外国建筑史全整理从马斯塔巴到现代建筑Word格式.docx
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大厅面积103*52米134根柱子，只凭天窗和火把照明。
埃及人这样频繁地使用柱子的结果就是他们有了一套完整的关于柱子型制的理论。
这对后世希腊神庙的柱式有不小的启示。
要知道一直到现代建筑兴起之前，希腊柱式〔经罗马人总结〕一直是被神化的对象，是每个建筑师的圣经，对柱式掌握的好坏直接决定其设计的成功与否。
柱子上的莲花象征上埃及〔第2个〕，纸草象征下埃及〔第34个〕
-后期神庙是山中凿出来的这样可以减少柱子的数量，建阿斯旺大坝时为防止水库淹没而被搬迁的abusimbel的ammon神庙
就是一例，图中的是塔门。
夏至的时候日光可以从门口直射到密室-------国王谷王后谷
吐坦卡蒙墓在本世纪在这里发现。
自大金字塔时代后，历代法老逐渐放弃了那样铺的陵墓，而是采取了在山谷中挖山成陵的方法。
其中最壮观的就位于这两个谷中。
这里的建筑的总体样式仍然是柱廊＋山部的密室。
古代西亚
首先想到空中花园，但更有名的是babeltower〔?
圣经?
里说这塔原本要一直造到天上，上帝让人类语言不通才得以破坏这方案。
〕。
遗址到现在还没找到，但他们都源于西亚特有的古老的建筑式样-庙塔
（约2250BC）（人考证那“巴别塔〞其实是犹太人被掳到巴比伦时见到宏伟的庙塔之后的一种惊叹和夸。
〕外观像阶梯型金字塔，一般3到6层，最上层建有神庙或宫殿。
所以空中花园的灌溉问题是分级抽水解决的。
和金字塔不同庙塔是用土坯堆积的土坯墙外贴装饰用的砖，隔一段距离，土坯墙就像长城的关隘一样突出来一道，这也许是在模仿当时的城墙。
庙塔一般都建有可以从正面或侧面拾级而上的长长的坡道。
西亚的特色就是用了砖,亚述王萨尔贡二世SargonII的宫殿的宫墙上贴满了彩色的琉璃面砖〔五条腿的人手翼牛像
就是在这上雕出来的〕萨尔贡宫的布局缺乏对称，大小房间分布杂乱。
〔宫中的庙塔可能就是“巴别塔〞的原形。
建筑形式上远没有埃及人那么富有创造力〕由于他们和埃及人一样也不会处理大跨度空间的问题，王宫里最宽的房间跨度也不超过10米。
但是有一个亚述人的创造对后世影响深远，就是拱〔或劵〕的创造。
arch和architecture说明其重要性，有两种，叠涩拱CorbelArch
〔把它按其对称轴旋转得到的三维构造就叫叠涩穹窿〕〔砖的强度〔坚硬程度〕和砖粘合的程度越强，拱能承受重量越大，这两排砖的系列也可以往下排得越远，这样就能在叠涩拱的下方给出一个更大的空旷的空间了。
〕和真拱CorbelArch
〔他的计算难倒了伽利略〕，砖的粘合在叠涩拱中很重要，在真拱中却可以忽略所以真拱支撑的空间更开阔，亚述人确实发明了叠涩拱。
而那人首翼牛像照片的右上角也告诉我们他们知道什么是真拱。
但他们只是用砖砌出了真拱的样子，而使用的砖还是四方的，可见他们还没有完全理解重量传递。
真拱由希腊人创造，但他们好似自己都忘了，公元5世纪和希腊大打了一仗的波斯王大流士〔Darius〕和薛西斯〔Xerxes〕父子建造的宫殿
就完全是在模仿埃及神庙了–有门楼、柱厅，但没有一个拱，而且布局依旧杂乱。
巴比伦城是亚述和波斯之间的王朝–新巴比伦王国〔公元前7－6世纪〕的首都，考古者已经恢复了那著名的令历史之父折服的Ishtar门
〔模仿埃及门楼但神兽图有琉璃砖拼成表达了他们的不朽成就〕，后来的波斯人已经不会用拱搭门了，他们的门都是矩形的，和埃及的一样。
〔在这次美国攻打伊拉克的战争中，存放在巴格达博物馆的Ishtar门上的琉璃砖残片在美军入城之后的混乱中已不知去向〕
古希腊
希腊离西亚比埃及近，但都得益。
英国人伊文思爵士和好运气的德国人谢里曼分别发现了minos
和mycenae遗址，遗址可以看出希腊建筑的房间不大，庭院像埃及神庙的院由柱廊围起来的，没用砖用当地盛产的石头，但布局类似西亚的建筑，十分混乱，“迷宫〞的神话院子宫殿部没明确的房间排列的主线和层次感。
迈锡尼的狮子门
雕刻上市杰作，但建筑上就是一个普通的叠涩拱。
后世只惊叹她的艺术性。
另外有些惊人的是谢丽曼挖出的arteus宝库
〔其实是迈锡尼诸王的陵墓一共6座〕越往上石头越小来解决叠涩拱承重小的问题。
至于真拱他们根本不知道。
早期希腊人就能处理120吨的石头，后市的旅行家pausanias在他的?
游记?
中只能用“巨人〞来解释这些石头城堡的建造过程〔但建造方法已经失传〕组成希腊民族的三支中最晚来的多立安人消灭了minos和mysinae文明〔史称黑暗时代〕。
等希腊人300年后从黑暗中醒来最有希腊建筑特色的建筑在这时萌芽，希腊神庙的起源问题一直是个谜。
最早的神庙是在亚哥斯〔Argos〕的建造于大约800BC的Hera神庙
其型制最早可以追溯到“黑暗时代〞前，建造于1300BC的提林斯〔Tiryns〕卫城的Megaron厅。
从那时起神庙最根本的特征就固定下来了：
正面由柱子支撑的门廊和三角形的斜屋顶。
前者可能是受到埃及神庙的柱廊的影响，后者就不知道源自何方了。
要知道，我们上一章提到的建筑以及米诺斯、迈锡尼的房屋都是平屋顶的。
自从罗马时代人们就开场试着答复这个问题，最合理的解释可能是为了便于雨水流下来，但是这样无法解释为什么希腊建筑的斜顶出现得这么晚。
〔有考古者认为这是从更北方的、多雨的多瑙河流域传过来的，但支持的证据还不多。
〕到了古典时代〔公元前6到4世纪〕，神庙的型制越来越趋向于固定。
最初只在正面有的门廊后来把整个神庙围了起来；
柱子的根数和型制被确定了；
神庙，前半局部是大厅，通常安放巨大的神像，后半局部是密室和祭坛。
主要的装饰集中到了一些特定的地方–正面和反面的屋顶下的三角形区域〔这里叫山墙，这里的装饰被称为pediment–山花，一般是一组神像，搞艺术史的人译成破风〕；
柱子的顶端，也就是放置梁的地方到屋顶之间的区域〔这一圈叫檐壁，这里的装饰被称为metope–排档间饰，一般是深浮雕，又叫间板〕；
檐壁的侧〔这一圈被称为frieze–中楣，一般是浅浮雕，又叫饰带〕。
山花和排档间饰表现的主题一般是神的功绩，中楣那么表现人。
除了庙的神像之外，这些地方就是令后世无数雕塑家们顶礼膜拜的菲迪亚斯〔Phedias〕们大显身手的场所了。
雅典现存最完好的神庙–火神庙
〔公元前5世纪〕。
注意它檐下的一圈周期出现的白方格就是排档间饰，一面的山花隐约可见，而中楣得在柱廊中走动时才能看见。
，英文style的词源就是希腊文stylos〔柱子〕。
希腊人自己也许没有一套占统治地位的理论，所以好几种柱式都流行着。
奥古斯都〔Augustus〕时代的维特鲁威〔Vitruvius〕的著作?
建筑十书?
〔确定了多立克式、爱奥尼亚式、科林斯式〕标志着柱式理论确实定希腊神庙的代表–雅典的帕提侬神庙〔Parthenon〕，顶住了2000多年的风雨之后毁于1687年的一场战争。
注意山花中还残留着一个神像，著名的少女行列就在其中楣上.
多立克柱式没有柱础高宽比4到6柱头是简单的圆盘粗壮而简朴〔帕提农神庙〔雕塑在当时都涂有鲜艳的色彩〕
但它供奉的是女神，所以部密室是爱奥尼〔帕提农神庙采用了“纠视差〞技术柱子中间稍鼓，在灿烂的蓝天的背景下，柱子不会因为明暗的反差显得过细。
正面两侧的柱子都稍稍向倾斜，神庙中间的地基其实比两边的略高，这样就给在正面观察的人超过神庙实际尺寸的高大感觉。
〕〕，爱奥尼BC5〔帕提农神庙和erechtheion神庙BC5〔女像柱就在她的南端〕〕稍晚出现柱础是三层或多层高宽比约10柱头波浪状优雅，科林斯
〔现已不存在，公元前4世纪的一个音乐家吕西克拉特〔Lysicrates〕给自己建的音乐比赛胜利纪念亭让我们一睹风采〔快乐的音乐家把自己获得的奖杯做了一个模型放在了顶上〕〕最晚和爱奥尼相近，但柱头为花篮形，象征清秀的少女。
从小建筑上可以知道埃及人确实知道如何造真拱，但他们好似完全没有在意它，继续用梁柱构造，神庙大门都是矩形的，神庙部的支撑问题他们减少屋顶重量来解决，他们和埃及和西亚人不同不用石头用木头，防火问题突出，七大奇迹的ephsus的月神庙
就被烧毁
除神庙外还有柱廊和剧场，柱廊最早产生在埃及，王宫和神庙中也常常有它，希腊人把它放到了广场,最有名的是agora广场
〔爱奥尼柱式〕socrates就是在这和人探讨哲学。
后来柱廊成为罗马时的城市标志性建筑主隐忍的斯多葛学派stoa〔柱廊〕学派在柱廊下讲学而有名。
也称廊下派。
三大悲剧家和喜剧之父在世时剧场不大的，100年后酒神剧场
在山谷中满座1.4到1.8万观众，座位下方有共鸣的大缸〔维特鲁威的?
中就有相当的篇幅讲如何布置这些缸。
〕，舞台下面有升降台，在uripides表现神灵突现时用的。
古罗马
希腊人有创造力在哲学和文学上强罗马人在法律军事上更厉害，同时规了建筑形制，出了不少精品，像保存最完好的罗马神庙
法国nimes的maisoncarree神庙。
理论上罗马只有?
，但真拱在他们那儿大放异彩。
创造了筒拱
和十字拱
〔穿插局部叫棱〕筒拱、十字拱让人们在用拱构造三维构造时有了除穹窿之外新的选择，且建造比穹窿简单。
各种供的应用是罗马建筑的特色。
罗马斗兽场〔母题〕
，1世纪，座位下面是空的作为角斗士和野兽的住处。
可坐5万人〔2备XX虹口足球场〕由拱承重而非柱子下面三层柱子〔从下至上为多立克爱奥尼科林斯，表达越往下越承重〕叫3/4柱最上面是壁柱。
君士坦丁凯旋门〔母题〕
〔ArchofConstantine〕，三个拱大小不一样，其他一样。
小拱的顶端是大拱的起拱处。
四根同样的科林斯式柱〔罗马人在三种柱式中似乎偏爱科林斯式，因为柱式允许的总高度最高。
拱的上方，为了防止显得太平淡，又有一排可供雕刻铭文的石壁，四根柱子的顶端也正好可以放置雕像。
后人继承得最多的就是凯旋门和斗兽场了。
还有输水管
连拱水道建筑有其节奏凝固的音乐。
Forum广场
有agora演变而来开场整体安排一个城市的布局，以广场为中心，对庙宇、房屋、道路、水道等民用建筑进展全面的规划的，是罗马人。
帝国时期通达各行省的“大道〞原本是为了快速调动军队而建，后来却大大方便了人们的交通，所有“大道〞的起点都在罗马的Forum。
万神庙
〔Pantheon〕19世纪前是世界上空间跨度最大的建筑。
直径43米，美国的“自由女神像〞如果放进去就只有火焰在外面了。
穹窿
越接近顶部厚度越小；
构成顶部的是巩固但重量轻的混凝土砖〔主要成分是火山灰〕顶部开了一个直径8米多的天窗，既减轻穹窿的自重，又解决了照明问题,天窗是庙唯一的光源，穹窿部每个神龛后面其实都有一个拱来承当并传递重量，为了解决前面提到的真拱对支撑墙的外推作用，他们把穹窿下面那一圈支撑墙造得非常厚实，使得外推力不致于破坏它。
不过毕竟他们靠的是经历而不是正确的计算，7米厚的墙是有些过头了。
但毕竟整个构造是平安的，震撼力是惊人的。
公共浴场，3世纪的卡利卡拉Caracalla浴场，洗热水浴的大厅直径35米，洗温水浴的中央大厅
用三个连续的十字拱撑起了一个56米×
24米的，没有柱子的空旷的空间。
浴场曾经盛行基督徒一直鄙视的享乐，罗马人却把比卡利卡拉浴场更大的戴克里先浴场Diocletian改成了教堂。
早期基督教
罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代，文化停滞。
基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要翻开了。
这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。
不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。
这就是厅堂〔Basilica〕
图拉真〔Trajan〕皇帝建造的厅堂
现存最大的厅堂之一，厅堂
的主体是一个长方形的大厅，部由两排柱子纵分为三局部。
中间的局部宽而且高，叫中厅〔Nave〕。
两翼的局部窄而且矮，叫侧廊〔Aisle〕。
所以厅堂的横截面就呈“山〞字形。
在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛〔Apse〕。
厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱构造–标准的科林斯式柱加木屋顶。
应该说厅堂在那时是不算高档次建筑的。
因为其普通，后来的基督徒可以比拟方便地得到它们，而其部宽阔的空间又正好符合他们聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的根底上改建而来的。
法官坐的地方现在成了主教的位子。
。
后世教堂的中厅–有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。
这样的布局明显是受厅堂的影响所致。
老StPeter教堂
〔早期称〕厅堂式教堂，罗马主教〔这个职位后来升格为教皇〕的御座所在地、天主教信仰的中心。
12个世纪后它被拆掉，原址上建造了现在的梵蒂冈StPeter大教堂。
其典型的“山〞字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的典范，包括国最有名的厅堂式教堂、有“远东第一堂〞之称的XX佘山大教堂。
现存的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在巴勒斯坦的耶稣降生处原址上，由最早皈依基督教的君士坦丁〔Constantine〕皇帝建造的圣诞大教堂
NativityChurch，建于330AD，部很容易让人联想起图拉真的厅堂。
2001年，由于一次震惊世界的劫持人质事件，这座古老的建筑还经历了一次XX战争式的考验。
除厅堂式还有十字式和集中式.
集中式教堂的布局是一个圆形大厅。
中央局部是一个大的穹窿，周围是一圈回廊。
最早的集中式教堂已不存。
现存最著名的实例在罗马，是13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的StConstanza教堂
穹窿已被屋顶盖住。
由于这个穹窿的跨度仅12米，所以在下面支撑的不是万神庙那样的一圈厚墙，而是12对柱子。
早期的教堂有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。
这种教堂大多采用这样的集中式布局。
十字式，对十字架的崇拜。
中央的大厅仍然以一个穹窿为主体，但大厅往四周各伸出一个矮矮的“翼廊〞〔Wing〕。
在帝国东部，四个翼廊的大小是一样的；
在帝国西部，那么有一个翼廊长一些。
后世分别称之为“希腊十字〞和“拉丁十字〞。
现存最早的十字式教堂–罗马的GallaPlacidia墓
〔公元5世纪〕，外部看似乎是四方的中厅，里面却是一个穹窿。
请注意，这里的穹窿直径仅3米，所以令后世建筑师头痛的一个问题现在暂时还没有暴露出来。
公元5世纪下半叶，西哥特人灭亡了西罗马帝国。
现今欧洲的大局部，特别是西欧从此陷入文明的黑夜。
从建筑的角度上说很明显，大概有3、4个世纪的时间，西欧建筑没有什么开展，其主要的样式仍就是上面提到的三种教堂。
更有甚者，这一时期统治西欧的天主教强调“无知是福〞，几乎全面否认了希腊－罗马文明。
学术研究水平下降，许多技术失传了。
罗马城中许多建筑被荒弃，甚至成了任人取用的采石场。
这一点和圆明园被焚之后的命运很相似。
在以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国，局势相对稳定。
由于统治这里的是东正教〔又称“希腊正教〞〕，对希腊－罗马传统文化比拟宽容，所以文明仍然继续着，虽然创造力已大不如前。
到15世纪东罗马帝国灭亡之前，这里的建筑已形成了相当出色的风格，建筑史上称为拜占庭时期。
拜占庭时期的建筑仍然是以教堂为主。
创造了“角拱〞〔Squinch
注意穹窿是怎样通过它坐落在四方的墙上的〕和“帆拱〞〔Pendentive，
土耳其的伊斯坦布尔的StSophia清真寺
东罗马帝国的教堂，建于6世纪。
最初的设计是厅堂式教堂上面加大穹窿，穹窿的重量通过四个帆拱〔下列图中可见〕传递到四个大柱墩上。
设计者于是在大穹窿的两侧加了两个小一些的穹窿来分担大穹窿的重量，再加上帆拱、柱墩来撑住小穹窿。
这样还嫌不够稳，厅堂部、外部还使用了大量的拱来承重。
其结果就是现在这样层峦叠嶂般的一番景象。
建筑技术本身在这里已经具有了艺术感。
中央大穹窿的顶离地面近55米〔将近18层楼高的一个完整的室空间〕，部的空间极为宽阔。
落成时，查士丁尼〔Justinian〕皇帝
〔masaic〕自豪地向?
中的神话人物叫板：
所罗门王啊，今天我终于胜过你了！
15世纪后，伊斯兰教进入这里，大教堂被改成清真寺到了19世纪，大地震又一次震坏了穹窿。
这次来解决问题的是两个意大利建筑师。
他们经过计算〔感谢上帝，力学终于进步了！
〕，发现问题的核心还是没有完全平衡掉外推力。
在不改变已有建筑的原那么下，他们用四根铁索像悟空头上的金箍一样从外面捆住大穹窿，给予它额外的向约束。
土耳其又属于地震多发地带，最近的一次〔2000年〕大约造成了2万人死亡。
出于同属东正教信仰的关系，StSophia大教堂对于东欧建筑的影响是难以估量的。
这种在方厅上加圆穹窿的做法被许多地方的教堂所仿效。
在西欧，也有仿效它的。
比方在威尼斯的StMarco教堂
〔建于11世纪，很多装饰都是后来加上的〕。
拜占庭时期建筑的特点还有就是马赛克〔Mosaic〕，这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。
著名的庞贝城就出土了不少。
但是把马赛克大量地用在教堂部的装饰上是拜占庭时期的特色。
后世的教堂虽然已没有这样的习惯，但许多教堂的窗户仍在用不同颜色的玻璃拼出一些图案或者人像来，这就是马赛克技术的遗风。
拜占庭帝国到了后期逐渐走向衰落。
而这时的西欧正走出文明的黑夜，出现了一派生机盎然的景象。
罗马风
西欧自西哥特人占领罗马之后就进入了中世纪，文明直到公元9世纪才重新开场开展。
教堂任是主题。
“千禧年〞〔Millennium〕传说破灭后建造教堂的热情前所未有的高涨起来。
这时的教堂布局大多是厅堂式和十字式的一种结合。
举一个典型的实例：
意大利的比萨教堂〔PisaCathedral
，建于公元11－13世纪〕。
著名的比萨斜塔其实是这座教堂的钟楼，就在它后面。
十字式教堂的穿插处仍然有大穹窿，而十字式教堂的翼廊现在变成了厅堂，而且其中一个特别大，和它相对的一翼变成了龛。
所以也可以说是原来的厅堂式长出了两个小翼和一个大穹窿。
两种样式的结合是明显的〔平面图见左〕。
而之所以说它模仿了罗马时代的建筑，我们可以从正面的拱门看出来。
另外，原来的厅堂式教堂都只是梁柱构造，但比萨教堂的整个大厅都是用拱建构的。
为了更好地观察罗马风教堂的部，看看另一座典型建筑–建于公元11－12世纪的法国卡昂的StEtienne教堂
值得注意的是拱在这时又有了不小的进步。
首先，原来由两个筒拱穿插得到的十字拱现在多了一个兄弟，就是由三个筒拱穿插得到的“六分拱〞。
在右图中左上角我们可以看到拱顶处穿插的有六条棱，如果是十字拱的话应该只有四条棱。
其次，建筑师们创造了“肋〞〔Rib〕，也就是说他们在有意地加强拱穿插处的那六条棱，其目的仍然是为了加强拱的承重能力，在图中可以看得很明显。
罗马风教堂的另一个创新之处是在教堂正面的两旁加上了钟塔。
看看建于12世纪的法国的Angouleme教堂。
其后，钟塔越来越高，简直成了各城市之间的比赛。
作为比照我们可以看看上面提到的StEtienne教堂的正面
除了教堂罗马风时期建筑的另一个主要题材是修道院。
修道院的布局根本上和教堂是一样的，只是多了由连续的十字拱或者六分拱组成的四方形的回廊〔Cloister〕
罗密欧和朱丽叶就是在这样的回廊下商量那致命的方案的。
这一时期建筑中最后值得一提的是城堡。
卡尔卡松城〔Carcassonne〕
哥特式
哥特式的精华在于肋。
这里不能不提法国的StDenis教堂。
1134年，闪电引起的大火烧毁了教堂的一局部。
教堂的主持人，本尼迪克修道院的院长苏格〔Suger，1081－1151〕开场考虑如何重建它。
这位院长是自维特鲁威之后第二位建筑史上不能不提的人物，因为他把自己改建StDenis教堂的过程写成了一本书，而这本书很幸运地保存了下来。
他天才地在这本书中强调了肋的重要性，说是可以增强人们对XX的敬仰。
且让我们先看看经他改建的StDenis教堂中所使用的肋
肋明显地比以前复杂了，加固的对象也不只是棱。
它现在不仅有承重的功能，还有装饰的意义。
装饰现在可以堂而皇之地进入“主的殿堂〞，这在以前思想禁锢的年代是不可能的。
到了后来，肋的复杂程度简直令人难以想象。
左图是14世纪英国的格罗切斯特大教堂〔GloucesterCathedral
里的肋。
由于肋的增多，肋组成的网络就足以承当重量，拱柱之间的墙承受的压力就小了，所以苏格创造性地用彩色玻璃马赛克组成的大窗替代了墙。
光线就这样第一次以瑰丽的形式进入了原来教堂里阴暗的空间。
信徒在这样光线下，怎么不会产生接近神灵的感觉？
1144年，在庆祝StDenis教堂重修完成举行的典礼上，各国的主教们吃惊地发现这种建筑形式有着不可抵挡的魅力。
于是25年之后，凡有代表参加过庆典的地区都出现了哥特式教堂。
是当时建造的英国的坎特伯雷大教堂〔CanterburyCathedral〕。
如果说复杂的肋网络是哥特式建筑的第一个特点，大面积玻璃窗的出现是第二个特点的话，拱
形状的改变就是第三个特点。
到了苏格手里，拱终于有了尖顶的样式〔PointedArch，或者干脆称为GothicArch，〕。
这是分辨哥特式与其之前风格的建筑的一个重要标志。
尖拱很明显可以使承受到的重量更快地向下传递。
侧向的外推力就小了，整个建筑更容易建成竖长的样子，在垂直的方向上也能建得更高。
法国亚眠大教堂
〔AmiensCathedral〕的中厅，建于13世纪，高度为43米。
尖拱本身也给人以往上冲的印象。
同时，罗马风时期已经开场的钟塔高度竞赛现在得到了技术上的支持，越发红红火火地开展起来了。
其中最高的恐怕是德国的科隆大教堂
〔CologneCathedral〕，1248年始建，最高的西侧塔楼建成于1880年，高度150米。
有时，高度竞赛并不是由正面的两个钟塔担当的，而是把十字式中
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