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(2分)

闻犬声,乃急赴之,卒不见人。

译:

4.这篇游记是根据作者的游踪为顺序来组织材料的,请您在下面横线上依次写出作者的游踪。

(3分)

江宁府城———

龙井题名记

秦观①

元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽②。

龙井③有辨才大师,以书邀余入

山。

比出郭,日已夕,航湖至普宁④,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆⑤,则曰:

“以不时至,去矣。

是夕,天宇开霁⑥,林间月明,可数毫发。

遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。

出雷峰⑦,度南屏,濯足于惠因涧⑧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。

自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。

道旁庐舍灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境。

行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。

(选自张岱《西湖梦寻》)

【注释】①秦观:

宋代著名词人。

文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。

②会稽:

今浙

江绍兴。

③龙井:

地名。

在今杭州市西风篁岭上,附近产茶。

④普宁:

与下文”寿圣院”都是寺名。

⑤篮舆:

竹轿。

⑥霁:

雨后放晴。

⑦雷峰:

与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。

⑧惠因

涧:

山涧名。

【2012年浙江省湖州市】

1.解释下列句子中加点的词。

(4分)

(1)以书邀余入山()

(2)比出郭,日已夕()..

(3)濯足于惠因涧()(4)谒辨才于朝音堂()..

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。

3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?

请结合第二段画线处内容简要分析。

4.给下面的句子用”/”断句(4处)

道旁庐舍灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境。

一、仰慕劲松品格之高洁。

(20分)

[甲]

松风阁记(节选)

刘基

①②松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵷,潇洒而杜疏

③④。

故风之过之,疏通畅达,有自然之音。

故听之可以解烦黩,涤昏秽

⑤⑥⑦⑧,旷神怡情,恬淡寂寥。

宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。

微风拂之,声如暗泉枫飒

⑨走石潄;

稍大,别如奏雅乐;

其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节

奏。

⑩⑾方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。

予尝过而止之,洋洋乎..

若将留而忘归焉。

盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于.

⑿⒀松可以适吾目,听于松可以适吾耳,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日,又何必濯颖

⒁⒂水而以为高,登首阳而以为清也哉?

[资潭链接]

(1)颖水:

河名。

相传尧想把天下让给许由,许由不接受,隐居在颖水附近。

并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵,就跑到颖水边上去洗耳朵。

(2)首阳:

山名。

相传

伯夷、叔齐在周武王灭殷以后,逃避到首阳山,不食周粟而死。

[乙]南轩松(李白)

①南轩有孤松,柯叶自绵幂。

清风无闲时,潇洒终日夕。

阴生古苔绿,色染秋烟碧。

何当凌云霄,直上数千尺。

6.解释文中加点宇词的意思。

(1)方舟上人为阁其下

(2)予尝过而止之..

(3)盖虽在山林而去人不远(4)柯叶自绵幂..

7.请用三个“/”给[甲]文中画横线的句子断句。

其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。

8.翻译[甲]文中画波浪线的句子。

观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,无外物以汩其心。

9.[甲]文中的“洋洋乎若将留而忘归焉”一句,使我们联想到一个有类似意思的成语。

请写出这个成语(2分):

10.在[甲]文中,作者通过对松风阁的环境描写,表达了融入自然、追求宁静生活但并

不消极避世的意愿。

请从[甲]文中找出表现作者并不消极避世的两个句子。

11.请找出律诗《南轩松》中押韵的字。

(2分

12.请用简洁的语言写出你对[乙]诗中“色染秋烟碧”一句的理解。

13.[甲][乙]两则材料都写到了松,但写作内容的侧重点有所不同,请概括出其不同之处。

14.《南轩松》中的诗句“何当凌云霄,直上数千尺”,其内诵与意境与我们学过的杜甫

【篇二:

人教版语文读本2文言文翻译】

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现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。

您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,写就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。

我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。

夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中的月影也随同上下。

那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。

深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。

村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。

这时,我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。

等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?

如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?

而这当中有很深的旨趣啊!

不要忽略。

因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。

34、始得西山宴游记(p156)

自从我成了被贬受辱的人,居住在这个州里,经常惊恐不安。

在那空闲的时候,就缓步地行走,漫无目的地游历,天天与我的同事、朋友上高山,入深林,走遍迂回曲折的溪流。

凡是有幽泉怪石的地方,无论多远没有不到的;

一到就拨开茅草坐下,倒出壶里的酒来尽情喝醉;

醉了就互相枕着睡觉,睡着了作起梦来,心中想到哪里,梦也做到那里;

醒来后即起来,起来后即回家。

以为凡是这个州的山水有奇异姿态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日,因为坐在法华

西亭,瞭望西山,才开始指点着它并称道它的奇异。

于是令仆人,渡过湘江,沿着染溪,砍伐丛生的草木,焚烧茂密的茅草,直至山的高处才停止。

然后,我们攀援着登上山去,伸开两腿坐下,观赏风景,只见所有几州的土地,都在自己的坐垫下面。

它们的高高下下的形势:

山峰高耸,山谷凹陷,有的象小土堆,有的象洞穴;

千里内外的景物近在眼前,种种景物聚集、缩拢在一块,没有能够逃离、隐藏在视线之外的;

青山白水互相缠绕,视野之外的景物与高天相连,向四面眺望都是一样。

然后知道这座山的卓然耸立,不与小丘同类。

心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;

无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。

拿起酒杯来倒满酒,喝醉得身子倾倒,不知道太阳落山了。

昏暗的晚色,从远处来临,来了就什么也看不见了,但还不想回家。

心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。

然后才知道我以前的游览不能算做游览,真正的游览从这一次才开始。

所以为这次游览写了篇文章作为记述。

这年,是元和四年。

35、后赤壁赋(p158)

这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。

有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。

这时霜露已经降下,树叶全都脱落。

我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。

四下里瞧瞧,心里十分快乐;

于是一面走一面吟诗,相互应答。

过了一会儿,我叹惜地说:

“有客人却没有酒,有酒却没有菜。

月色皎洁,

清风吹拂,这样美好的夜晚我们怎么度过呢?

”一位客人说:

“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。

不过,到哪里去弄到酒呢?

”我回家和妻子商量,妻子说:

“我有一斗酒,收藏了很久,为了应付您突然的需要。

”就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。

长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;

山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。

才相隔多少日子,江山的面貌改变太大了,再也认不出来了!

我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;

蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。

两位客人都不能跟着我到这个极高处。

我划地一声长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风刮起,波浪汹涌。

我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留。

回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。

正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀像车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它嘎嘎地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。

过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。

梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:

“赤壁的游览快乐吗?

”我问他的姓名,他低头不回答。

“噢!

哎呀!

我知道了。

昨天夜晚,边飞边叫经过我船上的,不就是你吗?

”道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。

开门一看,却看不到他在什么地方。

36、浣花溪记(p160)

出成都城南门,左边是万里桥。

向西折行,细而美、长而弯,所见像连环、像玉玦、像带子、像圆规、像弯钩,水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜,深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的,都是浣花溪水流聚的地方。

然而一定要到草堂一带,然后才有“浣花溪”这一专门名称,这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。

溪流一会儿远,一会儿近。

青竹翠柏郁郁葱葱,显得对岸浓荫森森,一直延伸到溪的尽头,远远望去像一片荠菜。

水光树色,清幽而绚丽,使人心神、肌肤都觉得清爽。

从青羊宫以西,从三处地方溪流汇合在一起,上面建有桥,彼此相隔都不到半里路,轿夫说通向灌县,或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东面住有人家,这时溪身便被屋舍遮住,不能常常看见;

稍有空缺,溪水重又展现在眼前。

像这样的情形有好几处。

溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙,很是齐整。

走尽了桥,路旁边立着一座亭子,题写着“缘江路”几个字。

过了这里就到了武侯祠。

祠前有一座木板桥跨越溪身,桥上有临水的栏杆覆围着,到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。

过桥,是一片小小的陆地,像梭子那样横斜着插在水中,溪水四面环绕着它,没有桥便无法通行(到洲上)。

小洲上面建造了一座亭子,题字为“百花潭水”。

从这座亭子折回原路,走过桥经过梵安寺,这才到了杜工部祠。

杜甫的像画得十分清朗古朴,不见得一定强求维妙维肖,但想来杜甫应当是这个模样。

还有一块刻在碑石上的肖像,附着杜甫的传记,是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。

碑文都没法读了。

钟子说:

杜甫的两处居所,在成都浣花溪的,环境幽远,在夔州东屯的,地方险僻,两者互不相同。

假如严武不死,杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年,患难时是太需要朋友了!

然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了:

在艰难潦倒中流离奔波,却仍能选择胜地处身;

胸襟安闲从容,可以应付世事,这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。

出城时象是要下雨,不一会儿便云开天晴了。

朝廷使臣出来游玩的,大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴,官场中人稠杂而浑浊,像石磬那般弯曲着身子打躬作揖,喧闹声充满四方。

将近黄昏时分连忙回家。

这天清晨,我偶然独自前往。

楚人钟惺作记。

37、登泰山记(p162)

泰山的南面,汶河向西流去;

泰山的北面,济水向东流去。

南面向阳山谷中的水流汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。

正在南北山谷分界的地方,是古长城。

最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。

这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。

行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。

泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。

我开始沿着中间这条山谷往里走。

道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。

古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。

东边的山谷,古时候称它为天门溪水,是我没有到过的。

现在经过的中岭和山顶,象门槛一样阻挡道路的山崖,世上人都称它为天门.一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。

等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又象是一条舞动的飘带似的。

戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。

这时大风扬起的积雪扑面打来。

日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点象五木骰子一样立在那里,都是远山。

天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。

太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。

有人说,

那就是东海。

回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都象弯腰曲背的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。

皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面,这天看见途中路两旁刻写的石碑,是从唐显庆年间以来的;

那些更古老的石碑都磨灭不清了。

至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。

山上石头多,泥土少。

山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的。

杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。

冰天雪地,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。

日观峰附近几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城人姚鼐记述。

38、游小盘谷记(p164)

江宁府城,它的西北面被卢龙山包围而止。

我曾经去探访过小盘谷,到了那里,当地有的人却说没有这地方;

但见万竹蔽天,歧路很多,曲折广狭却相同,顺路寻求也见不到尽头。

忽听得犬吠声,急忙赶去,终不见人。

约摸走了可以煮熟五斗米的时间,到一寺院,叫归云堂。

土田宽舒,居民以种桂树为职业。

寺旁有一条小小草径,向南一伸,便下垂大谷。

四面山上都是大桂树,山沿崖倾斜,形状象大钵仰天,空响积贮其中,咳嗽之声也不能泄散,在寂寥无声中,耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。

深潭中的积水,一直贯注到山脚。

从寺院朝北走,走到卢龙山,山中的坑谷凹凹凸凸,象井灶那样高低相接。

有人说:

“这是明代遗老避兵火之地,所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。

”到了傍晚,于是登山循城而归。

这时暮色下密,月光遍布其上,低头看去,只见万影荡漾,象鱼龙起伏于波浪中。

同行的人都说:

“这是万竹蔽天的地方呀!

所谓小盘谷,大概就是了吧。

同游的人,有舅父侯振廷,朋友管异之、马湘帆,学生欧岳庵,弟弟念勤,连我共六人。

42、孙叔敖善施教化(p181)

孙叔敖是楚国的隐者。

国相虞丘把他举荐给楚庄王,想让他接替自己职务。

孙叔敖为官三月就升任国相,他施政教民,使得官民之间和睦同心,风俗十分淳美。

他执政宽缓不苛却有禁必止,官吏不做邪恶伪诈之事,民间也无盗贼发生。

秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木,春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。

百姓各有便利的谋生之路,都生活得很安乐。

庄王认为楚国原有的钱币太轻,就下令把小钱改铸为大钱,百姓用起来很不方便,纷纷放弃了自己的本业。

管理市场的长官向国相孙叔敖报告说:

“市场乱了,老百姓无人安心在那里做买卖,秩序很不稳定。

”孙叔敖问:

“这种情况有多久了?

”市令回答:

“已经有三个月。

”孙叔敖说:

“不必多言,我现在就设法让市场恢复原状。

”五天后,他上朝向庄王劝谏说:

“先前更改钱币,是认为旧币太轻了。

现在市令来报告说?

市场混乱,百姓无人安心在那里谋生,秩序很不稳定?

我请求立即下令恢复旧币制。

”庄王同意了,颁布命令才三天,市场就回复了原貌。

楚国的民俗是爱坐矮车,楚王认为矮车不便于驾马,想下令把矮车改高。

国相孙叔敖说:

“政令屡出,使百姓无所适从,这不好。

如果您一定想把车改高,臣请求让乡里人家加高门槛。

乘车人都是有身分的君子,他们不能为过门槛频繁下车,自然就会把车的底座造高了。

”楚王答应了他的请求。

过了半年,上行下效,老百姓都自动把坐的车子造高了。

这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化,身边的人亲眼看到他的言行便仿效他,离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。

所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜,他明白这是自己凭借才干获得的;

三次离开相位也并无悔恨,因为他知道自己没有过错。

43、宋弘荐官译文(p183)

宋弘字仲子,京兆郡长安县人。

光武帝即位,授予宋弘太中大夫的职务。

家中没有一点积蓄,这种清廉的风格受到了世人的好评。

光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士,宋弘便推荐了沛国的桓谭,称他才学广博,几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子。

(光武帝)于是任命桓谭为议郎、给事中。

此后光武帝每次宴会(总是叫桓谭弹琴),很喜欢他弹奏的轻妙多变的乐曲。

宋弘听说后很不高兴,后悔当时推荐了桓谭。

(有一次)宋弘等到桓谭从宫中退出,便整整齐齐地穿上朝服坐在府堂上,派了一名属吏去传唤他。

桓谭进来后,宋弘不请他入座,责问道:

“我之所以推荐你,是希望你以道德辅助治理国家,但你现在多次向皇上演奏淫靡之音,损害了雅、颂正音,不是忠正之士(应当做的)。

你能够自己改正吗?

还是叫我依法纠举呢?

”桓谭一再叩头认错,过了好久,宋弘才让他离开。

后来(光武帝)大会群臣,令桓谭弹琴,桓谭看到宋弘,弹得不像平常那样熟练自如。

光武帝以为奇怪而询问他。

宋弘便离开座位,摘下官帽,谢罪道:

“我举荐桓谭的原因,是希望他能用忠义正直引导皇上,可是他却让整个朝廷沉溺于淫靡之音,这是我的罪过呀。

”光武帝改变脸色向宋弘道歉,让他戴上帽子。

此后便不再让桓谭担任给事中的职务。

宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人,其中有的人相继做了公卿大臣。

44、严光不慕仕途译文(p184)

严光字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。

年轻时便很有名,与光武帝同在太学学习。

到了光武帝即位,便改换了姓名,隐居起来不再出现。

光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌在全国查访他。

后来齐国上报说:

“有一位男子,披着羊皮衣在水边钓鱼。

”光武帝怀疑那就是严光,便准备了小车和礼物,派人去请他。

请了三次才到,安排在京师护卫军营住下,供给床褥等用具,宫中管膳食的官每天早晚供给酒食。

司徒侯霸与严光是老相识,派人送信给严光。

送信的人便对严光说:

“侯公听说先生到了,一心想立刻就来拜访,限于朝廷的有关制度不便,所以不能来。

希望能在天黑后,亲自来向你表达歉意。

”严光不说话,叫带回信给侯霸。

口授说:

“君房先生:

官位到了三公,很好。

怀着仁心辅助仁义天下都高兴,拍马屁看人脸色这些东西你可全掌握了。

”侯霸收到信看过,封好了再上给光武帝。

光武帝笑着说:

“这狂家伙还是老样子。

”当天就亲自来到严光居住的馆舍,严光睡着不起来,光武帝就进了他的卧室,摸着严光的腹部说:

“唉呀严子陵,就不能相帮着做点事吗?

”严光又睡着不讲话,过了好一会儿,才睁开眼睛,看了好一会,说:

“过去唐尧那样显著的品德,巢父那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。

读书人本各有志,何以要到强迫人家做官的地步?

”光武帝说:

“严子陵,我竟然不能使你作出让步?

”于是便上车,叹息着离开了。

后来又请严光到宫里去,谈说过去的交往旧事,两人在一起相处好多天。

有次光武帝随意地问严光:

“我比过去怎么样?

”严光回答说:

“陛下比过去稍稍有点变化。

”说完话便睡在一起。

严光睡熟了把脚压在光武帝的肚子上。

第二天,太史奏告,有客星冲犯了帝座,很厉害。

“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。

授予谏议大夫的职务,不肯屈意接受,就在富春山过着耕种生活,后人把他

【篇三:

文言文翻译】

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您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。

2.后赤壁赋苏轼

过了一会儿,我叹惜地说:

月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚我们怎么度过呢?

就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。

过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。

3.始得西山宴游记柳宗元

自从我遭到贬谪,居住在永州,心中一直忧惧不安。

公务之余,缓缓散步,漫无目的,到处转悠。

每天与随从爬高山、钻深林,迂回曲折的山间小溪,深幽的泉水,怪异山

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