高考作文备考素材荟萃精选10篇Word格式文档下载.docx
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从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；
到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。
甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领域：
在“武侠世界”“引力世界”等翻译网站上，有近400万的活跃用户在“追更”中国网络小说。
如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研究的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多普通外国人带去“不一样的空气”。
翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。
文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。
当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然有些包裹着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少。
文化之间的沟通与交流，本就是一条坎坷不平的道路。
今天，《红楼梦》的艺术魅力在世界上享有崇高声誉，而早期西方传教士翻译《红楼梦》时，可是一度将宝玉错认成女孩。
误解与曲折并不是问题，精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程。
对于今天的我们来说，打造更多能承载中国文化气度的优秀载体，让真正负载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去，是提升文化软实力的关键。
季羡林曾说过，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。
今天，世界更加关注中国文化，一方面是因为中国日益提高的国际地位，一方面也是中国文化的传播越显纯熟与自然。
让更多的“长安花”走出去，与世界共赏中国文化之美，人类文明将会拥抱更多的可能性。
山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。
这种精神就是对初心的坚守，对事业的执著，对人生价值的追求。
长了这种“精神”，在创新的征途中，就能胜不骄、败不馁，愈战愈勇，愈挫愈奋，以九死而无悔的追求，采撷成功的果实，书写灿烂的人生。
“创新从来都是九死一生”，领袖在两院院士大会上的这句话，道出了创新的不易。
创新走的是别人没有走过的路，做的是前人没有做过的事，难免荆棘丛生、困难重重。
“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”
有科学家曾经谈到，即使是最成功的科学家，在他每十个初步设想当中，能实现的也不到一个。
“有两个字最能代表我五十年内在科学进步上的奋斗，就是‘失败’两字。
”成功铺设第一条大西洋海底电缆的科学家威廉·
汤姆孙曾如此概括自己一生的奋斗。
这道出了科学技术研究作为创造性事业所面临的挑战。
那么，人们在对未知领域的探索中为什么会出错呢？
列宁在分析唯心主义的认识论根源时的一段话，可以用来解释探索容易失败的原因：
人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。
这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去。
的确，人们对客观事物的认识过程，绝非像照镜子那么简单，一眼就能看透其本质、洞悉其规律，只能在探索中积累经验、在实践中破疑前行。
在这一过程中，出错、失败在所难免。
真正的勇士不惧怕失败、敢于承认失败，因为他们懂得失败的价值，就是激励另辟蹊径，打起精神重新来，总结经验继续干。
事实上，无论是谁，想要获得事业上的成功，就要准备经历失败、不怕失败、抗击失败。
认输但又不服输，承认失败但又不甘心失败，重整行装再出发，才能走出山重水复，迎来柳暗花明。
创新如同跑马拉松，非意志坚定者不能到达终点。
有的人看到成功者硕果累累，就以为他们是天才，或是机遇好，似乎没费什么力气，没有经过多少失败，就取得了成功。
但创新的翘楚、创业的精英在其一举成名之前，其实也都是常人，只是因为他们比别人多了一股“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情，多了一股韧劲、闯劲，才从平凡中脱颖而出。
提取青蒿素，屠呦呦经历了190多次失败。
在科学界，这不算是罕有的特例。
为什么那么多科学家遇挫不馁，愈挫弥坚？
从根本上说，正是对科技创新的执著追求，正是有强烈的爱国心和报国志。
从钱学森、邓稼先到黄旭华、黄大年等优秀科学家，他们的科学之路无不证明：
目标愈崇高，愈能激扬奋斗精神；
创新愈艰辛，愈能彰显英雄本色。
于他们而言，没有迈不过去的沟坎，没有攀登不上的高峰。
上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：
烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；
北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；
雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。
后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。
可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。
有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。
志从苦中砺。
“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；
献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。
正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。
朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。
正所谓，吃苦励志，苦生芳华。
才从苦中长。
立学，是奋进人生的一门必修课。
立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。
正如著名学者王国维所阐述的三重境界：
始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。
功从苦中建。
没有汗水，难有收获；
安于享受，难以建功。
坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。
哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。
科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；
体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；
名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。
遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。
科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。
无数建功立业者的经历表明：
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。
有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；
有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；
有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。
殊不知，天下没有坐享其成的好事。
实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如领袖所言：
“山再高，往上攀，总能登顶；
路再长，走下去，定能到达”。
——激发新时代的民族精神伟力④
一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花
“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。
”已故植物学家钟扬生前的故事感动了千千万万人。
30余年从教、16年援藏、10年引种红树……他用行动阐释了自己的那句话：
“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。
梦想是个人成长的动力，也是民族和国家进步的源泉。
“在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求”，在十三届全国人大一次会议上，领袖深情描绘中国人民的伟大梦想精神，热情讴歌中华民族百折不挠、坚韧不拔的执着品质，再次点亮梦想的灯塔，为新时代的中国照亮航程。
翻开历史书页，梦想写下动人诗句。
无论是盘古开天地的上古传说，还是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的胸中丘壑，梦想如星如月，指引着中华民族不断创造新的历史。
1932年，《东方杂志》向全国各界人士发出提问：
先生梦想中的未来中国是怎样？
教育家叶圣陶写道：
“个个人有饭吃，个个人有工作做”；
实业家穆藕初写道：
“政治清明，实业发达，人民可以安居乐业”……彼时中国，山河破碎，人们的梦想却从未熄灭。
新时代启航之际，领袖重提中华民族伟大复兴这个中华民族近代以来最伟大的梦想，激励着我们赢得党的十八大以来砥砺奋进的辉煌五年。
一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花。
打开世界卷轴，梦想绘就绚烂底色。
从大航海时代绽放的全球想象，到马克思主义者用科学社会主义锚定方向；
从马丁·
路德·
金以“我有一个梦想”唤起觉醒，到“我的一小步，人类一大步”的月球随想……梦想牵引脚步，人类阔步向前。
而中华民族的梦想精神，最具有脚踏实地和天下大同的特质，为世界梦想的内涵注入中国元素。
领袖强调，“我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀”。
中国人讲“修身、齐家、治国、平天下”，只有在小家与大家的和谐互动当中，梦想才得以实现，价值才得以彰显。
“中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦”，理解了中国梦所具有延展性、包容性，才能理解人类命运共同体这样的宏伟夙愿，才能理解中华民族对人类文明的卓越贡献。
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
梦想与现实、当下与未来，并非纯然割裂、非此即彼。
梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。
我们既有“扶摇直上九万里”的登高望远，也有“不积跬步，无以至千里”的脚踏实地。
寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。
对个人来说，光有梦想还不够，关键看如何行动；
从今日做起，不负每一天，才是对待梦想的正确态度。
对国家来讲，把梦想转化为现实，不仅需要毅力、定力，更离不开巧解难题的勇气、释放活力的智慧。
不驰于空想，不骛于虚声，把握远与近、长与短的时间辩证法，才算真正理解梦想精神的精髓与奥妙。
在畅想祖国未来时，方志敏热情地呼唤过：
“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！
”山再高，往上攀，总能登顶；
路再长，走下去，定能到达。
今天，170多年来的接续奋斗正进入最后的冲刺，我们当追梦不懈，凝聚起强大的精神力量。
让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。
忙碌了一天，在睡前赴一场声音的邀约，伴着轻柔的音乐，让中外名家的名言隽语款款流动：
“人归落雁后，思发在花前。
”“尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
”……近来，一些主打名作朗读的微信公众号愈发获得人们的青睐。
一群朗诵爱好者聚在一起，或自己献声、或邀请名家，甚至还有奶声奶气的孩子，他们共同种下一小片文学的自留地，为生活保有一个诗意的空间。
如果说，文字的震撼起自视觉，那么朗读则充当了文字的“扩音器”。
借朗读者之口，文字的平仄起伏、人物的喜怒哀乐直抵心灵。
正如近来热播的电视节目《朗读者》《信中国》，嘉宾的朗读，讲出了动人的故事，激活了尘封的岁月。
透过朗读，作者、读者、听者如处一室，文字蕴藏的精神世界和受众的心灵空间完美契合。
透过朗诵，我们仿佛“声临其境”——文学的意境、作者的心境与写作的环境，照亮了现实的语境。
很多脱口而出的句子、沉潜玩味的片段，源自少时课堂上的反复朗诵。
可见，朗读便于记忆。
但朗读不只为了记忆。
中国古代的朗读被称为“吟诵”，需以声腔吟咏，如歌唱一般。
古人认为教育孩子，当“宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉”，可见，诗文吟诵和礼乐之教不可分割，不仅要体会美感、开启智慧，也要教化心灵、调理性情。
从“人生识字忧患始”，到“腹有诗书气自华”，这才是“读”的深意。
就现代人而言，古音古调难以复刻，但不妨抽点时间出声读书、用心读书，或许能在朗读中“变化气质”。
不少人会认为自己没有朗诵的雅趣和闲暇，会抱怨没有“低音炮”“百灵鸟”式的嗓音。
事实上，朗读用不着炫技，也不必执着于朗诵腔，只要用心，自然的停顿、起伏就是一种独家解读，就是对原文的“二次创作”。
加之近来，有城市将电话亭改造为可供录音的朗读亭；
有网友发起“读睡节”，号召人们读首诗再睡觉；
而移动音频平台让大批文学爱好者成为主播……线上线下共同发力，为朗读拓展了更多的空间与可能。
或许在未来，朗读将不再是一种小众爱好。
“读”的另一面是“听”，聆听何尝不也是一种阅读？
“音频是移动互联网的唯一伴随性媒体”，或走或卧或饮或食，并不耽误戴上耳机。
2017年，中国有声阅读市场跨越了40亿元大关，其中不乏朗读类音频的贡献。
当我们习惯了静默无声地坐着看书时，谛听书声开启了一种新的阅读方式，延展了日常生活中的阅读时间。
甚至有人说：
有声阅读掀起了一场阅读革命。
毕竟，在争夺人们的碎片化时间上，听书比看书更方便、更愉悦。
出声朗诵绵延了古老的学习法门，“有声阅读”则站在了知识付费的新风口。
除了用目看，用嘴念、用耳听，使阅读体验更丰富。
从一目十行看，到一字一句品；
从理性地、技术化地分析文本，到感性地、直觉地捕捉文气；
从纸质书，到电子书，再到“听书”……朗读与聆听改变了阅读方式。
但朗读爱好者和听书“发烧友”，共同保留着对知识的渴望，对文化的守护，阅读的本质始终如一。
甚至可以说，他们构成了社会的文化之根，有了他们，整个社会的文化之树才会枝繁叶茂。
在这个意义上，我们也希望更多人能倾听书本的“知识跫音”，吟哦出自己的“文化心声”。
9月11日，一个悲伤的消息传来：
著名评书艺术家单田芳先生于当天下午3点30分因病在中日友好医院去世，享年84岁。
单田芳先生博采众长，勇于创新，探索前人不敢涉足的评书题材，形成了独特的“单式风格”。
他是一代人的成长记忆。
（9月12日《北京青年报》）
单田芳先生在一段评书结束时，喜欢讲“欲知后事如何，且听下回分解”，人们也以“再无下回分解”来哀叹先生的离去。
哀叹“再无下回分解”，传递的是对先生的敬意，也有对传统文化的隐忧。
上世纪八九十年代，是单田芳先生最火的年代。
单先生讲过很多英雄故事，这些英雄人物及其侠义精神，已经定格在一代人的记忆里，引导和培塑着人生观、价值观。
对于新生代来说，又有几人知道单田芳这个名字，知道评书这门艺术。
传统文化的式微，还是让人痛心。
特别是一些优秀传统文化，如果“再无下回分解”，将是一代人的责任。
回到历史的河流中去，当年单田芳先生的流行，与相对贫乏的时代有关，但也不能忽视和否认评书这门艺术本身的吸引力，以及单田芳等艺术家对艺术本身的追求。
单田芳是“门里出身”，天赋也好，而且他特别勤奋，喜欢钻研，他保存、复制、修缮、增补、改造了许多传统评书，他还创造性地提出要讲“红色故事”。
家学、天资、用功，成就了一个传奇。
他传承与发扬了评书，而评书这门艺术也没有亏待他。
不仅是单田芳先生，“评书四大家”中的其他三位——袁阔成、刘兰芳、田连元，何尝不是如此。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”不是所有的传统文化都要拥有辉煌的当下，即便是评书想要保持过去的风光，既不可能，也没必要。
关键是，那些优秀的传统文化，不应该在“沉默中沉没”。
一段时期以来，随着一些听书软件的出现，“声音读物”慢慢流行起来。
现在不少孩子，也开始用手机听故事。
单先生也是一个很“潮”的人，他认为评书艺术应当与时俱进，不仅要创新说书手段，而且还要运用新的媒体传播。
“酒好也怕巷子深”，传统文化也是这样。
我们要有文化自信，要看到确实存在一些“好酒”；
要有文化自觉，要努力让“好酒”的香味飘到巷子外去；
要有文化智慧，做出适应时代的“好酒”，艺术地让“好酒”为更多人接受。
单田芳先生曾经讲过行业的不景气，“不只是年轻演员有问题，中老年演员也有问题。
下工夫不够，缺乏精益求精的精神。
”这很值得思考。
近年来，一些传统文化内塑品质外树形象，通过创新吸引了不少年轻受众，很值得借鉴。
“凡有井水处，皆听单田芳”，不仅是特定时代造成的，与单先生本人的努力，与评书本身的魅力，都有很大关系。
让传统文化“展现出永久魅力和时代风采”，这才是对先生的最好怀念。
日前，有两则新闻因为主人公极不平凡的奋斗经历引发关注：
一则是云南小伙崔庆涛收到北大通知书时，正在工地上拌砂浆；
一则是河北女孩王心仪以707分的成绩被北大录取后，写了一篇题为《感谢贫穷》的文章。
众多网友被他们励志的人生所感动，越来越多的青年学子为他们俩不放弃、不气馁的青春模样点赞。
虽然说，每个人的成长环境和人生际遇各不相同，但时间赋予每个人的机会是均等的，如何实现自我成长成才，要看一个人以什么样的姿态面对人生和把握青春。
不论是云南小伙崔庆涛，还是河北女孩王心仪，他们都身处逆境，之所以能取得今天这样骄人的成绩，一方面固然离不开家庭父母的鼓励支持，离不开学校老师的谆谆教导，但更为重要的是，他们没有被眼前的困境、现实的迷惘所吓倒，而是选择一种“只争朝夕，奋斗不已”的生命状态来致力于改变自己的现实境遇，并最终成就个人的青春梦想。
青春是用来奋斗的，一代人有一代人的青春，而青春的底色离不开“奋斗”两个字，没有哪个人的青春之路是一帆风顺的。
换言之，奋斗的青春本身就是一种幸福、一种获得、一种缔造。
像崔庆涛、王心仪这些人们眼中的“别人家的孩子”，或许他们并不拥有舒适安逸的成长环境，或许他们过早承担了家庭的重负，但他们并没有因此怨天尤人、更没有因此自暴自弃，他们乐观、开朗、积极、上进，最终呈现出最干脆响亮的青春回答。
他们身上所折射出的自强不息的奋斗精神以及坚不可摧的人生毅力，值得每一位年轻人认真学习。
崔庆涛、王心仪们的青春励志传奇，与他们自身的努力息息相关，更离不开当前社会发展整体所营造的向上氛围。
随着改革开放的不断深入，我国当前正发生着翻天覆地的巨大变化，体量日益增大且日趋成熟的现代社会，其高度的包容性已然成就了越来越多的可能性、创作性。
更多人可以创造出赢得青春、实现梦想的机缘与要素，普通人也能够成就不平凡的人生。
“青春梦”对每位学子而言都是一样的，关键在于个人的态度和努力程度。
在可以奋斗的年龄选择忠于梦想，选择不放弃，并通过个人的奋斗去成就自己，这应当是每个人持有的信念。
当人们还在为“寒门出不了贵子”而长吁短叹时，当人们还在为“父母的高度决定了孩子起点”而自怨自艾时，像崔庆涛、王心仪这样的奋斗者早已用个人的努力证明了实现梦想并非遥不可及。
莘莘学子的青春梦想如何落地？
其实答案就在每位青年学子的脚下：
不妄自菲薄，不孤芳自赏，不自我放弃，用扎实奋进的脚步一步一步走向人生的辉煌。
值得一提的是，崔庆涛、王心仪们并不是青春奋斗者成功的个案，无须把这种现象视作例外，而忽视他们存在的合理性与成长的社会土壤；
当然，这类新闻也不应同那些处心积虑的“招生宣传”等而视之。
天行健，君子以自强不息。
无论何时，奋斗者都是令人敬佩的，年少的打拼者，尤为打动人心！
专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。
一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。
身边类似的例子还有不少。
一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；
一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；
一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心得……
这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因，其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；
其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。
而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。
在一些人看来，工匠精神听来多少有些“高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。
认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦……不管怎样的职业、不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。
让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。
正如那个人们耳熟能详的寓言：
面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；
在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；
在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。
只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。
让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。
喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。
以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。
尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。
当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守“工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成一统的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。
期待，每个行业的每个人都能坚守工匠精神。
让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。
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