学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx

上传人:b****3 文档编号:5946596 上传时间:2023-05-09 格式:DOCX 页数:23 大小:688.25KB
下载 相关 举报
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第1页
第1页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第2页
第2页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第3页
第3页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第4页
第4页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第5页
第5页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第6页
第6页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第7页
第7页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第8页
第8页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第9页
第9页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第10页
第10页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第11页
第11页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第12页
第12页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第13页
第13页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第14页
第14页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第15页
第15页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第16页
第16页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第17页
第17页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第18页
第18页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第19页
第19页 / 共23页
学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx_第20页
第20页 / 共23页
亲,该文档总共23页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx

《学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx(23页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

学年度人教版高中历史必修2 经济史拔高训练第七十八篇.docx

学年度人教版高中历史必修2经济史拔高训练第七十八篇

2019-2020学年度人教版高中历史必修2经济史拔高训练第七十八篇

第1题【单选题】

新中国成立后,汉语从文风到词汇经历一次大换血。

下列流行语体现20世纪90年代时代特征的是()

A、“合作社”“大锅饭”“大跃进”

B、“市场体制”“因特网”“绿色食品”

C、“个体户”“万元户”“一国两制”

D、“入世”“和谐社会”“拆迁”

【答案】:

【解析】:

第2题【单选题】

中国社会传统的习俗是女子婚前梳辫,婚后梳髻。

清末民初广东顺德、中山、南海等地,盛行女子在未婚的情况下自行易辫为髻以立志独身不嫁的风俗,这些女子称为自梳女。

这种现象出现的主要原因是()

A、社会风俗逐渐近代化

B、程朱理学对女性的束缚削弱

C、女性经济地位的提高

D、西方文明和生活方式的传播

【答案】:

【解析】:

第3题【单选题】

“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。

”这里的“文明婚姻”最显著的特征是()

A、彻底冲破传统婚姻束缚

B、具有新旧杂陈的时代特点

C、体现出婚姻自由的原则

D、受到西方文明观念的熏染

【答案】:

【解析】:

第4题【单选题】

新中国成立后,广告曾一度在全国各种新闻媒体上绝迹。

1979年1月,上海电视台播出了中国电视史上条商业广告,同年4月,财政部颁发文件,明确提出报社是宣传事业单位,但在财务管理上实行企业管理的办法。

这些变化说明()

A、新闻立法成为新闻媒体改革的助推器

B、思想解放推动了新闻媒体的体制改革

C、经济特区成为经济体制改革“试验田”

D、城市体制改革助力新闻媒体的大发展

【答案】:

【解析】:

第5题【单选题】

清末的上海,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然旺族之家。

”民国初年,这种现象较之清末更是有过之而不及。

这种变化表明当时()

A、服饰的西化开始风靡上海

B、上海社会等级观念的淡薄

C、经济发展促进了市场繁荣

D、政治变革消弭了贫富差距

【答案】:

【解析】:

第6题【单选题】

2010年是中国电影业起步105周年。

1905年,中国自行摄制了第一部京剧艺术纪录片《定军山》。

它的出现不能说明

A、中国电影制作事业的序幕被揭开

B、国粹艺术被用新的形式表现出来

C、一种新的传媒形式在中国出现

D、中国的电影业已经有了很大发展

【答案】:

【解析】:

第7题【单选题】

1983年,新华社发表《服装模式宜解放》的评论,提倡男同志穿西服,女同志穿旗袍、西装裙子,服装款式要大方,富有民族特色。

评论表明了怎样的舆论导向()

A、倡导革新服饰推动生活文明化

B、推进思想解放为改革开放开路

C、学习西方同时注重维护民族传统

D、促进服装行业适应外向型经济

【答案】:

【解析】:

第8题【单选题】

上海20世纪70年代的“四大件”是手表、收音机、自行车和缝纫机,还要凭票购买,几百人甚至几千人中才能有一个人得到一张票。

这反映了上海当时的实际情况是()

A、实行计划经济体制

B、改革开放后经济发展迅速

C、工业化已初具规模

D、社会主义的优越性已经体现出来

【答案】:

【解析】:

第9题【单选题】

目前中国拥有的固定电话和移动电话数量已居世界第一位,电话由奢侈品变成日用品,这个现象不能说明的是()

A、我们在现代生活中越来越依赖现代通讯工具

B、改革开放后,我国的国民经济迅速发展

C、人们越来越重视生活质量的提高

D、中国疆域辽阔

【答案】:

【解析】:

第10题【单选题】

晚清重臣翁同龢在日记中描述著名买办徐润的花园时说:

“园小而曲折,然楼阁几案皆有夷气。

”你认为这里的“夷气”主要是指()

A、陈设带有西洋风格

B、全部供外国富商居住

C、园中皆为木式家具

D、招聘欧洲建筑师施工

【答案】:

【解析】:

第11题【单选题】

洋装在中国流行,并未取代传统服饰,而是促进中国服饰的改良,出现了中西合璧的产物。

下面那些是中西合璧的产物

A、中山装和旗袍

B、华冠儒服

C、男女礼服

D、列宁服

【答案】:

【解析】:

第12题【单选题】

下列不符合改革开放以来电视事业发展的是()

A、随着电视节目的增多质量有所降低

B、改革开放以来电视逐渐普及

C、电视节目越来越丰富多彩

D、《焦点访谈》等新闻类报道栏目在社会上产生广泛影响

【答案】:

【解析】:

第13题【单选题】

清朝“预备立宪”时期采取了一系列移风易俗的举措,包括废除满汉通婚的禁令等。

辛亥革命后,革命党人发布了一系列改革风俗的条规,内容涉及禁卖人口、保护民权、改革礼仪、树立新风等各个方面。

材料表明()

A、习俗演变受到政治环境影响

B、传统习俗转变为西方礼仪

C、礼仪革新为了维护革命成果

D、政体革新促进了思想解放

【答案】:

【解析】:

第14题【单选题】

2011年3月11日,日本突然发生了里氏9.0级大地震。

15分钟后,这一不幸的消息已传到了世界大部分地区。

人们迅速获知这一消息的途径主要是()

①报刊杂志②电影③电视④互联网

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

【答案】:

【解析】:

第15题【单选题】

1924年12月,北京开通有轨电车。

民间竹枝词写道:

“电车一动响郎当,来往行人上下忙;乘客不分男女座,可怜坐下挤非常。

”这能够印证新式交通工具()

A、促进了社会经济的发展

B、影响了人们的思想观念

C、推动了城市人口的增长

D、取代了原有的出行方式

【答案】:

【解析】:

第16题【单选题】

右面这组图片反映了近代以来中国女子服饰的变化,产生这一变化的社会原因有()

①服饰质地和款式的不同②社会变革的推动③“欧风美雨”的影响④人们思想观念的变化

A、①②

B、①②③

C、②③④

D、①②③④

【答案】:

【解析】:

第17题【单选题】

19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道:

“江浙妇女贪上海租界佣价之昂,趋之若鹜,伸有弃家者,此未见者也。

”“自租界北辟,男以商贩营生而奢华渐起,女以纱丝工作而礼教鲜存也。

声气远播之后,内地妇女之妄想自由,误用自由者,逐相率至沪,父母丈夫不能阻也。

”这段言论反映近代中国()

A、出现男女平等的社会潮流

B、男耕女织小农经济解体

C、西方资本主义思想对中国的影响增强

D、传统农业社会的观念受到冲击

【答案】:

【解析】:

第18题【单选题】

截至2003年第三季度末,中国电话用户总数已超过5亿户,居世界第一位,其中固定电话用户和移动电话用户各占一半。

这一现象直接说明()

A、社会经济不断发展

B、通信技术发展迅速

C、当今中国人口众多

D、电话事业分属两家

【答案】:

【解析】:

第19题【单选题】

浙江卫视热播的2013年度《中国好声音》受到社会广泛关注,成为众多国人茶余饭后的谈资.与其相关的人和观点成为瞩目的焦点。

这说明()

A、电视节目对社会生活的影响日益深刻和广泛

B、当今中国在科学技术方面的发达和不断进步

C、该节目满足了所有人的审美需要和精神需求

D、中国的爱情婚姻观又一次发生了本质的变化

【答案】:

【解析】:

第20题【单选题】

以下有关互联网在社会生活中的作用或影响的表述,不正确的是()

A、可以使人们及时了解各方面的信息

B、在客观上会带来更为复杂的犯罪问题

C、便于人们进行经济文化交流

D、互联网上面的信息大都会对青少年产生不良影响

【答案】:

【解析】:

第21题【单选题】

1915年离开中国的俄国人赛可夫回国后,把在中国生活的十五年期间的所见所闻写了篇“备忘录”,他的回顾性材料中不可能包括

A、听见别人喊他的一位华人朋友为“先生”

B、乘坐了中国首条空中航线——北京至天津航线

C、在北京观看电影《定军山》的首映演出

D、在报纸上看到关于同盟会成立的新闻

【答案】:

【解析】:

第22题【单选题】

近代著名报纸《申报》曾刊文评论时事:

“各女工种种丑态,招摇过市,全不避人,廉耻扫地矣。

”“男女相淆,已非风俗之正。

”这一述评论反映出()

A、实现了男女之间的平等

B、近代工业冲击了传统观念

C、雇佣关系刚刚开始出现

D、近代工业促进报刊业繁荣

【答案】:

【解析】:

第23题【单选题】

建国以来,我国人民对于时间的掌握发生着变化,有这样的说法:

50年代看天上(的太阳),70年代看墙上(的挂钟),80年代看手上(的手表),90年代看腰上(的手机)。

这反映了()

A、我国人民的生活习惯变化

B、我国人民的生活水平变化

C、我国的轻工业发展很快

D、我国人民的消费观念变化

【答案】:

【解析】:

第24题【材料分析题】

热词,作为一种词汇现象,反映了一个国家、一个地区在一个时期人们普遍关注的问题和事物,具有时代特征。

下面是新中国成立以来不同时期的主要热词汇编。

阅读材料,完成下列要求。

根据上述材料,从不同时期若干有关联的热词所反映的历史信息中提炼一个论题,并结合所学知识加以论述。

(要求:

任选一个角度确立论题,论述要史实准确,史论结合。

【答案】:

【解析】:

第25题【综合题】

礼制和礼仪因地域文化的不同而有别,礼制和礼仪随着社会的变化而不断发展并在国际交往中产生碰撞和融合。

阅读材料,回答问题。

材料一西周时期家族组织与国家政权组织合而为一,形成宗法等级制国家。

古希腊罗马的家族组织被打碎,建立了纯粹的地域国家。

这影响了东西方治国模式的不同。

西周崇尚礼制,礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面,以制度层面为主,成为治理国家的重要规范。

西周的礼制具有强大的感召力,使人们开始突破狭小的部族组织的局限,通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯,向更高社会阶段发展。

它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。

罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。

罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。

——摘编自王和《历史的轨迹:

基于夏商周三代的考察》等

材料二近代以来,西方的礼仪逐渐变得简单、随便而自由。

基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。

马丁·路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通,无须基督教原有的繁琐仪式,使西方人的宗教生活发生巨大变化。

启蒙运动使罗马教廷又遭重创,人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。

如果说马丁·路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话,那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂,极大的简化了宗教仪式,并且也影响到传统的天主教徒。

欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。

19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。

西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上,仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。

——摘编自高福进《礼仪及西方礼仪:

变迁与前景》

材料三近代以前,中国无论是疆土的广袤,物产的丰盈,社会制度的昌明,经济水平的先进,思想文化的博大精深,都是周边其他民族难以相比的。

于是形成了以中国为核心的先进政治、经济、文化的辐射圈,促进了东亚民族的进步。

许多国家的君王使臣“慕中华而王歆化久矣”,“奉跽鼓舞(跪拜舞蹈),顺附如归,咸仰天而拜曰:

何幸中国圣人之教沾及于我”,“仰慕中国衣冠礼仪,乞带冠还国”。

这种情况,必然促使中国的统治者和士大夫逐渐形成天朝大国、唯我独尊的心理。

当时流行的华夷观念认为华与夷二者最明显的区别在于,华夏具有完备发达的礼义,而夷狄则没有礼义廉耻等观念。

鸦片战争以后,英、法、美、俄等国,不断向清廷提出觐见清帝的要求。

第二次鸦片战争以后,特别是1873年2月同治帝亲政后,西方各国驻华公使以公使团的名义,再次强烈要求觐见清帝。

清政府起初婉拒,后又以各国公使觐见须以三跪九叩之礼难之。

经过三四个月之久的反复交涉,最后清廷终于同意外国公使可以不行三跪九叩之礼。

——摘编自王开玺《晚清政治新论》

依据材料一和所学知识,分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。

分析这两种治国模式形成的背景和在历史发展中的积极意义。

阅读材料二,结合所学知识概括近代西方社会礼仪变迁的趋势,分析其原因和影响。

以中国对外交往以及相关的礼仪变化为视角,结合所学知识,对材料三所蕴含的历史信息进行解读。

要求:

提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。

【答案】:

【解析】:

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 小学教育 > 小学作文

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2