同音词+近义词辨析大全.docx
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同音词+近义词辨析大全
同音词近义词辨析
黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
安静、宁静：
都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。
“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
必须、必需：
都含有“必要”的意思。
“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
颁布、公布：
前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
包含：
包涵：
包含：
包容含有。
包涵：
原谅、宽恕。
表率、表帅：
“表率”是名词，指“好榜样”。
其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。
因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
报道、报导：
这是一对等义词。
都指：
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。
“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
暴发、爆发：
都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发：
（1）指突然发财或得势，多含有贬义。
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
辨（辩）正、辨（辩）证：
辨正：
辨明是非，纠正谬误。
如“辨正发音”，可写作“辩正”。
辨证：
辨析考证，如“经学者多方辨证”。
亦为中医术语，“辨证医治”。
辩证：
哲学术语，如“辩证唯物主义”。
亦同“辨证”第一义。
边疆、边境：
前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。
（边界：
地区与地区的界线，多指国界）
本义：
本意：
本义：
词的本来意义，与引申义、比喻义相对。
本意：
心里本来的想法、目的。
不至[不至于]：
不致[不致于]：
不至[不至于]：
不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。
不致[不致于]：
不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。
不止、不只：
前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词，常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。
不齿、不耻：
前者指不愿提到。
后者指不以之为耻。
不肖、不孝：
前者指品行不好（多指子弟）。
后者指对父母不敬。
抱怨、报怨：
前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
摈弃、摒弃：
二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
甄别：
鉴别：
甄别：
通过考核来辨别真伪。
（非常认真细致）如：
近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以~。
鉴别：
一般用来指判别事物的好坏。
如：
在选择读书时，我们首先要~书的好坏。
伺候、侍候：
伺候[ci.hou]:
可用于人，不分地位高低；也可用于牲畜等。
侍候：
用于对长辈或地位高者。
长年：
常年：
长年：
一年到头，整年。
如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年：
*终年、常期，如“常年坚持体育活动”。
*平常年份，如“常年产量不过半200斤”。
呈现、浮现：
都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。
对象多是人的形象、印象、往事、表情等。
有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
篡改、窜改：
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；窜改：
对文本、文件、成语、古籍等的改动。
对于、关于：
都是介词，前者引进对象或事物的关系者。
后者指
（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；
（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。
注意：
表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
度过、渡过：
度过：
用于时间方面。
渡过：
用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。
而后、尔后：
都是连词，常用于书面语言。
而后：
以后，然后，表示在某事之后。
尔后：
从此以后，此后。
“尔”有指代义，相当于“这”“此”。
发奋、发愤：
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。
发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。
“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。
功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
反映、反应：
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
如“药物反应”。
*物质相互作用引起的变化，如“化学反应”。
*事情引起的意见、态度或行为，如“反应如此之快”。
幅、副：
都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。
有时泛指宽度，如：
幅度、幅员。
“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。
当它作量词时，表示成套的东西，如：
一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：
一副笑脸。
抚养、扶养：
都有“供养”之意。
前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。
后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
分辨、分辩：
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。
“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。
风气、风俗、风尚：
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
沟通、勾通：
两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
灌注、贯注：
前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
光临、惠顾：
前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
贯穿、贯串：
前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
观察、观测：
前者指仔细察看客观事物或现象；后者指
（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）
（2）观察并测度（情况），如：
观测敌情。
过度、过渡：
前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。
“过渡句”决不能用“度”。
国事、国是：
前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。
聒噪、鼓噪：
“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
给予、给以：
前者是书面语，也作“给与”；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，
功效、工效：
前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
工夫：
功夫：
工夫：
指占用的空闲或时间。
功夫：
耗费的时间或精力，也指本领和武术。
（辨：
表示武术用“功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。
）
贡奉：
供奉：
贡奉：
向朝廷或上级贡献物品；进贡供奉：
指敬奉，常与“神佛”、“父母”等搭配
个别：
各别：
个别：
单个，极少数。
如“个别现象”、“个别处理”。
各别：
各不相同，有分别或特别。
如“各别对待”、“形式各别”。
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
化装、化妆：
“化装”有两个意思：
（1）假扮；
（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
“化妆”的含义：
（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。
该词义与“化装”是可以通用的。
（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。
前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
含糊（含胡）、模糊（模胡）：
前者指
（1）不明确、不清晰；
（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。
后者指
（1）不分明、不清楚；
（2）混淆。
侯、候：
“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。
痕迹、踪迹：
前者指
（1）物体留下的印记；
（2）残存的迹象。
后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。
合计、核计：
前者指
（1）盘算，商量；
（2）合在一起计算。
后者指核算（成本）。
焕发、激发：
前者指
（1）光彩四射；
（2）振作。
后者指刺激使兴奋。
豁然：
霍然：
豁然：
形容开阔或通达霍然：
副词，突然；<书>疾病迅速消除
荒芜、荒废：
前者指（田地）因无人管理而长满野草。
后者指
（1）该种而没有耕种；
（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。
轰然：
哄然：
轰然：
大声。
哄然：
许多人同时发出声音。
宏大：
洪大：
宏大：
侧重于规模大，常用于建筑物、队伍、场面、理想。
洪大：
声音大而响亮。
涣然：
焕然：
涣然：
形容嫌隙、疑虑、误会等完全消散、消失。
如“涣然冰释”。
焕然：
光彩焕发。
如“光彩焕然”。
惶惶：
遑遑：
煌煌：
惶惶：
惊恐不安，如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不可终日”。
遑遑：
匆忙不安定，如“遑遑无所依归”。
煌煌：
光彩夺目、盛大醒目，如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。
会合：
汇合：
会合：
着重于人相会聚拢。
汇合：
常比喻抽象事物（意志、力量等）汇聚在一起。
合约：
和约：
合约：
合同（多指条文比较简单的）和约：
交战双方订立的结束战争，恢复和平关系的条约
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
拣、捡：
使用范围不同，“拣”字有两种解释：
（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；
（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释：
拾取。
当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的。
尖厉：
尖利：
尖厉：
形容声音高而刺耳尖利：
尖锐；锐利
坚苦、艰苦：
艰苦（艰苦卓绝）：
艰难困苦，适用于环境、生活、岁月等客观条件。
坚苦（坚苦卓绝）：
坚毅刻苦，适用于主观精神、工作作风等。
艰辛、艰难：
前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
坚忍：
坚韧：
坚忍：
坚持而不动摇；坚韧：
顽强而有韧性
决、绝：
“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。
“绝”还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。
比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。
绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。
究竟、毕竟：
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。
“究竟”可兼作名词，表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。
在表示肯定语气时，“毕竟”和“究竟”可以通用。
同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
精密、周密：
都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。
截止、截至：
“截止”是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而“截至”一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jiézhǐ；“截至”读jiézhi。
比如：
展览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中间统计人数，就只能写“截至”某日，参观人数有多少。
局面、场面：
前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
交流、交换：
前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。
聚歼、歼灭：
前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。
尽管、无论：
前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
节制、节支：
前者指
（1）指挥管辖；
（2）限制或控制。
后者指节约开支费用。
节余、结余：
侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
间接、简捷：
前者指通过第三者发生关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截。
同“简截”*行动、方法、手续简便快捷。
简洁：
简截：
简洁：
说话作文简单明白，侧重于没有废话。
简截：
说话作文直了当，不拐弯抹角。
聚集、聚积：
前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。
精练、精炼、简练：
“精练”指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。
“精炼”指提炼精华，除去杂质；同“精练”。
“简练”指措辞简要、精练。
鉴赏、欣赏：
前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。
惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：
“惊愕”<书>吃惊而发愣；“惊骇”<书>惊慌害怕；“惊恐”惊慌恐惧；“惊吓”因意外的刺激而害怕；“惊讶”感到很奇怪、惊异。
经历、阅历：
前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。
后者指
（1）亲身见过、听过或做过；
（2）由经历得来的知识，较常用作名词。
激动、感动：
前者指
（1）感情因受刺激而冲动；
（2）使感情冲动；（3）激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
检查、检察、监察：
“检查”指一般的查看查考；“检察”专指对犯罪事实的审查检举；“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
教诲、教训：
前者是褒义词，（书）教训、教导；后者是中性词，
（1）教导训诫
（2）从错误或失败中取得的知识。
辣手、棘手：
前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。
界限、界线：
前者指不同性质事物的分界、限度、尽头等，意思笼统；后者指分界的线（具体的）。
急躁、暴躁：
前者侧重于“急”，有两种意思：
（1）碰到不称心的事情马上激动不安；
（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。
激奋、激愤（激忿）：
前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。
机体：
肌体：
机体：
生命个体的总称，如“加速机体的新陈代谢”。
肌体：
身体，常比喻组织机构。
既而：
继而：
既而：
时间副词，着重指前后两件事发生的时间相隔不久，一般单用。
继而：
关联副词，前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。
校正：
矫正：
校正：
校对更正文字、位置上的偏差和错误。
矫正：
纠正生理毛病和错误偏差。
教正：
客套话，让人指教。
交代：
交待：
交代：
把经手的事务移交给接替的人
交待：
把事情或意思向有关的说明；把错误或罪行坦白出来
误解：
曲解：
误解：
错误地理解。
如：
这种奖赏不要~为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。
曲解：
错误解释客观事实或别人的原意（多指故意的）。
如：
你这样分析课文，实际上是~了作者的创作意图。
接受：
接收：
接受：
容纳不拒绝。
如：
要虚心~批评。
接收：
收受过来。
如：
~会员。
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
考察、考查：
前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
克服、克复：
前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。
开辟、开拓：
前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。
宽慰、安慰：
前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。
困苦、痛苦：
前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
厉害、利害
厉害：
形容词。
难以应付或忍受；剧烈、凶猛。
如：
头痛得厉害。
利害：
名词。
利益与害处。
如：
他们之间有密切的~关系。
滥用、乱用
滥用：
过多地使用，不必或不该用而用。
如：
领导者不能~职权。
乱用：
胡乱地使用。
该用这个，而用了那个。
如：
不要~歇后语，要注意语体色彩。
里程、历程：
“里程”指
（1）路程；
（2）发展的过程。
“历程”指经历的过程。
连接、联接：
都是动词。
但“连接”更有使动意义。
从方式上看，“连接”重在“衔接”，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。
“联结”重在“结合”，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。
一般来说这种联系是比较抽象的。
从涉及的对象上来看，“连接”的两个事物，一般都是具体可感的；而“联结”所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
流传、留传：
前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
流畅、流淌：
前者指流利、通畅；后者指液体流动。
流逝、流泻：
前者表像流水一样迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；后者表像水从高处向低处流淌一样，强调竖直方向的流动状态。
临近、邻近：
前者指时间靠近；后者指地方靠近。
列席、出席：
前者指参与会议而无发言权；后者指参加会议。
黎明、拂晓：
前者是一般用语，后者是特殊军事用语。
力行、厉行：
前者指努力实践；后者指严格实行。
留恋、流连、留连、流离：
“留恋”不忍舍弃或离开；“流连”同“留连”，留恋不止，舍不得离去；“流离”（书）由于灾荒战乱而流转离散。
连续、持续：
前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性。
聆听、倾听、谛听：
“聆听”指（书面语）听。
“倾听”指细心的听取。
“谛听”指仔细听。
履行、执行：
前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。
利用、运用、应用、使用：
“利用”
（1）使事物或人发挥效能
（2）用手段使人或事物为自己服务；“运用”根据事物的特性加以利用；“应用”直接用于生活或生产；“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
刻画、刻划：
除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外，一般都应写成“刻画”。
领略：
领会：
领略：
了解情况，认识意义，辨别滋味。
如：
这一节《琵琶行》的欣赏课，使我感受了琵琶女的幽怨之情，~了白居易将音乐形象具体化的高超笔法。
领会：
对事物了解并有所体会。
如：
他及时~了经理的意图，把这个人支走了。
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
漠视、忽视：
都有“不注意”的意思，前者强调冷淡地对待；后者强调不重视。
谋取、牟取：
有感情色彩之别。
前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义，指谋取（名利）。
面市、面世：
前者指一般商品上市；后者指用于精神产品，科技产品。
摸索、探索：
前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方寻找答案，解决疑问。
弥补、填补：
都有“把不够的部分填足”的意思，“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配；“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。
（添补：
补充用具、衣物等）
名声、名气：
“名声”在社会上流传的评价；“名气”与“名声”相同，但用于口语。
名义、名誉：
“名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。
“名誉”个人或集体的名声，多指赠给的名义，含尊重意。
蔑视、鄙视、藐视：
都有“轻视，小看”之意，但程度一个比一个深。
（“轻视”不重视，不认真对待）
默然：
漠然：
默然：
沉默无言的样子漠然：
不关心不在意的样子
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
脑袋、头颅：
前者多用于口语，后者多用于书面语。
年轻、年青：
跟“年老”相对，都是形容词，有“年纪小”的意思。
“年轻”：
（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；
（2）与他人比较，年龄比他人小；（3）“年轻”可引申为有精神，有活力；（4）指开创的时间不长（可用于人或事物）。
“年青”只用于人：
（1）指处在青少年时期；
（2）指人外表、长相不老。
努力、竭力：
前者指把力量尽量使出来，词义轻，后者指尽全力去做，词义重。
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偶然、偶尔：
前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。
后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。
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破坏、摧毁：
前者程度浅，后者程度深。
品位、品味：
前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。
批评、批判：
前者指
（1）指出优缺点
（2）专指对缺点和错误提出意见；词义轻，后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定，词义重。
赔偿、补偿：
前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。
后者指抵消损耗，补足欠款。
品尝、咀嚼：
前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；后者指1用牙齿磨碎食物2比喻对事物反复体会。
评价、评介：
前者指评定价值的高低；后者指评论介绍。
彷徨（旁皇）、徘徊：
前者指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；后者指
（1）在一个地方来回地走；
（2）比喻犹豫不决；（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
平定、评定：
前者指
（1）平稳安定
（2）平息叛乱等；后者指经过评判或审核来决定。
披阅：
批阅：
披阅：
披览；阅读
批阅：
阅读并加以批示或批改
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