近年来高考满分作文共25页.docx
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近年来高考满分作文共25页
近年来高考满分作文
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情书大全一:
近五年高考满分作文欣赏 近五年高考满分作文欣赏 20xx年高考满分作文：
记梵•高的一生 梵•高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵•高的作品，用永恒来诠释也不为过。
但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。
”梵•高曾经这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵•高，梵•高的画，梵•高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵•高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。
他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵•高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束这痛苦，他宁肯选择死亡。
当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵•高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。
终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵•高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？
但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？
为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？
为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？
我不明白！
上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？
难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？
我不明白！
我害怕这样的出人意料与情理之中！
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！
人们在梵•高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵•高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！
点评：
本文以梵•高的一生为线索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字优美，无奈之中亦有讽刺意味。
特别是文章倒数第二段几个问句强而有力，在抒发作者不平的心情，同时也在控诉着社会的不公！
文章行云流水，丝毫没有任何滞涩之感。
20xx高考满分作文：
左手·右手 一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。
——题记 我问你：
“一滴水，快乐吗？
” 如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想， 他是快乐的。
可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：
“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。
” 年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。
敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。
不出一个月，少年无疾而终。
死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。
我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：
没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。
他们一直都在思考，却一直都不快乐。
今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：
思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：
“人，当诗意地栖居。
” 正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。
今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。
每一个方向都存在着我们可能的足迹。
我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。
我不同意。
因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。
我不同意。
因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。
你以为我们思维怪异吗？
你觉得我们快乐，不快乐？
我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。
我们思考；我们的思维方式是理性的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
专家点评：
诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。
精彩语句：
“没有了思想，快乐是妄想。
”“思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
”“思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
”“我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
”等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨性便跃然于纸上。
2002高考优秀作文：
心灵的选择 心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出 正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。
与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。
我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？
这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。
是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
广东：
回到原点1 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。
也许英雄的归宿终是草莽！
电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：
“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。
”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？
我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。
殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。
回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山„„ 每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。
面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。
回到原点，虽不完 亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。
回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。
尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。
“宁鸣而死，不默而生”。
造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。
“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。
这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？
惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
点评 ●点评人：
华南师范大学文学院胡家俊 高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文 进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。
文章从人的性情的角度， 论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。
先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。
再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。
接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。
还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。
最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。
文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。
回到原点2 头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。
我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。
那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。
映入眼帘的是久违的西关老屋。
深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。
偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。
我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。
而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。
借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。
忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！
”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：
“哦，球球去哪儿啦！
在这里吗？
不是！
啊„„在这儿！
”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。
是的， 在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。
可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。
这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。
这时，我方惊醒：
早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：
我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：
这条巷子拆不得，拆不得啊！
它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。
这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。
将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！
可是，这样的呐喊谁会听见呢？
人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
山东：
这世界需要你 一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：
清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是二:
近年高考满分作文选集 20xx全国卷满分作文《民族的脊梁》 我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:
在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。
而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。
当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：
吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。
漆工是在做生意。
从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。
船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。
漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。
漆工进行的是有偿服务。
发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。
但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。
修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。
孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。
送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。
漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：
“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。
” 两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。
救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓„正史‟，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。
正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!
20xx北京高考满分作文《沉默的丰碑》 静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。
俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。
他沉默却微笑着。
嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。
青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。
挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下 宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。
我抬起头，看到了伍尔夫。
咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。
文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：
“予欲无言。
”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。
这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。
让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。
在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹!
予欲无言…… 夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……、 20xx广东高考满分作文《我想生活在唐朝》 我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝” 梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。
在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。
每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。
我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。
太白秀口一吐是半个盛唐。
在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。
我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期" 生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。
马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。
我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。
传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。
我想生活在唐朝， 如诗如画的世界。
"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。
我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
"大庇天下寒士俱欢颜" 我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。
安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。
当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。
我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。
没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。
唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
20xx山东高考高分作文《国之发展吾辈担当》 孙中山先生说：
“我辈既以担当中国改革发展为己任”。
此言可谓铿锵有力，振奋人心。
回望百年，面对国之衰微，民之孱弱，一个大国的自信在软弱的历史面前显得脆弱不堪，孙中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号。
百年之后，依然掷地有声，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。
在21世纪的今天，国之发展，必为吾辈之担当。
在100年前，很多的仁人义士站了出来，他们用自己的身躯抵抗了外敌的侵犯。
因为国要发展，首先要有独立之精神。
辛亥一声惊雷，帝制走向终结，我们迈出了改革发展的第一步，中国开始书写历史的新篇章。
国之变革不是发展的结束，而是发展的开始。
在今天的中国，改革的步伐从未停止，从清末的放眼海外，到今天的中西交流、对外开放，中国始终走在改革发展的路上。
我们从未在困难面前灰心丧气，更没有在挫折面前退缩不前，因为我们的国人深知改革发展需要坚持不懈的精神和奋力前行的勇气。
我们决不能退缩，也不会退缩，因为对祖国的爱是中国人血液中流淌的铁和钙。
毋庸置疑，这几年我们国家变革多，发展快，举世瞩目，中国的发展一度成为21世纪媒体关注的热词，但是也不可避免地出现了很多弊端，这些弊端都是阻碍国家进一步发展的所在。
所以，国家的改革发展必须要扬善惩弊。
在这个过程中，自古及今，很多的国人在做着这样的担当者。
今天，到我们了。
我们义不容辞，我们当仁不让，我们是祖国的未来，所以，国之发展，必为吾辈之担当！
20xx浙江高考满分作文《矮纸斜行闲作草》 我自爱北国那烈烈狂风，揭起历史的尘埃，傲骨铮铮；我自爱那万绿丛中一蕊殷红，一枝独秀，留万世之芳。
只是更爱如水的江南，淡静的溪流浣出的香雅女子，梆梆的摇橹小调中，婉转的细润 歌喉。
总说在奔腾的江流中，不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。
诚然，生命于世人而言，是一场不可遏制的洪流。
如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，争高争劲，直至终于看到尽头，溶溶而入，那无垠的蔚蓝。
然而，若看到的尽头便是尽头，那么一番搏斗之后，终究也是成了波澜不惊的大海，一如瓦尔登般平静的洋面，竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。
在这急切不停的求索中，作为一个奔跑者，是否，错过了鼓掌者才能感悟的一份平静？
并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿，并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻，亦非每次尽力狂奔的尽头，都是甘美的琼池。
遥望一位诗人，立于山之高处，低吟：
“一蓑烟雨任平生。
”淡淡一笑，拂去功名，静立江头，看江流而东，饮一樽清酒，与其说，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。
_。
徘徊于江头，见明月之升，他慨然鼓掌：
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”不见伤情的思恋，除却仕途的苦闷，只因苏子一有颗立于世外的心，无畏于奔腾的洪流将身带去何方，只求清风明月常存于心。
观万物之变，立于不变之处，方能无羡于天地，邀飞仙同游，极宇宙之无穷。
这是苏子的旁观，以无欲心，体察万物，纵然世界瞬息间面目皆变，他依旧可以鼓起掌来，以渔虾为友，以麋鹿为朋，飘飘而去，羽化若仙。
当你不适去奔跑时，何不立于一旁，欢欣鼓掌呢？
古人云：
无欲则刚。
当时间凝滞，便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿，错过了，日落星辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的恋恋深情，更丧失了初生赤子那纯净的心。
而渴求的繁华，较于失去，仅仅是毫末之乐，无欲者却往往在赞叹中寻
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