V 文言实词虚词.docx
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V文言实词虚词
初中文言实词、虚词
文言虚词.......................................................................................................2
文言实词.......................................................................................................9
通假字.........................................................................................................9
古今异义...................................................................................................11
一词多义...................................................................................................16
偏义复词...................................................................................................23
附：
易误读的字.........................................................................................23
初中文言虚词
了解常见文言虚词在文中的用法
对文言虚词的考查，重点应在阅读材料中根据上下文的语境，具有懂得并能加以解释的能力。
“在文中的用法”界定了范围，并表现为常见用法。
首先要掌握一些常见文言虚词的基本用法。
然后在具体的语境中仔细判别、比较、推断，达到了解其用法的目的。
例示：
林回弃千金之璧，负赤子而趋。
或曰：
“为其布与?
赤子之布寡矣。
为其累与?
赤子之累多矣。
弃千金之璧负赤子而趋，何也?
”林回曰：
“彼以利合，此以天属也。
夫以利合者，迫穷祸患害，相弃也；以天属者，迫穷祸患害，相收也。
夫相收之与相弃亦远矣!
”
注：
林回：
据传为假国人。
赤子：
婴儿。
布：
财帛。
累：
拖累，连累。
（1）指出文中所用的语气词。
分析：
表陈述语气的有“矣”、“也”；有时“矣”也表示感叹语气；表示疑问语气的有“与（欤）”。
（2）选出加点词用法与文中句子相同的一项
①彼以利合，此以天属也
A.以子之矛，陷子之盾，何如?
B.以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何?
C.以相如功大，拜为上卿。
D.项伯亦拔剑舞，常以身翼蔽沛公。
分析：
“以”可用作介词和连词，例句中前一个“以”作介词。
相当于“把”；第二个“以”也是介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
与例句相同的为C项。
文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。
它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。
其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。
在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。
之
1、用作代词：
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"（他们）、"它"（它们）。
例：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：
“天下无马！
”（《马说》）
2、用作助词：
（一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：
小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：
宋何罪之有？
（《公输》）
（三）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
例：
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
（四）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：
顷之，一狼径去，其一犬坐于前。
（《狼》）
3、用作动词：
可译为“去、往、到”。
例：
辍耕之垄上（《陈涉世家》）
记忆顺口溜：
之字可代人事物，定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”
如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
2．表示结果，可译作“以至”“因而”。
如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。
如：
①俯身倾耳以请②高祖因之以成帝业
（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：
①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》
3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：
①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
《得道多助，失道寡助》
4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》
5．修饰关系，即连接动词和状语，可译为“地”“着”，或不译。
如：
临溪而渔，溪深而渔肥。
（《醉翁亭记》）
其
（一）代词
1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：
①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
有时也译作第一人称代词“我”。
如：
并为其名。
（《伤仲永》）
2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：
①其一犬坐于前（《狼》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可
译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何？
（《愚公移山》）②其真无马邪？
其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人！
其：
可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》）
（三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）
于
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：
“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
如：
使人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》）
5．表原因，可译为“由于”“因为”。
如：
生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》）
者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如：
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：
①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》）
（三）放在主语后，引出原因
①忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇 ②而君以五十里之地存者，以君为长者，故
不措意也③吾妻之美我者，私我也 ④以弱为强者，非惟天时，亦抑人谋也 ⑤然而不胜者，是天时不如地利也
乃
（一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：
①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世
家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：
①乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。
如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
夫
（1）指示代词
念fú表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”。
予观夫巴陵胜状
（2）语气词
a用于句尾表感叹，相当于“啊”。
逝者如斯夫，不舍昼夜
b用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。
夫战，勇气也夫环而攻之
且
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
然
（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：
①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》）
（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》）
（三）语气助词，分三种情况：
1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：
杂然相许（《愚公移山》）
2．用于词尾，译作“……的样子”。
如：
①临川之城东，有地隐然而高。
（《墨池记》）②望之蔚
然而深秀者。
（《醉翁亭记》）
3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的
样子”，“好像……似的”。
如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
【然则】相当于现代汉语“既然这样，那么”然则北通巫峡，南极潇湘
【然而】相当于现代汉语“虽然这样，可是”表转折然而不胜者，是天时不如地利
注意：
容易出错的地方
1.用法词性混为一谈
2.古今词语词义词性混为一谈
3.不同虚词因意义、用法相近而误
4.同一虚词因意义、用法不同而误
则
一、用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。
例如：
项王曰：
“壮士!
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”、“如果”；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”、“就”。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
（《愚溪诗序》）
（三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系。
可译为“就”，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）入则孝，出则弟。
（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”、“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。
例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）其室则迩，其人甚远。
（《诗经·东门之》）
二、用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。
例如：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）非死则徙尔。
（《捕蛇者说》）
但过午则日光射人。
（《虎丘记》）进则思赏，退则思刑。
（《勾践灭吴》）
一、用作连词
1．表示承接关系，相当于“就”、“便”、“那么”。
例如：
（1）沾水则高低不平。
（《活板》）——沾上水就会高低不平。
（2）吾恂恂而起，视其击，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
（《捕蛇者说》）——我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐，我的蛇还在里面，就放心地睡觉了。
2．表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“反而”等。
例如：
（l）若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》）——如果印几十几百几千本，反而非常快速。
（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣。
（《捕蛇者说》）——（我）现在即使死在捕蛇这件差役上，（我的死）比起我乡邻的死来，却已经在后边了。
3．表示假设条件关系，相当于“假如”、“如果”。
为与前一分句的“苟、若、如、向”等假设词相呼应，可以译作“如果……就”或“假如……那么。
”
例如：
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）——如果从前我不做（捕蛇）这种差役，就早已经困苦不堪了。
4．表示选择关系，与“非”组成“非……则……”句式，相当于“不是……就是”。
例如：
非死则徒尔。
（《捕蛇者说》）——不是死了，就是搬迁了。
二、用作副词
“则”用在判断句的主语和谓语之间，加强判断语气，相当于“是”、“就是”、“原来是”。
例如；此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）——这就是在岳阳楼上（看到）的雄伟景象。
焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：
肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
3．代词，相当于“之”。
如：
忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：
①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏
焉（《曹判论战》）
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。
如：
①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2．表示转折，可译为“虽然”。
如：
故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
为
（一）动词wéi
⒈“做”例：
①并自为其名 ②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械④今为宫室之美为之⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》 ⑦行拂乱其所为
⒉“作为、当作、成为”例：
①弃其杖，化为邓林②为坻、为屿、为堪、为岩③以丛草为林④武陵人捕鱼为业⑤以牒为械
⒊“认为”例：
①孰为汝多知乎
⒋“是”表判断例：
①知之为知之②中峨冠而多髯者为东坡③天下为公 ④中轩敞者为舱⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类⑥此为何若人⑦若为佣耕
（二）介词wèi
1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如：
①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）
2．表示被动，译作“被”。
如：
①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚⑤士卒多为用者⑥贤能为之用
3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：
①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻④不足为外人道也⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之⑦为天下唱
4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”。
如：
为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
（三）语尾助词夫子何命焉为
所
（1）特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所
“字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、
物。
这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。
问女何所思－……－所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语
问所从来，具答之所从来，即来的地方，做宾语
（2）“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原
因。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也所以动心忍性，曾益其所不能
初中文言实词
理解常见的实词在文中的含义
对文言实词的考查，重点应放在辨析常见的古今词语既有联系又有区别，认定多义词在特定的语言环境中的特定意义。
现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系，由于语言的不断演变，造成了古今词义的许多差别，概括起来，有下列五种情况：
（一）词义扩大；
（二）词义缩小；（三）词义转移；（四）感情色彩变化；（五）名称说法变化。
例1.公叔痤（魏相）召鞅（公孙鞅）谢曰：
“今者王问以为相者，我言若，王色不许我，我言先君臣，因谓王即弗用鞅，当杀之，汝可疾去矣，且见禽。
”……。
公孙鞅闻秦公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵国，乃遂西入秦，因孝公时时睡，弗听。
罢而孝公怒景监曰：
“子之客妄人耳，安足用邪!
”景监以让卫鞅，卫鞅曰：
“吾说公以帝道，其志不开悟矣。
”后五日，复求见鞅。
鞅复见孝公，益愈。
然而未中旨，罢而孝公复让景，景监亦让鞅。
从词的古今异义的角度对文中加点的词“去”、“睡”、“吾”、“让”加以分析。
属于词义扩大的是“睡”，在文中的意思是“打瞌睡”。
属于词义缩小的是“让”，在文中的意思是“责备”。
属于词义转移的是“去”，在文中的意思是“离开”。
属于名称说法改变的是“吾”，在文中的意思是“我”。
例2.太宗令封德彝举贤，久无所举。
上诘之，对曰：
“非不尽心，但于今未有奇才耳。
”上曰：
“君子用人如器，各取所长。
古之致治者，岂借才于异代乎?
正患己不能知，安可诬一世之人?
”
（1）与“太宗令封德彝举贤”的“令”的含义相同的一句是
A.便言多令才B.挟天子以令诸侯
C.不堪吏人妇，岂合令郎君D.王使屈平为令
分析：
“令”在具体的语言环境下，A为美好；C为敬词；D为法令；B同例句为发布命令。
（2）与“久无所举”中“举”含义相同的一句是
A.举所佩玉以示之者三B.何不作衣裳，莫令事不举。
C.南取汉中，北举巴蜀D.永元中，举孝廉不行。
分析：
与例句相同的为D，译作推举、推荐。
一、文言实词的理解
学习文言文，重点应放在实词的理解上。
因为实词面广量大，而且非常复杂。
但只要我们掌握其规律，勤查工具书，就能受到事半功倍的效果。
（一）通假字
古人写文章或抄书的时候，为了省事，或由于笔误，或由于当地的书写习惯，在当用甲字的地方，却借用了一个同音或音近的乙字。
照乙字去理解，文句是说不通的。
这本来是古人写别字的现象，但相沿下来，成了习惯，人们不把乙字看成别字，而视为甲乙两字通用，称为“用字通假”。
甲字为本字，乙字为借字。
例如：
“病在肠胃，火齐之所及也”。
（《扁鹊见蔡桓公》）句中的“齐”借作“剂”，“齐”是“剂”字的通假字。
就本字和借字间的音、形来看，本字和借字不是音同就是音近，多数是字形有联系，并且一般是以笔画少的去代替笔画多的字。
懂得通假宇的这个特点，当我们在阅读古文时，如果遇上的生词（字）用本义、引申义、比喻义都解释不通时，就可以从“用字通假”的角度来考虑。
可以只从字音上去寻求本字。
例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”，当“仁慈”
或“柔顺”讲，显然不对；如果从音同或音近的角度去寻找另一个字，并结合文意“笑而止之”，
“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，那么，就可以断定“惠”是“慧”（智慧，聪明）字。
有
些字既可以从字音上同时又可以从字形上去寻求本字。
例如“诎右臂支船”（《核舟记》）中的“诎”，用本义、引申义讲，显然不对，用同音形近字“屈”讲，则顺理成章；又如“为天下唱，宜多应者”（《陈涉世家》）中的“唱”，用本义，引申义讲也讲不通，而用同音形近字“倡”讲，则符合文意。
以上的“屈”和“倡”，分别是“诎”和“唱”的通假字。
当然，最重要的还是多读一些古文，多记忆一些通假字。
下面是我们所学课文中出现的通假字。
1、七年级
七上：
项为之强“
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