人教版语文八年级下文言文重点句翻译.docx

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人教版语文八年级下文言文重点句翻译

语文八年级下文言文重点句翻译

第五单元

21、与朱元思书

1、风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

风和烟雾都完全消失,天空和群山是同样的颜色。

我（乘船随着江流飘荡,时而向东,时而向西。

2、水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

水都是青白色,千丈深的地方也看得到底。

游鱼和细小的石头可以看到底,毫无障碍。

湍急的江流比箭还快,凶猛的波浪好像飞奔的马一般。

3、夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

江两岸的高山上,都生长着密而绿的树。

（山峦凭借高峻的地势争着向上,它们仿佛都在争着往高处和远处伸展,争着向高处笔直地向上,直插云天,形成无数的山峰。

4、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;处理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。

5、横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

横斜的树枝在上边遮蔽着,即使在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时候还能见到阳光。

22、五柳先生传

1、先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓和字,住宅旁边有五棵柳树,就把它作为自己的号。

2、闲静少言,不慕荣利。

他安安静静地,很少说话,不羡慕荣华利禄。

3、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

喜欢读书,却只求领会要旨,不在一字一句上过分深究;每当对书中的内容有所领会,就高兴得忘了吃饭。

4、性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之。

生性嗜好喝酒,但因家穷不能常常喝到。

亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。

5、造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。

（他去喝酒就要喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就离开,说走就走。

6、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!

简陋的居室里空空荡荡,遮不住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他依然安然自若。

7、常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

常常写文章来消遣时光,稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。

8、“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?

“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

”这话大概说的是五柳先生一类的人吧?

9、衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

（他一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。

他大概是无怀氏时候的百姓吧?

或者是葛天氏时候的百姓吧?

23、马说

1、故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

因此即使有名贵的马,也只是在奴隶的手下受到屈辱,与普通的马一同死在槽枥之间,不能以千里马而著称。

2、马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。

3、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?

4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”

鞭策它不能按照（驱使它的正确方法,喂养它又不能竭尽它的才能,听它叫却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对着它,说:

“天下没有千里马。

”

5、呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

唉!

难道真的没有千里马吗?

其实是真的不认识千里马吧!

24、送东阳马生序

1、余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

我小时候就嗜好读书。

家里穷,不能得到书看,经常向有书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子还。

2、录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。

因此别人大多愿意把书借给我,我因此能够看遍各种各样的书。

3、既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。

又担心没有学问渊博的老师和名人与之交往,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

4、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

我站在旁边侍候,提出疑难,询问道理,弯下身子侧着耳朵请教;有时遇到他训斥,我的脸色更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回复。

5、俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

等到他高兴了,就又去请教。

所以我虽然愚笨,终于能够有所收获。

6、当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。

7、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

到了客舍,四肢僵硬不能动,服侍的人拿来热水给我浇洗,用被子给我盖上,很久才暖和过来。

8、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

（我住在旅店,每天吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。

9、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。

同住在一起的同学都穿着华丽的衣服,戴着红缨和珠宝装饰的帽子,腰佩着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人好像神仙一样。

10、余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

我却穿着破旧的衣服生活在他们之间,一点没有羡慕的意思,因为内心有足以快乐的事情,不觉得吃的穿的不如别人。

我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。

第六单元

26、小石潭记

1、从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上佩带着的珮环相碰发出的声音,我的心情高兴起来。

2、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

砍倒竹子开辟道路出去,下面看见一个小潭,潭水格外清凉。

3、全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出睡眠,成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。

4、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

青葱的树,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

5、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭中的鱼大约有一百来头,都好像在空中游动,什么依靠也没有。

阳光照倒水底,鱼的影子映在水底的石上,呆呆地静止不动,忽然向远处游去,往来很快,好像和游人一同欢乐。

6、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

向小石潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

溪岸的地势像狗牙那样参差不齐,不能够知道它的源头。

7、坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

坐在潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落空无一人,不觉感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

8、以其境过清,不可久居,乃记之而去。

因为这里的环境太过凄清,不可以久留,就题字而去。

27、岳阳楼记

1、越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。

2、此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

这是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。

3、然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

虽然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水湘水,谪迁的人和诗人,大多在这里聚会,看到自然景物而出发的情感,大概会有所不同吧?

4、若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空

像那阴雨连绵,几个月都不放晴;阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空。

5、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心（人家说坏话,惧怕（人家批评职责的心情,（会觉得满眼萧条景象,因感慨到极点而悲伤了。

6、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

7、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!

偶尔或许大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣真是无穷无尽!

8、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,端酒当着风,那是喜洋洋的欢乐啊!

9、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

不因为外物（好坏和自己（得失而或喜或悲,处在高高的庙堂上就为平民百姓担忧;处在僻远的江湖间就为君王担忧。

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

在天下人忧虑之前先忧,在天下人快乐之后才快乐

11、微斯人,吾谁与归!

（如果没有这种人,我同谁一道呢?

28、醉翁亭记

1、环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

环绕着滁州城的都是山。

它西南方向的山峰,树林和山谷格外优美。

远远看去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。

2、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭。

3、太守与客来饮於此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

太守与宾客来到这里饮酒,喝得很少也就醉了,而年龄又最大,所以自己给自己起号叫醉翁。

4、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

醉翁的情趣不在喝酒上,而在山光水色之中。

欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

5、若夫日出而林霏开,云归而穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

像那太阳出来而林间的雾气就消散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。

6、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,天高气爽,流水减少石头裸露出来的,是山间的四季景色。

7、朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

早晨上山,晚上回来,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。

8、至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往骆绎不绝的,是滁州的人们出游啊!

9、临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

到溪边钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清;野味野菜,杂七杂八地在面前摆开的,是太守的宴席啊!

10、宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众宾客欢乐的样子。

11、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

脸色苍老头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,这是太守喝醉了。

12、然而禽鸟知山林之乐;而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣,有人知道跟从太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊!

13、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。

太守是谁?

是庐陵人欧阳修啊。

29、满井游记

1、高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,（觉得自己好像是从笼中飞出去的天鹅。

2、于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。

在这时冰面刚刚溶解,水波开始发出亮光,鱼鳞似的波纹一层一层,清澈得可以看到河底,亮晶晶地好像明镜刚打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。

3、山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面,而髻鬟之始掠也。

山峦被融化的雪水洗干净,美好得像刚擦过一样;娇艳明媚,好像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。

4、游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装而蹇者,亦时时有。

游人虽然不多,但汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的,也时时能看到。

5、始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。

才知道郊野之外未尝没有春天,可是住在城里的人不知道啊。

6、夫不能以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。

而此地适与余近,余之游将自始,恶能无纪?

不能因为游玩而耽误公事的,流连忘返在山石草木之间的,只是这个官罢了。

而此地正好离我近,我的游玩将从这里开始,怎能没有记录?