替天行道的口号汇总Word文档格式.docx
《替天行道的口号汇总Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《替天行道的口号汇总Word文档格式.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
黑旋风李鬼遇到李逵（比喻假货遇到真货）怒杀老虎
5、宋江：
及时雨怒杀阎婆惜
6、武松：
行者景阳岗打虎醉打蒋门神血溅狮子楼怒杀西门庆大闹飞云浦擒方腊
7、其他人：
玉麒麟卢俊义鼓上蚤时迁母夜叉孙二娘一丈青扈三娘母大虫顾大嫂小李广花荣等很多人
二、《三国演义》作者元末明初罗贯中魏国吴国蜀国著名人物：
刘备：
三顾茅庐
张飞：
长坂坡怒吼张飞审瓜赵云：
舍身救后主
曹操：
挟天子以令诸侯
诸葛亮：
空城计巧借东风三气周瑜三、《西游记》：
作者吴承恩
孙悟空沙僧（沙悟净）猪八戒（猪悟能）唐僧（唐玄奘）三打白骨精高老庄抢亲火焰山大闹天宫等等四、《红楼梦》作者曹雪芹
封建社会的一步百科全书，反映贾、王、史、薛四大家族的相互勾结，揭露官场的黑暗
主要人物：
贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤贾雨村刘姥姥金陵十二钗：
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿
三十六计：
○第一套〖胜战计〗第01计瞒天过海第02计围魏救赵第03计借刀杀人第04计以逸待劳第05计趁火打劫。
第06计声东击西○第二套〖敌战计〗第07计无中生有第08计暗渡陈仓第09计隔岸观火第10计笑里藏刀第11计李代桃僵第12计顺手牵羊○第三套〖攻战计〗第13计打草惊蛇第14计借尸还魂第15计调虎离山第16计欲擒姑纵第17计抛砖引玉第18计擒贼擒王○第四套〖混战计〗第19计釜底抽薪第20计混水摸鱼第21计金蝉脱壳第22计关门捉贼第23计远交近攻第24计假道伐虢○第五套〖并战计〗第25计偷梁换柱第26计指桑骂槐第27计假痴不癫第28计上屋抽梯第29计树上开花第30计反客为主○第六套〖败战计〗第31计美人计第32计空城计第33计反间计第34计苦肉计第35计连环计第36计走为上
文学常识
1、词，又称长短句。
最初称为“曲词”或“曲子词”，是配乐的；
后与音乐分离，成为诗的一种，也称为“诗余”。
词有词牌，又称，又称词调（如“沁园春”、“蝶恋花”“水调歌头”等）。
词牌是词的格式的名称。
词牌不同，词的句数、字数、声律等都有不同规定。
根椐字数多少分为：
小令（58字）、中调（59~90字）、长调（91字以上）
2、现代诗歌指反映现代生活内容的诗歌，有的采用古典诗词的形式，如《沁园春·
长沙》。
3、徐志摩，我国现代著名爱国诗人、散文家，“新月社”的发起人和主将，主要作品有诗集《志摩诗集》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》，代表诗作有《再别康桥》《雪花的快乐》《这是一个懦怯的世界》等。
他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，追求艺术形式的华美，具有鲜明的艺术个性。
为新月派的代表队诗人。
4、闻一多，现代著名爱国诗人、民主战士，著有诗集《红烛》《死水》。
诗文名篇有《死水》《洗衣歌》《七子之歌》等。
致力于研究新诗格律化的理论，要求新诗具有“音乐美（音节），绘画美（词藻）建筑美（句式匀称）”。
5、穆旦，原名查良铮，写诗并从事翻译。
著有诗集《探险队》《穆旦诗集》等。
9、普希金（1799—1837），杰出的俄罗斯民族诗人，19世纪俄国积极浪漫主义文学和批判现实主义文学的奠基人。
他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活的百科全书”。
他一生写了800多首抒情诗，包括著名的《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》《致诗人》等；
叙事诗《茨冈》《青铜骑士》；
长篇小说有《上尉的女儿》；
短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇小说《叶甫盖尼·
奥涅金》。
普希金是“俄国文学的始祖”。
12、朱自清（1898—1948），现代散文家、诗人，“文学研究会”成员。
著有文集《踪迹》《背影》等。
他的优秀散文有《春》《背影》《绿》等。
15、马丁·
路德·
金（1929—1968），美国黑人民权运动的领袖。
他积极参加并领导美国黑人争取平等的斗争，1964年获诺贝尔和平奖。
1968年3月被杀身亡。
著有《阔步走向自由》等著作。
16、汪曾祺（1920—1977），当代作家，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
17、罗曼·
罗兰（1866—1944），法国作家，代表作有《约翰·
克里斯朵夫》《贝多芬传》。
获1915年诺贝尔文学奖。
1、郁达夫（1896~1945），原名郁文，现代著名小说家、散文家。
1921年，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。
小说《春风沉醉的晚上》的发表是他创作发展的高峰。
1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说论》《戏剧论》等到大量文艺论著。
他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。
篇二：
水浒
摘要：
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。
关键词：
表现手法形象艺术思想描写技艺
《水浒传》的故事背景以及高超的人物描写技艺
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。
他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。
高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权臣特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。
人物形象
带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，像李逵连皇帝也不放在眼里。
他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。
作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。
与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。
金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。
”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
《水浒传》是我国描写农民战争的著名古典长篇小说。
农民的阶级斗争，农民的起义和农民的革命战争在我国封建社会的历史上，有着突出的革命地位和伟大意义。
我们的伟大领袖毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中概括指出了中国农民起义和农民战争的历史及其作用：
“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次的举行起义，以反抗地主阶级的统治。
从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋家和方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国，总计大小数百次的起义，都是农民的反抗运动，都是农民的革命战争。
中国历史上的农民起义和农民战争规模之大，是世界历史上所仅见的。
在中国的封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力①。
”我国封建社会的这些频繁而又规模巨大的农民战争所创造的惊天动地的英雄事迹，是我国文学艺术发展的一个丰富源泉。
《水浒传》就是我国文学史上以现实艺术方法大规模地描写农民战争的完整的艺术作品。
据我们所知，在世界文学史上还不曾有过这样倾向鲜明、规模巨大的描写农民革命的长篇小说。
《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧。
《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。
梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。
《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。
清代刘銮的《五石瓠》里说：
明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之②”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。
联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
通过“忠义”思想和“忠君”思想来诠释不同的人物形象
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。
这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。
明人郎瑛就说过：
“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。
”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。
在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。
路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。
但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。
所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。
《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。
所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。
“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。
《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。
这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。
宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。
他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，解人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。
这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；
另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。
从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。
他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。
“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。
而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。
恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好
升级会员 