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（1）正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏
（2）正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
3.哲学是社会变革的先导
体现：
（1）批判功能：
通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
（2）塑造功能：
预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；
动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
四.哲学的基本问题
1.内容：
思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）
一：
思维和存在何者为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的惟一标准）
二：
思维
和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的问题
2.思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
）
（1）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。
（3）对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
五.唯物主义及其形态
1.唯物主义基本观点：
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
2.三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义的特点
基本观点：
金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
是一种猜测，没有科学依据；
把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。
（2）近代形而上学唯物主义的特点
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
丰富和发展了唯物主义。
仍然把物质的具体形态等同于物质；
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
六.唯心主义的及其状态
1.唯心主义基本观点：
世界本原是意识。
2.两种基本的形态
（1）主观唯心主义:
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）当作世界的本原。
（2）客观唯心主义:
把客观精神（上帝、历年、绝对精神等）看作世界的本原。
七.马克思主义哲学产生的历史条件
1.阶级基础：
无产阶级的产生和发展
2.自然科学基础：
19世纪自然科学的巨大进步（细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现）
3.直接理论来源：
德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）
八.马克思主义哲学的基本特征
1.第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。
（确立了科学的实践观，把社会生活的本质归结为实践）
2.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
（1）科学性：
坚持了科学的实践观点
（2）革命性：
是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
九.马克思主义中国化的理论成果（详见历史必修三）
1.毛泽东思想
2.中国特色社会主义理论体系
（1）邓小平理论
（2）“三个代表”重要思想
（3）科学发展观
联系：
都是马克思主义和中国实际相结合的产物，都是马克思主义中国化的产物，它们之间是既与时俱进又一脉相承的关系。
第二单元探索世界与追求真理
一.辩证唯物主义（辩证唯物论）
1.世界的物质性
物质的含义：
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
（1）自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。
（2）人类社会的物质性
①产生:
人类社会是物质世界长期发展的产物。
②存在:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
③发展:
人类社会的发展有其客观规律
人类社会是物质的。
人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。
人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的意识一开始就是社会的产物。
（3）世界的物质性
自然界具有物质性
世界是物质的世界人类社会具有物质性世界的真正统一性在于物质性
思维依赖于物质
世界物质性原理
原理内容：
自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：
想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观和客观相符合。
2.物质的固有属性和存在方式——运动
运动的含义：
宇宙间一切事物、现象的变化和过程
（1）运动和物质的关系
①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式
②运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者
（2）绝对运动与相对静止
①运动是绝对的、无条件，静止是相对的、有条件的
②静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
3.物质运动的规律
（1）概念：
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律的客观性和普遍性
①客观性：
规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
②普遍性：
规律是普遍的；
自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
方法论:
①规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。
违背规律会受到规律的惩罚。
②规律是可以认识和利用的；
人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
4.物质决定意识
（1）从意识的起源看：
意识是物质世界长期发展的产物
（2）从意识的生理基础看：
意识是人脑的机能
（3）意识的内容与形式：
意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。
5.意识对物质具有反作用（意识的能动作用）
（1）意识能动性的特点：
①意识活动具有目的性和计划性
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
（2）意识能动性的表现：
①人能够能动地认识世界
A、人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律
B、人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来
②人能够能动地改造世界
A、意识对改造客观世界具有指导作用
B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
6.方法论
（1）尊重客观规律与发挥主观能动性
①辩证关系：
A.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础
B.认识和利用规律必须要发挥人的主观能动性
②方法论：
A.尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为行动的依据
B.要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律
C.把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来
（2）一切从实际出发，实事求是
①含义：
A.一切从实际出发——做事情要从客观存在的事物出发（物质与意识的辩证关系原理的要求）
B.实事求是——做事情要尊重事物运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性作为我们行动的依据（规律客观性与主观能动性关系原理的要求）
②原因:
坚持一切从实际出发实事求是，要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探究事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针和政策的前提和依据。
③具体要求
A.在做事情时要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，通过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据
B.充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探究事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理
C.把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
D.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的保守主义。
一切从实际出发，实事求是
决定
物质意识
能动作用
重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识
二．认识论
1.实践
人们改造客观世界的物质性活动
（2）特点：
①实践具有客观物质性
②实践具有主观能动性
③实践具有社会性历史性
2.实践与认识的关系
实践是认识的基础
（1）实践是认识的来源
认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的
（2）实践是认识发展的动力
①人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究
②实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展
③实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准
（4）实践是认识的目的和归宿
认识对实践具有反作用：
正确的认识可以推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。
3.真理
（1）含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）最基本属性：
客观性（真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性）
①真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；
②检验真理的标准是客观的社会实践。
（3）真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
（4）真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
4.认识
（1）认识具有反复性
原因:
认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化的
（2）认识具有无限性
①认识的对象是变化的
②人是时代延续的
③社会实践是不断发展的
（3）认识具有前进性和上升性
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
第三单元思想方法与创新意识（辩证唯物主义）
一．唯物辩证法的联系观
联系的含义：
就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
1.联系的普遍性：
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体。
注意：
联系的普遍性并不意味着世界上任何两个事物之间都有联系，联系是具体的有条件的。
2.联系的客观性：
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移
方法论要求：
要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
补充：
联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力？
第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移；
人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。
第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。
人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
3.联系的多样性：
事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
注意分析和把握事物存在和发展过程的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。
（一切事物的存在和发展都是有条件的。
我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；
既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；
既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
）
4.用联系的观点看问题
（1）整体和部分的关系
①整体和部分的关系原理
区别：
整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；
整体在事物发展过程中居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；
部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，从属和服务于整体。
整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
（2）系统优化
①系统的含义：
系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体
②系统的基本特征：
整体性、有序性和内部结构的优化趋向
③掌握系统优化的方法：
A.要着眼于事物的整体性
B.注意遵循系统内部结构的有序性
C.要注重系统内部结构的优化趋向
④方法论：
用综合的思维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
二.唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性：
自然界是发展的；
人类社会是发展的；
人的认识是发展的。
整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
2.发展的实质：
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
坚持用发展的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
3.用发展的观点看问题
（1）发展的前进性和曲折性
①事物的前途是光明的
新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途的事物。
它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。
在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，能得到广大人民群众的支持和拥护。
新事物必然战胜旧事物。
②事物发展的道路是曲折的
新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在着弱点和不完善的地方；
在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程；
旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
③方法论：
要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。
要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
（2）发展的量变与质变状态
量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
②量变和质变的辩证关系
事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
任何事物的变化都是量变和质变的统一。
我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；
要坚持适度原则，反对“激变论”和“庸俗进化论”。
三.唯物辩证法的实质与核心（矛盾的观点）
1.矛盾的含义及属性
反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。
（2）两种基本属性
①矛盾的同一性：
矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义：
一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；
二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化
②矛盾的斗争性：
矛盾双方相互排斥、相互对立
③辩证关系：
矛盾的同一性和斗争性不可分割
同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通；
斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在
2.矛盾的普遍性和特殊性
（1）普遍性：
矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
事事有矛盾，时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；
还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
（2）特殊性：
指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
表现：
一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；
三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
要坚持具体问题具体分析。
具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；
另一方面，特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
（4）矛盾的普遍性和特殊性的关系原理的方法论意义：
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
3.用对立统一的观点看问题
（1）主要矛盾和次要矛盾的关系
主要矛盾：
在复杂事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾：
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾
②联系：
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化
我们看问题、办事情，要着重把握重点，集中力量解决主要矛盾；
又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
（2）矛盾的主要方面和次要方面
主要方面：
处于支配地位，起着主导作用的一方
次要方面：
处于被支配地位的方面
（事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的）
②辩证关系：
矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；
并在一定条件下相互转化。
要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
（3）矛盾分析法
①坚持两点论与重点论的统一
A.坚持两点论：
就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
B.坚持重点论：
就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；
在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓主流。
辩证法的两点论是有重点的两点，不是均衡论。
重点论是两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论与重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
②坚持具体问题具体分析
A.含义：
在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
B.地位：
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。
四．创新意识与社会进步（辩证否定的观点）
1.辩证否定观
事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
①是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。
②是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
（3）实质：
扬弃；
既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。
（4）方法论要求：
树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。
我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识
（1）辩证法的本质：
批判的革命的和创新的（辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；
辩证法不崇拜任何东西）
（2）关系：
辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系
（3）方法论：
密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；
注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3.创新的社会作用
含义：
创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
（1）创新推动生产力的发展：
创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象。
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革：
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。
（3）创新推动人类思维和文化的发展：
实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展同时，使得人类思维的性质和水平不
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