《初中语文诵读教学初探》课题组成员论文Word格式.docx

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积累下来，终身受益。

3、积淀人文功底，张扬个性品质；

我们的诗文语言规范，有强烈的人文意识，本身就是一个个最富于个性化的言语现象。

诵读过程也是一个展示个性的活动过程，而且，可以真正地体现教学相长的教育理想。

语文教师在持久的诵读教学过程中，相当于重新上了一次大学。

4、落实整体认读，提高综合素养；

语言不同于一般的知识，它的特点是整体性、综合性。

通过诵读，学生可以正音正字，整体识字，大量识字，有效识字；

可以训练句读，体察语气，梳理层次，感悟语言，感悟艺术形象，领会思想感情，品味语言特色，体会意境意蕴。

诵读可以出声显韵、表情传神、唤起联想想象、感受领悟、增强语感、积累语言，更利于渗透吸收，培养语感能力，提高鉴赏能力。

能够有效地促进学生说话能力的提高。

诵读能有效地培养学生的思维能力。

思维能力强了，他们的概括能力、表达能力、组织语言的能力也就自然而然地强了。

作用于说话上，必然会说得趋于简明、流畅、连贯、得体、有条理。

5、传统与现代有效整合，语文教学回归本体。

是研究语言还是学习语言，是讲堂还是学堂，是教书还是育人，是因道废文还是因文生道，我们当前最紧迫的任务是，将颠倒了的语文教学规律再倒过来。

使语文教学回归本体。

那如何下手进行诵读呢？

第一、从语文教材入手，精选诵读内容，增加背诵的容量。

精选课本中文质兼美的文章作为学生诵读的内容，或语言优美，琅琅上口的文章，如《春》、《济南的冬天》等；

或形象生动，动人心弦的文章，如《安塞腰鼓》、《海燕》等；

通过注意从整体上体味不同语境中如何运用语言，从具体的语言材料中领悟运用规律，放宽眼界，最终解决学生诵读的内容脱离社会生活和社会实际的问题。

另外，笔者认为课本中收录的文言文都是较好的朗读材料，对于培养语感有很大帮助。

第二，从教师入手，加强教师的诵读示范，强化诵读的指导和督促。

聆听出色的诵读，犹如听一首优美的歌曲，这就要求教师要有过硬的诵读基本功，有熟练的朗读技巧，传授给学生一定的朗读知识和朗读技巧。

教师的诵读示范对学生影响很大。

声情并茂的诵读能给学生一种强烈的美感享受，帮助学生直观地感知课文。

教师作为课堂教学的组织者、引导者，在带领学生赏析课文的过程中，如果能够给学生提供准确清晰、洪亮流畅、饱含感情的示范诵读，不仅有助于学生形成正确的语感，避免读错字，读错句,更有助于学生理解课文，并诱发情感共鸣，激发他们从中寻找蕴涵文中的文字美、语言美、情感美的兴趣，激发学生的诵读的欲望，引导学生透过语言获得美的熏陶。

从而解决在诵读教学中缺乏科学的指导，缺乏系统有序，不合乎教学规律的教学问题。

如在教学文质兼美的文章时，笔者往往由读入手，采用配乐读、分角色读、表情读等方式，培养学生通过读来整体感知内容，鼓励学生形成个性见解，在此基础上进行分析，再品读，往往能达到意想不到的效果。

第三，从学生入手，通过诵读教学，张扬学生的个性发展，鼓励学生的创新精神。

学生兴趣广泛，思想活跃、敏感，喜欢进行丰富的奇特的幻想，喜欢别出新裁，标新立异，他们在许多方面都表现出强烈的创造欲望。

为加强诵读教学，我们可以对他们加强口头训练，开展多样化的语文活动。

结合节假日开展演讲比赛、朗读比赛、辩论会、故事会等，课前五分钟是长期对学生进行此项训练的最好时间。

学生是学习的主体，只有充分调动学生的主观能动性，多鼓励学生加强诵读训练，在多样化语文活动开展的过程中，不断锻炼学生的语言能力，调动学生对诵读的兴趣，才能解决诵读教学中学生积极性不高的问题。

第四，我们还要引导学生广泛接触社会，向生活学习语文。

目前语文学习提倡大语文教育，大语文教育的外延涉及到读书、看报，看电影、电视，听歌曲、赏音乐，甚至茶余饭后、道听途说、标语广告都包括在内，我们提倡学习生活中的规范汉语，多读、多记规范的精当的书面语言，通过诵读准确、生动、鲜明的精彩诗文，并把这些语言材料消化成自己的语言，从读入手，带动说写，养成用规范语言进行思维和表达的习惯。

由人民教育出版社出版的录音磁带，给学生以借鉴的标准。

这套磁带由著名的播音员录制而成，语音规范，声情并茂，可以帮助学生纠正发音、理解课文。

语文课堂上亦可充分利用各种语言媒体，大量阅读，可以让学生看电视散文。

欣赏优美散文的经典片段、优秀影片中的经典台词，让学生在认真聆听的过程中感悟诵读的魅力。

亦可鼓励学生上网听朗读录音，取其精华，笔者曾从网上下载了一些录音材料，再对学生进行必要诵读指导后，播给学生听，并进行仿读训练，学生不但能取其长处，个别学生还能指出其不足。

总之，在教学过程中，教师应恰当地运用这些教学辅助工具，感受课外的语言美、情感美。

综上所述，语文的根本任务是学习语言，学习语言的根本任务在于获得语感，而语感获得的方法就是诵读。

在诵读的过程中，学生形成了一定的语感。

能更好地感受和理解语言文字，积累语言文字的丰富的理法知识。

叶圣陶说过：

“文字语言的训练，最紧要的是训练语感”，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。

”诵读是感知教材内容的一种手段，也是学习语文的一扇重要的窗口，加强诵读必将可以培养学生的语感，增进学生对文章的理解和感悟。

朱自清说：

“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法就能化为自己的东西。

”诵读教学作为中国传统的语文教学方法，大凡有建树成材者都有惊人的诵读功夫，更多地将经典作品背诵、积累。

提倡诵读，重视诵读，加强诵读，是不可避免的话题。

在诵读教学不尽如人意的今天，提出这一话题，希望能给我们的语文教学添加新鲜的营养和血液，让语文课堂充满生命和活力。

诵读教学之我观

仲里中学李宗丽

诵读教学，古已有之。

古人常说：

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。

但现如今,许多语文老师忽视了对诵读的教学指导,学生也慢慢地淡忘了诵读对自己语文学习上的巨大作用,课堂上少了那声情并茂的诵读声,校园里很少听到那琅琅的读书声。

那么如何进行诵读指导呢？

笔者认为可以从以下几个方面来进行：

一、明确诵读任务

初中语文教材的编排，阶段性很强，每一阶段有不同的教学内容和任务，单就诵读这一方面来说，教师首先应从整体出发，通盘考虑，明确初中三年诵读训练应达到一个什么目标，然后再紧扣每册教材的内容确定每个学期的诵读目标。

每学期一开始，教师就应对本册的熟读、背诵任务作具体交待，让学生明确全册书中哪些篇目应熟读、精读，哪些篇目应全文背诵，还有哪些篇目中的精彩语段须熟读成诵。

这样，学生对全学期的诵读任务了然于胸，早有心理准备，平时也可合理安排一些时间预先熟悉内容，以便到时能从容应对。

二、激发诵读兴趣

不少学生认为熟读、背诵课文是一件苦差事，枯燥无味，毫无乐趣可言。

每当需要完成背诵任务时，许多同学叫苦连天，讨价还价，平时能拖则拖，临到检查，抱着书本背得昏天黑地，真可谓“平时不烧香，临时抱佛脚”。

虽然短时间内也能收到一些效果，但时间一长便忘得一干二净，久而久之，学生厌恶背诵的情绪越来越浓，有时甚至会导致对语文学习失去兴趣。

要扭转这种局面，必须采用多种方式激发学生的阅读兴趣，让他们主动去读、乐意去背。

首先，要让学生明确诵读的重要性，知道诵读是帮助理解课文、提高语言运用能力的最佳途径，所以必须要有正确的心态。

还可以通过讲述历史上一些名人背书的故事来激发他们诵读的欲望。

如：

伏胜背《尚书》，使《尚书》得以流传至今；

蔡文姬背古籍，使四百多篇古籍得以保存到现在；

韩愈幼时家境贫寒，却“自知读书，日记数千百言”终于“尽能通六经百家学”，最终成为中国历史上著名的文学家、哲学家和教育家⋯⋯也可以通过举行诗文朗诵比赛来提高学生诵读的积极性。

三、掌握诵读方法

第一步，课前初读。

要求学生在阅读课文时不掉字，不添字，查字典读准字音，理解词义，并能根据预习提示或课文注解，了解作者简介和写作背景。

第二步，课堂范读。

教师在导入新课后进行示范性朗读（也可放教学录音带），要求学生凝神静听不同句子、不同语段所使用的不同语气、语调以及句子的重读音节。

第三步，模仿朗读。

让学生先自己仿读，要求学生仔细揣摩语调、语气、语速的变化，再集体仿读，教师及时加以纠正。

第四步，重点指导。

对学生朗读时把握不好的句子、语段，教师要进行范读或领读，并进行适当的点拨，指导学生不仅要读出文章的语言特色，还要读出感情。

第五步，熟读成诵，加深理解。

要求学生在熟读的基础上背诵优美的语段。

凡课文练习中要求背诵的语段，学生必须背熟；

没要求背诵的，也应让学生自行选择一些语段进行背诵。

第二天，用半节课时进行朗读竞赛。

第六步，讨论分析，进行仿写训练。

在学生理解了课文思想内容的基础上，再用半节课时，让学生讨论、分析课文的重点和难点，体会文章遣词造句、布局谋篇的巧妙，然后做课后练习。

有些课文还可以进行仿写训练。

五、加强检查落实

由于受年龄特点和心理特点的影响，多数初中学生的自觉性不是很强。

如果背诵任务布置下去而不检查或检查仅流于形式，那么就可能收效甚微。

所以加强检查力度，做好落实工作非常重要。

但课内时间毕竟有限，我们只能作整体检查，如齐背、分组背、接力背、默写等，而个别检查则很难落实到每个人，这就需要在课下让一些语文成绩较好而又有较强责任心的同学来协助检查，教师再作适当抽查，力争做到人人过关，篇篇过关，杜绝学生的侥幸、观望心理。

只有这样才能真正把诵读落实到位。

我想：

只要我们思想上重视诵读，教学中又能恰当引导、正确指导，并能检查落实到位，我们的学生是能轻松愉快地完成诵读任务的

浅悟文言文诵读教学

仲里中学马自凤

从古至今,诵读吟咏就一直是一种必不可少的语文学习手段。

在语文教学中，历来都十分重视文言作品的教学工作。

但传统的串讲法，讲究的是字句落实基础上的全面研读，要求趋于专业化，师生耗时费力，负担很重。

近几年引起广泛关注并得到踊跃尝试的诵读教学法，课堂上以教师指导学生练习诵读为主，要求学生“粗知大意，整体把握，当堂成诵”。

指导学生通过口诵心悟的方式，培养和发展自己的文言文语感与独立阅读能力。

以下是我文言文课堂诵读教学浅薄感悟，与同仁们共享。

一、明确诵读要求

如果没有明确的诵读要求，即使乐读了，还可能是误读，而无法达到预期的效果。

因此必须帮助学生了解文言文朗读的基本要求，特别是有别于现代文朗读的那些要求。

首先要读准字音，不要错读。

和现代文朗读一样，要用普通话读准字音，遇到不清楚的生字词，要从课文注释或字典中查出准确的读音。

特别要注意文言文特有的异读字。

其次，朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调。

更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。

例如“问／所从来”，（《桃花源记》）不能破读为“问所／从来”，又如“其一／犬坐于前”，（《狼》）不能破读为“其一犬／坐于前”等等。

再次，是要读出语气，不要唱读。

用语言表达感情色彩，总是带语气的，因此，朗读要注意轻重缓急，抑扬顿挫，运用声音表情达意。

如果用一字一顿的声调、千篇一律的语气来读，那就是味如嚼蜡的唱读。

文言文里，词的感情色彩、句子的结构、指导学生掌握了基本方法，在朗读训练中用心去尝试、去实践，久而久之，文言文朗读的能力就提高了。

二、诵读示范

主要目的是由教师范读，使学生通过“听读”，在理解作品主题、把握诵读基调、学习诵读方法、掌握诵读处理技巧等方面，获得一种感性支持。

教师在范读时，不能只是简单地把文字流畅地诵读出来，还要与作品表达的感情融为一体，并注意感情充沛、语调抑扬顿挫，传达作者细微的情感变化，营造适当的情感氛围，激发学生相应的情感体验。

教师的范读，首先要抓住文言作品的感情基调，对不同类型的文言作品，形成不同的范读风格。

对语言优美，情景交融的文言作品，如《小石潭记》，范读时要轻柔、舒缓；

对欢快流畅，思想活泼向上的文言作品，如陶渊明的《归园田居》，范读时语调欢快；

对豪迈激昂、气势磅礴的，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》就应激情饱满、语调激昂等。

让学生能在最短的时间里进入作品特有的情境中去，有利于体验作者情感，了解作品内容，把握诵读基调，初步习得诵读处理的方法与技巧。

三、教给学生正确的朗读方法。

此环节的关键在于教师根据诵读文言作品的特点指导学生如何读才能保障课堂诵读目标的落实。

使学生在教师的指导下，获得诵读文言作品的具体操作方法与技巧的支持，并基本达到课堂成诵。

1、整体诵读。

适用篇幅较短，内在逻辑联系紧密，结构紧凑的文言作品。

即把文言作品作为一个整体，一遍又一遍地从头到尾地进行诵读。

这样做的优点是脉络连贯，一气呵成，加强了对文言作品主题和情感的整体把握与理解。

如诗词歌赋等韵文和短小散文等。

2、分层诵读。

适用于篇幅较长，内容逐层展开、结构层次分明的文言作品。

即把文言作品分为几个部分，一部分一部分地进行板块诵读。

这样可以把难点分散，化整为零，各个击破，有易于利用作品结构层次分明的特点整合诵记。

如游记、政论类等。

3、根据记忆中存在“首尾效应”现象，指导学生加强中间部分内容的诵记。

在诵读过程中，适当增加中间部分的诵读次数；

在全篇基本成诵的基础上，对中间部分进行适度的学习，以强化诵记效果。

根据心理学研究成果，过度学习所增加诵读次数在总量50%左右，效果最好。

4、构建知识点网，以点带面，提高诵记效果。

即按文言作品思路，或归纳每段要旨，或摘录每段关键词（如游记方位、政论论点、传记时序、韵文韵脚词等），即借助作品内容的逻辑关系或行文中的“标志性”语词，使学生在诵记过程中，获得提示信息，便于记忆。

5、背诵接龙法。

在背诵文言文的过程中，可开展背诵课文的接龙比赛。

具体做法如下：

以小组为单位，每位同学都是参赛选手，同选一篇课文，从第一个同学开始，一人一句，依次进行，先背诵完的小组获胜，下次比赛，以此小组为擂主，其他小组可攻擂，擂主可争取卫冕，此法可在背诵课上进行。

6、调动多种感受器官，协同活动，提高诵记时效。

读、听、写、思，耳到、口到、手到、心到。

边读、边写、边思，或边听、边写、边思。

这是前人学习心理理论和实践研究所证明的有效提高记忆时效的方法。

7分部完成法

这种方法适用于篇幅较长的文言文，或者是单元课文的整体背诵。

具体操作如下：

每一组同学负责一段，规定完成的时间，然后组与组之间进行交换，还可让每一组负责一篇课文，适当放宽背诵时间，然后交换。

指导学生掌握了基本方法，在朗读训练中用心去尝试、去实践，久而久之，文言文朗读的能力就提高了。

我写这篇文章的目的在于抛砖引玉，愿与同行一起，共同探索文言诵读教学的最佳途径。

诵读感悟

仲里中学王加兴

中华民族源远流长的历史形成了自己璀璨的民族文化，这些文化都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”，像《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《千字文》、《论语》等就是这样的经典。

经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新。

任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。

对于这样经典的东西当然要牢牢的记住它，让它的意义深入人心，深入骨髓，并把它的诵读融入在教育教学上，让学生体会到古人的思想感情宝库。

“读书百遍，其义自现”，读着读着也许孩子们就会明白字句内涵所在，或者等他长大成人再回想小时读过经典文字，无不感叹先人们超群的智慧，更加陶冶自己的精神层次，实质就是一种情感的、民族性格的熏陶。

我小时也听过《三字经》，“人之初，性本善”，只知其音，不知其字，更不知其字，长大了才知道。

一时弄不懂，以后才明白，是阅读中常有的事。

诵读活动的成效不是一朝一夕就能显现的，为此，我们本着“持之以恒，树立信心”、“人人是老师，处处是教室”的诵读理念，坚持每天清早诵读10分钟、中午午间诵读5分钟、放学前诵读5分钟和每节课前诵读2分钟，保证每天至少30-50分钟的诵读时间；

坚持几个学生一起诵读，互帮互教，共同进步，诵读效果往往比一个人单独诵读好，学生们都知道“你可以是我的老师，我也可以是你的老师”；

坚持老师与学生一起诵读，我们不急于过早地、随意地向学生们解释经典，而是身教为上，谦虚谨慎，与学生们一起拜圣贤为师，共同诵读，共同感悟，不断加强自身修养；

坚持与家长联系，取得家长们的支持，创造良好的诵读环境，如家长们可以与孩子进行诵读比赛，也可以关掉电视，让孩子少看几分钟卡通片，陪孩子多读几分钟经典，这样让孩子浸濡其中，与经典常相伴，还能增进父母与孩子的感情，让父母与孩子共同分享诵读经典的乐趣。

在诵读的过程中，学生们的记忆能力、理解能力、都有了明显的提高。

而且，随着诵读活动的开展，逐渐培养了学生良好的行为习惯，他们愿意帮助有困难的同学，爱读书、爱学习，敢于发表自己的想法，乐意与他人交流、合作。

相信，通过我们的努力，定会使孩子们成为中华文明火炬的继承者和传递者，让古老的中华优秀传统文化发出蓬勃的生机。

当然，教师要加强检查，并进行背诵方法的指导，可采取诸如竞赛、趣味背诵等手段激发学生的兴趣，提高学生背诵的积极性。

先贤有言“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海。

”我相信，只要脚踏实地一点一滴地去做，一定能有很大的收获