魏晋南北朝文学作品一览表文档格式.docx
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是曹魏一代的"
赋首"
，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。
散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说
文，在当时都能独树一帜。
它们的共同长处就是曹丕所说
的"
文以气为主"
（《典论·
论文》），贯注了作者独到的气质。
文学史上的建安期间从黄巾起义到魏明帝景初末年，大体五十年时间。
在东汉末群雄并峙逐鹿中原的抢夺吞并中，曹操完成了一致北方的大业，并吸引大量文士，形成了以曹氏父子为中心的邺下文人企业。
建安诗歌即是社会由分裂混乱趋势一致这一历史期间
的产物。
“世积乱离，风衰俗怨”的时代特点，建安文人宽阔博
大的胸襟、追求理想的远大志向、踊跃通脱的人生态度，直抒胸臆、朴素刚健的抒怀风格，形成了建安诗歌所独有的梗概多气、大方凄凉的风范。
为中国诗歌开创了一个新的
场面，并确定了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安期间是文学的自觉期间，建安文学中所反响的人在社会角色义务以外，还有个人的情味，喜好，公共的社会生活以外还有个人的平常生活。
建安文学是充分展现个体生命的文学，它充分展现着伟大的生命精神，拥有长远的魅力和价值.。
东汉王朝恢复，曹操便制定了“外定武功，内兴文学”的治国目标。
曹操在逐一消灭各
散文名篇有孔融《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、《为曹洪与魏太子书》,阮瑀《为曹公作书与孙权》,王粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。
散文在形式上有逐渐骈化的趋势，尤以孔融、
陈琳比较明显。
他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，
成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不可以忽视的环
节。
作品集
个盘据权利，除掉战乱，实行一系列富国强兵措施的同时，以身作则，踊跃领导发展文学事业，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。
他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子：
孔融（惟其与曹操政见不一）、王灿、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒，刘桢及一、二十位文人学士亦模拟曹操踊跃努力创作。
建安期间，无论是诗歌、辞赋，
正始文
著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专
文章等都获取了极大的进步，
论《中论》。
明朝张溥辑有《
孔少府集》、《王侍中集》、
特别是诗歌，形成了
中国文学
《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏
史上第一次文人诗的创作高
休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
清朝杨逢辰辑
潮，使汉乐府诗完整成熟，五
有《建安七子集》。
言诗体得以发展，七言诗体从
此开创。
曹操又领先打破儒学
的监禁，打破当时流行的骈体
文格式，采纳通脱的文体作文
章，追随他的文人学士亦踊跃
响应。
在北方，不但出现了一
个文学繁荣的场面，并且使一
代文风得以转变。
这一期间的
文学被称之为“建安文学”。
建
安文学为推进中华民族的政
治、经济、文化的发展做出了
重要的贡献，特别是对此后的
文化发展产生了深远的影响。
阮籍著有《大人先生传》、《达庄论》、《通易论》、
在这样的背景下，文学
五言咏怀八十二首，嵇康作品有《赠兄喜秀才入军诗》十
发生了重要变化。
建安文学的
九首、《幽愤诗》一首、《叙志诗》二首、《游仙诗》一
高昂的基调是对於建立不朽
首、《六言诗》十首、《重作四言诗》七首、《思亲诗》
功业的期望和自信。
但是，也
一首、《答二郭诗》三首、《与阮德如诗》一首、《酒会
存在别的一方面，就是对于个
诗》七首、《杂诗》一首
体生命能否实现其应有的价
嵇康、
阮籍、
书《与山巨源断交书》、《与吕长悌断交书》赋《琴赋》、《酒赋》、《蚕赋》、《怀香赋》
论
《声无哀乐论》、《养生论》及《答难养生论》、《释私论》、《管蔡论》、《明胆论》《难宅无吉凶摄生论》及《答解宅无吉凶摄生论》、《难自然勤学论》
其余
《琴赞》、《灯铭》、《卜疑》、《太师箴》、《家诫》、《圣贤高士传赞》、《春秋左氏传音》
值的思疑。
阮瑀的诗已有这样
的内容，曹植后期的某些作品
更加突出。
正始文人面对远为
严酷的现实，很自然的发展了
建安文学中表现“忧生之嗟”的
一面，会合抒发了个人在外面
力量强盛压迫下的悲痛。
换言之，建安文学中占主导地位的、高扬奋斗、踊跃进步的精神，在正始文学中已经基本消
失了。
因为四周环境危机四伏，动辄得咎，也因为哲学思虑的流行，正始文人极少直接针对政治现状发布建议，而是避开现实，以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，谈论问题。
也可以说，他们把从现实生活中所获取的
感觉，推行为对整个人类社会生活和历史的思虑。
这就是正始文学体现出浓厚的真理色彩。
深刻的理性思虑和尖锐的人生悲痛，构成了正始文学最基本的特点。
正始期间有名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”。
前者代表人物
、王弼、夏侯玄。
他们主要成就在哲学方面。
后者又称“竹林七贤”，指阮籍、稽康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。
此中阮籍、嵇康的文学成就最高。
西晋文
三张、
潘岳、
陆机、
左思、
刘琨、
郭璞、
潘岳、《西征赋》、《闲居赋》、《怀旧赋》陆机、《辩一是模拟祖先的拟古之风甚
亡论》、《叹逝文》、《哀武帝文》》、《寡妇赋》左思盛。
拟古是文人创作追求技巧
作品今存十四首。
除《咏史》八首外，还有四言诗《悼离化的一种表现方式，而这类方
赠妹》二首，《招隐》二首，《杂诗》一首，《娇女诗》式则成为西晋文学的一大特
一首，别的还有《三都赋》。
左思是一个诗赋皆能的作家，殊景观。
西晋一代的大部重要
但在这些作品中，影响较大的还是《三都赋》与《咏史》作家，如傅玄、张华、束皙、
八首，所以刘勰在《文心雕龙》中说：
“左思奇才，业深覃陆机、陆云等都在模拟上下了
思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。
”这两很大功夫，此中陆机最为著
类作品，《咏史》八首是确定他在文学史上地位的成名作。
名。
二是追求词采的华美与对
我们先介绍一下《三都赋》，而后再谈《咏史》八首。
刘偶的工整。
这类追求因为大多
琨的诗歌现存的只有三首，一首四言《答卢谌》，两首五是成心为之，是出于呈才炫博
言即《重赠卢谌》和《扶风歌》。
的目的，因此显得文字雕琢堆
砌，有失简洁明快，潘、陆二
人最拥有典型性。
张华曾责备
陆机说：
“人之作文患于不才，
至子作文，乃患才多也”，孙绰
评西晋文章说：
“潘文烂若披
锦，无处不善；
陆文若排沙简
金，常常见宝”。
所谓烂若披锦
见其雕琢，所谓排沙简金者，
显其堆砌。
三是整体风格而
言，繁缛成为其基本特点。
这
种风格的形成则是其成心呈
才，过分追求对偶与藻饰的必
然结果。
葛洪、
葛洪《抱朴子。
自叙》（书）
孙绰、
《遐观赋》（赋）
王羲
之、
《法婴玄灵之曲》（曲）
袁宏、
《洗药池诗》（诗）
谢混、
殷仲文
《钧世》（文）《毛诗》（诗）
顾恺之
孙绰《遗孙浩书》（书）
殷仲堪
《遂初赋》（赋）
东晋文
《游露台山赋》（赋）
陶渊明
东晋士人则追求闲淡，无心功
名，文学上或表现为枯淡或呈
现出清爽自然
《喻道论》（论）《列仙传赞》（）
《于法威赞》（）《公诔》（诔）
《表哀诗》（诗）《赠温峤诗》（诗）
《秋天诗》（诗）
王羲之《与会稽王》（杂帖文章）
《遗谢安书》（杂帖文章）
《又遗殷浩书》（杂帖文章）
《书论》《题卫夫人笔阵图后》
《兰亭诗》（诗）
袁宏《咏史诗》（诗）《东征赋》（赋）
《北征赋》（赋）《七贤序》（文）
《去伐论》（文）《祖逖碑》（文）
《孟处士铭》（文）《吊嵇中散文》（吊文）
谢混《游西池诗》（诗）《诫族子诗》（诗）
殷仲文《南州桓公九井作诗》（诗）
顾恺之《筝赋》（赋）《冰赋》（赋）
《观涛赋》（赋）《雷电赋》（赋）
《王衍画赞》《虎丘山序》《神态诗》（诗）
殷仲堪《游园赋》（赋）《将离赋》（赋）
《致谢玄书》（文）《答桓玄四皓论》（文）
桓玄《凤赋》（赋）《鹦鹉赋》（赋）
《鹤赋》（赋）《登荆山诗》（四言诗）
《南林弹诗》（五言诗）《王孝伯诔》（文）
方生《庐山仙人诗》（诗）
谢灵
运、颜
《上贞女解》（诗）《列女传》（诗）
《天晴诗》（诗）《怀归谣》（诗）
《有缘咏》（诗）《后斋诗》（诗）
《风赋》（赋）《怀春赋》（赋）
《七欢》（文）
陶渊明《扇上画赞》（凑近四言诗的韵文）
《读史述九章》（凑近四言诗的韵文）
《喝酒》（诗）《咏贫士七首》（诗）
《归园田居》（诗）《怀古农舍》（诗）
《于西田获早稻》（诗）《示庞主簿邓治中》（诗）《有会而作》
（诗）
《杂诗》（诗）《读山海经》（诗）
《咏荆轲》（诗）《拟古》（诗）
《赠羊长史》（诗）《桃花源诗并记》（诗）
《五柳先生传》（自撰的小传）
《晋故征西大将军长史孟府君传》（传）
《桃花源记》（散文）《与子俨等疏》（散文）《自祭文》（祭
文）《祭程氏妹文》（祭文）《祭从弟敬远文》（祭文）《回去来辞》（抒怀小赋）《闲情赋》（赋）
《感士不遇赋》（赋）
谢i灵运《登池楼》（诗）《临川被收》（诗）
《石壁精舍还湖中作》（诗）《石门岩上宿》（诗）《拟魏太子
邺中集诗八首》（诗）
ii
《白石岩下径行田》（诗）
颜廷之《北使洛》（诗）《还至梁城作》（诗）《五君咏》（诗）
《秋胡诗》（诗）
。
综观这一时代的文学，描述
自然光景、男女爱情、朋友交
谊的作品中不乏感情诚挚和
语言清爽的佳作，但大量出现
在诗文会合的是那些饮宴、应
酬、咏物的作品，等而下之的
就是艳体诗。
这类现象还祸延
乐府民歌。
今存的南朝乐府民
歌十之八九是情歌，尽管爽快
廷志、
谢庄、
鲍照、
南朝文谢眺、
学王融、
范云、
何逊、
吴君、
《庭诰》（散文）《赭白马赋》（赋）
谢庄《五马赋》（赋）《五马歌》（歌）
《殷贵妃诔》（诔文）《北宅秘园》（诗）
《怀园引》（诗）《月赋》（赋）
鲍照《瓜步山揭文》（五言乐府）
《代出自蓟北门行》（五言乐府）
《代东武吟》（五言乐府）《代放歌行》（五言乐府）《代贫贱
愁苦行》（五言乐府）《代白头吟》（五言乐府）《拟古诗》（五言乐府）《拟行路难》（乐府诗）
《夜坐吟》（诗）《梅花落》（诗）
谢朓《游东田》（诗）《王孙游》（诗）
《咏风》（诗）《咏竹》（诗）《蔷薇》（诗）
《杂咏五首》（诗）《游敬亭山》（诗）
《游山》（诗）《将游湘水寻句溪》（诗）
《晚登三山还望京邑》（诗《）之宣城郡出新林浦向板桥》（诗）
《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常诗》（诗）《随王煽动曲·
入朝曲》（诗）
《暂使下都夜发辛林至京邑赠西府同僚》（诗）《始出尚书省》（诗）《观朝雨》（诗）《答王世子》（诗）《郡内高斋闲望答吕法曹》（诗）《思归赋》（赋）
《酬德赋》（赋）《临楚江赋》（赋）
《野鹜赋》（赋）《拜中军记室辞随王笺》（骈文）
而健康，但比起汉乐府和北朝乐府来，反响的社会生活面要狭小得多，其原由也应该是搜录整理者摒弃了怨刺之音，只收录那些可以满足上层人士
声色之娱的作品。
创作活动遇到空前的重视，作品的社会功能又日见其广，高门世族的自我标榜、相互赏识，寒士的进步仕进，都离不开文学。
为了掩饰内容的困穷，作家们就在形式上信心专注，力求精良。
自晋代以来，士族的生活情味和审美标准着重于辞藻
华美、声律友善、隶事精当、属对工切这些形式方面。
《文心雕龙·
明诗》说：
“晋世群才，稍入轻绮。
”轻可以指内容的单薄空虚，绮应该指形式上雕文织采、侧艳华美。
这类轻绮之风，从陆机、潘岳发端，到南朝已成为文学的时代风范
王融《曲水诗序》（诗）《策秀才文》（诗）
《别王丞僧孺》（诗）《古意二首》（诗）
《江皋曲》（诗）《思公子》（诗）
《三月三日曲水诗序》（骈文）
沈约《饯谢文学离夜》（诗）
《酬谢宣城朓》（诗）《怀旧诗》——《伤谢朓》（诗）《别范
安成》（诗）《八咏诗》（诗）《寒松》（诗）《咏孤桐》（诗）《咏
梧桐》（诗）《霜来悲落桐》（诗）《早发定山》（诗）《新安江
至清浅深见底贻京邑游好》（诗）《泛永康江》（诗）
《石塘濑听猿》（诗）《四时白鑏歌》（诗）
《六忆诗》（诗）《秋白鑏》（诗）
《郊局赋》（赋）《于徐勉书》（赋）
《修竹弹甘蕉问》（赋）
范云《赠张徐州谡》（诗）《闺思》（诗）
《临江仙》（诗）《四色诗》（诗）
张融《门律》亦名《少子》《通源》（家诫）《遗令》《白
日歌》（诗）《箫史曲》（诗）《别诗》（诗）《海赋》（赋）孔稚珪
《北山移文》（骈文）《褚伯玉碑》
《道馆碑》《奏劾王奂》（弹奏）
《奏劾王融》（弹奏）《游太平山》（诗）何逊《临行与故游夜
别》（诗）
《从镇江州与游故别》（诗）
《与胡兴安夜别》（诗）《酬范记室云》（诗）《边城思》（诗）
《下方山》（诗）
吴均《行路难》（诗）《古意》（诗）
《边城将》（诗）《酬周参将》（诗）
《陌上桑》（诗）《与朱元思书》（骈文）
柳恽《捣衣》（诗）《江南曲》（诗）
萧衍《子夜四时歌》（歌辞）《襄阳蹋铜碮歌》（歌辞）《芳树》
（乐府古题）《有所思》（乐府古题）《拟青青河畔草》（乐府
古题）《古意》（歌辞）《捣衣》（歌辞）《织妇》（歌辞）《十喻》
《新成安乐宫诗》
《和樊晋陵伤妾》
《还旧乡》（诗）《登北顾楼》（诗）
肩吾《九日侍宴乐游园应令》（诗）《山池应令》（诗）《岁尽
应令诗》（诗）
《乱后行经吴邮亭》（诗）《乱后经夏禹庙诗》（诗）《书品》
（书法谈论）
徐陵《奉和咏舞》（诗）《新亭送别应令》（诗）《山斋》（诗）
《别毛永嘉》（诗）
《陇头水》（诗）《关山月》（诗《出自蓟北门行》（诗）《与
齐尚书仆射杨遵彦书》（书）《玉台新咏》
阴坚《和登百花亭怀荆楚》（诗）
（诗）《渡青草湖》（诗）
北朝文
温子升
北齐时代的少量民族作品今
存者只有一首高车族将领斛
在东魏末被高澄（即此后的北齐文襄帝）囚于晋阳狱饿死。
律金所唱的《□勒歌》，向来
但和他同时齐名的邢劭则活到了北齐。
邢劭传世的作品除
视为诗歌中的杰作。
和北齐相
诗和骈文外，还有一篇《新宫赋》，见于《艺文类聚》，
对峙的北周,因为有来自南方
恐非全文。
这篇赋的手法似受王延寿《鲁灵光殿赋》、何
的王褒和庾信,所以文坛颇不
晏《景福殿赋》影响较深。
如：
“兽狂顾而犹动，鸟将骞
孤独。
庾信和王褒都是有名的
而以疲，木神水怪，海若山祇，变化多端，殊形异宜”等
诗人和骈文家。
庾信的辞赋尤
句，主若是铺陈和夸饰，而句法却又是四言、六言相对，
多名作。
但除他们以外，并没
已具骈赋特点。
有产生什么重要的作家。
所以
邢劭
《周书》不立《文苑传》，关
于当时的文学情况都见于《王
邢劭的诗存者不多，诗风似较温子升要朴素些，但是感情
褒庾信传论》。
北周的赵王宇
比较诚挚，尤以自伤及忧时之作为佳。
如《冬日伤志篇》：
文招,滕王宇文□都曾受庾信
当年惰游士，率性少矜裁。
朝驱玛瑙勒，夕衔熊耳杯。
折
影响,吟诗作文。
现存的庾信集
花步淇水，抚瑟望丛台。
繁荣夙昔改，衰病一时来。
重以
序是宇文□所作，文风很凑近
三冬月，愁云聚复开。
天高日色浅，林劲鸟声哀。
终风激
庾信。
北周的开创者宇文泰曾
檐宇，余雪满条枚。
游览昔宛洛，踟蹰今草莱。
时势方去
经命令苏绰作《六条诏书》和
矣，抚己独伤怀。
这首诗大体是他暮年所作。
在北齐后期，
仿《尚书》作《大诰》，想纠
孝昭帝高演杀了大臣杨愔，朝政日乱。
邢助和杨愔有交谊，
正浮艳的文风，虽未能起到多
曾遇到必定的拖累。
他目睹北魏旧都洛阳经历尔朱氏之乱以及高欢挟持魏帝迁都邺城后的荒凉情形，抚今思昔，很有悲忿之感。
他的骈文虽多属应用文字，但他所作《萧仁祖集序》，重申不一样时代、不一样地区的作家，文风不可以相袭，这个论点明显是不错的，但是他的创作实践，却主要还是学习南朝齐梁的文风，这是当时北朝文人总的趋势。
魏收
稍后于邢劭的魏收，曾与邢齐名争胜。
听闻魏收以为要能作赋才算“大才士”，他的赋写得比邢劭多，但是当今却一篇也没有留传下来。
魏收的骈文与温子升、邢劭也但是是伯仲之间。
他的诗存者不多，其佳句如“泻溜高斋响，
添池曲堤平”（《喜雨》）：
“凌寒翠不夺，迎喧绿更浓”（《庭柏》）等，似亦未脱齐梁诗习惯。
北齐还有一些作
家如刘逖等人，诗风都学习齐梁。
特别是南朝后期经过侯景之乱及西魏攻下江陵此后，一部分南方文人也避乱逃往北齐，如颜之推、萧悫、郑公超等，对北齐文学的繁荣也作出了贡献。
北齐后期出现了卢思道、薛道衡和孙万寿等人，都由齐入隋，向来被视为隋代诗人。
他们的诗作实质上已超出南朝陈代的多数诗人。
试看隋代诗人中较有成就的大概是北方人，相反地，由陈入隋的江总、虞世基、虞世南等人却没有写出多少佳作。
这说明北朝文学是越到此后越繁荣，而南朝文学却到梁中叶此后就走上下坡路了。
北齐人物
北齐诗歌除了文人作品外，还有一首少量民族的民歌《敕勒歌》。
“敕勒”是高车族的别名。
此歌据云本用鲜卑语唱，经译为汉语，便成了杂言体。
诗中反响了高车族的游牧生活与北国的草原风光，为向来所传诵。
金元好问曾夸赞此诗说：
“中州万古英豪气，也到阴山敕勒川。
”
北齐也产生了杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》两部散文名著。
前者写佛寺和贵族邸宅的建筑以及北魏末年一些人的生活容颜，很是生动；
后者写梁朝中叶和北齐一些上层人物的小故事也颇具特点。
北周人物
大的作用，但对此后隋代李谔的上疏请正文体和唐朝的陈子昂、韩愈等人改革文体，则有必定的影响。
除上述诗文作家以外，有一些少量民族人士所写的应用文字，则和文人们不一样。
比方《周书·
晋荡公护传》所载宇文护的母亲阎氏给宇文护的信及他的复信，都比较凑近口语。
特别是阎姬那封信中有一些少量民族语言，如“阿摩敦”等，信中写家常杂事及离乱中的遭受，很是认真；
两封信都很有感情。
这类文字，虽不是特地的文学作品，倒是相当重要的语言文学史料。
和北齐相对峙的北周，因为获取了南方的王褒和庾信，所
以文坛也颇不孤独。
庾信和王褒都是有名的诗人和骈文
家；
庾信的辞赋尤多名作。
但他们成名都在抵达北方从前，
不过入北此后，，因为生活经历的变化而趋势坚毅。
在庾、
王入北从前，西魏统治区并未产生什么重要作家，仅有申
徽等少量人能写一些骈文。
但执政者宇文泰已对文体的华
靡很不满意，而命苏绰仿《尚书》作《大诰》，想纠正文
风。
但他那种完整复古的文体，完整不切时用，所以实质
上并未产生影响。
此后庾信等人一到长安，连宇文泰的儿
子们也模拟起庾信的文风来。
但是他们却并无写出什么
有价值的作品。
总的来说，北朝文学的繁荣主若是出现于
北齐境内，北周在文学史上的地位，则主要靠庾信和王褒
二人。
这是因为北魏一百多年中，关中一带的文化已远不
如黄河中下游；
而宇文氏盘据关中此后，又连年征战，无
意于倡议文化。
所以到了隋代，北方文学超出南方，实质
上全属入隋的北齐文人之功。
自然，隋代也曾出现过由周
入隋的诗人杨素，但他的创作主若是遇到庾信以及北齐文
人的薰陶，并且仅他一人，还不可以使北周文学与北齐并驾
齐驱
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