《广一模作文讲评及任务驱动型作文的写作》教师.docx

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《广一模作文讲评及任务驱动型作文的写作》教师

《2016广一模作文讲评及“任务驱动型”作文写作训练》学案

学习目标:

1、熟悉“任务驱动型”材料作文的特点并掌握其审题立意的方法。

2、通过观摩并修改例文,学习“任务驱动型”材料作文的写作思路。

3、通过写作实践,进一步深入巩固写作理论。

学生任务:

一、比一比:

看看下面两道作文题有哪些相似之处?

(口头回答)

(一)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)  

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。

小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。

老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。

小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:

“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三个人中,你认为谁更具风采?

请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

(二)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)  

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。

编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。

老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏一幅珍贵名画。

主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?

请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

二、判一判:

广一模的作文题,以下立意行不行?

(行的打√,不行的打×,不确定的打?

1、我谈“温暖”(什么是温暖,为什么要温暖,怎么才有温暖)______

2、论新闻的人情味(什么是新闻的人情味,新闻为什么要人情味,什么样的新闻才有人情味)______

3、世界是精彩多样的,不同人有不同的选择(上升到马克思主义哲学层次)______

4、不同的选择,相同的温暖(三个都认可,三个都写一写)______

5、这根本就没有温暖!

(三个都不认可,而且对其逐一抨击)______

6、从“油条哥”不用复炸油谈我国的饮食健康(深度拓展)______

7、从“老父亲挂号探儿”谈我国的医疗改革(深度拓展)______

8、从“画展主办方不罚男孩”谈小孩的心理保护(深度拓展)______

9、百行孝为先——我心目中的“温暖”(三个都不认可,独辟蹊径)______

10、最大的温暖来自内心的温暖(上升到心学的哲学层次)______

三、写一写:

这样一类“任务驱动型”材料作文该怎么写?

即如何进行谋篇布局?

把你的构思写下来。

开头段:

_________________________________________________________

第二段:

__________________________________________________________

中间段:

__________________________________________________________

_________________________________________________________________

倒数第二段:

______________________________________________________

结尾段:

__________________________________________________________

四、改一改:

刚刚看到的这篇例文,你给它打多少分?

还有哪些地方需要修改或补充?

敬业医生暖人心

①前有贪图不义之利的黑心商家,今有诚信经营的油条小哥;一个是忙得无暇顾及父亲的医生,一个是挂号只为见儿子的老父亲;这边是贪玩不慎损坏名画的男孩,那边是怀着宽容之心、伸出友善之手的画展主办单位。

三则新闻都带着浓浓的暖意震撼了读者的心灵,但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第二则更佳。

②多年坚持不用有害的“复炸油”来炸油条的最帅“油条哥”固然可敬,但食品制作者为顾客提供新鲜健康的食品难道不是理所当然的吗?

主办方对12岁的男孩的宽容确实温暖人心,只是其背后的动机或许并不是我们看到的那么高尚。

之所以要为医生点赞,是因为我在他身上看到了习总书记提出的社会主义核心价值观中不容忽视的一条:

敬业!

敬业更能暖人心。

③乍一看,老父亲等了两个多小时还能和坐诊的儿子说上一句话,迫不得已只能通过挂号来和儿子见一面的事不免有些心酸和无奈的味道。

可仔细一想,从这样的心酸无奈折射出来的,正是浓浓的人情味和丝丝暖意。

④敬业的医生,暖的是社会。

不知道当患者听到老父亲的无奈时,是否还会在无休止地抱怨就医等待的时间过长?

我所知道的,有医生连续工作一天滴水不沾,一个接一个地诊病。

我所知道的,有医生为患者做手术,连续奋战了20多个小时,最终病人救活了,医生却累倒在手术台上。

再如这则新闻上的医生,作为儿子,把父亲“冷落”在一边确实不该,但我相信,他一定不后悔这样做,因为他是一个医生,救死扶伤就是他的责任。

在私情与工作中,他选择了后者,他的行为,就是对社会主义核心价值观的最好践行!

这是一阵暖风,带来正能量!

⑤敬业的医生,暖的是患者。

医疗问题向来是头等重要的民生问题,也不知怎么,处于文明社会的我们,谈起医患关系都变了脸色。

患者怒,医者惧。

曾在网上看过一则新闻,某医院一早发生了医患纠纷,一男子因其子不治身亡而在医院叫嚣,一医生给其交班的医生留下一张纸条,叮嘱其一定要照顾好怀孕的女医生,以防意外。

生老病死,人之常情,有些病医生也是回天乏术,只能尽力而为,谁能想到一场激烈的和死神搏斗的战争过后,医生们居然还要担心自身的安全?

而这则“暖闻”恰好缓和了医生和患者的尴尬的关系,不知这则“暖闻”是否能让患者有所触动、以理解的心态看待医生?

⑥诚然,中国现今存在的医疗制度不合理,医疗保障不到位,药物收费不明确等问题,这是激化医患关系的导火索。

但芸芸众生并不能改变这些问题,制度上的改革也非一日可成,你我只是普通人,大可尝试以一个温暖的视角看待社会,多一分包容,多一点换位思考。

⑦至少在我看来,老父亲的无奈折射了儿子的敬业,透着温暖的情怀和浓浓的人情味。

我的打分:

______

我的修改:

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五、练一练:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

几个同学聚在一起谈论传家宝。

小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。

小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。

小程说,她家把“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?

请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【审题立意】

2015年下半年开始至今,全省的教学一线都在讨论一个叫做“任务驱动型”作文的概念,这道题勉强算得上一道任务驱动型的作文题。

材料中的几个同学讨论传家宝,小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐,小杜家的爷爷留下的几枚勋章,小程家的是“忠厚传家久,诗书继世长”的家训。

叙述完材料,命题人模仿2015年高考课标2卷,添加了“什么样的传家宝更有价值”和“体现你的思考、权衡与选择”的任务指令。

所谓“传家宝”,核心在于“传”,“传”包含两个主体:

“传”者和“承”者。

也就是说,祖辈父辈,把什么传给下一代更有价值;作为子孙后代,我们应当从祖辈和父辈继承什么更有意义?

材料中的三件传家宝青花罐、勋章和“忠厚传家久,诗书继世长”只是表象,但我们可以从中挖掘深层含义:

青花罐意味物质财富,勋章意味着荣誉,家训意味着精神。

如果这样理解材料,哪件更有价值不言而喻了:

①如果我们只知把物质财富传给子孙,不仅不利于子孙创造自己的价值和财富,反而容易滋长其坐享其成的观念,最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。

君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。

反过来说,作为子孙,我们不能只知享受祖先留下的物质财富。

②祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策,但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉,也是不行的。

一来,在中国的环境下,绝大多数人往上数三代,都是默默无闻的农民,没多少荣誉可数;二来,祖辈的荣誉不代表自己的荣誉,躺在祖辈的荣誉里骄傲自满,在这个社会、这个时代的语境下,有时候就是个笑话。

每年两会,毛新宇开口闭口“我爷爷说”,被人当笑话看。

③相比物质财富和荣誉财富,祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。

古人有书香世家将读书人的情怀代代相传,今人有“一门三院士,九子皆才俊”的梁氏家族用经世治学、学以报国的精神荫及门楣,此精神传至梁思成和林徽因之子梁从诫,更是不愿被祖父和父亲的荣誉笼罩,自辟蹊经成为“自然之友”。

作为子孙,我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成,也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取,而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。

当然,也许你想不到“一门三院士,九子皆才俊”这样典型的把精神作为传家宝的具体实例,但这道题大可以小题大做,将一个家族的传家宝上升到一个国家、一个民族的传家宝。

对我们这个民族来说,曾经把祖宗留下的物质财富当作传家宝,自以为天朝上国、无所不有,结果知道挨打了还不知道自己原来什么都没有;我们也曾骄傲于四大文明古国之一的荣誉,自豪于自己的四大发明,自满于五千年的历史与文化,然而就在这样的骄傲自满里丧失了大国地位。

我们应当感恩祖先留给我们的物质财富,但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想;我们自豪于五千年灿烂的历史文化,但我们更应学习这些文化创造者们的经验。

四大发明留给我们的,不是让我们聊以自豪的曾经的优越感,而是勇于创造、善于在劳动实践中总结经验与智慧的精神。

关于这道题的解析,简单聊这么多。

以上所述,仅为个人看法,具体参考当地评卷标准。

反映正能量的多角度思维的作文题

该作文试题参照全国课标卷作文“任务驱动型”的模式,以材料、导语和要求构建试题的任务驱动。

“材料”呈现具体的人与事,设置情境,其目的是让考生明确写作对象,又有所感触,有话想说。

“导语”是在材料的基础上对考生作进一步的启发和提示,引导考生“评人议事”“因事说理”,既指明思考方向,又限制写作的内容。

“要求”则对应作文材料,明确具体的写作任务,同时也暗含对写作条件限制。

纵观历年全国课标卷的作文试题,三个要素中,导语和要求比较稳定(这也是所谓“任务驱动型”的模式),变化的只是材料。

对此,考生必须注意的有两点:

  一、明确写作对象

  仔细揣摩材料所描述的情境,从中选择自己的写作对象。

此次作文试题与全国课标卷一样,提供三种“传家宝”,要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。

这三种传家宝,有属于物质形态的,有关于思想精神层面的,也有兼具物质和精神双重特点的。

考生可根据自己的认知,选择适合自己发挥的一种来写自己所认定的“更有价值”的传家宝即可。

如果写作中转换到其他话题,如这次作文中有些考生写“厚积薄发”“诚信”“孝心”“坚持”“勤俭”“价值”“财富”“恒心”,则属于离题。

  二、明确写作的任务

  读完试题,考生必须明确试题的要求,也就是试题给了我们什么具体任务,即要求我们做什么。

这是一个很重要的起点。

在这次单科质检中,有些考生就是忽视了这一点,没有针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证,也未能体现自己的“思考、权衡与选择”,而是根据原来福建卷的写作思维,对我们为什么要有传家宝或传家宝有什么意义进行论述,导致作文被判为偏离题意。

明确了写作任务,只是写好作文的基础,要想得到一个好分数,还必须在作文中展示考生的才华。

以这次作文为例,三种传家宝,有属于物质形态的,有关于思想精神层面的,也有兼具物质和精神双重特点的。

小张家的传家宝可能是一个价格不菲的文物,同时也具有超越金钱的文化、历史价值,或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。

小杜家的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗,象征着祖辈们用血肉换来的荣誉,具有激励后人前行的精神力量,所以,它也是值得珍视的。

小程家的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。

在我们这个注重家族观念的国度里,祖训代表了一种信仰,是一个家族重要的精神密码,是维系家族、沟通代际的纽带,属于传统文化的一部分。

对此,同学们必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。

与此同时,在体现自己的“思考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到位,论述深刻,并具有严密的逻辑性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的地方。

这是“任务驱动型”作文,从作文材料看,学生可以做到有事可叙,有理可议,有情可抒。

材料所蕴含的主旨较明晰,难度不大。

材料所蕴含的主旨即题目中的提示语:

“什么样的传家宝更有价值。

”据此,考生可以展开思考、权衡与选择。

当然,考生所写的文章必须是反映正能量的,因为“传家宝”是家中世代相传,具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。

“传家宝”既有物质的(材料中所说的“青花罐”、“勋章”),又有精神的(材料中所说的“祖训”)。

因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”,还是精神的“传家宝”,(即你认为的更有价值的传家宝是什么),因考试时间有限,不可二者兼写。

接下来,考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。

选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事,写作过程必须符合记叙文的要素,尽力写得生动,感人,并注重抒情议论;选择写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理,写得条分缕析,有理有据。

不管是选择写记叙文,还是选择写议论文都必须集中笔墨阐述好“为什么”。

必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生的良好作用和价值。

在阐述“为什么”的基础上,文章还必须拓展开来,去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。

比如,写“信誉是我们的传家宝”,可以写必须以赤诚之心,坦荡之怀,宽宏之量……来使信誉之传家宝永世相传;写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同,坚守淡泊必须有满足感,更重要的是拒绝诱惑。

总之,要写好这道作文题必须有清晰的思路:

什么是“我”的传家宝——为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。

当然,考生还可以设置悬念,讲求叙述顺序,注重遣词造句等,力求把文章写得有真情实感。

【问题】

1.离题(不管材料和任务)或中途易辙(中间换话题),如《精神高于物质》《九层高台,起于垒土》《知识是历史长河中的珊瑚礁》《无形胜有形》《以信念为传家宝》等。

36分左右的作文都是由材料拟出“传家宝”或某种精神内涵后,就抛开材料专论话题,陷入原来话题作文与材料作文的写作框架。

对命题要求中的“综合材料内容及含意作文”理解不透。

从而导致扣题不紧,过于拔高主题,又脱离了任务。

如:

在概念分析上挖掘“传家宝”蕴含的意义后又转向“家风”的论述,或的对“传家宝”的物件价值定位过大过高或不当。

如过分夸大“勋章”的悠久历史,“祖训”的民族历史等。

考生通过“祖训”写“家风”,“家风”是传统文化的一种。

2.内容缺乏新意,论证思辨不足:

大多停留在对三种“传家宝”的点评。

未能正面阐明、细化“传家宝”的“价值”内涵。

更多的是泛化“传家宝”的内涵,变异为阐述某种良好的品质或某种精神与“传家宝”基本没有联系。

较多同学将作为“传家宝”的祖训,与一般的名人名言混为一谈。

泛化为将所有精神类的东西都生拉硬扯地套用在“传家宝”上。

有的直接分析什么样的东西才能成为传家宝等。

4.“在多维度的比较中说理论证”落实不够到位。

多止于青花罐、勋章怎样,祖训怎样的分析中,简单、随意,非真正意义上的比较,或有比较,但比较不到位。

多生搬硬套,对于何为“任务驱动”并不理解,陷入话题作文与材料作文的套作框架。

对命题要求中的“体现你的思考、权衡与选择”理解不够。

5.权衡、比较中,轻易否定其它未选的两者,对未选之“传家宝”的意义、内涵认识片面或停留表面,或故意揭其短,或仅视之为精神与物质的对立关系,而突出点评自己所选的一方。

不少同学甚至直接否定青花罐,将其物质化,物品化,阶级定性严重。

将勋章历史定性,贬得一无是处。

同时体现共性与个性的才是客观的思辩。

权衡、比较不科学。

不在同一平面比较,价值判断不一致,未设置比较前提,思维跳跃;只作选择未加权衡思考,分三个平面阐释各方,未突显比较结果或加以适度延展。

对权衡对象的理解定势泛化。

将祖训等同于文化,语言,将青花罐及勋章统概为物质,将祖训定位为精神。

6.“入情入理地说服”做得不够。

“学生腔”重,伪圣化情绪严重,道德的说教色彩较浓,有的过于抬高祖训的意义,严肃有余,情趣不足,也不够真诚,可读性不强,区分度不高。

且口语化严重,大白话,只作回答,未体现主观态度。

7.结构不清或不全,逻辑混乱或无层次。

开头回答了问题,后面缺乏分析照应及缺乏比较。

特别是中间部分易辙,缺乏层层深入的论证思想。

8.内容缺少照应,如多写祖训,但又缺少对“忠厚传家久,诗书继世长”内容进行阐释,甚至只字不提这一具体内容,而只是泛泛分析祖训的精神价值,“传家宝”的题旨未能得到体现。

【指导】

一、进一步落实“就事论事”,即针对所给材料论述,不“泛论”。

二、训练“在真实语境中辨析关键概念”的能力。

力求做到概念阐述准确,不泛化,不转移,不偷换。

三、加强“在多维度的比较中说理论证”的能力训练,提升思考、权衡的辩证思维能力。

力求做到“维度”清晰,“比较”到位。

四、加强“入情入理”的说服能力训练。

力求做到合法、合理,更合情。

要有适度的情感感化。

情感感化也是一种说服力,而且是一种重要的说服力。

五、加强现实的关怀与文化的的注入。

好的文章要有民生的关怀,要有济世的情怀,要有文化与文明的力量。

【范文】1、让祖训运行于心灵轨道

青花罐流传至今,经岁月积淀,时光打磨,散发着历史的光辉;几枚勋章,象征爷爷的功绩,是先辈保家卫国的最有力证明。

青花罐与勋章作为传家宝,固然有其价值,但“忠厚传家久,诗书继世长”祖训,凝聚先祖智慧,告训子孙以忠厚待世,凭诗书修身,岂不更具价值?

忠厚是中华民族的传统美德,诗书是华夏千年的文化根基。

以此祖训为传家宝,更能照亮子孙前行的道路。

一方面,在多元文化,多元思想的冲击下,人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。

另一方面,信息飞速发展的时代,信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病,导致现代人很难静心读书,刻苦修学。

因此,将祖训当作传家宝,无疑是给自身行为以约束,给自身思想以指引,校正个人心灵坐标。

这样的传家宝,怎能不更具价值?

诚然,社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料,给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌,为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训,稳固思想的根基。

倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺,那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。

倘若人人以忠厚精神为船,以诗书为帆,那社会之船就能乘风破浪,行称致远。

值得注意的是,许多家庭都传有祖训,但很少有人奉其为传家宝。

究其本源,是因为随着经济发展,利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。

如果大家都能拾起祖辈之精华,那民族脊梁又怎会弯曲?

如果大家都能牢记祖训,那中国力量又怎能不凝聚?

所以,我们应在弘扬美德,铭记祖训方面作加法,在盲求利益、信仰迷失方面作减法,做好这个加减辩证法,人生才能稳步前行,才能让美美与共的大同社会蔚然成风。

令人遗憾的是,当今社会物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志。

因此,铭记祖训,发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门,唯有弘扬,方能成功。

勿忘昨日的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求,让祖训成为传家宝,运行于心灵轨道,从而实现到成功的浩荡抵达。

【点评】:

本文紧扣命题材料与任务指令,在青花罐、勋章及祖训三者的“思考、权衡”,把自己选择“忠厚传家久,诗书继世长

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