高考最新作文素材杂志卷首语荟萃3.docx
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高考最新作文素材杂志卷首语荟萃3
2010年高考最新作文素材——杂志卷首语荟萃3
新高考新素材
2010-05-071222
64、温 和
我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的。
我希望天空是温和的，不暴烈，不阴翳。
阳光四季和煦地洒照大地，冰霜消融，草绿花馨，百鸟鸣啭，心境明朗。
即便是下雨，我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之际，带来一缕似水柔情。
我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中悄然消散。
一颗颗坦然仁爱的心灵，可以温和地交流。
我希望一切问题都以温和的方式解决，不消极、不冲动、不偏颇。
态度和语言都是温和的，相待、相谈，既没有拒人于千里之外的冷漠，又没有笑里藏刀的虚伪。
让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。
让互不相让的争斗在温和中平息了吧。
我们一起来缔造一个温和的世界，那该多好，多美。
65、承受是一种力度
人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。
因而，承受便是生命的一种需要和方式了。
我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。
在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。
我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。
对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。
一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。
因为他能承受住自己。
一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。
承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。
承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。
每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。
不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
生为人，我们需要承受，只有承受。
66、一滴水就是一个海洋
人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。
那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物，忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。
穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义，都是当代的题材。
这是一个跃进。
生命的暖流已经流入手脚，身体四肢都已活跃起来，这难道不是一种新的活力迹象吗？
我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物，不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术，或普罗旺斯（法国一地区）的吟游诗歌；我要拥抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物。
你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。
把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。
一滴水就是一个小小的海洋。
一个人联系着整个自然界，从平凡事物中感受价值，可以结出累累硕果。
（摘自《名人演说一百篇》）
67、生活的流行色
人生就像一个五彩线团，不论什么时候，只要顺着时光轻轻抽出一缕来，你就会从这往昔生活的经纬上发现人生的各种折光。
最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降临于这个世界，睁开眼，展开耳廓，你激动了。
这世界居然这般明朗宽敞！
比之那温暖却混沌的母体美多了。
那时你的心中满是花的馨香，草的清新，还有母亲摇篮旁充满爱心的低唱？
？
渐渐地你会发现世界不只是纯美，生活洋溢着暖色，也不乏暗淡，它悄悄地变幻着？
？
生活的主色调总是绿色的，成长中你有过无数次等待和希望。
遥远的，曾希望自己长得像大人一样高；焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩？
？
等待的内容时时变化着，它诱惑你不断向前。
瞧，前方又一束绿色在摇曳。
有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你。
可别以为你经受着比别人更多的磨难，是世界最痛苦的人。
烦恼时，劝你找朋友倾吐，借友人的一方晴朗，你可尽情稀释痛苦，同时你会发现，外面的世界广阔而精彩。
有一天你会明白，痛苦本是一种财富。
生活又是玫瑰色的，不去想是否能赢得爱情。
既然衷情于玫瑰，倾心于“王子”，就去勇敢地表露，追求本身就是幸福。
生活常常富于黑色的幽默，开个玩笑，绊你个跟头，有时足以使你万念俱灰。
但记住，生活不会逼你至绝境，留心一点儿，前方若隐若现的光亮会引导你走出黑暗，你大可不必感慨唏嘘，甘于沉沦，那无异于自我残害。
生活也是金黄的。
多梦的季节，你总是把秋日的硕果幻入梦境，双肩驮着神圣的使命和卸不了的责任，需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里，挥洒汗水，用智慧叩响成功的咏叹，这样你就拥有了闪烁的青春，拥有了终生的丰润。
回味着各种变幻的颜色，你该相信，世界之所以有了我们，是因为它需要更美好，需要我们用更明丽的颜色丰富它。
绿色的等待中，一粒新红在萌动？
？
68、走向彼岸
也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。
既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？
面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。
作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。
纵使失去皎洁的圆月，我们尚且拥有满天闪烁的繁星。
当我们还在温柔的梦乡中流连忘返，黎明已悄然来到身边。
生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴，我们岂能被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？
告别过去，正是为了珍惜现在和开拓未来。
当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭新的今天。
人生本是由一连串的遗憾组成的。
我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀。
面临岁月之河，人生只有在向彼岸进取的征途中，才能焕发迷人的光彩。
69、说你说我
一云游僧曾问佛祖“我存在吗？
”佛祖不答。
又问“我不存在吗？
”佛祖仍不答。
云游僧失望而去。
弟子阿难不解，问佛祖为何不答。
佛祖云“问‘我是谁’，意味着寻找生活道路。
而生活道路不能一言以蔽之，因为道路还没有走完。
”
“我是谁”，是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提，但又是一个令人百思不得其解、求索终生的难题。
因为人是边走边问，发问的时候，已是人在旅途之中，个人的自我，还没有最终定形。
于是，人只好边走边问，路没走完，就没有最后的答案路若走完了，要这个答案也没什么意义了。
关于个人的自我，不会有终极答案，这答案就在人生的一串串脚印之中。
你是谁？
你就是你走过的那一条条道路，就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹。
人生在世，要珍惜人生的每一个段落。
每一个段落都是你自己，一旦写下就永远都抹不掉，无论是耻辱还是辉煌。
人生中既没有永远的落伍者，也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，也没有永远的英雄。
萨特说得好，人不是裁纸刀，裁纸刀注定是裁纸的，但人可以改变自己。
珍惜生活的脚步，因为人生不能重复。
我很欣赏卢梭的那句名言“我独一无二，我知己知人，我天生与众不同；我敢说我不像世界上的任何人。
如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样。
大自然铸造了我，然后就把模型打碎了？
？
”
70、大山不曾给我许诺
哦，大山。
我心中的男子汉，沉积了多少年的传说，叠出一个力的形象。
你不曾给我许诺，生活就是沉默。
然而，那枚金果的诱惑，使我爬上山坡。
那是一束湖绿的追光，滑过雨后的半天，像一条宣泄的小溪，舞动着那将要凋残的绮丽，为大山把胭脂涂抹？
？
你说，男性的美是力，不愿用女色遮挡苍白。
你的呼喊是风，你的汗水是雨，你是一个永不驯服的魔王，心中积郁了几千年的澎湃。
你的生命就是一首悲壮的歌。
那遥远的记不清的岁月，你的摇篮是海，还是苍茫荒野？
你可曾孤独，你可曾寂寞？
那黑黑的长夜，可曾有女魔的神笛给你欢乐？
啊！
我想问的太多，太多，你仍是沉默。
生命绿了，那是三春恩赐；杜鹃笑了，那是夏情甚殷。
哦，你总是这样，这样原始地保存自我。
长长的梦幻，该是人生的思索。
不绝的赞叹，涌起力的潮波。
那枚金果腾升了，大山腾升了。
啊，大山，我心中的男子汉，你不曾给我许诺，却给了我许多，许多。
71、生活的艺术
一个明智的人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。
他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。
他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。
他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。
他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。
他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。
他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐。
他懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的最佳途径。
他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会总在前面。
他懂得听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋友。
他懂得每个人都会有烦恼，他不会因别人的怨怼而消沉。
他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处的和睦与否百分之九十八取决于他自己的所做所为。
72、结 局
相遇，相识。
相谈，相知。
相别，相思？
？
所有的开端都是这样的。
所有的结局呢？
多么希望有一个美好的开端都有一个美好的结局。
多么希望每一个简朴、流畅的夜，很深很深，很长很长，仿佛永远走不到边缘。
就这样，漫不经心地走进去，走下去，当所有的情节一一走完，那便是结局了。
幸福的结局使人完美。
不幸的结局使人毁灭。
然而，世上有许多你以为幸福的人不一定幸福，许多你以为不幸的人也不一定不幸。
为什么凡事都非要有一个确切的结局不可呢？
古往今来多少凄楚动人的故事之所以百世流芳，正是因为它们永远不会有什么结局。
然而，那或许便是最完美的结局了。
73、简单地生活
简单地生活，不是如佛家般脱离红尘，置身世外；也不是如庄子般主张“绝圣弃智，擢乱六律”，而是以一种澹然的心境宽待生活，在“风烟俱静，天山共色”的悠然襟怀中，体会“天凉好个秋”的情怀。
简单地生活，也不是凡事无争，敷衍生活，而是心平气和地从事你的工作与生活。
独处斗室时，你思接千载神游万仞，在书林翰海中徜徉忘神；挚友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落，在亲情与友情中怡然自乐；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风，因孩子可爱的迓语而快慰不禁。
甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲，你也完全可以换个角度去欣赏去赞美“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！
”？
？
总之，在纷繁的世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我，恢复为利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意，多一份潇洒，多一份平和，多一份自我欣赏与肯定！
有位哲人说“真正的财富，是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。
”在诸多示顺与不平时，此话使人蓦然觉醒原来我们对生活牢骚满腹，首先是由于我们自己的生活太复杂；我们怀疑外部的事物是否合理，首先是由于我们对自己本身是否合理有怀疑！
真正值得珍惜的不是其他，而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的自爱，简言之，即简单地生活。
苛责生活，晴空满是阴霾，四顾尽成危道。
宽待生活，恶澜可成清流，狂飚自成和风。
简单地生活，潇洒就在自身，红尘便是福地！
74、大河的苦闷
都怪他的血液是混浊的，都怪他过于狂妄，都怪他日夜不停地呼啸，都怪他染污两岸的土地，缺乏山泉般的纯粹。
他苦闷极了。
他梦想化为洁净的水，梦想着仙境似的肃穆与静止，梦想着不再疲倦地奔走，梦想着像明镜一样清澈，可照着许多游人快意地微笑。
然而，他又厌恶这些很美的梦。
他总是固执地爱着自己不息的沸腾，总是爱着自己追求大海的狂妄，总是爱着自己和高山峡谷搏斗的呼啸，甚至总是固执地爱着自己的混浊，奔流着的混浊，跳动着生命大脉搏的混浊。
他知道他的混浊打湿过河岸，然而，这混浊也灌溉过田野，养育过黄黄绿绿的新鲜与繁荣。
他知道有奔流就有呼啸，死亡总是静悄悄的。
他知道有奔流就有泥沙，死亡总是苍白而干净的。
他苦闷极了。
然而他已不再苦闷，他知道惟有不息地奔流，才有超越高山峡谷的壮观，才有明天无边无际的壮阔？
？
75、欣 赏
欣赏，未必要登临山巅。
流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。
浩叹天宇广袤，神州万象。
欣赏，也未必要置身影院。
飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。
陶醉于鼓瑟吹笙，轴拔弦。
真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木？
？
真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏公鸡的雄唱，纤夫的浑号，列车开启时的引笛，乃至夕晖里的一阵夯声，婴儿的一夜长啼，水田上的一片蛙鼓？
？
善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。
善于欣赏根木，高在他独运匠心。
善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。
善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。
只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。
只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。
只是欣赏金钱，难保证他的人格。
只是欣赏顺达，断不定他的挫折更多。
平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。
深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷。
要善于欣赏他人——善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落，避短扬长。
更要善于欣赏自己——善于欣赏自己，他才可以临危不惧，棋出高筹。
船欣赏了帆，船以远行；箭欣赏了弓，箭以远射。
更多地欣赏生活，生活更多地欣赏他。
善于欣赏，便是善于真正地生活。
76、我的座右铭
我不相信命运，也不相信天才。
我看，一切都是事在人为。
种瓜得瓜，种豆得豆。
这因果关系是必然的。
把希望寄托在偶然性上，后果是可怕的。
最可靠的还是自己诚实的努力。
船得有航向，人生得有所追求。
连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。
人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。
总得对群体有所贡献。
爱情浓郁，友情透明。
爱情如果建立在友情之上，就会更透明、持久。
既要知道自己所长（因而去发挥它），又得知道自己的缺陷（好去弥补）。
最不可丢的是自知之明。
有它，就不会忘乎所以，就不会出洋相，不会一败涂地，碰个头破血流。
77、错 过
阳台上那盆昙花已冒出了小小的花苞，于是我留心期待着一个花开的夜晚，每回浇花的时候都叮咛自己可别错过了。
但是一忙起来竟然真的错过了！
待到第二天清晨倏地想起，急急推门出户，那已经绽放过的花朵，一如垂头敛翼的凤凰，倦然冷冷的不见一丝神采。
想昨夜留它独自在漆黑的露台上，凄清寂寞地灿灿烂烂，我心中涌现满满的痛惜与歉疚——我岂止错过，分明是辜负了！
然而这还是无心，有时候错过简直是有意的。
在黄山度蜜月的时候，我们住在山上的一个院落里，直潭在右，弯潭在左，中间一大片谷地，开门俯视，清溪如带，蜿蜿蜒蜒地流下碧潭。
四周峰峦起伏，天晴时层层数去，可见青山九重。
有回清早，他在阳台喊“快起来看云，那些云排着队出谷了！
”我充耳不闻，仍旧赖在被窝里，心想，今天不看，明天可看；明天要是看不到，还有后天。
反正那云就在门外，还怕看不到吗？
禁不起他救火般的吆喝，我只好懒洋洋地爬起来。
啊！
真真好一幅白云出岫！
他却摇头叹息“你已错过了它最美的时候了！
”美好的事物总是无常，包括成功的机遇和命运的垂青。
我们平凡的一生里，能堪几次错过？
我们为自己错过了而叹惋，可是，还有多少回是错过了犹自懵然无觉的呢？
78、烦 恼
谁能够没有烦恼呢？
夸张一点说，生存就是烦恼。
烦恼又是生存的敌人，生存的异化，生存的霉锈。
痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。
长生不老的仙丹，点石成金的法术，一帆风顺的人生，永远属于自己的美貌，光荣与成功，一句话，对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源，这不是一个无可奈何的讽刺吗？
克服了过分的天真，克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉，勇敢地面对现实的一切艰难，把烦恼当做脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂，常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗？
而那被克服了的、被超越了的烦恼，也就变成了一个话题，一点趣味，一些色彩，一片记忆了。
亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头一霎那的一点苦感，真正的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！
79、勇敢的宣言
生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。
在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。
放舟平湖，一帆风顺固然是天下人之心愿。
可是，人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风？
因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作，更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！
笑，是一种力量，是生命的能源，是一种最佳的生命状态，是一片永远灿烂的生命的阳光，一朵永远鲜艳的青春花朵！
笑是一种武器，是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲和刀枪！
哭着流泪是怯懦的宣泄；笑着流泪是勇敢的宣言！
泪水拌和的笑决不是失败者的绝望呻吟，而是战士的呼吼。
只有真正经历了磨难也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！
泪水浸泡的笑里，有对于失败与痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！
因此，流泪的笑是一种成熟的标志！
笑着流泪是一种佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真谛世界奥妙。
其实，佛也有眼泪，佛的眼泪深藏在知而不言的笑意里，那是彻悟了整个世界过去未来的一种智者的痛苦与隐忧。
佛始终微笑，因此，佛强大而永恒！
人生多磨难，只有强者才能抢关夺隘一路向前，最后到达人生的终点。
而只有学会笑着流泪，才能成为生活的强者！
80、欢
常常有一种“喜欢”留在心上，喜欢茶香在舌尖喉际回绕，喜欢和一二知己在小餐桌上谈心，看咖啡在透明的壶内沸腾，喜欢突然接到一个电话，说他此刻送花来，请到某处相候？
？
喜欢——是的，即使在午夜，只是自己一个人，也仍然喜欢用最小的音量放一段音乐，来体味一种惆怅，或者，清醒地听着夜雨打在檐上，想一个相处时平平淡淡的人，如何竟在你心上激动荡气回肠的情愫。
“闲来一试七弦琴，此曲少知音，都因淡而无味，不比郑声淫”，有一回在灯下看一个朋友练字，米白色的宣纸上墨痕历历，忽然细细看他，真是这样平淡的人，却有一股真趣相逼，使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来。
是的是的，眼前的一切我喜欢，喜欢生命是这样真实，身体是这样温暖，有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受和给予。
真的喜欢，喜欢终于和生命对视的这种清醒和无奈，我思我在，今生他世，永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来的那人或那事。
81、寻找朋友
茫茫世事，辈辈人生。
能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。
若能在相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。
好朋友是山，一派尊严。
不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流云鸟语而酥软山骨。
人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿，尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。
好朋友是水，一脉智慧。
南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌吟着奔海。
人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。
智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？
好朋友是泥土，厚爱绵绵。
土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，秋就能结一把果。
所以有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的江山之爱。
世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。
82、即 使
即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。
即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。
即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。
即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。
即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。
即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉我的声音。
即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起绿色的情思。
即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。
83、瞳 孔
幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。
年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。
母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。
爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。
如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。
如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。
我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。
有一个声音说，何必睁眼呢？
把眼睛闭上吧。
我闭上眼睛。
顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。
顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。
我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。
我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。
于是，我也笑了，笑得那么傻气。
84、庆 幸
很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？
于是有泪就流。
很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？
于是接纳失落。
很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？
于是忍耐孤寂。
很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？
于是善待误解。
很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？
于是常看闲书。
很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？
于是偶有动手。
很庆幸在晴天之余还有雨天，要不生活岂不是缺乏浪漫清新？
于是深爱雨天。
很庆幸？
？
很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。
于是，我珍视不尽人意。
85、情感的力量
情感是火，只有把它投入炉中，才能温暖我们，而不至于灼伤我们。
情感是水，只有把它贮于坝内，才能滋润我们，而不至于淹没我们。
情感是灯，在暮色笼盖四野，我们陷入迷途，它是亲人的一道目光。
情感是鸥，在波涛阻断陆地，我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤。
在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。
在人心日渐沙化温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。
感情，是两颗星体的碰撞。
感情，是两颗心灵的焊接。
感情，是两条溪水的交汇。
感情，是两对翅膀的比翼。
当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻，情感是破窗而
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