读红楼梦有感.docx
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读红楼梦有感
读红楼梦有感
读红楼梦有感（通用15篇）
读红楼梦有感篇1
《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。
即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。
抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。
虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。
然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……
拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。
一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。
如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。
”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？
”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。
然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。
虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。
另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。
就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。
拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。
在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。
如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。
后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。
显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。
在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。
按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：
贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。
另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。
所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。
其实早就有学者发现了诸此种种差异。
胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：
曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。
但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！
读红楼梦有感篇2
合上书，我就想，为什么那么一个庞大的家族，最终，满门抄斩。
贾家是一个很大的家族，一共40多号人。
之后，我才明白，因为他们这个家族的人都不学习。
他们依仗着贾政。
贾政是贾宝玉父亲，在京城为官。
他们还靠着贾雨村，贾雨村也在京城做官，而他们家族的有一个亲人，是皇上的妃子，每隔几天都送钱来，所以一向都很富裕。
贾家的每个人，整天吃喝完乐，到处游玩。
贾家的男人赌博，女人化装，没有一个人认真学习过。
之后因为贾政贾雨村被免了官，皇妃去世。
皇上把贾家抄了。
贾家最终落了个悲惨的下场。
读完后，我才明白，不管你这个家族多么庞大，但你如果不好好学习，最终会败到你的手里。
读红楼梦有感篇3
终于看完了，本该在上学时看，现在才看挺惭愧。
毕竟是中国的名著之一，作为中国人还是该稍加了解。
本人比较喜欢读世界名著，读的不多，某次想该读哪一个好，突然想到中国也有名著，且没读过，不然就读读中国的名著，先了解了解本国的名著再说。
想想中国的四大名著一个都没看过，就先看看感兴趣的，“三国演义”和“红楼梦”吧。
“三国演义”难懂，就先看“红楼梦”了。
看完觉得那时候的荣与衰太不稳定，今天荣华富贵、锦衣玉食，明天可能一无所有、穷困潦倒，而这荣与衰只凭皇帝一句话，看皇帝的心情，君主专制，让那些大臣家势难有保障。
加上大家庭住一起，说不定那个小侄、孙外甥什么的在外惹事，就有可能牵连整个家族，或免职或被抄家都有可能，家大人多，即使处处小心，也难防有什么差迟。
大家庭人多关系复杂，矛盾重重，富裕时还能勉强凑活不太明显，一旦穷困，之间的矛盾激化、显得突出、露骨。
所以现在发展趋势是小家庭是有道理的，本人举双手赞同小家庭形式，人少矛盾少易解决，人多矛盾多事情复杂不易解决，所以做父母的要是想让自己的孩子幸福，他们结婚后尽量不要和他们住一起，这对您两位老人家和他们小夫妻都好。
那时的婚姻是父母或长辈做主，自己无权决定结婚对象，全凭媒妁之言，洞房时才能见庐山真面目。
现在能自由恋爱、自由选择结婚对象真是太幸福了。
读红楼梦有感篇4
回忆飞至六年级时，我初读《红楼梦》，除了满尽的悲痛，最大的就是对林黛玉的不满，一个比较高贵的女子，出身高贵，竟总是在流淌着眼泪、怄气，没有坚强的心，没有乐观的心态，不论遇到的事情是好是坏，总能勾起心中的悲伤，再一次落泪。
最让我打动的是这个情节：
史湘云劝贾宝玉读书作官，被宝玉当场“怼”了回去，这时袭人就忙在旁边解释，这个时候宝玉说了这样一句话：
“林姑娘从来说过这些混帐话不成？
若她说过这些混帐话，我早和她生分了”。
而这句话就恰好被经过的林黛玉听到了。
当我读到这里时，打心眼儿里对黛玉妹妹高兴：
这回黛玉一定会十分高兴。
然而林黛玉听到这句话后，竟产生了四种感情，又喜又惊，又悲又叹，她喜的是贾宝玉果然是个知己；惊的是贾宝玉在别人面前竟毫不避讳地夸赞自己；叹的是自己与他互为知己，又何必有全玉之说，又何必有薛宝钗；悲的是：
父母早逝，无人作主，自己身体又不好，你纵为我知己，奈何我命薄。
她竟又流泪了！
我第一次读《红楼梦》时，仅以为黛玉是一个柔弱多病，多愁善感的女子，心里不仅充斥着不满，更有对她的无奈与伤感。
去年，由于学校的要求，我重读了《红楼梦》，重读那个另我心碎的女子林黛玉。
或许是我长大了，或许是心境不一样了，或许我把她的眼泪看得更真了。
我深刻地感受到林黛玉不再是那个爱耍小性子，总是与宝玉吵架而伤心流泪的女子了，不再是那个看到花自飘零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品读中，我豁然醒悟，她的泪流的不再是没有意义，而是一个凝聚的过程，是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一个悲剧绝美的体现！
贾宝玉与林黛玉的爱情，在一步一步发展的同时，由于要还泪的缘故，伴随着每一次的哭泣，林黛玉的身体也在一天天地衰弱。
纵使林黛玉本身就是一个悲剧的化身，而她自己却每次都为其它的悲剧而挥泪如雨。
见到她的泪，便不自主地感到红颜薄命，便不自主地为她伤心，为她落泪。
林黛玉，一个神奇的女子。
你让多少人为你才情赞叹，又让多少人为你的悲剧流泪，你又让多少人为《红楼梦》这本名著而痴迷不已。
林黛玉虽养尊处忧，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。
记得黛玉曾戏称刘姥姥为“母蝗虫”时就有这样一段描写：
黛玉笑道：
“别的草虫不画罢了，昨儿’母蝗虫‘不画上，岂不缺了典！
”众人听了，又都笑起来，黛玉一面笑得捂住胸口，一面说道：
“你快画罢，我连题目都有了，起个名字，就叫作《携蝗大嚼图》。
”从此处可以看出，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情绪，她有时亦是幽默风趣的，给人一种乐观向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格与她的身世有很大联系。
林家是钟鼎之家，书香之族，林黛玉出生在这样的家庭里可以称得上是一个贵族小姐，但其父母早亡，无兄无弟，黛玉小小年纪竟成了个孤儿，家庭的巨大变故严重影响到黛玉的性格。
再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉长期生活在寄人篱下的环境里，由于林黛玉高贵的出身造就了她自尊自强的性格，而又迫于无奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而这种深深的自卑感往往需要靠强烈的自尊去掩饰，去遮盖。
由此观之，我对黛玉的不满渐渐转变为同情、怜悯。
人间有大爱，也有小爱，有大泣，也有小泣。
那么我宁愿称黛玉的爱为大泣！
读红楼梦有感篇5
今日，天气晴朗，万里无云，让我原本紧张的心情好了许多。
我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。
《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。
它讲述了四大家族的兴盛衰败。
其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。
但最终贾宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中的“金玉良缘”的薛宝钗。
而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。
当贾宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。
其它主配角皆红颜薄命。
四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。
读了之后，心头觉得酸酸的，为四大家族的衰落而悲伤，为当时社会的黑暗而痛心，这本书还体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾、林、薛之间爱情悲剧的社会根源。
我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒畅了许多。
读红楼梦有感篇6
在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。
这些人物描述，展示出差异化的性格。
而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。
而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。
着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。
简单的批判和否定荡然无存。
人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。
但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。
立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。
借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的某个人，在某种场合，就是黛玉。
在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。
于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他（或她）可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。
读红楼梦有感篇7
在《红楼梦》中，刘姥姥并不是什么重要的人物，总共也就出现了两三回，但就是这么一个普通的刘姥姥却让我留下了极深刻的印象。
刘姥姥第一次出现，便是因为家中无钱过冬，便想去荣国府攀攀旧亲要点钱财来，她迟钝却又精明，知道叫板儿去开口要钱比较好点，只可惜板儿经历尚浅，只顾着吃东西，把身上背负的责任忘得一干二净，幸亏荣国府有的是钱财，便给了她三十两银子，哄得刘姥姥屁颠屁颠的回家去了。
刘姥姥虽爱财，却又有一颗感恩的心。
她见自己用了荣国府的便送了些瓜果蔬菜给贾母等人，并且用她那机智幽默具有农村特色的语言逗笑了贾母，之后不免要有些赏赐。
刘姥姥爱财但不贪财，并且有一颗善心。
当贾府破落，凤姐将死之时，刘姥姥仍没有嫌弃他们，而是继续为他们充当喜剧角色，凤姐请求刘姥姥为她祈福，并且把手上的金镯给了她做祈福的钱，但刘姥姥并不收下，而是真心实意的准备帮凤姐祈福，只可惜红颜命薄，刘姥姥还未帮凤姐祈福，她就先归西了。
其实当初刘姥姥就是收下凤姐的镯子，又有几人知道呢！
由此可见，刘姥姥虽爱财，但不贪财。
一个质朴却又步伐精明，爱财却又不贪财的刘姥姥给我留下了深刻的印象！
读红楼梦有感篇8
相，交互也。
处，交往也。
相处，天下之难事也。
相处之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”。
《红楼梦》亦云：
“女人是水做的骨肉。
”相处，需水般柔情，去体贴，去关心。
柔，是黛玉为宝玉被打而哭肿的双眼，是宝钗为黛玉炖好的燕窝，是晴雯为宝玉补的雀金裘。
相处之道，像水般浸润每一寸土地，抚摸每一丝肌理，滋养每一方心田。
水至刚。
自古就有“滴水穿石”之典。
水何其弱，石何其刚，而水可以穿石，可见水之刚也。
水之刚，乃柔中带刚。
似王熙凤妩媚动人，操办家事却干净利落。
相处，不可过分纵容，遇着不爽利的人、事，则需快刀斩乱麻，不可藕断丝连。
水至韧。
李白有诗言“抽刀断水水更流。
”宝刀可削铁如泥，却无法阻挡涓涓细流，可见水之韧。
亦如《红楼梦》中丫鬟香菱，原本也只略识得几个字，后每日苦读，熟读李杜、王孟之诗，竟也写出“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
”的新巧之句，也终入得海棠诗社，与探春、宝玉吟诗作对。
相处，则因坚忍不拔而觅得新的天地。
水至洁。
“沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”水晶莹透明，不浸染万物，却可清刷万物之尘埃。
似宝玉，家族世代为官，人人追名逐利，而他看破官场污浊，绝不入仕，心自如积水空明。
披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世间。
心清净，相处则不会被污浊所染。
至柔、至刚、至韧、至洁，此乃相处之道乎？
非也。
“水善利万物而不争”。
非其不争，而是举世莫能与之争。
似杨绛“我跟谁都不争，我跟谁争都不屑”，终成一代大师；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，赢得万人敬仰。
“我们曾如此期盼被外界认可，最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
”道于我心，意在我行。
相处之道，乃是提升自我啊！
读红楼梦有感篇9
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
”这是我国著名的古代长篇历史《红楼梦》的序言。
今年国庆，我终于如愿所偿，买到了这本：
大部头小说。
《红楼梦》原名《石头记》，讲述了王、史、贾、薛四大家族的荣辱兴衰以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧。
贾宝玉认为“女子是用水做的骨肉”，见了“便觉清爽”。
而“男子是用泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”这句看似玩笑的话却反映出了贾宝玉眼中的封建社会。
他憎恨当时的尊卑有序和男尊女卑。
不仅如此，他还十分同情奴婢和下层人物。
这种放纵不羁的性格也为家道败落后出家做了和尚做了一个铺垫
林黛玉，一个大家闺秀。
在偌大的贾府中，除了贾宝玉，一个可以让她相信的人也没有。
林黛玉自幼体弱多病。
在贾宝玉和薛宝钗成婚当晚焚毁诗稿，吐血身亡。
薛宝钗，一位看似老实，却在贾府中学会了圆滑。
平日里不怎么说话，善于用小恩小惠来笼络人心。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿众生。
”这句话讲述了王熙凤的下场。
王熙凤是一个圆滑、见风使舵的人。
是她用“调包计”使贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗三人的婚姻酿成了一场爱情悲剧。
看完了这本书，我仿佛看了一场电影。
这场电影让我为林黛玉、贾宝亮以及薛宝钗感到惋惜。
也使我为当年封建社会的种种不平等而感到愤怒。
读红楼梦有感篇10
贾政的行为与此刻的一些父亲十分相似。
他们对自我的儿女总抱着极高的期望，刻意坚持着距离。
若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒服。
也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。
其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自我的威严。
我不知这有什么意义，也许是为了证明自我有一种支撑家庭的本事即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子理解。
所以我期望所有的父亲都能够放下自我的架子，直接坦白地与儿女交流。
高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。
仅有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。
读红楼梦有感篇11
犹记结语：
“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪中国封建社会百态，刻画了一个个鲜明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。
”令人为其深邃的效果呈现而折服。
给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
”的贾宝玉。
前些日子，一则“如果让贾宝玉做你的男朋友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不可能”。
大家的.理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自主权的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”……
但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。
首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。
他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。
有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的时候也好做人，宝玉听了这话立刻说道：
姑娘请别的屋里坐坐。
宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！
在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。
这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个原因。
不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
其次，我想说说宝玉的文采。
当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。
且看宝玉的小厮们的名字：
茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。
这些名字都是有一定规律的，第一个字是动词，第二个则是名词。
一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？
况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞赏，可见宝玉的文采非同一般。
最后，我想谈谈宝黛的爱情。
有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。
在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美好，对诗意生活的向往，不惜生命的反抗着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力量。
贾宝玉是个理想主义者，他少年时尊重个性，主张各人按照自己的意识自由活动，随心所欲的生活态度深深感染了我。
读止，非为茫然，是所未有的心之平静。
读红楼梦有感篇12
时过境迁，追忆过往。
千百滋味，皆涌心头。
红楼一梦，梦贾府兴衰过往。
凡事物必有枯荣之劫。
元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。
犹忆曾经的贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。
殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫一时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，一片凄凉之景。
红楼一梦，梦金陵十二钗。
世人皆知金陵十二钗倾国倾城，才华横溢，却很少有人提及十二钗的结局——黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭，宝钗埋雪。
红楼女子们的悲惨又有谁知？
红楼一梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。
前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。
为报灌溉之恩，你立誓要将一生的眼泪还于他。
今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。
红楼一梦，梦怡红公子——贾宝玉。
衔玉而生，故名宝玉。
在你眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
你憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于受压迫地位的弱质女流。
记得你说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
”你排斥旧社会封建主义的黑暗，一心向往自由平等，可见你并不如那般书生样的软弱无能；然，却想问你一句：
倘若你，不能保护群芳，当初为何要纠缠不清，任由她们风吹雨打？
倘若你，不能保全她们，却为何要和她们失了礼数、尊卑，无辜遭难呢？
红楼一梦，梦潇湘妃子——林黛玉。
千红一窟，万艳同悲。
你多愁善感，美人如泪。
虽然最后你还是凄惨死去，但在世人心中你永远都没有输！
你没有像当时的社会而屈服，想起你《葬花吟》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”你高洁的来，便是高洁的离去。
一首简简单单的《葬花吟》诉出多少情愫？
忽记起，你曾坐在凉亭，望着远方。
你，在望什么？
望双亲，望爱郎，还是在望这个陌生的世界。
可能，上苍让你这时走，是怜惜你的，等你看到红楼最后物是人非、凄凄萧瑟的景象，你的泪岂不流得更多，更多？
……
红楼一梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼一梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼一梦，梦功名利禄、过眼云烟。
此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。
红楼一梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？
读红楼梦有感篇13
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族，由兴到衰的变化过程为背景，讲述了宝黛钗三人的爱情悲剧，凄美又动人，还把许多人物都刻画得栩栩如生，让我深有感触。
先说男主人公贾宝玉吧，我觉得他十分可怜。
他与林黛玉从小青梅竹马，情窦初开而后彼此相爱。
可是他们纯粹的爱情，没有得到祝福，凤姐还狠心地使用调包计欺骗贾宝玉，使他娶了薛宝钗为妻，导致最后有了贾宝玉循入空门的悲惨结局。
女主人公林黛玉因母亲早逝而一直寄宿在贾府，过着寄人篱下的生活。
在这里她结识了贾宝玉，她一直很关心他，可以说她是整个大观园里最爱贾宝玉的人。
她很聪慧，绝对是大观园的姐妹们公认的诗才最好的女子。
她多愁善感：
"花谢花飞花满天，红消香断有谁怜"，"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
"得知宝玉娶宝钗的她悲泣身亡。
可怜啊！
这对彼此相爱的有情人最终没能成眷属！
不过说句实在话，要是一开始黛玉就好好养病，保重自己的身体，没有那么多愁绪萦绕心中，贾母倒有可能同意她和宝玉的亲事呢！
其实，我觉得薛宝钗才是《红楼梦》中最悲惨的人物。
她是封建制度的顺应者，她的沉稳乖巧博得老祖宗的喜爱，虽成为了宝二奶奶，但又有什么用呢？
她没有被宝玉珍爱过，他没有经历过真诚的爱情，虽然她也爱宝玉，而且经常劝宝玉用功读书，考取功名，但宝玉对功名不感兴趣，甚至感到厌烦。
宝钗做的所有努力，都付之东流，她的人生也是可悲的！
读完《红楼梦》，我尝到了"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的滋味，并在心底为他们感到不公平。
但人生就是这样，有些东西你努力也不一定能得到，还是努力做好自己，一切顺其自然吧！
读红楼梦有感篇14
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。
阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。
对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助！
我，一个爱读书的小女孩。
今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》；有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。
其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进
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