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抓住主要句子和关键词。
过去：
──过去罗布泊是怎样一个地方？
关键词是“绿洲”“仙湖”。
播放罗布泊昔日的图片，然后学生谈自己的感想。
教师过渡：
过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。
昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。
牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。
瞧！
牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌……（优美的画面）
教师提问：
我们记忆中的罗布泊曾今是一个生命的绿洲,曾经是令人惊叹的仙湖!
记忆是美好的,回忆罗布泊的感受也是美好的,可现实中的罗布泊呢?
它又是怎样?
现在：
──今日罗布泊是怎样一个地方？
关键词是“沙漠”“神秘”。
（播放画面）
明确：
现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧……
（板书：
沙漠神秘）
今日的罗布泊到处是沙海漫漫，到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!
曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在？
──罗布泊为什么消亡？
关键词是“改道”“四盲”。
──同样的悲剧还有哪些？
关键词是“青海湖”“月牙泉”。
同学们想一下这个问题的深层次原因是什么？
１、什么是盲目?
盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，头脑中没有持续性发展；
盲目就是目光狭小，只图本地区利益,不顾整体利益,盲目就是不懂自然规律，不懂生态平衡……
２、盲目是由什么引起的？
盲目是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代，危及大自然的蠢事。
三、第二版块
选读课文，品味作者忧患意识：
诺瓦利斯说，哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园，对着永恒消逝的家园，人类只能长歌当哭，任他们走进永恒，走进我们血脉相传的记忆！
作者通过对罗布泊的描写，透出自己浓厚的忧患意识，这种意识体现在__的字里行间。
请同学们选读课文，找找哪些句子最能体现作者的忧患意识，他运用了什么方法？
__是一篇报告文学。
报告文学兼有文学和新闻两种特点。
新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。
下面我们就来探究学习__是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。
１、体味真实性：
__列举数据、叙述事实真实可靠。
如：
《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
２、感受形象性：
⑴、对比手法：
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。
作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
⑵、拟人手法：
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！
”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。
如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？
如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
⑶、排比：
如“四盲”：
遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
３、体会抒情性：
⑴、此时此刻，我们停止了说笑。
那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。
（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
）
⑵、这出悲剧的制造者又是人！
（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）
⑶、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）
小结：
作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。
但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。
即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。
作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。
四、拓展延伸
守护我们绿色的家园：
前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演。
同学们课前已经收集了有关环境资源方面的资料。
谁来给大家说一下并谈一下自己的感受。
（教师播放幻灯片）
是的，地球是人类唯一的家园，如果再无节制的向大自然索取，真担忧人类还能在地球上生存多久，这并不是危言耸听。
请大家看：
地球也是我们共同的家园，假如你是____建设兵团的司令，你如何去规划塔里木河的开发？
假如你是西部大开发的一名建设者，你会在环保上注意些什么问题？
假如你是今年两会的代表，要提一份有关环保的提案，你会写些什么？
假如你是罗布泊最后的一棵草、一朵花、一条小溪、一滴水你会代表你的同伴说些什么？
请同学们思考后作答。
教师小结：
同学们，老师在备课的时候一直在听一首歌，反复的听，这首歌是田震的《月牙泉》，每次听完之后，心里总有一种震颤，你也来欣赏一下。
（配有教师解说）
是啊，一处是绿树村边合，青山郭外斜；
一处是大漠沙若浪，寂寞无人家。
一处是天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊；
戈壁滩，狂风卷，鸟不拉屎马不前。
你们可曾想，天壤之别的两处景，竟是同一地方──罗布泊。
我们应该时刻都提醒自己，不仅要爱护广漠的大地，而且在城市里建筑屋宇的时候，也应该保存和栽种更多的树木和铺上更多的草坪。
这样既可以让大家在赏心悦目之中，欢欣鼓舞地学习、工作和生活，还能够吸引来飞翔与歌唱的鸟儿，让这种天籁般的神韵，冲淡喧嚣的噪音，让杂沓和忙碌的城市，增添许多来自大自然的情趣和诗意。
教学设计方案篇2
第一节
一切情语皆可用景语教学设计
设计思想：
本节课的主要教学目标只有一个，就是让学生形成一种意识——人类的一切意识思想都可通过自然景观来传达。
我想只有学生形成了这种意识，才会在平常生活中自觉把自我的情与自然映照、类比、融合，才会在阅读中真正体悟“一切景语皆情语”，才会把“一切情语皆可用景语”运用于言语实践中。
要达成这一目标，就要让学生把人与自然的关系纳入自己的思想体系，形成总体观。
因此我把本节课的教学主分两部分：
一是让学生有个理性的认识——自然是人类的母亲，人是自然的一部分；
二是把人类的情分为情、理、志三种，每种配以古诗文和现代文实例，以实例让学生相信“一切情语都可用景语”。
一、教学目标：
1、了解人与自然的关系
2、举抒情、喻理、言志三种抒情方式，让学生形成一种意识：
人类的一切意识思想都可通过自然景观来传达
3、丰富学生自然文化底蕴
二、教学重点：
让学生形成人类的一切意识思想都可通过自然景观来传达的意识
三、教学难点：
同上
四、教学过程：
（一）人与自然的关系
1、人类是从哪里来的？
（导入。
图片猿人、现代人类社会）
科学家表示，人类是从一种3亿多年前漫游在海洋中的史前鲨鱼进化而来的。
根据最新研究，这种名为棘鱼属的原始鱼类是地球上包括人类在内的所有颌类脊椎动物的共同祖先。
自然通过长期进化，孕育出各种各样的生物，人类只是其中的一个物种。
人类由自然孕育，自然是人类的母亲。
2、人类社会只是自然这个大系统中的一个子系统。
人类始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。
甚至可以说，人类一切合理的道德准则、法令制度都是自然规律的延伸。
所以，中国自古以来就有“天人合一”“天人感应”一类学说。
因为人类来自于自然，所以会情不自禁地产生回归自然的渴望。
古往今来，多少文人仕子处境困窘时，会有归隐泉林的意愿，这就有如落叶归根、游子思乡，痛极呼母般自然。
自然大地，是人类的母亲。
（二）文学中的自然
历代文学作品都有大量自然景物的融入。
文学就是人学，既然人类以大地自然为母，在文学作品中当然会有大量自然场景的融入。
请看《诗经》《楚辞》诸子百家、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学，每一时代的文学作品中，无不有借景以抒情、借物以喻理、托物以言志之作。
可以说每一个文人雅士，都用一颗敏感的心，与自然万物沟通交流，并借以传情达意。
王国维说，“一切景语皆情语”，反过来也可说，一切情语皆可用景语。
如果我们把人类的思想情意分为情、理、志三个方面，那么借景抒情、借物喻理、托物言志这三种抒情方式就正好对应人类的三种主要情意。
也就说，人类的情意都可与景交相辉映。
1、借景抒情
又称寓情于景，特点是作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情寄寓在此景此物中。
特点是不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。
（1）古诗文
江畔独步寻花（杜甫）
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注：
本诗写于杜甫在饱经历乱后，诗人暂且在成都草堂有了一个安身之地。
提问：
诗人心情如何？
是如何表现这一心情的？
这样表现心情与直抒胸臆比有何好处？
其心情是愉悦安宁的。
这首诗通篇写景，景色浓丽、美好，传达出作者愉悦欣喜的感情。
这是乐景写乐情。
更具体形象可感，避免了苍白的抒情。
（2）现代文：
《飘落心灵的秋叶》（附于学生资料）
提问：
1、第②段的景物描写有何作用？
2、第④段作者悟出了什么样的道理？
是怎样悟出的？
第二段：
枯黄的树叶，扬扬洒洒，飘落在地，与作者失落、彷徨的情绪一致。
起到了渲染氛围，烘托作者情意的作用。
第四段作者明白了：
其实生命在为难你的同时也在给你生存的暗示。
梧桐叶与自己的命运十分相似；
而那顽强生长的另一片小树叶，却启示我“应该振作起来”，这种启示使我作出了正确的选择。
2、借物喻理
作者心中有“理”，借物态以喻之；
或是作者见到某景物，思考感悟到某“理”。
以下作品选择性鉴赏，重点鉴赏其一，主要让学生说说从中悟到了什么理，如此喻理有何妙处。
其余可只让学生说说其中悟到的道理。
题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
名句格言
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）
《叶子的风姿》（附于学生资料）
3、托物言志
对物品进行描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
以下作品鉴赏时，主要让学生说说从中悟到作者何种志趣，“物”和“志”有何相通之处。
石灰吟（于谦）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
画眉鸟（欧阳修）
百转千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻；
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（三）用景语替代情语的效果总结
1、引发想像，再现形象，形成意境，给人以身临其境之感
2、含蓄隽永，意味无穷
（四）作业：
阅读《三种抒情方式经典作品》，完成后面的练习。
附：
板书设计
一切情语皆可用景语
关系：
自然是人类的母亲
借景以抒情
一切情语皆可用景语借物以喻理
托物以言志
效果：
1、引发想像，再现形象，形成意境，给人以身临其境之感
教学设计方案篇3
一、教学目标：
1、基础目标：
（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）理解课文内容。
（3）培养学生保护环境、热爱大自然的情感和探索大自然奥秘的热望。
2、发展目标：
（1）凭借课文的语言材料，培养学生的分析、概括、理解能力以及朗读感悟能力。
（2）使学生能自主的采用小组讨论、朗读、想象等阅读方式学习课文，培养学生的独立阅读能力、探究能力和表现能力。
课后查阅资料，扩展学生获取信息的途径，丰富有关知识，体验自主学习的快乐。
让学生理解塞特凯达斯大瀑布的原来、几年之后的景象，为什么会有这种变化，通过让学生演讲的方式，提高学生保护环境的责任感。
三、教学难点：
读出瀑布“原来”、“几年后”的不同感触。
四、教学准备：
让学生查找大瀑布的资料、准备课件、在黑板上画花圈、让学生准备地图。
五、教学过程：
（一）、激趣设疑，导入新课。
1、同学们，你们看黑板上，画着的是什么呢？
对，是一个花圈，今天，老师把这个花圈送给一条曾经是世界闻名的大瀑布，你们想知道这是为什么吗？
2、板课题，读课题
3、看题质疑。
（二）、自主学习课文。
1、快速阅读课文，看看读懂了什么，还有哪些地方是不懂的？
2、学生读书，自学，教师巡视。
3、学生汇报读懂的地方。
设想读懂的地方：
⑴、5个生字，形近字：
廷——延讯——汛——迅
⑵、理清课文思路
⑶、塞特凯达斯大瀑布以前的面貌（是怎样的呢？
读——从咆哮而下、滔滔不绝、一泻千里看出其流量大、从飞流直下，水形如“朵朵莲花”，水雾“飘飘洒洒”，水声“震耳欲聋”看出水流湍急——看学生的资料（图片）——看课件——看到这么雄伟壮观的大瀑布，你想说些什么呢？
（三四个即可）——指导读——这么美的地方，去的人会怎样呢？
⑷巴西总统亲自投身到这一行动中，那天，他特意穿上了葬礼的专用的黑色礼服，主持了这个大瀑布。
（从这里，你看出了些什么？
看出对大瀑布的重视）
⑸1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次特殊的葬礼。
怎样特殊？
（是为一条瀑布举行一次葬礼）
⑹塞特凯斯大瀑布曾经是世界上最大的瀑布。
你用的是“曾经”为什么呢？
现在的瀑布怎样呢？
（它在群山之中无奈地垂下了头，……奄奄一息。
指导读——这里运用了什么手法（拟人法）写出了大瀑布即将枯竭。
板书：
即将枯竭——看到这样的情景，你会怎么想呢？
——所以游人都怎样做的。
⑺大瀑布是位于巴西与阿根廷两国的交界处。
我知道有些同学带了世界地图回来，你找到这个地方吗？
4、让学生说说不懂的地方，同学帮助解决
设想不懂的地方：
（1）、为什么总统要亲自主持呢？
（他为大瀑布的逐渐消失而深感惋惜的遗憾。
因为这个大瀑布一直是巴西人的骄傲）
（2）、为什么要为大瀑布举行葬礼？
进行大瀑布前后的对比。
看到如此的情景，假如你是大瀑布你会说些什么呢？
现在请大家来说说我的故事，用上第一人称，把自己当作是大瀑布。
（3、4个）
（3）为什么大瀑布会葬送？
（小组讨论）
（4）汇报：
1、建水电站
2、水资源浪费。
3、破坏森林、乱砍滥伐。
过渡：
就是因为这些原因，大瀑布逐渐枯竭，科学家预测，过不了多久，瀑布将完全消失。
所以大家就为他举行了这么一个特殊的葬礼。
大瀑布即将逝世了，它会留给世人什么呢？
（谈想法）
板书：
保护环境、爱护地球
（三）、课外延伸
在我们现实当中，还有很多破坏环境的现象，你调查到哪些呢？
（四）、总结：
就让我们一起行动保护地球，让这些事情不再重演。
努力争当一名优秀的小公民，好吗？
教学设计方案篇4
一、教学要求
1、通过看图和学文，理解课文内容，激发学生对生活的热爱之情。
2、在指导观察图画时，培养学生观察和想象能力。
3、学会本课生字新词，理解阵势警惕索性全神贯注等词语。
能用欣赏与津津有味造句。
4、练习有感情地朗读课文。
二、教学重点
1、理解课文第二自然段，即文中对小守门员的描写。
2、培养学生的观察与想象力。
三、教学准备：
教学挂图或幻灯
四、教学时间：
三课时。
五、教学过程
第一课时
一、揭示课题
1、启发谈话：
班上哪些同学爱看足球赛?
哪些同学爱踢足球?
你准当的守门员?
2、今天，我们学习第一课《小足球赛》。
二、指导观察图画
1、出示挂图，请同学们看看图上画的是什么人在什么地方干什么。
（图上画了一群孩子在空地上踢足球，小守门员注视前方，一些小观众和一位叔叔在看球赛。
2、指导观察顺序。
根据这幅图的特点，我们可按什么顺序来观察呢?
（整幅图可按从人到景的顺序来观察，而入又可按从主到次，即从守门员到观众的顺序来观察。
3、指导观事小守门员和候补守门员。
①对小守门员我们可从哪些方面来观察?
（可从他的衣着、神态。
动作等方面来观察。
）②请同学们从衣看、动作、神态等方面细致观察，说说小守门员的样子。
（在观察过程中引导学生注意小守门员严阵以侍的神态，全神贯注盯着前方的眼神，前倾的身子，下垂的双臂，手上戴着的皮手套及膝盖上的纱布等。
）③观察并说说小守门员后面的小男孩的动作、神态。
4、指导观察观众。
①在赛场一侧观看比赛的共有几个人?
（共有8人）②先观察图上左侧五位观众的动作、表情，说说他们的样子有什么不同。
③再观察图上右侧三位观众的动作、表情，说说那位叔叔与边上的两位小观众有什么不同。
5、指导观察背景。
从图上周围的景物看，他们是在什么地方进行足球比赛?
（从野花、青草、堆置的物品可看出这是一块闲置的平地。
6、小结。
刚才我们按照从整体到部分、从人物到景物、从主要人物到次要人物的顺序观察图画，了解了图意。
三、范读课文刚才，我们同学观察并说了图意，那么课文又是怎样描述图画的呢?
情同学看着图听老师把课文朗读一遍。
四、指导分段，概括段落大意
1、请同学门轻声读课文，想想每个自然段讲了什么。
2、看看课文中哪个自然段写守门员?
哪些自然段写观众?
想想全文可以分为几段，怎么分?
讨论归纳。
第一段（第一自然段〕：
讲一群孩子在空地上踢足球，吸引了不少观众。
第二段（第二自然段）：
讲小守门员和候补守门员的样子。
第三段（三一五自然段）：
讲小观众和大个子叔叔观看球赛的情形。
3、指名分段朗读。
五、学习生字。
注意提醒学生欣是前鼻音，注意指导磕和套的写法，区别惕与赐字音和字形的异同点。
六、作业抄写词语i朗读课文
第二课时
一、指名分段朗读课文
二、看图，学习第一段
1、看看第一段共有几句话?
每句话讲了什么?
2、看图，说说为什么课文中说这块空地真是赛足球的好地方?
又字说明了什么?
（说明孩子们常来这儿踢球，他们喜爱踢球这项活。
）3、看图思考：
从球赛吸引了这么多的小弟弟、小妹妹和路过的大个子叔叔，可以看出这场球赛得怎样?
（比赛一定紧张、激烈、精彩。
）4、齐读第一段。
三、看图，学习第二段
1、指名读第二段。
2、对照课文看图，看看这一段描写了图中的哪两个人，他们各有什么特点?
重点写了谁?
3、学习写小守门员的两句话。
①这两句分别从哪些方面写了小守门员?
（从神态、动作两方面来写的，〕②哪些词语写了小守门员的神态，对照图，说说警惕注视毫不在意是什么意思?
（警惕指对可能发生的危险情况保持敏锐的感觉，时刻注意着。
注视就是注意地看。
毫不在意就是丝毫不放在心上J从这里我们可以看出这是一个怎样的守门员?
（警惕性高、意志坚强的守门员，）③小守门员的动作是怎样的?
这样的姿势说明了什么?
（说明了小守门员是一位合格的守门员。
）作者为什么要说真正的守门员都是这样的?
（这是对小守门员的称赞。
）④看着图用自己的后描述小守门员的动作、神态。
4、学习写候补守门员的两句活。
对照图读第二段的后两句，说
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