浙江杭州学年第一学期期中六校联考高一语文试题及答案Word格式文档下载.docx
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D．我校是有着千年历史的名校，有高大的教学楼，宏伟的图书馆，先进的教学设备和与时俱进教师队伍。
4．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．有关部门对极少数不尊重环卫工作劳动，无理取闹，甚至殴打、侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。
B．古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上，这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果产生出来。
C．工会组织一方面向政府提出合理的要求和建议，另一方面政府也积极改进工作的方式方法，积极维护职工的合法权益，收到了令人满意的效果。
D．PM2.5俨然已成为中国当下最敏感的话题之一，1月30日全国雾霾面积已达到143万平方公里，社会各界呼吁尽快出台治理空气污染的有效措施，各城市和地区开始探索治霾之道。
5.观察下面一幅漫画，按要求答题。
（3分）
（1）漫画反映了什么现象？
（1分）
（2）看了这幅漫画，你有什么感想？
（2分）
6.阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。
要求：
①要全面；
②不超过50字。
（4分）
志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。
这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。
人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。
志愿者在从事服务生物过程中，会获得精神上的满足。
志愿服务
7．名句默写。
补写出下列句中的空缺部分（只选3小题，每小题2分）（6分）
（1）__________，非利足也，____________；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（荀子《劝学》）
（2）彼与彼年相若也，道相似也。
__________，____________。
（韩愈《师说》）
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，。
驾一叶之扁舟，。
（苏轼《赤壁赋》）
（4），。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（苏轼《赤壁赋》）
（5）恰同学少年，；
书生意气，。
（毛泽东）《沁园春.长沙》
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8～10题。
（11分）
中国传统文化对奥林匹克精神的回应
奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。
在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。
这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。
现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。
在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。
今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：
“参与比获胜更重要。
”
现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。
一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。
一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。
另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。
在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。
从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。
当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。
黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。
这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。
奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。
中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究“象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。
“天行健，君子自强不息。
地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。
这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。
中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。
“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。
这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。
中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。
这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。
（摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：
奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿）
8．根据文意，以下说法不正确的一项是（）（3分）
A．奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。
B．尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身去解决。
C．现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰。
D．中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。
9．下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（）（3分）
A．全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节
B．由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化
C．过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题
D．黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象
10．作者认为东方文化对解决当下奥林匹克运动存在的问题有哪些积极作用？
请结合全文简要概括。
（5分）
（二）阅读下面的小说，完成11—14小题。
（18分）
价值
刘永飞
苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄。
起初，村人将信将疑，可是待苏培盛回来之后，一切得到证实，原来苏国良还真是个“二百五”。
苏培盛是腊月二十七的下午回到村子的，当晚已有多家备宴来请。
席宴间，主人极尽奉承之能事，说他是村里的致富带头人，还说什么“国有邓小平，村有苏培盛”。
苏培盛听了这句话，噗的一声吐出酒菜，差点笑岔了气儿。
他说，这是哪儿跟哪儿呀，我是一小偷，能和邓小平比吗？
主人说，“别管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”，这不是邓小平说的么，别把自己说得那么难听。
你看看这几年村里起了多少高楼，哪一栋不比外村的气派，这都是您的功劳呀，要不然，光凭他们出去打打工能盖起这样的楼？
下辈子吧。
再说了，这都啥年代了，小偷咋啦，我看比那些贪官污吏高尚多了，还是那句话，能抓住老鼠的就是好猫！
酒肉吃完，好话说尽，主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。
说什么自家的孩子不是读书的料，又说考上了大学又能怎样呢，还不如趁早跟你培盛叔出去历练历练。
话都说到这份上了，苏培盛自然无法拒绝，他吐掉牙签说，行，年后跟我走，只要别学苏国良就成。
不会的，不会的，酒桌旁一直沉默寡言的后生信誓旦旦地说。
酒足饭饱，苏培盛打着嗝，在主人一家的簇拥下，歪歪斜斜地走了。
一年前的这一天，苏培盛也是这样从苏国良的家里走出来的，那时候和现在唯一不同的是，苏培盛眼里噙着泪花，他在门口心情复杂地拍了拍苏国良的肩膀说：
“放心跟我走，今后有我吃的就有你吃的。
可是，谁都没有料到平日里并不憨傻的苏国良第一单“买卖”就搞砸了。
在这之前，苏培盛在技术和心理上亲自培训他。
在培训心理时，苏培盛说，干这行最重要的是不能紧张，要装得跟没事儿人似的。
他还说，别怕被人抓住，你要谨记，现在已不像早些年，如今管闲事儿的人越来越少了。
当然，即使碰到个“愣头青”也没关系，咱们人多，稍微一打掩护就能脱身。
那是个星期天，一个妇女怀抱着一个哭个不停的婴儿去医院，幸运的是一车人没一个给她让座的，这就大大降低了“做活”的难度。
更可喜的是，那妇女从口袋里取纸巾时忘了拉拉链，厚厚的皮夹子裸露在外，这可真是无赐良机！
可是，就是这闭上眼睛也能十拿九稳的活儿，愣让苏国良搞砸了。
煮熟的鸭子飞了，飞就飞了吧，尽管小组成员对苏国良不满，苏培盛还是替他说好话，他说，谁没个第一次呢。
其他成员问苏国良那么容易的事儿为什么不伸手，他说觉得良心上过意不去，还说一看就是乡下来的，没了钱孩子的病怎么办？
那不是要人家的命吗？
他这么一说大家都不乐意了，他们说敢情就你有良心，有良心你还干这行？
这次也就算了，关键是接下来的几单活儿全砸了。
做贼不偷东西，在团伙里是大忌，你总不至于让别人养吧。
促使苏培盛让他离开的是后来发生的一件事儿，那次，也是在公交车上，偷窃对象是个老人。
苏培盛知道苏国良的毛病，只让他打掩护，可是就当自己人逼近老人时，苏培盛却清晰地看到苏国良趁一个刹车，猛地将老人撞了一个趔趄。
老人警惕了，生意又砸了。
看着小组成员一张张愤怒的脸，苏培盛平静地说，国良，你走吧。
可，他是个老人呀，我实在不忍心……好啦，苏培盛打断了他的话，他说，我需要的是个能偷东西的贼，而不是个有良心的人！
这不，苏国良离开的消息传到村里，村人的嘴巴都快笑歪了，他们说：
“良心，良心能值几个钱，他们家祖孙三代倒是都讲良心，结果呢，穷得连个婆娘都找不到……”
新年到了，归来的人都在庆祝一年的收获，唯有苏国良家冷冷清清。
去年的今天父亲还在，甚至老父亲求苏培盛的情景还历历在目。
父亲说自己无能，连给孩子找个媳妇的本事都没有，他希望苏培盛能把苏国良带出去。
他知道，父亲说这番话时，内心一定很痛苦。
野外，爆竹声四起，许多人家都在拜祖。
直到夜幕降临，苏国良才买了纸，默默地去了祖坟，他要请列祖列宗回家过年。
远远的，他见自家的坟地里有火光跳动。
这么晚了，谁会来我家坟地呢？
走近了，他看到一个身影堆坐在父亲坟前。
火光暗淡下来，眼前一片模糊。
“二爷，您千万别怨我，不是我不收国良，而是我不忍心看他变成一个跟我一样的人，二爷，我虽不讲良心，可是我知道良心金贵呀。
当初要不是您在大灾之年宁可全家饿肚子也要来救济我这个孤儿，怕是我的尸骨早就没了呢。
二爷呀，今天这世道坏啦，不是良心不值钱了，是良心太贵重了，一般的人已经拥有不起了……”
这是苏培盛的声音，苏国良听着听着，再也忍不住地蹲在地上“呜呜”地哭起来。
（选自《小说月刊》2014年第8期）
11．第一段写“苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄”的作用是什么？
12．结合语境，解释下面句中加点词语的含义。
（1）原来苏国良还真是个“二百五”。
（2）主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。
13．文中描写以“主人”为代表的村里人奉承宴请苏培盛，有什么作用？
14．结合全文主题，谈谈本文标题“价值”的含义。
（6分）
三、古诗文阅读（26分，其中选择题每题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成15-18题。
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
15．下列加点字解释有误的一项是（）
A．入深林，穷回溪走到尽头
B．缘染溪沿着
C．萦青缭白，外与天际边际边缘处
D．攒蹙累积，莫得遁隐逃离躲藏
16．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．其隙也，则施施而行其皆出于此乎
B．箕踞而遨吾尝终日而思矣
C．不知日之入凌万顷之茫然
D．到则披草而坐于其身也，则耻师焉
17．下列对文章的理解和分析，有误的一项是（）
A．作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，所以游奇山异水是借以忘忧。
B．“到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，短促紧凑的语
句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受；
而西山之游却使作者感到从未有过快慰，“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其达到到物我相融，醉而忘归的境界。
C．“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，作者在文末用自己的独特感受进一步突出了赞美西山独特之美的创作意图。
D．寄情于景，托物寓志，是本文的一大特色。
文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩。
18．翻译下列句子（7分）
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
（2）心凝形释，与万化冥合。
19．用“/”给下面语段中画线的句子断句。
晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今者遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣
（节选自《祖逖北伐》有改动）
（二）阅读下面这首诗，完成20—21题。
（7分）
送杨子
李白
斗酒渭城边，垆头①醉不眠。
梨花千树雪，杨叶②万条烟。
惜别倾壶醑③，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
【注】①垆头：
酒家②“杨叶”，一作“杨柳”。
③醑（xǔ）：
美酒
20．从表达技巧上看，“梨花千树雪，杨叶万条烟”两句诗主要运用
了、和等手法。
21．本诗表达了怎样的思想情感？
请结合后两联简要说明。
四．作文（40分）
22．根据要求作文。
有一句名言：
最重要的一个词是“我们”，最不重要的一个词是“我”。
你对这句话有何看法？
请写一篇不少于700字的文章，文体不限，题目自拟。
高一年级语文试题答案
1．B
A项“蜇居”应为“蛰居”；
C项“直接了当”应为“直截了当”；
D项“装模（mó
）作样”应为“装模（mú
）作样”
2．答案：
C纵横捭圔指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
A项不假思索：
假：
假借，依靠。
形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
B项充斥，贬义词，这里可用“充溢”。
D项居高临下：
形容占据的地势非常有利。
引申意傲视他人，瞧不起他人。
这里可用“高屋建瓴”。
3．B．A项第一个问号无疑问语气，不能用问号；
C项“汗水”后的逗号应改为句号。
D项“高大的教学楼，宏伟的图书馆，先进的教学设备”是并列词组做“有”的宾语，只能用顿号。
4．D
A．对“事件”进行“批评教育”搭配不当；
B句式杂糅；
C项主语和关联词位置不对，应将“工会组织”放到“一方面”之后。
5．（3分）
（1）漫画反映某些人等待机遇的到来的现象。
1分
（2）机遇是为有准备的人提供的，靠等待是永远等不到的，只有努力才能把握住机遇。
2分
6、（4分）志愿服务①能够弥补政府服务和市场服务的不足，②推动社会文明发展，③实现个人的美好价值，④使人获得精神满足。
每点1分。
7．名句默写（略）（6分）
8．C．这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。
9．A．“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神。
10．
（1）讲求天人合一，是对“更快、更高、更强”的奥林匹克精神的一个回应与补充。
（2）对提升心灵、完善人格有重要的启发意义。
（3）提倡节制与合理控制欲望，为解决当下奥林匹克运动的过度商业化、竞争化等问题提供了有效途径。
（每答出一点2分，答出3点得5分）
11、（4分）制造悬念，激发读者阅读兴趣；
为下文塑造苏国良这人物形象做铺垫。
每点2分。
12、（4分）
（1）在众人眼里，苏国良只是个有利不图，不通世务的大傻瓜。
（2）指主人想儿子跟随苏培盛到外面道上去混、去偷的邪恶念头。
每小题2分。
13、（4分）①这些人心中有小九九，有求于苏培盛。
②从侧面烘托了苏培盛在“道上”的确混得很不错。
③反映出村里人普遍是非不明、对歪门邪道认识不清、正义感淡薄的现象。
每点2分，写出两点即可。
14、（6分）①穷人致富要以良心作为价值底线。
②世风败坏、歪门邪道没有价值可言。
③坚守良心、坚持正义才是真正的价值。
15．C际：
连接交会
16．B，均为表修饰连词。
A：
指示代词/表推测语气词；
C：
主谓间取独/定语后置的标志；
D：
表承接，就/表转折，却。
17．C“突出了作者赞美西山独特之美的创作意图”错。
本文创作意图应为通过托物言志的手法，表达自己高洁的人格、卓然不群的品质和傲然不屈的意志。
18．
（1）认为凡是这个州的有奇异姿态的山水，我都欣赏过了，却不曾知道西山的怪异独特。
（3分）（注意定语后置句式的体现）
（2））此时心神凝定，形体仿佛已经消散，（或精神专一，忘掉形骸）和自然万物融合为一体。
从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始（4分）
19．用“/”给下面文言文语段中画波浪线的句子断句。
今者遗民既遭残贼/人思自奋/大王诚能命将出师/使如逖者统之/以复中原/郡国豪杰/必有望风响应者矣
（“郡国豪杰/必有望风响应者矣”可断可不断）
20．比喻、夸张、对偶、乐景衬哀情（反衬）、借景抒情（每点1分，答出任意三点即满分3分）
21．
（1）对朋友依依不舍的惜别之情。
（2）作者喝得酩酊大醉，又“马上赠鞭”以示纪念，表达了豪迈豁达之情；
（3）尾联写诗人想象着友人的路途，等到友人到达目的地应该是在月圆之日，表达了对朋友的美好祝愿之情。
（每点2分，答出任意两点即可得4分）
22．根据要求作文
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