m国家社科基金项目申请书模板文档格式.docx
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一、《申请书》请用计算机填写，所用代码请查阅《国家社会科学基金项目申报数据代码表》，所有表格均可加行加页，排版清晰。
二、封面上方两个代码框申请人不填，其他栏目请用中文填写，其中“学科分类”填写一级学科名称，“课题名称”一般不加副标题。
三、《数据表》的填写和录入请参阅《填写数据表注意事项》，相关问题可咨询当地哲学社会科学规划办公室。
四、《课题论证》活页与《申请书》中“表二.课题设计论证”内容略有不同，请参阅表内具体说明。
五、《申请书》报送一式5份，统一用A3纸双面印制、中缝装订，《课题论证》活页夹在申请书内。
各省（区、市）报送当地哲学社会科学规划办公室，新疆生产建设兵团报送兵团哲学社会科学规划办公室，在京中央国家机关及其直属单位报送中央党校科研部，在京部属高等院校报送教育部社科司，中国社会科学院报送本院科研局，军队系统（含地方军队院校）报送全军哲学社会科学规划办公室。
填写《数据表》注意事项
一、本表数据将全部录入计算机，申请人必须逐项如实填写。
填表所用代码以当年发布的《国家社会科学基金项目申报数据代码表》为准。
二、《数据表》中粗框内一律填写代码，细框内填写中文或数字。
若粗框后有细框，则表示该栏需要同时填写代码和名称，即须在粗框内填代码，在其后的细框内填相应的中文名称。
三、有选择项的直接将所选代码填入前方粗框内。
四、不具有副高级以上（含）专业职称或没有博士学位的申请人，须填写表五推荐人意见栏。
五、部分栏目填写说明：
课题名称——应准确、简明地反映研究内容，一般不加副标题，不超过40个汉字（含标点符号）。
主题词——按研究内容设立。
最多不超过3个主题词，词与词之间空一格。
项目类别——按所选项填1个字符。
例如，选“重点项目”填“A”，选“一般项目”填“B”，选“青年项目”填“C”等。
学科分类——粗框内填3个字符，即二级学科代码；
细框内填二级学科名称。
例如，申报哲学学科伦理学专业，则在粗框内填“ZXH”，细框内填“哲学伦理学”字样。
跨学科课题填写与其最接近的学科分类代码。
所在省市——按代码表规定填写。
地方军队院校不按属地填写，一律填写“军队系统”。
所属系统——以代码表上规定的七类为准，只能选择某一系统。
工作单位——按单位和部门公章填写全称。
如“北京师范大学哲学系”不能填成“北京师大哲学系”或“北师大哲学系”，“中国社会科学院数量与技术经济研究所”不能填成“中国社会科学院数技经所”或“中国社科院数技经所”，“中共北京市委党校”不能填为“北京市委党校”等。
通讯地址——按所列4个部分详细填写，必须包括街（路）名和门牌号，不能以单位名称代替通讯地址。
注意填写邮政编码。
课题组成员——必须是真正参加本课题的研究人员，不含课题负责人。
不包括科研管理、财务管理、后勤服务等人员。
预期成果——指最终研究成果形式，可多选。
例如，预期成果为“专著”填“A”，选“专著”和“研究报告”填“A”和“D”。
字数以中文千字为单位。
申请经费——以万元为单位，填写阿拉伯数字。
申请数额可参考本年度申报公告。
一、数据表
课题名称
关键词
清代科举考场社会公益
项目类别
B
A.重点项目B.一般项目C.青年项目D.一般自选项目E.青年自选项目
学科分类
ZSG
专门史
研究类型
A
A.基础研究B.应用研究C.综合研究D.其他研究
课题负责人
性别
男
民族
汉族
出生日期
1974年7月12日
行政职务
无
专业职称
教授
研究专长
最后学历
研究生
最后学位
文学博士
担任导师
所在省（自治区、直辖市）
D
福建省
所属系统
高等院校
工作单位
历史学系
联系电话
通讯地址
邮政编码
课题组成员
姓名
出生年月
专业
职称
学位
本人签字
博士
福建师范大学
中国古代文学
研究员
福建省教育考试院
高考改革研究
第一推荐人
第二推荐人
预期成果
A.专著B.译著C.论文集D.研究报告E.工具书F.电脑软件G.其他
字数
（千字）
250
申请经费（单位：
万元）
20
计划完成时间
2019年12月30日
二、课题设计论证
1.选题依据
“无情如造化，至公若权衡”。
公平取士是隋唐以来中国人才选拔制度的一贯追求。
自唐代开元年间由礼部代替吏部主持科考以来，专门的科举考场——贡院便登上了中国历史的舞台。
两宋时期，除省试级别的礼部贡院外，府、州、军等解试贡院也日渐普遍。
明代确立了童试、乡试、会试三级制的科举制度，与之对应的，除了会试、乡试贡院，童试阶段举行府试和院试的学道行署试院也开始出现。
延至清代，随着《钦定科场条例》等科举法规的不断完备，与之相辅而行的多种级别类型的专门科举考场已臻健全，不仅会试、乡试贡院和学政行署试院基本完备，由各地士绅捐资建造的州县童试考棚也遍及全国，成为清代科举考场区别于历代的一大特色。
清代科举考场不仅集历代之大成，更因其丰富的社会公益元素而将中国传统考试制度的公平取士思想发展至最高水平，对于研究中国历代科举考场制度、全面认识和客观评价科举制度具有典型意义。
目前，国内学界围绕中国古代科举考场已经发表了一定数量的研究论著，包括6部专著和100多篇论文，其他论及科举考场的科举史或考试史著作尚有不少。
它们的研究方法与相关论点对本项目均具有很好的借鉴作用。
专著方面，周道祥《江南贡院》（1999）、《江南贡院史话》（2008）和肖振才《江南贡院》（2007）、刘先澄《贡院春秋》（2013）、陆军、黄秀颖《清代广西贡院》（2013）等5部专著都是分别以江南贡院、四川阆中贡院和广西贡院为主题的个案研究成果，其突出优点在于将贡院置于其所处的历史情境，侧重于描述贡院与科举制度、当地教育、八股文、科场案及当地科举人物之关系，不足之处在于对贡院建筑本身反而着墨不多。
马丽萍《明清贡院建筑》（2013）原是一篇硕士学位论文，出版为著作不免显得篇幅较短，但作者从建筑学和城乡规划的视角，围绕规划选址、建筑配置与布局、单体形制特征等问题对明清乡、会试贡院建筑进行实例分析，不仅严格遵循学术规范，而且图文并茂，颇足借鉴。
相关著作方面，刘海峰《科举学导论》（2005）、李兵《千年科举》（2010）、姜传松《清代江西乡试研究》（2010）等科举学著作均曾直接论及清代贡院，而谢青主编《中国考试制度史》（1995）、杨学为主编《中国考试通史·
明清卷》（2004）等考试史著作则在叙及清代乡会试考场规则时论及清代贡院。
这些著作都将贡院置于中国科举制度的历史发展整体进程之中进行考察，对于了解清代科举制度与贡院关系的历史演进具有参考价值。
单篇论文方面，与前引研究著作一样，不同学者围绕中国古代科举考场进行的讨论都从某一侧面给予本项目以启发。
首先，评价清代科举考场的历史价值。
如刘海峰《贡院——千年科举的背影》（2009）认为贡院是科举制度与科举文化的具体象征；
田建荣《陕西贡院的历史变迁》（2014）认为陕西贡院在维持明清以来西安作为中国西北地区文化枢纽地位的过程中，体现并发挥了重要的科举、教育和文化价值；
张亚群《科举文化盛衰与贡院的命运》（2014）认为贡院是科举文化兴盛的产物，清末科举文化衰落也导致了贡院的消亡。
其次，提供专题研究的多维视角。
如杨兴茂《甘肃贡院与贡院长联》（1985）详细评点了甘肃贡院长联，从一个侧面展示了贡院楹联、匾额独有的文化美学意蕴；
李乾朗《台湾可能仅存之江南匠派建筑——台湾府台中城内考棚遗存建筑》（1993）讨论了台中考棚的建筑地域风格问题；
刘苗苗《定州贡院初探》（1999）、马丽萍《明清贡院选址研究》（2012）从建筑学的视角分别分析了贡院的结构和选址问题；
李兵《明清贡院供水趣谈》（2008）提示研究者关注考试期间用于解决考官和考生食宿问题的相关考场设施；
陶易《贡院火灾悲喜录》（2013）提供了评价贡院建筑安全的视角；
张森《明清顺天贡院的修建及经费探究》（2010）对顺天贡院的经费来源与管理问题的讨论，提示我们应从经济和社会的视角分析科举考场与国家、社会的关系。
再次，部分关于贡院文献整理的论文为本项目提供了难得的资料线索。
如石万寿《古碑拾遗：
道山建台阳考棚捐题碑记后碑》（1975）、张传《有关云南贡院的两块碑记》（1981）、黄丽《贡院碑石及江西贡院的变迁》（1998）、周道祥《江南贡院碑刻揭示的科举文化》（2010）、罗登宜《贡院石碑》（2011）、陈宁宁《河南贡院清代碑记两通》（2012）分别对台南、云南、江西、江南、贵州、河南等地的学政试院或乡试贡院现存的石碑上的碑文进行了整理、分析，它们均是记载这些科举考场在不同历史时期建造或维修情形的珍贵史料。
除了以上与清代科举考场直接相关的论著，部分论及宋辽元明等朝代科举考场的论著则为本项目探源清代科举考场的历史渊源、对比清代科举考场的历史特色提供了参考。
其中代表性著作有龚笃清《明代科举图鉴》（2007）、何忠礼《南宋科举制度史》（2009）、王凯旋《明代科举制度研究》（2012），代表性论文有梁庚尧《南宋的贡院》（1991）、葛绍欧《宋代府州的贡院》（1992）、何忠礼《北宋礼部贡院场所考略》（1993）、高福顺《辽朝礼部贡院与知贡举考论》（2011），等。
相对于国内科举考场研究的相对丰富而言，国外学界针对中国古代科举考场的研究成果则较少，不仅迄今尚未出版相关专著，单篇论文亦属罕见。
早期欧美或日本的旅华人士在其游记性作品中描述过他们见到的晚清或民国初期的贡院，如美国传教士丁韪良《中国环行记》（1896，又名《花甲记忆》）提到福建贡院是福州全城唯一可称道的建筑，它反映了中国文明最好的一面；
日本人内藤湖南《燕山楚水》（1900）中描述了庚子国变前夕顺天贡院污秽肮脏、野草丛生的场景；
原胜郎《贡院之春》（1915）描述的南京贡院里堆满了秦淮河疏浚的泥土。
当代汉学家如日本学者宫崎市定《科举：
中国的考试地狱》（1963）在“乡试”章节中专门论及了乡试“试验场”（即贡院）；
美国学者贾志扬《宋代科举》（1995）认为宋代贡院深邃复杂的院子和庄严的中央主轴线能够加强崇高威严之感，它是最明显和使人印象深刻的科举象征。
海外学者的研究成果为我们考察与评价清代科举考场提供了不同视角。
总体来看，已有的清代科举考场研究虽然已经取得了一定的成果，但是依然有值得深入完善之处。
首先，已有成果的研究对象多集中于乡、会试级别的科举考场即乡会试贡院，而对于举行岁科试的县试、府试和院试的科举考场包括学政行署试院和县试考棚则极少有人关注。
目前学界论及的学政院试考场仅有安庆府考棚、定州贡院、阆中贡院、郑州贡院、黄州府贡院、台南校士场、台中考棚等寥寥数所，论及的县试考棚则更仅有四川青神县考棚一所。
而实际上清代各地所建岁科试考场的数量当有数百所之多。
统计和分析清代各级各类科举考场的时空分布，将是本项目的主要任务之一。
其次，已有成果尽管已经体现了较为多样的学术视角，如从科举制度、科举文化、科举人物、科举经费、建筑布局等方面探讨科举考场的意义与价值，但它们或为笼统概述，或属个案分析，缺乏多组个案研究后的全面考察。
尤其是在科场文学、科场思想、科场与地方社会的关系等议题则较少有人论及。
尤其在级别虽低但却数量众多、贴近基层社会的县试考场层面，以上诸多议题基本无人涉足。
再次，已有成果多属单篇论文或个案研究，其中尤以顺天贡院、江南贡院、河南贡院、甘肃贡院、广西贡院、云南贡院、阆中贡院、定州贡院等科举地位较为重要或尚有遗迹存世的贡院尤其受到学界关注，例如已出版的6部贡院专著中有3部是关于江南贡院的，1部是关于广西贡院，1部是关于四川阆中贡院。
而大多数单篇论文则或篇幅较为简短，讨论不够深入，或未能严格遵循学术研究规范，论述欠缺严谨。
因此，接下来的清代科举考场研究应该从整体上对不同级别类型的考场进行多学科视野的观照，撰写一部综合性研究专著，为日后完成《中国贡院通史》奠定基础。
研究清代科举考场无疑具有其特定的学术价值和现实意义。
科举学的创立者刘海峰教授认为，贡院是中国科举文化的具体象征；
日本学者宫崎市定则指出，贡院是中国科举这一考试地狱的集中体现。
无论褒贬如何，作为中国古代的第五大发明，实施了1300多年的科举制度确实为中国传统文化注入了特有元素。
而要完整认识和客观评价科举制度，作为其具体实践场域的科举考场无疑值得人们关注。
同时，作为世界历史上唯一存在过的“纯”考试场所，清代数以千百计的科举考场的兴废历程也一定能对当代中国乃至世界的考试实践提供借鉴。
2.研究内容
本项目以清代科举考场为研究对象。
清代科举主要包含文、武两科，本项目的研究对象主要包括举行文科举及武科举内场考试的乡会试贡院、学政行署试院和县试考棚，也包括科举考场尚未建成时的各种临时性考场以及武科举外场考试场地。
项目主体内容大致包括以下8个方面：
第一，清代以前科举考场的历史变迁。
主要考察唐、宋、元、明历代科举考场的历史演变过程，揭示其级别类型、建筑形制、性质功能等方面的变化情况，从而建立评价清代科举考场的时代特征和独有地位的坐标系。
第二，清代科举考场的级别类型。
基于清代科举制度的级别分类，分析科举考场的级别类型及其基本功能。
其中会试考场为顺天贡院，乡试考场为各省省城贡院，府试和院试考场为各府或直隶州的学政行署试院，县试考场为各县或各散州考棚。
对于尚未建成专门的岁、科试考场的府州县所设置的临时性考场以及武科举外场考试场地也将加以分类讨论。
第三，清代科举考场的时空分布。
通过列表和数据统计，一方面勾勒清代各地科举考场的时间纵向分布情况，从中分析清代各个阶段特有的时代背景因素对科举考场建设的影响，同时对清末废科举后各地科举考场的历史结局进行细致地归类阐述；
另一方面分析科举考场在各省的空间横向分布情况，分析地域经济、文化、教育、社会诸因素对科举考场建设的影响。
在此过程中，尤将注意清代岁、科试考场的时空分布问题。
第四，清代科举考场的建成途径。
从国家和社会关系的视角，探讨各地各类科举考场初创时的资金来源、承担主体、建成后的管理者人选等问题，通过分析国家和社会在科举考场建成过程中所扮演的角色，揭示基层社会对科举考场建设的基本态度，如人们对科举制度公平追求的理解程度、对考场建设所产生的经费负担的接纳程度、对考场日常管理的参与程度，等。
其中将尤其关注岁、科试阶段的府州县级别的科举考场的建成途径，以揭示基层地方社会对科举考试公平的积极追求，分析清代科举考场建造过程中的社会公益元素。
第五，清代科举考场的建筑形制。
通过分析乡会试贡院与岁科试试院、考棚的基本格局，对影响清代科举考场建筑形制的相关原因进行分析，包括为体现考试严肃性、公平性而有的考场整体布局、单体结构、建筑命名、楹联匾额，为迎合风水堪舆或适应客观地形而有的建筑选址、结构朝向、塔亭配置，因人文盛衰而有的面积广狭、号舍多寡，因经费赢绌而有的建材品质、人力投入、建筑气度，等。
第六，清代科举考场的管理制度。
包括清代科举考场的内部管理与外部管理两个方面。
其中内部管理主要探讨科举考场建成后的日常管理问题，包括维修经费的来源、日常管理的规约章程、管理人员的基本组成与责任义务等；
外部管理则主要探讨国家和社会对科举考场建设的监管制度，包括政府行政立案监管制度和基层地方社会综合监督机制两个方面。
第七，清代科举考场思想。
通过大量阅读清人撰写的考场记文，分析清代国家与地方社会所逐渐形成的考场思想，包括建造科举考场加强考试防弊所体现的对科举选才的公平追求、建造专门考场方便士子完成考试所体现的对科举选才的公益追求、科举考场使用频率偏低（三年1次或2次）前提下的经济成本考量、考场建筑规制所体现的独特审美意识、考场建造与日常使用过程中所体现的考场管理思想，等。
第八，清代科举考场的价值判断。
一是历史评价，即清代科举考场是科举文化的具体象征，是中国古代追求考试公平的最高阶段；
二是实际效用评价，清代《钦定科场条例》的严密法规并未断绝科场弊窦，科举考场不应承担全部责任；
三是现实借鉴，清代科举考场这种“纯”考试场所的现实意义除了以公益求公平的精神价值，在各种类型的考试实践方面应该也具有现实借鉴作用。
在以上研究内容中，理清清代科举考场的级别类型与时空分布情况、分析建筑形制所体现的科场文化、总结清代科举考场思想将是本项目研究的难点。
而通过分析清代科举考场的建成途径和管理制度，从中揭示清代科举考场建造过程中的以公益求公平的核心实质，则是本项目研究的重点。
3．思路方法
本项目以清代各级科举考场为研究对象。
将通过全面查找清代及民国版本地方志，以及相关历史人物的文集、笔记等，充分占有反映清代科举考场的时空分布、兴废沿革、时人议论等各项内容的第一手资料。
在此基础上，采取多学科的视角进行综合考察。
一是社会史的视角，一方面将清代科举考场置于清代历史发展的大背景下，分析其产生的历史渊源、社会背景，阐述其管理组织与监督形式，考察其消亡的过程与原因。
另一方面致力于探讨在建造与维护科举考场的过程中，清代国家、地方和士绅之间的关系，藉此反思学界长期讨论的“公共领域”概念。
鉴于大多数科举考场尤其是数量众多的府州县考棚的建造与维修均由民间捐资完成，因此“社会公益”的分析视角将贯穿本研究的始终。
二是教育学的视角，从考试行为的公平与效率理论出发，分析清人在建造科举考场的过程中面临公平取士原则与考试测量成本的两难抉择时所体现出的教育公益与教育公平追求。
三是文化美学的视角，从中国传统文化美学理论出发，分析清代科举考场的建筑形制之美，包括整体布局的庄严整齐、建筑命名的激扬奋发、建筑功能的职能专属、楹联匾额的文采流芳、堪舆风水的玄奥隐喻，等。
项目执行过程中，项目负责人将与其他两名课题组成员进行一定的合作分工，其中项目负责人主要负责查阅相关原始资料，并从社会史的视角研究清代科举考场的历史渊源和时空分布、清代科举考场的管理方式和社会公益属性问题，其余两名成员分别根据其研究专长负责从文化美学和考试学的视角研究清代科举考场的文化审美和教育公平问题。
大致的时间安排如下：
2015年5月-2016年12月：
进一步查阅资料、完成第一章绪论；
2017年1月-2018年6月：
熟悉资料，课题组成员撰写各自负责章节的初稿；
2018年7月-2019年12月：
交换修改初稿、共同完成第九章《结论》、准备结题材料。
4．创新之处
此前学界发表的相关论著是本研究项目的必然基础。
本项目的创新之处，一是研究对象更为丰富，既包括乡会试阶段的贡院，也包括岁科试阶段的学政考棚和州县考棚，不仅在历史时段上跨越整个清朝，更在地域范围上涵盖清朝全部的行政区划，同时还将上溯唐宋元明各时期科举考场的历史变迁。
二是研究视角更显综合，从社会历史变迁、社会公益组织管理、教育公益与公平、建筑形制与文化审美等多种侧面进行观察，重构清代科举考场的历史原貌。
本项目将力求论证以下学术观点：
首先，自康熙、雍正年间继承明代一条鞭法而实行“永不加赋”和“摊丁入亩”赋税政策以来，清代地方财政预算已无力支付各种公共事务的经费支出，不仅是府州县级别的学政行署试院和县试考棚，即便是乡会试贡院的维修有时也不得不藉资民力，从而使科举考场成为一种主要由民间以公益求公平完成的公共文化建筑；
其次，作为科举制度公平取士的实践场域，清代科举考场蕴含了独具中国传统文化特色的考场思想；
再次，作为城市中占地面积最大的建筑，清代科场建筑有其区别于其他传统建筑的独特审美特质；
最后，清代科举考场体现的不是士绅主导的“公共领域”向国家争夺社会事务的决策管理权，而是清代国家和士绅在新的赋税政策下通力合作建构一种新型的公共事务处理机制。
国家负责制定政策、立案监管、奖善罚恶，而士绅负责倡议捐资、组织实施、拟定章程和日常管理。
这一观点对于反思此前学界有关国家与社会关系问题的二元论论争，将具一定的参考价值。
5．预期成果
本项目的最终成果为专著《以公益求公平：
清代科举考场研究》，期间将发表若干篇有一定影响的学术论文，并通过出席相关学术研讨会介绍课题研究的最新成果。
本项目将致力于向世人详细述评曾经影响数以千万计的中国古代知识分子的“纯”考试场所的历史原貌，揭示清代地方社会通过建造科举考场而以公益求公平的事实，以期为当代各地科举文物的研究与整理和各级各类考试的考场建设与管理实务提供参考。
6．参考文献
[1]（美）W.A.P.Martin.ACycleofCathayorCHINA,SouthandNroth,ByFlemingH.RevellCompany,1896；
[2]（日）宫崎市定《科挙:
中国の試験地獄》，日本中央公论社1963年；
[3]《中国方志丛书》，台湾成文出版社1966-1985年；
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[5]（美）贾志扬《宋代科举》，台湾东大图书公司1995年；
[6]梁其姿《施善与教化：
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[8]刘海峰《科举学导论》，华中师范大学出版社2005年；
[9]肖振才《江南贡院》，当代中国出版社2007年；
[10]周道祥《江南贡院史话》，南京出版社2008年；
[11]陆军、黄秀颖《清代广西贡院》，广西师范大学出版社2013年；
[12]刘先澄《贡院春秋》，中国文史出版社2013年；
[13]马丽萍《明清贡院建筑》，东南大学出版社2013年；
[14]何炳棣《明清社会史论》，台湾联经出版事业股份有限公司2013年；
[15]梁庚尧《南宋的贡院》，日本中国史学会《中国史学》1991年第1卷；
[16]何忠礼《北宋礼部贡院场所考略》，《河南大学学报（社会科学版）》1993年第4期；
[17]李伯重《国际视野下的史学研究》，《中国图书评论》2007年第5期；
[18]关晓红《议修贡院与科举制的终结》，《近代史研究》2009年第3期；
[19]刘海峰《贡院——千年科举的背影》，《社会科学战线》2009年第5期；
[20]张亚群《科举文化盛衰与贡院的命运》，《社会科学战线》2014年第6期。
三、研究基础和条件保障
1．学术简历
2．研究基础
目前已发表论文30余篇，出版专著3部，均属围
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