辽宁省学年高二语文上学期期末考试试题.docx
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辽宁省学年高二语文上学期期末考试试题
高二语文上学期期末考试试题
1、现代文阅读（29分）
（1）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文化在某种意义上是一种“孝文化”。
作为一种文化,“孝”的社会价值与“教”的社会价值是统而为一的。
不仅如此,由于血亲意义上的朴素性和普泛性,“孝”正是“教”的伦理基础。
“百善孝为先”,“孝”是最起码的伦理道德,是人与生俱来的一种朴素感情。
这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。
孔子说:
“夫孝,德之本也,教之所由生也……始于事亲,中于事君,终于立身。
”“孝”是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度,因而“教”的伦理学基础就是“孝”。
“立爱自亲始,教民睦也”“教民亲爱莫善于孝,教民礼顺莫善于悌”。
先民倾向于认为,一个能够“孝”与“悌”的人,是不会“恶于人”“慢于人”或犯上作乱的,而这正是“教”的社会意义的终极追求。
再者,关于行“孝”与学“文”的关系。
古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上,行有余力,才可以学“文”,因而在中国传统文化视野里,“孝”为本,学“文”为末,本立而道生。
反过来讲,学“文”的终极目标也在于强化“孝”的社会政治价值。
换言之,对中国传统教育哲学而言,根本的问题不在于学不学“文”,而在于学“文”的目的是什么,不在于学到了多少“文”,而是这些“文”具有多少伦理价值。
教育的根本价值就在于立足于血亲意义上的“孝”,达到个体与社会关系的圆融和谐,这条道路,也就是由“德”而提升为“道”的道路。
在现代,许多论者认为提倡“孝”是一种悖于现代化的退步行为。
必须强调指出的是,我们这里所说的“孝”,不是《二十四孝图》所宣扬的愚忠、愚孝,而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。
本真的孝是平等性而非片面性的,是正常而非反常的,是生成拓展的而非家族本位的。
“孝”常相对于“慈”,所以并非“父欲子亡,子不得不亡”,而是体现了亲子的平等性;原始形态的“孝”是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感,所以并非只是出于哗众取宠或出仕进阶的功利需要的“愚孝”或“伪孝”,而是一种自然情感的真诚流露;孝虽原为奉养父母,却可以拓展为家国天下的一种精神依据,对个体而言,“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”;对国家而言,“孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行”,孝成为一切伦理规范的内在衡准,“居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也”。
如果使“孝”的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度,那么个人发展与社会发展将是圆满和谐的,而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。
1. 下列各项,不能说明“‘孝’正是‘教’的伦理基础”的一项是（ ）（3分）
A. 在社会意义的终极追求上,“孝”与“教”是一致的。
B. “文”的伦理基础就是“孝”，“文”与“孝”是末与本的关系。
C. “百善孝为先”,“孝”是衡量个人与社会间沟通的基本的伦理尺度。
D. “孝”原为奉养父母,但它可以成为一切伦理规范的内在标准。
2. 下列理解,不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A. 中国传统文化在某种意义上是一种将“孝”与“教”的社会价值统而为一的文化。
B. 原始形态的“孝”是发自内心的真挚情感,并非只是“愚孝”或“伪孝”。
C. 先民认为,一个能够“孝”与“悌”的人,是不会“恶于人”“慢于人”或犯上作乱的
D. 中国传统教育哲学认为,学“文”的根本目的是发掘其中的伦理价值。
3. 下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是（ ）（3分）
A. 不论古今,提倡“孝”都是一种有助于个人发展和社会和谐的进步行为,这是“孝”的故事能流传的原因。
B.“孝”是所有善行的开端,是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度,因而是一切伦理道德的精神基础。
C. 在古人看来,一个具备“孝”“悌”品德的人,是不会“恶于人”“慢于人”或犯上作乱的。
D. 中国传统教育认为,只有在具有基本内在伦理准备的基础上才可以学“文”,其目的在于强化“孝”的社会政治价值。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，20分）
阅读下面的文字，完成4—7题。
史学大师许倬云
魏承恩
在美国读书的时候，我知道了许倬（zhuō）云的大名。
因为他的《汉代农业》是在美国攻读中国史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。
那时候，只知道许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。
后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许倬云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。
过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。
在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。
他还对现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。
我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。
无锡许家是江南世代的书香门第。
许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。
许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。
抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。
1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。
当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。
许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。
许先生说：
“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。
这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。
”
后来他又到芝加哥大学去深造。
这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。
在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。
选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。
他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。
听到这里，我就想：
很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？
许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。
”
许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。
毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。
1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。
近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。
他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。
听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。
第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。
可以说是我研究历史的“一日师”。
我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。
有一次，《明报》编务总裁高信疆听我说起许倬云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。
参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。
我在他们中间算是小字辈了。
很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。
上一次见到许先生已经是十多年前了。
我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。
言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。
后来他把这段经历写进《许倬云谈话录》里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。
前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。
他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。
我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。
老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。
这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。
【相关链接】
①我从9岁就开始读古文。
研究考古学的，古文基础一定要好，这比读近代史的要求要多些。
但是有一点，读近代史不如我们舒服。
读近代史的会被材料淹死。
我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。
—专访历史学家许倬云：
我以学科为界，不以国家为界
②北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这四句，可以说是对中国知识分子的期许，同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。
—许倬云：
知识分子的四种类型
4.文章第一自然段在全文中所起作用概括不正确的一项是（）（3分）
A.为文章最后一段我去拜访许先生埋下伏笔。
B.通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。
C.交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。
D.简单介绍许倬云，让读者对传主有一个初步认识。
5.下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（3分）
A.许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。
他的《汉代农业》在美国“中国史”专业被列为必读书目。
B.许倬云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。
C.许倬云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。
D.“很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？
”作者的意思是说，在大陆一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。
6.许倬云渊博的知识和广泛的学术兴趣是哪几个时期形成的？
请结合材料作简要分析（6分）
7.“我才算是真正明白大师是怎样练成的。
”请结合材料具体分析许倬云成为大师的原因（8分）
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。
李邕奇其材，先往见之。
举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。
帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。
数上赋颂，因高自称道，且言：
“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。
臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。
若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。
有臣如此，陛下其忍弃之？
”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。
肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在，为贼所得。
至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。
与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。
甫上疏言：
“罪细，不宜免大臣。
”帝怒，诏三司亲问。
宰相张镐曰：
“甫若抵罪，绝言者路。
”帝乃解。
甫谢，且称：
“琯[guǎn]宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。
观其深念主忧，义形于色，然性失于简。
酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。
臣叹其功名未就，志气挫衄②
[nǜ]，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。
陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。
”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。
从还京师，出为华州司功参军。
会严武节度剑南东、西川，往依焉。
武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。
武以世旧，待甫甚善，亲至其家。
甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：
“严挺之乃有此儿！
”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。
一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。
武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。
武卒，崔旰[gàn]等乱，甫往来梓、夔间。
因客耒阳。
令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。
（《新唐书·杜甫传》）
注：
①羸服，指破旧的衣服。
②挫衄：
挫折，失败。
8．下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分）
A.甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云
B.甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云
C.甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云
D.甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云
9.以下六句话，全都说明杜甫积极进取的一项是（）（3分）
①甫放旷不自检
②自鄜州羸服欲奔行在
③陛下果委而相之
④亡走凤翔上谒，拜左拾遗
⑤伤时桡弱，情不忘君
⑥数上赋颂，因高自称道
A．①②④B．①③⑤C．①②⑥D．②④⑥
10.对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.古人常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
B.“进士”是科举考试的最高功名。
科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。
“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
C.“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。
这是用干支纪年法来纪年的。
D.“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。
在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。
11.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．唐玄宗很看重杜甫，命令宰相考查杜甫的文章，提拔他为河西尉。
杜甫嫌这个官太小，因此没有接受。
后在玄宗祭祀于太清宫期间杜甫献上了三篇赋，又极力赞扬自己的文才，才被提拔为右卫率府胄曹参军。
B．杜甫为房琯辩护，认为房琯是宰相的儿子，是位学术精纯的儒者，有才能，重情义，但他的缺点是生性过于简慢，希望君主“罪细，不宜免大臣”。
C．杜甫为了摆脱贫困状态、成就功名，一心为朝廷效力，因而多次献上歌功颂德的文章，他的文章果真打动了皇帝。
D．杜甫是一位忧国忧民、忠君爱国的知识分子，正是因为他矢志不渝的忠君报国思想，以及“数尝寇乱”，郁郁不得志的遭遇，他的诗形成了沉郁顿挫的风格。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）李邕奇其材，先往见之。
举进士不中第，困长安。
（4分）
（2）肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。
（5分）
（2）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
鹧鸪天 北宋·晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
注释：
（1）杜鹃：
又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”。
（2）行人：
离别在外的游子。
13.下列选项中对诗歌内容的赏析判断有误的一项是（）（3分）
A.这首词写的是客中闻杜鹃有感，通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙，情感真挚，语言流丽。
B.上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰。
词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
C.下片写不断地听杜鹃啼叫后，心情变得十分烦躁，埋怨杜鹃鸟在作弄人。
结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切。
D.李白“两岸猿声啼不住”中的猿啼，与晏几道这首词中的猿啼，都表达了对浪迹在外、有家难归的生活的叹息。
14.在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？
最后两句是什么意思？
表达了作者怎样的思想感情？
（3）名篇名句默写（10分）
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（10分）
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是________________，______________。
2.《登岳阳楼》中“________________，______________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。
3.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“________________，______________”。
4.杜甫在《旅夜书怀》中用以乐景写哀情的手法，写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
相应的诗句是：
________________，______________。
5.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮月夜的壮丽画面的句子是“________________，______________”。
三、语言文字运用（21分）
阅读下面的文字，完成16—18题。
（9分）
近来，木栅动物园里的国王企鹅的“大名”可谓____________，尤其在一对企鹅生蛋之后，对他们孵蛋过程的关心与报道，更是达到“举国若狂”的地步。
这对企鹅夫妻原本_____________，相处融洽，但自从母企鹅产下企鹅蛋后，_________________的企鹅爸爸便抢着孵蛋，甚至为了争蛋，不惜与企鹅妈妈大打出手。
经过孵蛋的六十五天里，企鹅爸爸甚至创下连续三十四天未进食、六十二天未换班的惊人奇迹。
如此超级新好爸爸，（），尝到小企鹅未出生便夭折的_____________。
16.依次填入文中橫线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.耳熟能详鹣鲽情深盼子心切丧子之痛
B.耳熟能详比翼双飞喧宾夺主丧子之痛
C.深入人心鹣鲽情深喧宾夺主切肤之痛
D.深入人心比翼双飞盼子心切切肤之痛
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.经过孵蛋的六十五天里，企鹅爸爸甚至开创连续三十四天未进食、六十二天未换班的惊人奇迹。
B.经过孵蛋的六十五天里，企鹅爸爸甚至创下连续三十四天未进食、六十二天未换班的惊人记录。
C.在孵蛋的六十五天里，企鹅爸爸甚至开创连续三十四天未进食、六十二天未换班的惊人奇迹。
D.在孵蛋的六十五天里，企鹅爸爸甚至创下连续三十四天未进食、六十二天未换班的惊人记录。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）
A.他被大自然的力量彻底打垮
B.却仍然不敌大自然的力量
C.大自然的力量却把他打败
D.大自然的力量让他彻底崩溃
19.下面四句中，用语得体的一句是（）（3分）
Ａ．我前几日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您调离的事告诉我了。
我前几日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您调离的事告诉我了。
Ｂ．我公司在广东电视台电视塔旁有一户外广告大牌招商，欢迎来电垂询！
Ｃ．小儿昨日冲撞了您，就请您看在他的薄面上原谅他吧。
Ｄ．小王和小张是高中同学，毕业后一直没有见面，今日一见，小王高兴地说：
“久仰久仰！
”
20.下面是某中学学生写给《语文匠》编辑部的投稿信节选，请选出修改不当的一项（）（3分）
我是一位酷爱写作的女生。
久闻你刊大名，决定向你刊投稿。
现奉上作品《蒙茶飘香》一篇，敬请指正。
还望务必拔冗回示为谢！
A“你刊”改为“贵刊”B“作品”改为“拙作”
C“指正”改为“拜读”D“务必”改为“能够”
21.把下面的长句改写成了4个短句，使意思表达得更清楚。
改写不当的一项（）（3分）
俄罗斯科学家最近设计出一种外形为不透光的黑色管状物，具有重量轻、功耗小、精确度高、抗干扰能力强的特点和数字摄像、使航天器准确识别方向等功能的新行星际“指南针”。
A.俄罗斯科学家最近设计出一种新型星际“指南针”。
B.这种新型星际“指南针”的外形为不透光的黑色管状物。
C.它具有重量轻、功耗小、精确度高和抗干扰能力强的特点。
D.只要具有数字摄像、使航天器准确识别方向等功能的就是新行星际“指南针”。
22.提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。
对下面一段话提取的关键词正确的一项（）（3分）
全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作，制定完成了三个目标，即培训200万下岗失业妇女，为200万妇女提供就业指导，多渠道帮助200万妇女实现再就业。
同时建立了国家创业示范基地，组织了妇女创业师资培训班，发放了妇女创业循环资金，总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验，在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心，拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。
A.妇女就业帮助拓展B.妇联创业帮助拓展
C.妇女信息完成推广D.妇联发放帮助拓展
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。
现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。
是守住传统文化，还是重视科技发展？
你是怎样看的？
要求：
①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体明确。
答案
题号
1
2
3
4
5
8
9
10
11
13
16
17
18
19
20
21
22
答案
B
C
A
A
D
B
D
C
A
D
A
D
B
B
C
D
A
选择题都是单选，每题3分。
【1题】B “‘文’的伦理基础就是‘孝’”错，原文第二段：
“教”的伦理学基础就是“孝”。
【2题】C项“先民认为”应为“先民倾向于认为”
【3题】A项，“都是……进步行为”过于绝对，比如《二十四孝图》所宣扬的就有“愚忠”“愚孝”的成分。
【4题】A（对最后一段没有埋下伏笔）
【5题】D（作者只是感慨，大陆缺少芝加哥大学讲古代史老教授那样的教授。
）
【6题】要点：
（共6分，每点2分，意思对即可）
①少时博览群书奠定基础。
②台湾大学读书期间多位大师共同指导，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣；
③在他芝加哥大学深造期间，选课内容丰富，学术兴趣广泛，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣。
【7题】要点：
（共8分，答出4点就行，每点2分，意思对即可）
①博览群书，执着刻苦。
②知识渊博，学术兴趣广泛。
③得遇诸多名师指导。
④有创新精神。
（拿别的学科当工具）⑤撰写了大量论文，笔耕不辍。
【8题】B【9题】D【10题】C（“天宝”是用年号纪年。
）
【11题】A（“嫌这个官太小”，无中生有。
）
【12题】答案：
（1）李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。
参加科举考试落第，困居长安。
（奇、中第、困）
（2）唐肃宗即位，杜甫穿着破旧的衣服想要从鄜州投奔皇帝的临时驻地,被敌人抓获。
（立羸服行在为......所）
【13题】D（李白的诗表达流放途中遇赦返回时的喜悦。
）
【14题】参考答案：
（6分）
（1）古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：
“不如归去！
”描写杜鹃的啼叫声更能表现了游子思乡的主题。
（2分）
（2）最后两句的意思是说：
不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。
（2分）
（3）表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有
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