民俗考试答案修订版Word格式.docx
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C
5
下列说法不正确的是（）。
民间是与官方相对应的概念
相对于中央，下面的社会是民间
相对于上海市政府，社区是民间
相对于北大，清华是民间
D
6
所谓文化，乃是人类在哪些诸方面的发展所达到的水平标志和尺度（）
善恶
真善美
美丑
真假
7
乡村民俗物态旅游资源不包含（）。
古村落
乡间民居
建筑风格
自然风光
8
关于旅游资源的特点说法错误的是（）。
可创造性
发展变化性
生命周期性
生命永恒性
9
发展旅游资源的前提条件是（）。
旅游商业配套
旅游餐饮
旅游交通
旅游住宿
10
（）是高雅文化的基础
民俗文化
高雅文化
低俗文化
西方文化
11
上海人与商贸有三种联系方式，不包括（）
参与到运输贸易中
从事商业买卖
成为市场商品的生产者
参与到租赁业中
12
关于朝鲜族农乐舞说法错误的是（）
模仿田地劳动
节奏紧凑
活泼欢快
悲哀的色彩
13
不属于旅游资源开发基本原则的是（）
特色性原则
单一性原则
市场导向原则
14
《二泉映月》吸收了（）的音乐元素。
佛家
儒家
法家
道教
15
神话中的主人公一般都是（）。
0.0?
人
神
动物
植物
16
迷信是（）的产物。
生活
文化
思想
17
台湾风水师认为风水学是一门似是而非的（）。
客观事实
主观想象
违心的哲学
唯物的哲学
18
（）是明清时期江南着名的经济文化重镇。
安亭镇
罗店古镇
七宝古镇
朱家角古镇
19
对城市文化资源的保护可通过（）进行。
研究性保护
组织性保护
租借性保护
以上答案都正确
20
（）是人类真善美方面发展水平的标志。
富强
金钱
21
关于民俗艺术和民族艺术说法错误的是（）
民俗艺术必定是民族艺术
民族艺术是针对其他民族而言的
民族艺术包含的内容更为广泛
民间艺术必定是民俗艺术
22
以下（）不是旅游资源开发的特征。
地域的固定性
重复的利用性
追求艺术性
开发成本的节俭性
23
以下（）不是资源的范畴。
民间传说
民间故事
民俗风葬
封建迷信
24
中国学术界认为当今中国神话的现状是（）。
神话具有浓厚的迷信色彩
神话具有不可替代性
神话过于琐碎零散
神话过于久远
25
民俗艺术来自（）。
民间
贵族阶层
政治体系
外来文化
26
从民俗文化角度来讲，上海市地标性的建筑是（）。
东方明珠
城隍庙
静安寺
龙华庙
27
下列选项中，（）是对上海这个区域整体人群文化心理素质的精辟概括。
淳朴厚道
精明之至
洋溢热情
冷酷之及
28
易门六经属于（）。
社会学
哲学
政治学
历史学
29
事物的（）对上海人说永远是第一位的。
实用价值
外观价值
收藏价值
30
上海自（）开始有铸钱、冶铁、煮盐等工业。
清代
明代
宋代
汉代
31
对已破坏的旅游资源应当进行（）。
重建
修复
废弃
选项A和选项B
32
关于“神话”的表述错误的是（）
讲述关于神的故事
归类于叙事民俗学
通常放置在宗教仪式中
对维护秩序无任何作用
33
下面哪一部是折射隐喻现实的电影：
（）
《神话》
《阿甘正传》
《后窗》
《淘金记》
34
（）不是上海的传统建筑。
教堂
寺庙
道关
35
（）是中国民俗艺术的特征。
艺术性
审美性
实用性
经济性
36
以下（）是老百姓原生态的，劳动人民从内心表达出来的艺术。
民歌
田歌
情歌
37
大多数艺术研究者对艺术的最终解释是（）。
人性的美好
人类的发展
人类的生殖
人类的生命
38
江南古镇建筑物的特色是（）。
高大雄伟
土楼居多
外表破旧
粉墙黛瓦
39
以下（）不是民间艺术“花”的分布地。
宁夏
青海
陕西
甘肃
40
新中国成立以前中国的文化中心是（）。
上海
北京
南京
西安
41
关于神话的特点说法错误的是（）。
以口头形式流传和保存的
神话往往具有神圣性
内容是关于人类起源的
神话中的主人公一般是神
42
主导性的资源驱动力是（）。
人力资源
知识
43
田山歌起源于（）
鱼塘
捕鱼归来的路上
田间男女的打情骂俏
庆典
44
以下（）是所有的古镇都具备的要素。
桥梁
石狮子
古街
河流
45
以下（）不属于迷信分类的范畴。
征兆迷信
模仿迷信
转换迷信
假想迷信
46
目前，世界上规模最大、增速最快、潜力最强的旅游市场在（）。
日本
中国
泰国
印度尼西亚
47
民俗体现了人们对（）的执着追求
美好生活
日常生活
生命价值
生命永恒
48
农村的农民所表现出来的乡土民俗正在随着（）而消失。
农村的消失
农民的流动和迁徙
城镇化的建设
农业工业化
49
（）将文化分为上层文化和下层文化，上层首当注重学术，下层则当注重民俗。
蔡元培
钱钟书
钱穆
陈恪
50
非物态都市民俗旅游资源不包含（）。
传统节日
传统娱乐
传统民俗文化技艺
传统建筑
二、判断题（题数：
50，共?
50.0?
分）
有市民阶层就会有满足市民群体的城市民俗。
?
√
上海是一个移民特色城市。
在上海成为商埠以前木棉和土布并不是商品。
上海的人文文化特色是小心谨慎。
没有用的东西一定不是资源。
都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。
只要有旅游资源，无需对其进行论证便可开发。
×
神话是以口头形式流传和保存的
一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。
各种资源的利用率对于经济增长的贡献率不会随着经济的发展而变化。
商业会馆的另一个作用是丙舍。
海派文化很大的一个特点是文人集出版家、商人和学者于一身。
人力资源具有时效性和能动性。
“符号复原”也可称“场所精神“，是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。
旅游资源开发的效益原则指的是经济、社会与生态效益的统一。
民间工艺文化与口承文化资源不属于上海市城市文化保护的对象。
新加坡是世界着名的天然良港，是世界第一大港。
神话是独立存在的，和民间的礼仪、信仰等没有关系。
在迷信里面乌鸦是灾难的象征。
民族审美意识最能表现中华民族精神风貌，具有相对的稳定性和顽强的延续性。
马来西亚的胡姬花在中国称杨兰花。
神话的目的表达和强化一个社会的宗教价值和规范，但并不提供借鉴的行为方式。
改革开放三十年，经济虽然获得了发展，但中国人在人文精神方面却呈现出倒退的现象。
旅游是一种跨文化的实践活动。
灶君升天日是农历十二月二十三日。
李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。
水乡古镇在江南地区是城镇中的特色风景。
在风水盛行的地方风水往往被宣传成科学。
神话和传说彼此独立。
有人群的地方就会产生民俗。
政治文化是一国的基础文化。
2001年10月，APEC会议曾在上海举行。
“上海”的名字源于大海。
上海得名源于一条叫“上海浦”的河流。
清明节的意义在于寻根追源。
节日是最能体现民俗文化的时节。
旅游资源与经济效益相辅相成缺一不可。
在现代化设施的影响下水乡古镇渐渐失去了水乡田园的景象。
上海是一个非常复杂的混合城市。
“花儿”的一项内容是青年男女用歌声传达感情。
欣赏油菜花最有名的地方是云南省。
新市镇是指农村和城市的结合部。
知识产权是可以复制的，而民族的东西是不可以复制的，所以要重视知识产权。
节日在对民众施以文化和影响的功能上等同于宣传。
上海各行各业的商业性质的会馆建立于开埠之前。
民俗资源具有天然的地域性并且是可再生资源。
民族精神就是通过再现作用于民俗艺术，使之具体化，形象化，成为人们所欣赏的对象。
上海的地缘特征是襟江带海。
民俗歌舞艺术的原始生态环境正在扩大
民间艺术不包括来自民间艺术家的单独的创造。
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