初中文言句式特殊句式Word格式文档下载.docx

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（《江南逢李龟年》）

4．日暮乡关何处是?

（《xx》）

5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

6．斯是陋室，惟吾xx。

（《陋室铭》

7．最是一年春好处。

（《早春呈水部张十八员外》）

8．剪不断，理还乱，是离愁。

（《相见欢[无言独上西楼）》）

9．别是一般滋味在心头。

10．落红不是无情物。

（《己亥杂诗》）

（七）“非”表否定判断，可译为“不是”。

1．非人哉!

2．非天质之卑。

（《送xx马生序》）

（八）“……，……也”。

1．南阳刘子骥，高尚士也。

2．鱼，我所欲也；

熊掌，亦我所欲也。

（《鱼我所欲也》）

3．生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。

4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。

（《出师表》）

5．夫战，勇气也。

（《xx刿论战》）

6．夫xx，难测也。

7．城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

（九）“……，……者也”。

1．牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

（《爱莲说》）

（十）“……者，……也”。

1．望之蔚然而深秀者，琅玡也。

（《醉翁亭记》）

2．渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。

（《醉翁亭记》

3．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

4．山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

5.觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

6．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

7．醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

8．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛

下也。

9．吾妻之美我者，私我也。

10．妾之美我者，畏我也。

11．客之美我者，欲有求于我也。

（十一）“……者，……”。

马之千里者，一食或尽粟—石。

（《马说》）[（十二）“……，……”。

1．今齐地方千里，百二十城。

（十三）“……也”。

此诚危急存亡之秋也。

二、被动句

（一）没有标志词语，意念上的被动。

帝感其诚，命夸娥氏二子负xx。

（《愚公移山》）“感其诚”即“被……所感动”，这里指天帝被愚公的诚心所感动。

（二）有标志词语。

1．“为”表被动。

2．“为……所……”。

山峦为晴雪所洗，娟然如拭。

《满井游记》）

“为晴雪所洗”即“被晴雪洗”，这里指山峦被晴天的雪所洗浴。

“为”即“被”。

3．“于”表被动。

胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

（《生于忧患，死于安乐》）

“举于……”即“在……被举荐”。

三、省略句

（一）省略主语。

1．承前省。

主语在前面已经出现过，为避免重复省略主语，译时要补上。

⑴（《两小儿辩日》）木兰无长兄，（木兰）愿为市鞍马，从此替爷征。

（《木兰诗》）⑵渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。

⑶（桃花源人）便要还家，设酒杀鸡作食。

⑷（余）解衣欲睡，月色人户，欣然起行。

（《记承天寺夜游》）

⑸（余）以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（《小石潭记》）

⑹（溪水）斗折蛇行，明灭可见。

⑺（佛印）卧右膝，诎右臂支船。

（《核舟记》）

“乃”前面省略了主语“起义军”，译时要补上。

⑴（一个人的想法）征于色发于声而后喻。

“征”前面省略了主语“一个人的想法”，译时要补上。

⑵过中（友）不至，太丘舍去，去后（友）乃至。

“不至”和“乃至”前面省略了主语“友”；

译时要补上。

⑶（xx刿）下视其辙，登轼而望之。

（《曹刿论战}）“下视”前面省略了主语，译时要补上。

（鲁师）遂逐齐师。

（（曹刿论战》）“遂逐”前面省略了主语，译时要补上。

⑷期年之后，（群臣吏民）虽欲言，无可进者。

（（邹忌讽齐王纳谏））“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”，译时要补上。

2．xx省。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

（《诗经·

豳风·

七月》）“在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”，译时要补上。

3．对话省。

公曰：

“xx狱，虽不能察，必以情。

”

对曰：

“xx之属也。

”（《xx刿论战》）

“对曰”前省略了主语“曹刿”；

“忠之属”前省略了指代“大小之狱，虽不能察，必以情”的主语“此”或“是”。

（二）省略谓语。

再而衰。

再（鼓）而（气）衰。

省略的“鼓”就是谓语。

（三）省略宾语。

省略介词宾语，承上省略宾语“之”，带前面已经提到的“人、事、物”。

（1）以。

温故而知新，可以（之）为师矣。

（《{论语）十则》）

衣食所安，弗敢专也，必以（之）分人。

（《曹刿论战》）

牺牲玉帛，弗敢加也，必以（之）信。

“忠之属也，可以（之）一战，战则请从。

”（《曹刿论战》）

（2）为。

此人一一为（之）具言所闻，皆叹惋。

（3）与。

念无与（之）为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

旦日，客从外来，与（之）坐谈。

（《邹忌讽齐王纳谏》

省略动词宾语。

（1）省略代词“之”，指代前面已经出现的人、事、物。

人不知（之）而不愠，不亦君子乎。

问（之）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（四）省略量词（文言文中数词后常省略量词）。

1．xx水源，便得一（座）山。

“一”后面省略了量词“座”，译时要补上。

2．太行、王屋二（座）山，方七百里，高万仞……（《愚公移山》）

“二”后面省略了量词“座”，译时要补上。

3．帝感其诚，命夸娥氏二（个）子负二（座）山，一（座）厝朔东，一（座）厝雍

xx。

（《愚公移山》）

“子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”，译时要补上。

（五）省略介词。

1．省略“于”。

（1）在。

林尽（于）水源，便得一山。

坐（于）潭上，四面竹树环合，寂寥无人。

日光下澈，影布（于）石上，怡然不动。

余立侍（于）左右，援疑质理。

行（于）深山巨谷中。

山水之乐，得之心而寓之（于）酒也（《醉翁亭记》）。

（2）从。

山水之乐，得之（于）心而寓之酒也（《醉翁亭记》）。

（3）给。

不可，吾既已言之（于）王矣。

衣食所安，弗敢专也，必以分（于）人。

（4）到。

能谤议于市朝，闻（于）寡人之耳者，受下赏。

（5）表被动。

帝感（于）其诚。

（6）对于。

（7）向。

然足下xx之（于）鬼乎!

（《xx涉世家》）

（8）比，引出比较的对象。

急湍甚（于）箭，猛浪若奔。

（《与朱元思书》）

2．省略“自”，可译为“从”。

（自）潭xx而望。

四、谓语前置

谓语前置也叫主谓倒装或主语后置。

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

1．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

（《游山西村》）

“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装，谓语前置，可译为“鸡、猪丰足”。

2．甚矣，xx之不惠!

全句是“汝之不惠甚矣”，位于前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。

3．如鸣xx，心乐之。

“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装，谓语前置，可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”。

4．近岸，卷石底以出。

“卷石底”是“石底卷”的倒装，谓语前置，可译为“石底翻卷过来”。

五、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。

（一）疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。

1．介宾倒装。

孔文子何以谓之“文”也?

“何以”是“以何”的倒装。

古汉语中，疑问代词做介词的宾语，要放在介词的前面。

可译为“为什么”。

微斯人，吾谁与归?

（《岳阳楼记》）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?

疑问句中，代词做介词宾语要提前。

“谁”为疑问代词，“与”是介词。

何以战?

（《曹刿论战》）“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。

“何”为疑问代词，“以”是介词。

长夜沾湿xx!

（《茅屋为秋风所破歌》）“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。

“何”，疑问代词，“由”，介词。

在疑问句中，疑问代词前置。

2．谓宾倒装。

何有于我哉?

（《{论语）十则》

“何有”是“有何”的倒装。

古汉语中疑问代词做宾语时，一般要放在谓语的前面。

可译为“有哪一样”。

xxxx：

“何陋之有?

”（《陋室铭》）

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋的呢?

”“何”，疑问代词。

“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（二）文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

1．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（《十一月四日风雨大作》）

“不自哀”是“不哀自”的倒装。

可译为“不为自己感到悲哀”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。

2．手指不可屈伸，弗之怠。

“弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。

“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。

3．而城居者未之知也。

（《xx游记》）

“为之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。

“之”，代词，代春意。

在否定句中，代词做宾语要倒装。

5．忌不自信。

（《xx讽xxxx》）

“不自信”即“不信自”的倒装，可译为“不相信自己”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要倒装。

（三）用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

1．莲之爱，同予者何人?

“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。

”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（四）介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

1.是以谓之“文”也。

（《（论语）十则》）“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。

“是”是指示代词，指代前面的原因。

2．全石以为底。

“全石以为底”是“以全石为底”的倒装，可译为“用整块石头作为潭底”。

（五）其他，表强调。

1万里赴戎机，关山度若飞。

（《木兰诗》）

“关山度”是“度关山”的倒装。

可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

2．衡阳雁去无留意。

（《渔家傲·

秋思》）“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装，可译为“大雁离开衡阳”。

六、定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

（一）“中心词+后置定语+者”。

1．遂率子孙荷担者三夫。

“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

2．鸢飞戾天者，望峰息心。

“鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装，定语后置，可译为“冲天飞的鸢鸟”。

“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”。

（二）“中心词+之+后置定语+者”。

1．予谓菊，花之隐逸者也。

“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。

2．马之千里者，一食或尽粟一石。

（《马说》）

“马之千里者”是“千里之马”的倒装，可译为“能跑潜力的马”，即“千里马”。

（三）数量词做定语后置。

即书诗四句，并自为其名。

（《伤xx》）

“诗四句”是“四句诗”的倒装，定语后置。

七、xx结构后置。

（一）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译做补语外，大多数都要移到动词前做状语。

1．何有于我哉?

全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。

泽为“在我身上有哪一样呢?

2．操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。

3．渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

“泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”，介宾结构“于两峰之间”后置，可译为“从两峰之间奔泻而出”。

4．试用于昔日，先帝称之曰“能”。

“试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装，介宾结构“于昔日”后置，可译为“在往日任用”。

5．躬耕于南阳，苟全性命于乱世。

全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

6．每假借于藏书之家。

“假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装，介宾结构“于藏书之家”后置，可译为“从藏书的人家借书”。

7．今诸生学于太学。

“学于太学”是“于太学学”的倒装，介宾结构“于太学”后置，可译为“在太学学习”。

（二）介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

1．xx，投以骨。

（《狼》）

全句为“以骨投（之）”的倒装，介宾结构“以骨”后置。

译为“把骨头扔给它”。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

（《醉翁亭记》）“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

（《出师表》）“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装，介宾结构“以大事”后置，可译为“把国家大事托付给我”。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

（《出师表》）“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

（三）其他。

1．又七年，还自扬州，复到舅家。

（《伤仲永》）

“还自扬州”是“自扬州还”的倒装，介宾结构“自扬州”后置。

译为“从扬州回来”。

八、固定句式

（一）“不亦……乎”相当于“不是……吗”。

学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

（二）“如……何”相当子“对……该怎么办”“把……怎么样”。

1．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?

“如太行、王屋何?

”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢?

2．其如土石何?

（《愚公移山》）“如土石何”即“能把土石怎么样呢?

（三）“以……为……”相当于“把……（当作）……”。

（四）“何……为”相当子“为什么要……呢?

”“为什么会……呢?

（五）何以……。

（六）“何……之……”相当于“怎么……这么……”。

（七）……孰与……。

原本的格式是“……与……孰……”相当于“……与……相比，……”。

1．“……孰与……”。

谓其妻曰：

“我孰与xxxx?

（《xx讽xxxx》）而复问其妾曰：

“吾孰与徐公美?

”（《邹忌讽齐王纳谏》）

“孰与城北徐公美”即“我与城北徐公相比，谁更美”。

“……与……孰……”。

问之曰：

“吾与徐公孰美?

“吾与徐公孰美”即“我和徐公相比，谁更美”。