说：
“有客人在，嘻嘻哈哈，成什么样子！
”婴宁忍住笑站着，王生向婴宁行揖礼。
老妇人说：
“这是王生，是你姨的儿子。
一家人尚且互不相识，真是让人好笑。
”王生问：
“妹子有多大年纪？
”老妇人没有听清，王生又说了一遍。
婴宁又笑起来，笑得俯下身子，头都没法抬起来。
老妇人对王生说：
“我说教育太少，由此可见了。
年纪已经十六岁，呆呆傻傻像个婴儿。
”王生说：
“比我小一岁。
”老妇人说；“外甥已经十七岁了，莫非是庚年子出生，属马的？
”王生点头说是。
又问：
“外甥熄妇是谁？
”王生回答说：
“还没有。
”老妇人说：
“像外甥这样的才貌，怎么十七岁还没有聘定妻室呢？
婴宁也还没有婆家，你两人非常相匹配，可惜因为是内亲有隔碍。
”王生没作声，眼睛注视着婴宁，一动也不动，根本无暇看别的地方。
婢女向婴宁小声说：
“眼光灼灼，贼的样子没有改变。
”婴宁又大笑，回过头对婢女说：
“去看看碧桃花开了没有？
”赶快站起来，用袖子掩住口，用细碎急促的步子走出门。
到了门外，才纵声大笑。
老妇人也起身，叫女仆铺设被褥，为王生安排住的地方，说：
“外甥来这儿不容易，应当留住三五天，慢慢再送你回去。
如果嫌幽闷，房屋后面有小园可供你消遣，也有书可供长读。
”
第二天，王生到房子后面，果然有半亩大的园，细草如毡铺在地上，杨花朵朵散落在小径上。
有草房三间，花树四面环绕着草舍。
王生穿过花丛，慢步行走，突然听到树上有沙沙的声音，仰头看，原来是婴宁在树上。
看见王生来，狂笑起来，几乎要从树上掉下来。
王生说：
“不要这样！
要掉下来了。
”婴宁一边从树上下来一边笑，笑不能止，将要到地上的时候，一失手，掉下来了，笑声才止住。
王生扶着婴宁，暗中捏她的手腕，婴宁的笑声又起，靠着树不能止，很久才停下来。
王生等她笑声停下来，才拿出袖中藏的梅花给她看。
晏宁接过花来说：
“花枯了，为什么留着它？
”王生说：
“这是上元节时妹子留下来的，所以留着它。
”婴宁说：
“留它有什么用意？
”王生说：
“用以表示爱你不忘你。
从上元节和你相遇，天天思念以致生病，自以为要死了，没想到能再见到你的面容，希望你怜悯我这一片痴情。
”婴宁说：
“这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折一大捆花背着送你。
”王生说：
“妹子太傻了。
”婴宁说：
“怎么就是傻？
”王生说：
“我不是爱花，是爱拿花的人。
”婴宁说：
“本来就有亲戚之情，爱还要说什么？
”王生说：
“我所说的爱，不是那种亲戚之间的爱，而是夫妻间的爱。
”婴宁说：
“有区别吗？
王生说：
“夜晚同床共枕啊。
”娶宁低头想了很久，说：
“我不习惯与不熟悉的人一起睡觉。
”话还没说完，婢女暗中来到，王生急急忙忙地走开。
不一会儿，在老妇人那儿会面，老妇人问：
“去了哪里？
”婴宁回答在园中说话。
老妇人说：
“饭熟已经很久了，有什么长话，琐琐碎碎到这个样子？
”婴宁说：
“大哥想要和我同睡。
”话还没说完，王生十分窘迫，急忙用眼睛瞪着婴宁，婴宁微笑着停了下来。
幸好老妇人没听见，还是絮絮叻叨地盘诘着。
王生赶快用别的话掩饰过去，就小声地责备晏宁。
婴宁说：
“刚才这话不应当说吗？
”王生说：
“这是背着人说的话。
”婴宁说：
“背着别人，难道能背着老母？
况且睡觉原本是家常事，为什么要背人。
”王生怨怪婴宁的傻，但没有办法使她领悟自己的话。
饭刚吃完，王生家中人牵了两头驴来找王生。
这以前，王母等王生很久不回家，开始怀疑。
到村中寻找，竟然没有一定踪迹，就去询问吴生。
吴生记起以前说的假话，就让王母到西南山中去寻找。
一头经历几个村庄，才到这地方。
王生出门，恰好遇见找自己的人。
于是就进去告知老妇人，并且请让婴宁和自已一同回去。
老妇人高兴地说：
“我有这个愿望，并不是一朝一夕的事，只是我老弱的身躯不能去远处，外甥能带妹子去，认识阿姨，非常好。
”就呼叫婴宁，婴宁笑着来了。
老妇人说：
“有什么喜事，笑起来就不停？
你假若不笑，将会成为一个完好的人。
”婴宁就故意鼓起眼睛。
老妇人就说道：
“大哥想要同你一起离开，你可以就去整理行装。
”又用酒食招待王生家中人，才送他们出门，说：
“你姨家田产丰裕，能养很多人。
到了他们那儿将不要回来，稍微学些诗，学些礼，也好将来事奉公公婆婆。
就烦阿姨为你选择一个好的配偶。
”王生等人于是出发。
走到山坳回头看，还隐约看见老妇人靠着门朝北望。
回到家中，王母看见婴宁非常漂亮，惊奇地问是什么人。
王生回答是姨表妹。
王母说：
“以前吴生和你说的，是哄骗你。
我没有妹妹，从哪里得到外甥女？
”于是问婴宁，婴宁回答说：
“我不是这个母亲生的。
父亲姓秦，死的时候，我还在襁褓中，记不起那时的事。
”王母说：
“我有一个姐姐嫁给姓秦的人，倒是确实的。
但她死了很久，怎么能又活过来？
”于是细问老妇人的面目特征和脸上的黑痣，都完全和那姐姐的特征符合。
王母又疑惑地说：
“这倒是我姐姐，但是已死多年，怎么能又活过来？
”正在疑惑的时候，吴生来了，婴宁回避进入内室。
吴生询问知道了情况，迷迷惑惑地想了很久。
忽然说：
“这个女子名叫婴宁吗？
”王生肯定了，吴生急忙说是怪事。
问他怎么知道婴宁的名字，吴生说：
“嫁到秦家的姑姑去世后，姑夫一个人独居，被狐妖所迷惑，害虚症而死。
狐妖生下个女儿，名叫婴宁，还用包被包着躺在床上，家中人都见过她。
姑夫死后，狐妖通时常来。
后来家中求得道士的符咒贴在壁上，狐妖才带着女儿离去。
莫非这就是那个女儿吗？
”大家正在疑信参半的时候，忽然只听到室内传出哧哧的声音，都是婴宁的笑声。
王母说：
“这女子也太憨。
”吴生请求和她见面。
王母进入内室，婴宁笑声正浓不顾母命。
王母催促她出去见吴生，她才极力忍住笑，又面对墙壁呆了一会，才从内室出来。
刚刚行完拜礼，又转身急忙进入内室，放声大笑。
在屋子里的妇女，都被她逗笑了。
吴生请求让自己去婴宁家看看有什么奇异的地方，顺便为王生、婴宁作媒。
找到那村庄所在的地方，全无房屋，只有零落的山花而已。
吴生记起姑姑埋葬的地方，好像离这儿不远，但是坟墓已经被荒草埋没，没有根据可以辨认，于是诧异惊叹地返回去。
王母怀疑婴宁是鬼，进去把吴生看到的情况告诉婴宁，婴宁一点儿也不害怕；王母又体恤婴宁没有家，婴宁也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已。
没有人能猜到她的心意。
王母叫小女儿和婴宁同起同住，清晨婴宁就来请安。
婴宁会操持女工，手艺精巧，无人能比。
只是喜欢笑，即使禁止她笑也不能止住。
但她笑起来非常好看，虽然有些随意但不损害她容貌的美好，人们都乐于见到她笑。
邻人家的女孩、年青的妇人，争着和她来往。
王母挑选吉日将为她和王生举办婚礼，但终究害怕她是鬼。
暗中在太阳底下察看，她的身影又和常人没什么两样。
到行婚礼的这一天，人们让婴宁穿上华丽的服装行新嫁妇的礼仪，婴宁笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰，于是只好作罢。
王生因为她憨傻，担心她泄漏房中隐秘的事情，但婴宁却深藏这秘密，不肯说一句。
每次遇上王母忧愁或是发怒，婴宁来了，笑一笑就会解忧息怒。
奴婢有小的过错，害怕遭到鞭打，往往求婴宁到王母处去和王母说话，有罪的奴蜱这时来求见，常常得以免罚。
而婴宁爱花成癖，在亲戚中到处寻找好花来栽种，并且私下典支金钗，重价购求纯种来种植，几个月后，台阶路旁藩篱旁边，处处都种了花。
王家庭后有木香一株，攀援满架，与两边邻家相近。
婴宁常常攀登架上，摘花赏玩，或是簪在头发上。
王母有时遇见，就会呵斥她，婴宁最终还是没有改掉这爱好。
有一天，西邻的青年看见她，注视出神，心驰神往，婴宁不躲开，只是笑。
西邻的青年人认为此女已有意于自己，心意更加没有约束。
婴宁指着墙底，笑着从架上下来。
两邻的青年人认为她是指示约会的地方，非常高兴。
到晚上赶过去，婴宁果然在那儿。
于是靠过去就行淫乱，而自己的下身像是受到锥子刺，痛彻于心，大叫着倒了下来。
仔细一看，并不婴宁，原来是一段枯木倒卧在墙边，他交接的地方是枯木上水滴出来的一个洞。
西邻老父听到叫声，急忙跑过来细问，西邻青年只是呻吟而不说话。
妻子来，才把实情告诉妻子。
点着火把照看那个水淋洞，看到洞中有个巨大的蝎子，像小的螃蟹那么大。
西邻老父砍碎枯木，捉住蝎子杀死了。
把儿子背回家半夜就死了。
西邻老父就把王生告到官府，告发婴宁的妖异行为。
县官一向仰慕王生的才气，熟知王生是笃行正道的士人，说西邻老父是诬告，将要杖责西邻老父。
王生代他乞求才免于受杖责，于是把他放回去。
王母对婴宁说：
“憨狂到这样子，早知道过于高兴就隐伏着忧虑。
县官神明，幸好不牵累我们；假如碰上糊涂官，一定传唤妇女到公堂对质，我儿还有什么面目见家乡的人？
”婴宁脸色严肃，发誓不再笑。
王母说：
“没有人不笑，只是应当有一定的时候。
”但婴宁从此竟然不再笑，即使故意逗她，也终不会笑；但是整天未曾看到她有忧戚的神色。
有一天晚上，婴宁对着王生落泪。
王生对此感到奇怪。
婴宁哽咽着说：
“以前因为跟从你的日子短，说出来怕引起你们害怕惊异；现在看婆母和你，都十分关爱我，没有异心，把实情告诉你恐怕无妨吧。
我本来是狐生的。
母亲临离开的时候，把我托给鬼母，我和鬼父相依十余年，才有今天。
我又没有兄弟，依靠的只有你。
老母在山坳里孤寂独处，没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。
你假如不怕麻烦不惜资费给她改葬，使地下的人消除这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。
”王生答应了她，但是担心坟墓被荒草遮掩。
婴宁只说：
“不用担忧。
”夫妻二人选定日子，用舆装着棺材去山中。
婴宁在荒草杂木中，指示墓的位置，果然从中找到老妇人的尸身，皮肉还留存。
婴宁拍着尸身哀痛地哭。
装入棺材抬回来，找到秦氏姨父的墓合葬。
这天夜晚，王生梦见老妇人来道谢，醒过来向婴宁陈述这事。
婴宁说：
“我夜晚见到了鬼母，她嘱咐我不要惊吓了你。
”王生怪她不挽留鬼母，婴宁说：
“她是鬼，活人多，阳气盛，她哪里能久留？
”王生问小荣，婴宁说：
“这也是狐，最狡黠。
狐母把她留下来照看我。
常常取来果饵喂着我，所以非常感激她，对她的思念常常记挂在心中。
昨天问鬼母，说她已经嫁了人。
”从此，每年寒食节，夫妻二人到秦氏姨父墓地拜扫，从不间断。
过了一年，婴宁生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。
异史氏曰：
“看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！
至于她凄告地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。
我听说山中有种草，叫做‘笑矣乎’，嗅嗅这种草，就会笑而不止。
房中种有一株‘笑矣乎’，那么合欢草、忘忧草就都没有价值，相形逊色了；至于像杨贵妃那样的‘解语花’，就要嫌她扭捏作态了。
”
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求助知友
芍小悦|二级采纳率25%
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文化/艺术教育/科学理工学科
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2008-12-2519:
14End蔠點|四级
《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。
婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。
仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。
蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。
她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。
园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。
她真有点像得山水灵秀之气的精灵。
这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。
然而，出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。
仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般，将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。
现代许多评论者因此说，这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美（见黄秋耘《读婴宁》）。
其实未必如此。
婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。
她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语），是当时生活的反映。
生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》脂评说得好：
“真正美人方有一陋处。
”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。
狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。
婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。
她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的
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